Oração em tempos incertos

Porque há tantas situações de injustiça, guerra e negligência interessada em muitos cantos do mundo de hoje. Ouçamos o pedido de ajuda dos cristãos perseguidos em muitos países, das crianças pobres, sexualmente exploradas e das mulheres maltratadas em países onde os protestos são sistematicamente reprimidos. Muitos são silenciados pelo terrorismo ou por interesses económicos. Não podemos ficar indiferentes aos desastres climáticos que deixam muitos sem recursos, nem ao número de famílias inteiras que silenciosamente se afogam no sonho não realizado de chegar à Europa por mar. Hoje, o mundo inteiro está a viver uma situação perturbadora de incerteza política, económica e cultural. Hoje, também vemos milhares de idosos sozinhos, abandonados nas grandes cidades de todo o mundo. E não esquecendo a Ucrânia, Síria, Afeganistão e um total de 57 conflitos armados, dos quais não há qualquer menção.

Como cristãos não podemos permanecer em silêncio sobre tantas realidades pelas quais devemos orar juntos. Nós queremos ser um corpo unido que sofre e celebra como uma família. Este é o nosso caminho para a Páscoa, e o sentido de união, com Maria e José, que já aos pés de tantas cruzes da história, visíveis e invisíveis, anuncia a manhã da ressurreição. "Como o soldado que fica de guarda, assim devemos ficar à porta de Deus nosso Senhor: e isso é oração". São Josemaría, F73.

Rezar é acordar e partir para uma viagem, em comunhão.

Se o cristianismo", disse João Paulo II, "se deve distinguir no nosso tempo sobretudo pela arte da oração, como não sentir uma necessidade renovada de passar longos períodos de conversa espiritual, de adoração silenciosa, de atitude de amor, perante Cristo presente no Santíssimo Sacramento? Quantas vezes, meus queridos irmãos e irmãs, tive esta experiência e encontrei nela força, consolação e apoio!

São Josemaría define-o como necessário para a vida espiritual. A oração é a respiração que permite que a vida do espírito se desenvolva, e actualiza a fé na presença de Deus e do seu amor. Isto pode às vezes ser um olhar para uma imagem do Senhor ou da sua Mãe; às vezes um pedido, em palavras; às vezes uma oferta de boas obras, uma oferta de boas obras, uma oferta de boas obras, uma oferta de boas obras. rosário como uma famíliaPodemos assistir à Santa Missa ou iniciar uma novena piedosa.

"Rezar é a maneira de parar todos os males de que sofremos". Forja, 76. não há dois momentos de oração iguais. O Espírito Santo, fonte de novidade contínua, toma a iniciativa, age e espera. "Fruto da acção do Espírito Santo que, infundindo e estimulando fé, esperança e amor, nos leva a crescer na presença de Deus, até sabermos que estamos ambos na terra, onde vivemos e trabalhamos, e no céu, presentes através da graça nos nossos próprios corações". São Josemaría, Conversas, 116.

Há necessidade de "verdadeiros cristãos, homens e mulheres íntegros, capazes de enfrentar as situações da vida com espírito aberto, de servir os seus concidadãos e de contribuir para a solução dos grandes problemas da humanidade, de dar testemunho de Cristo onde quer que se encontrem mais tarde na sociedade". É Cristo que passa, 28.

São Josemaría Escrivá.

O antídoto para tempos incertos: a oração

Por vezes parece que a oração, embora importante, dificilmente pode impedir algo tão grande como um conflito armado ou uma injustiça social. Mas já demonstrou que pode evitar as guerras ou, se elas já estão a acontecer, minimizar os seus efeitos ou mesmo acabar com elas. Um exemplo disso aconteceu com as aparições de Fátima. Quando, a 13 de maio de 1917, em plena Primeira Guerra Mundial, A Virgem Maria pediu: "Rezem o terço todos os dias para trazer a paz ao mundo e o fim da guerra".

Deus chama incansavelmente cada pessoa para o misterioso encontro da oração. Deus é aquele que toma a iniciativa na oração, colocando em nós o desejo de O procurar, de falar com Ele, de partilhar a nossa vida com Ele. A pessoa que reza, que está pronta para ouvir Deus e falar com Ele, responde a esta iniciativa divina. Quando rezamos, isto é, quando falamos com Deus, é a pessoa inteira que reza. Para designar o lugar de onde vem a oração, a Bíblia às vezes fala da alma ou do espírito, e mais frequentemente do coração (mais de mil vezes): É o coração que reza.

Portanto, "A oração não é uma questão de falar ou de sentir, mas de amar. E ama-se fazendo um esforço para tentar dizer algo ao Senhor, mesmo que nada seja dito". São Josemaría, Sulco, nº 464. Devemos despertar não para o terror das dificuldades, mas para a coragem humilde daqueles que se juntam, como os primeiros cristãos, para rezar com a convicção certa de que Jesus na cruz é o vencedor da história.

Pois o Deus da nossa fé não é um ser distante, que olha indiferentemente para o destino da humanidade. Ele é um Pai que ama ardentemente os seus filhos, um Deus criador que transborda de carinho pelas suas criaturas. E ele concede ao homem o grande privilégio de ser capaz de amar, transcendendo assim o efémero e o transitório. São Josemaría, Discursos sobre a Universidade.

Estamos todos na mesma luta

São Paulo diz que, se uma parte do corpo sofre, todos nós sofremos. Como cristãos, somos contra o sofrimento, a guerra, o desespero e a falta de liberdades. Estamos com aqueles que sofrem, mesmo que eles não façam as notícias. "Os acontecimentos actuais mostram frequentemente que estamos indignados, mas não acordados; assustados, mas não de pé; zangados, mas não no nosso caminho; solidários com aqueles que estão longe, mas não tão atentos aos que estão perto de nós; generosos, mas seguros nas nossas zonas de conforto. Orar é acordar para o que não estamos a ver e reconhecer sobre nós próprios, a nossa família, comunidade e país, nesta hora crucial do mundo e da Igreja. Como seria a nossa oração se tivéssemos o suficiente para comer e para nos vestirmos, uma casa e um telhado, e vemos estas caravanas de mães com os seus filhos a passar e não oferecemos, não o que precisamos, mas o que não usamos e o que está vazio. Devemos abrir os nossos corações, acolher e receber Jesus que nos pede alojamento.". Miguel Márquez Calle, G. Carmelita.

oración en tiempos inciertos

O Papa Francisco pede a todos os cristãos que rezem "para que aqueles que sofrem possam encontrar formas de vida, deixando-se tocar pelo Coração de Jesus".

Para que a nossa oração seja eficaz

O Papa Francisco conta-nos na sua Catequese sobre a oração que começou no dia 6 de Maio de 2020. "Face a todas estas dificuldades, não devemos desanimar, mas continuar a rezar com humildade e confiança", O Papa Francisco.

Recolha contra distracções

Oração, como qualquer acto totalmente pessoal, requer atenção e intenção, consciência da presença de Deus e um diálogo efectivo e sincero com Ele. Uma pré-condição para que tudo isto seja possível é a recordação. Esta atitude é essencial nos momentos dedicados especialmente à oração, cortando outras tarefas e tentando evitar distracções. Mas não deve ser limitado a estes tempos, mas deve estender-se ao recolhimento habitual, que é identificado com uma fé e um amor que, enchendo o coração, levam a tentar viver todas as suas acções em referência a Deus, quer expressa ou implicitamente.

Esperança contra a aridez

Muitas vezes estamos em baixo, ou seja, não temos sentimentos, não temos consolo, não podemos continuar mais. Eles são aqueles dias cinzentos..., e há muitos deles na vida! Mas o perigo está em ter um coração cinzento. Quando este "estar em baixo" chega ao coração e o faz adoecer... e há pessoas que vivem com um coração cinzento. Isto é terrível: não se pode rezar, não se pode sentir consolo com um coração cinzento! Ou não se pode continuar a aridez espiritual com um coração cinzento. O coração deve estar aberto e luminoso, para que a luz do Senhor possa entrar. E se não entrar, é necessário esperar por ele com esperança. Mas não a feche no cinzento.

Perseverança contra a acedia

O que é uma verdadeira tentação contra a oração e, mais geralmente, contra a vida cristã.. Acedia é "uma forma de dureza ou desagradável devido à preguiça, laxismo da ascese, descuido da vigilância, negligência do coração". CIC, 2733. É um dos sete "pecados mortais" porque, alimentado pela presunção, pode levar à morte da alma. Nestes momentos, a importância de outra das qualidades da oração torna-se clara: a perseverança.. A razão de ser da oração não é a obtenção de benefícios, nem a busca de satisfações, prazeres ou consolações, mas sim a comunhão com Deus; daí a necessidade e o valor da perseverança na oração, que é sempre, com ou sem encorajamento e alegria, um encontro vivo com Deus. Catecismo 2742-2745, 2746-2751.

Confiança

Sem total confiança em Deus e no Seu amor, não haverá oração, pelo menos oração sincera capaz de superar provações e dificuldades. Não é apenas uma questão de confiar que um determinado pedido será atendido, mas da segurança que se tem naquele que conhecemos que nos ama e compreende, e a quem se pode, portanto, abrir o coração sem reservas. Catecismo , 2734-2741.

Bibliografia

- Opusdei.org.
-Catequese do Papa Francisco sobre a oração, 2020.
-Catecismo da Igreja Católica.
- Carmelitaniscalzi.com.
-João Paulo II, Litt. Ecclesia de Eucharistia, 2004.
-São Josemaría, Discursos sobre a Universidade. O compromisso com a verdade (9 de Maio de 1974).

 

Quem é o Beato Álvaro del Portillo?

Beatificação de Álvaro del Portillo: 27 de Setembro

À sua beatificação, mais de 200.000 pessoas de todo o mundo assistiram.. A cerimónia foi presidida pelo Cardeal Angelo Amato. Esteve acompanhado pelo Cardeal Antonio María Rouco, Arcebispo emérito de Madrid e pelo antigo prelado do Opus Dei, D. Javier Echevarría. Dezassete cardeais e 170 bispos de todo o mundo concelebraram na mesma cerimónia.

O Cardeal Angelo Amato sublinhou na sua homilia, A fidelidade de D. Álvaro del Portillo ao Evangelho, à Igreja e ao Papa. Ele explicou: "ele fugiu de todo o personalismo, porque transmitiu a verdade do Evangelho, não as suas próprias opiniões". E sublinhou que Dom Álvaro, "se destacou pela sua prudência e rectidão na avaliação dos acontecimentos e das pessoas; a sua justiça no respeito pela honra e liberdade dos outros".

O Papa Francisco esteve presente na cerimónia numa carta na qual pintou este retrato do novo Beato: "Especialmente notável foi o seu amor pela Igreja, a noiva de Cristo, que ele serviu com o coração despojado de interesses mundanos, longe da discórdia, acolhendo a todos e procurando sempre o positivo nos outros, o que une, o que constrói. Ela nunca se queixou ou criticou, nem mesmo em momentos particularmente difíceis, mas, como tinha aprendido com São Josemaría, ela sempre respondeu com oração, perdão, compreensão e caridade sincera.

"A elevação aos altares de Álvaro del Portillo lembra-nos mais uma vez o apelo universal à santidade, proclamado com grande força pelo Concílio Vaticano II. Ele também se referiu à "alegria de São Josemaria Escrivá em ver que este seu filho mais fiel foi proposto como intercessor e exemplo a todos os fiéis".

D. Javier Echevarría, por ocasião da beatificação de D. Álvaro del Portillo.

Vida de Don Álvaro del Portillo

A sua vida é uma grande lição para os homens de hoje. São Josemaría chamou-o muito cedo "rocha, saxumum apelido que o definiu desde tenra idade. Álvaro del Portillo era um homem fiel, um trabalhador incansável ao serviço da Igreja e do Opus Dei. Foi um colaborador próximo de São Josemaría e tornou-se o seu primeiro sucessor à frente do Opus Dei em 1975, após a morte do fundador. Um exemplo que está próximo de todos, apesar de viverem em circunstâncias diferentes das suas.

Ele nasceu em Madrid numa grande e devota família a 11 de Março de 1914. Ele foi Doutor em Engenharia Civil, Doutor em Filosofia e Doutor em Direito Canónico.

1935: entrou para o Opus Dei

Enquanto estudava engenharia, entrou para o Opus Dei, uma instituição fundada sete anos antes. Recebeu diretamente de S. Josemaría Escrivá a formação e o espírito próprios desse novo caminho da Igreja.. Ele realizou um vasto trabalho evangelístico entre os seus colegas estudantes e colegas de trabalho.

Durante a Guerra Civil Espanhola, ele sofreu muito e quase perdeu a sua vida, mas D. Álvaro raramente falou sobre esse período. Uma dessas poucas ocasiões foi em Cebu, no final de 1987. E fê-lo para sublinhar a necessidade de amar e promover a pazAliás, aludiu à perseguição contra a Igreja desencadeada em Espanha durante a guerra civil: "Eu não tinha estado envolvido em nenhuma actividade política, e não era um padre, nem religioso, nem seminarista, mas um estudante de engenharia; e eles puseram-me na prisão, apenas por ser de uma família católica. Nessa altura eu usava óculos, e uma vez um dos guardas - chamavam-lhe Petrof, um nome russo - aproximou-se de mim, apontou-me uma arma ao meu templo e disse: você é um sacerdote, porque usa óculos. Ele poderia ter-me matado a qualquer momento. Ele não o fez porque Deus pensou que ainda podia dar muita luta ao diabo, ou que ele não era digno do Céu. Foi uma coisa tremenda. A partir de 1939, realizou um intenso apostolado em diferentes cidades de Espanha, que continuou ao longo da sua vida.

1944: Ordenado ao sacerdócio

A 25 de Junho de 1944 foi ordenado juntamente com José María Hernández Garnica e José Luis Múzquiz: foram os três primeiros sacerdotes do Opus Dei, depois do fundador. Desde então, dedicou-se inteiramente ao ministério pastoralno serviço dos membros do Opus Dei e de todas as almas.

1946-1975: viveu em Roma com São Josemaría

Ele mostrou o seu incansável serviço à Igreja, dedicando-se às numerosas missões da Santa Sé como consultor de vários Dicastérios da Cúria Romana. Ele tomou parte activa no Concílio Vaticano II. Entre 1947 e 1950 Ele promoveu actividades de formação cristã e ministrou a muitas pessoas como padre. Ele contribuiu para a expansão apostólica do Opus Dei em diferentes cidades italianas.

Em 1948, obteve o doutoramento em Direito Canónico na Pontifícia Universidade de S. Tomás (Angelicum). No mesmo ano, o Colégio Romano da Santa Cruz foi estabelecido em Roma como um centro internacional para formação sacerdotal.

Além disso, Álvaro del Portillo esteve sempre ao lado de São Josemaría, ajudando-o nas tarefas de evangelização e governo pastoral do Opus Dei, e acompanhando-o nas suas muitas viagens apostólicas. a países da Europa e da América.

1975-1994: sucessor de São Josemaría

Em 15 de Setembro de 1975 foi eleito como o primeiro sucessor de São Josemaría.. E a 28 de novembro de 1982, ao erigir a Obra como Prelatura Pessoal, o Santo Padre São João Paulo II nomeou-o Prelado do Opus Dei.

1991: recebeu a ordenação episcopal

São João Paulo II conferiu-lhe a ordenação episcopal. em 6 de Janeiro do mesmo ano. Toda a sua obra foi caracterizada pela fidelidade ao Fundador e à sua mensagem e à Igreja, e pelo incansável trabalho pastoral para estender os apostolados da Prelatura ao serviço da Igreja.

Don Álvaro del Portillo Ele procurou a identificação com Cristo num confiante abandono à vontade de Deus Pai, constantemente alimentado pela oração, pela Eucaristia e por uma terna devoção à Santíssima Virgem. O seu amor pela Igreja foi manifestado pela sua profunda comunhão com o Papa e os Bispos. A sua caridade para com todos, a sua incansável solicitude pelas suas filhas e filhos no Opus Dei, a sua humildade, prudência e fortaleza, a sua alegria e simplicidade, o seu esquecimento de si mesmo e o seu ardente desejo de ganhar almas para Cristo, também reflectido no seu lema episcopal - "O amor do Senhor por todos".Regnare Christum volumus!-, juntamente com a bondade, serenidade e bom humor que irradiava da sua pessoa, são traços que compõem o retrato da sua alma.

1994: Caminho para o Céu

Morreu subitamente na madrugada de 23 de março de 1994 na sede da Prelatura em Roma, horas depois de ter regressado de uma peregrinação à Terra Santa, onde tinha seguido com intensa piedade os passos terrenos de Nosso Senhor Jesus. Na manhã anterior, tinha celebrado a sua última Missa no Cenáculo de Jerusalém.

Oración Don Alvaro del Portillo: Dios Padre misericordioso, que concediste al Beato Álvaro, Obispo, la gracia de ser, con la ayuda de Santa María, Pastor ejemplar en el servicio a la Iglesia y fidelísimo hijo y sucesor de San Josemaría, Fundador del Opus Dei: haz que yo sepa también responder con fidelidad a las exigencias de la vocación cristiana, convirtiendo todos los momentos y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte y de servir al Reino de Jesucristo. Dígnate otorgar la canonización del Beato Álvaro, y concédeme por su intercesión el favor que te pido... (pídase). Así sea.

Oração ao Beato Álvaro del Portillo. Se desejar, pode enviar aqui um relato dos favores recebidos pelo Beato Álvaro del Portillo.

No mesmo dia, 23 de Março, São João Paulo II foi rezar antes Os seus restos mortais repousam agora na cripta da Igreja Prelatícia de Santa Maria della Pace, em Roma. Continuamente acompanhados pelas orações e pelo afecto dos fiéis do Opus Dei e de milhares de outras pessoas.

Desde o dia da sua morte, muitas pessoas começaram a pedir a sua intercessão para obter os seus favores do céu. Além disso, milhares de pessoas testemunharam o seu amor pela Igreja.

Em 2004, dez anos após a sua morte, o processo para a sua beatificação e canonização foi aberto em Roma. Após a análise intensa de toda a documentação apresentada pelo postulador para a Causa dos Santos, Em 28 de Junho de 2012, o Bispo Álvaro del Portillo y Diez de Sollano foi declarado Venerável e foi finalmente beatificado em 27 de Setembro de 2014. O seu dia de festa é celebrado a 12 de Maio, o aniversário da sua primeira comunhão.

Beato Álvaro del Portillo

São Josemaria Escrivá tinha uma frase do Livro de Provérbios esculpida na porta do escritório de D. Álvaro: Vir fidelis multum laudabitur. (O homem fiel deve ser muito elogiado).

A sua vida é tão poderosa que nos move a viver fielmente a nossa própria vocação com a mesma alegria que ele mostrou a todos.

Bibliografia

Opusdei.org.

Novena à Virgem Maria

Porquê uma Novena à Virgem Maria?

Na Bíblia, nove dias são, para os discípulos e para a Virgem Maria, um período de espera em oração. "Todos eles perseveraram em oração com uma só mente". Actos 1: 14. No fim da qual receberam o Espírito Santo. Assim, também nós podemos viver a Novena como um tempo de oração na expetativa de uma graça.

Há muitas novenas que podemos fazer para ir à Virgem Maria. Algumas delas são:

  • Novena para o Virgen del Carmen.
  • Novena de Nossa Senhora de Fátima.
  •  Novena à Imaculada Conceição.
  •  Novena à Natividade da Virgem Maria, que é a que vamos ver a seguir.

Natividade da Santíssima Virgem Maria

A Igreja comemora o dia do nascimento da Virgem Maria, chamada a Natividade da Santíssima Virgem Maria, todos os dias 8 de Setembro. O Evangelho não nos dá detalhes sobre o nascimento de Maria, mas existem várias tradições. Foi fixado em 8 de Setembro, o dia da abertura do ano litúrgico bizantino, que encerra com a Dormição em Agosto. No Ocidente foi introduzido por volta do século VII, e foi celebrado com uma procissão-letania que terminou na Basílica de Santa Maria Maior.

Novena à Natividade da Virgem Maria

Esta novena à Virgem Maria pode ser feita com a frequência que desejar, especialmente nos dias que antecedem a sua festa. Consiste numa oração comum que é repetida todos os dias, tanto no início como no fim, e uma pequena meditação diária que o ajudará no momento da oração.

Quem poderia ser melhor mestre do amor de Deus do que esta Rainha, esta Senhora, esta Mãe, que tem a relação mais íntima com a Trindade: Filha de Deus Pai, Mãe de Deus Filho, Esposa de Deus Espírito Santo, e quem é ao mesmo tempo a nossa Mãe?

-Vá pessoalmente à sua intercessão.

Forja, 555, São Josemaría Escrivá.

Oração para começar a Novena a Nossa Senhora todos os dias

Virgem Maria, Mãe de Deus, minha Rainha e minha Mãe, venho a Ti, cheia de confiança e amor. Creio que é através de Ti que Jesus, verdadeiro Filho de Deus e verdadeiro filho de Ti, quis, quer e quererá até ao fim dos tempos, derramar sobre mim, pecador, todas as graças, bens e infinita misericórdia que Ele guarda no Seu Divino Coração.

Por isto te rogo, Mãe de Bondade e Misericórdia, que me obtenhas de Jesus, conversão do coração, perdão dos meus pecados, remédio para as minhas necessidades, força nas minhas provações e sofrimentos, consolo nas minhas tristezas, acima de tudo salvação da minha alma.

O que Vos peço nesta Novena é, segundo a vontade de Deus Pai, pela Sua maior Glória, o Vosso louvor e o bem das almas e da minha alma.

Peça a graça que deseja obter com esta Novena à Virgem Maria.

Oração para terminar a Novena a Nossa Senhora todos os dias

Peço-lhe, Senhor e meu Deus, que escute a sua Mãe e me conceda as graças que ela lhe pede em meu nome; que a "sinta", que a ame e que a sirva com o seu mesmo amor, e que conte sempre com a sua "omnipotente" intercessão junto do seu Coração.

Para que, guiado, acompanhado e defendido por Ela, e seguindo o Seu exemplo, eu possa amar-Te e servir-Te nesta vida e desfrutar com Ela, e com todos os Anjos e Santos, do amor da Santíssima Trindade por toda a eternidade.

Pede-o por mim e em Teu nome a Deus Pai, com quem Tu vives e reinas na unidade do Espírito Santo para todo o sempre. Amém.

Primeiro dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, Bendita sejais Vós entre as mulheres!

Você que foi predestinado desde toda a eternidade, e escolhido entre todas as mulheres, para ser a Mãe do Filho de Deus, para o qual Deus infundiu na sua alma todas as virtudes e o Espírito Santo o encheu de todos os seus dons e inflamou o seu coração com o amor de Deus.

Peço-Te que enriqueças a minha alma com o amor, virtudes e frutos de que preciso, para que a minha vida seja digna de um filho de Deus e de um filho de Ti, para que, imitando-Te, possa unir cada vez mais a minha vontade à Vontade de Deus. E tal como com o seu "Sim" à Sua Vontade Ele começou a História da Salvação, que eu também faça da minha vida um "sim", e que eu possa usar a minha vida no amor e serviço Dele e da Igreja, tornando-se um instrumento de salvação para os outros.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Segundo dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, sempre imaculada, "Bendito o fruto do vosso ventre".

Vós que desde o primeiro momento da vossa concepção fostes preservados por Deus de toda mancha de pecado e cheios de graça, para que, quando chegasse a "plenitude dos tempos", o seu Filho Divino pudesse encarnar em vós pela obra do Espírito Santo, sendo vós já introduzidos desde aquele primeiro anúncio no Mistério de Cristo vosso Filho para sempre, Eu Te suplico por Tua Imaculada Conceição que me concedas a Tua ajuda para que eu possa sempre manter a minha alma limpa do pecado, e o Espírito Santo possa formar Jesus no meu coração com Ti e em Ti, e cheio dos Seus dons como Tu és, ser uma morada digna da Santíssima Trindade.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Terceiro dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, modelo de humildade e obediência à Vontade de Deus.

Tu que te chamaste "serva do Senhor", que te consagraste totalmente à obra salvadora de Jesus, fazendo da tua vida não só um cântico contínuo de amor, louvor e gratidão a Deus, mas também um acto contínuo de serviço, assim cooperando na redenção com humildade e fidelidade, peço-Te que me obtenhas do Senhor que cheio desse amor, cheio de fé e com um coração humilde e generoso, eu possa, depois do Teu exemplo, fazer da minha vida um acto contínuo de serviço a Deus e à Sua missão salvífica. Que eu possa ser um instrumento de salvação nas Suas mãos para os outros e para a Igreja no mundo. Para que um dia, convosco, eu possa proclamar a grandeza de Deus e cantar para sempre as Suas misericórdias.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Quarto dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, mestra de oração e silêncio, primeira ouvinte e discípula de Jesus.

Vós que conheceis e vivestes os Mistérios da Encarnação e da Redenção, que guardastes no vosso Coração com fé as palavras de Deus; Vós que vivestes os acontecimentos que constituíram os Mistérios da infância e da vida de Jesus, descobrindo pouco a pouco através de tudo isto os desígnios de Deus Pai para a salvação da humanidade, peço-vos que me obtenhais de Deus aquela fé forte, firme e indestrutível, aquela esperança contra todo o desespero e aquele amor que guardais no vosso Coração. Que eu possa sempre aceitar na minha vida os misteriosos desígnios da vontade de Deus e ver em tudo a Sua Providência que deseja apenas o meu bem. Peço-lhe que seja uma testemunha de fé e esperança para os outros.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Quinto dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, mãe, ajuda, saúde, refúgio, consolação, socorro, defensor de todos aqueles que precisam de si e vêm até si com confiança e amor.

Maria, Tu que, indo visitar a tua santa prima Isabel e depois no Casamento em Caná, me deste um exemplo de amor, generosidade e solidariedade para com os outros. Isabel e depois nas Bodas de Caná, Tu deste-me um exemplo de amor, generosidade e solidariedade com o meu próximo, manifestando-se em ambos os momentos através de Ti, a Divindade e o poder de Jesus, ensina-me a ter este espírito de generosidade e solidariedade com todos aqueles que fazem parte da minha vida, com todos aqueles que de alguma forma precisam da minha ajuda, especialmente com os mais pobres. Possa eu, como vós e com a vossa ajuda, levar Jesus para onde quer que eu vá, para que eles possam descobrir através de mim, o poder e a misericórdia de Jesus, e como vós na minha oração sempre e incessantemente presente a Deus Pai para as necessidades da humanidade e do mundo.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Sexto dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgen Santísima de los Dolores.

Tu que, como ninguém, viveste, 'sentiste' e sofreste no Coração da tua Mãe, a Paixão e a Morte mais dolorosas que Jesus sofreu pela nossa salvação, obtém para mim do Espírito Santo a fé, o amor e o dom da fortaleza que encheram o teu Coração naqueles momentos, para que também eu aceite com amor, e una os sofrimentos da minha vida aos de Jesus e aos teus, para completar na minha carne - como disse São Paulo - o que falta na sua Paixão pelo bem da Igreja e pela salvação das almas.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Sétimo dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, Mãe de Deus e Mãe de todos os homens.

Maria, tu que acompanhaste Jesus pregado na Cruz, e sem dúvida te associaste como Mãe ao seu sacrifício e te ofereceste com ele ao Pai para a salvação de todos os homens, defende a nossa causa com a tua protecção materna e a tua intercessão 'omnipotente' perante Deus. Dá-nos, que amamos e seguimos Jesus, a ajuda incessante da tua graça, para que possamos permanecer fiéis às exigências e compromissos do nosso baptismo. E como você é a Mãe da Bondade e Misericórdia, reze incessantemente por tantos homens que vivem em pecado. Mãe dos pecadores e Mãe da Vida, reza por nós.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Oitavo dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, Mãe e Modelo da Igreja.

Vós que, unidos como mais um discípulo com os Apóstolos e discípulos no Cenáculo, orastes e invocastes incessantemente pelo dom do Espírito Santo prometido por Jesus antes da sua Ascensão ao Céu, para que na Igreja, unidos em oração, se realize um Novo Pentecostes. Oro para que Deus a una em paz e amor; e que Ele possa renovar e transformar os corações de todos os cristãos, para que cheios dos Seus dons as nossas vidas possam ser testemunhas de fé, esperança e amor como a sua.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Nono dia de meditação para a Novena à Virgem Maria

Virgem Maria, Rainha e Senhora dos Anjos.

Vós que fostes assumida de corpo e alma no Céu, e coroada como Rainha e Senhora do Céu e da Terra, e já desfrutais sentada à direita de Jesus da União, da Glória eterna e do Amor da Santíssima Trindade, guiai-me e protegei-me na minha peregrinação de fé rumo à vida eterna, para que eu não me afaste de Jesus, o único Caminho verdadeiro para o Pai, e na hora da morte experimente a vossa poderosa intercessão e protecção materna. E assim contigo posso louvar, adorar e desfrutar de Deus, Pai, Filho e Espírito Santo por toda a eternidade.

Digam três Ave-Marias em honra da Santíssima Trindade e da Glória seja.

Bibliografia

Opusdei.org.
Aciprensa.
catholic.net.

Anti-cristianismo: mártires e cristãos perseguidos

Cristãos perseguidos

A expressão "cristãos perseguidos" evoca frequentemente os três primeiros séculos da era cristã, quando o Império Romano matou inúmeras pessoas pelo "crime" de serem cristãs. Para além de incidentes locais, durante esses séculos os cristãos sofreram dez grandes perseguições por parte da Roma pagã. A primeira grande perseguição (anos 64-68) foi a do imperador Nero e a décima (anos 303-311), que foi a maior, foi a dos imperadores Diocleciano e Galério.

Mártires cristãos

No entanto, ao longo da história da Igreja, tem havido muitos mártires, ou seja, cristãos que morreram in odium fidei (por ódio à fé) e nos últimos séculos o número de mártires cristãos excedeu o da Idade Antiga.

A Revolução Francesa matou, aprisionou, exilou ou deportou para colónias penais muitos milhares de padres católicos, e reprimiu o culto católico durante anos. Como resultado, entre 1793 e 1796 houve uma revolta popular na região de Vandée, em França. Os Vandeanos pegaram em armas para resistir à perseguição da fé católica. As autoridades revolucionárias não só derrotaram os Vandeanos, como também aniquilaram uma grande parte da população civil da Vandée. Foi o primeiro genocídio moderno. Embora estas atrocidades da Grande Revolução estejam bem documentadas, a histografia "oficial" ainda tenta negá-las, minimizá-las ou ocultá-las.

Nader Kamil Malak Shaker é um padre católico copta e um religioso do Instituto do Verbo Encarnado. Ele nasceu em Menia (Egipto) há 30 anos atrás. No seu país, ser cristão é muito difícil por causa das perseguições de que é alvo. A Igreja no Egipto é uma Igreja de mártires. 

As perseguições anti-cristãs de hoje

O século 20 produziu de longe o maior número de mártires cristãos. Por causa da vastidão do assunto, mencionarei aqui apenas seis das maiores perseguições anti-cristãs daquele século:

  • O Genocídio Arménio (1915-1923): mais de 1,5 milhões de arménios cristãos foram massacrados sob as ordens dos Jovens Turcos (um grupo de liberais e maçons) durante o fim do Império Otomano e o início da República da Turquia.
  • Perseguição anti-católica no México (1917-1929): Isto também foi de cariz maçónico. Muitos sacerdotes foram fuzilados por celebrarem os sacramentos, e muitos católicos rebeldes (os "Cristeros") foram eliminados não só nos campos de batalha, mas também depois de deporem as suas armas em obediência aos bispos.
  • O Holodomor ou genocídio ucraniano (1932-1934): milhões de ucranianos (na sua maioria cristãos) morreram numa fome criada artificialmente pelo regime comunista de Estaline.
  • Perseguição anticatólica em Espanha, antes e durante a Guerra Civil (1936-1939): o lado republicano assassinou pelo menos 6.832 padres, bispos, religiosos e religiosas, e muitos milhares de fiéis leigos católicos, bem como violou milhares de freiras e queimou centenas de igrejas e conventos.
  • Perseguição nazi (1933-1945): Cerca de 3.000 padres, bispos, religiosos e religiosas católicos (cerca de 10.700 dos quais polacos) foram internados pelos nazis no campo de concentração de Dachau, e outros 5.000 foram presos noutros campos de concentração nazis. Quase metade deles morreram lá. Os jovens cristãos alemães do grupo White Rose desenvolveram uma resistência não violenta contra o regime nazi e sofreram uma severa perseguição.
  • Perseguição comunista na União Soviética e na Europa Oriental (1927-1991): É-me impossível resumir esta enorme, terrível e contínua perseguição anti-cristã. Os católicos sofreram perseguições muito duras, especialmente na Lituânia, Ucrânia, Hungria, Checoslováquia, Roménia e Albânia.

No século XXI, os cristãos continuam a ser perseguidos, especialmente em quatro áreas geográficas

  1. em África Norte e Oeste da Ásia por islamistas radicais.
  2. no Extremo Oriente pelos regimes comunistas remanescentes.
  3. na Índia por extremistas hindus
  4. no Ocidente, sem sangue, por secularistas (liberais ou progressistas). Elaborarei um pouco sobre os dois primeiros casos.

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Perseguição dos cristãos pelos regimes comunistas

Relativamente ao segundo caso, só posso dizer que a tarefa de liquidação dos totalitarismos do século XX não estará concluída enquanto se mantiver o regime comunista na China, que procura, primeiro, subjugar e, depois, destruir todos os cultos religiosos e, em especial, o cristianismo. A perseguição anti-cristã continua a todo o vapor na China e é hoje apoiada por um sistema de vigilância eletrónica orwelliano. Agora, a cortina de ferro de um sistema de vigilância eletrónica orwelliano.

Agora a cortina de ferro chinesa está a encerrar Hong Kong, que até muito recentemente era um relativo oásis de liberdade. Tudo isto está a acontecer no meio do silêncio esmagador do outrora Ocidente cristão e da indiferença ou passividade da maioria dos heróicos irmãos e irmãs cristãos na fé da China.


Daniel Iglesias Grèzespublicado em https://danieliglesiasgrezes.wordpress.com/

O valor da velhice

Sem dúvida, o Papa valoriza sempre a velhice, a experiência, os idosos e toda a sua capacidade de contribuir para uma sociedade que tende a descartar os fracos ou os desprotegidos.

Anciãos, professores de sabedoria

Francisco salientou que, na cultura dominante, "os idosos são subestimados na sua qualidade espiritual, no seu sentido de comunidade, na sua maturidade e sabedoria". E isto, aos olhos dos Papaimplica um "vazio de pensamento, de imaginação, de criatividade" (Ibid.). Insistiu que sem diálogo entre gerações temos "uma sociedade estéril, sem futuro, uma sociedade que não olha para o horizonte, mas olha para si própria" (2-II-2022).

Aos anciãos ele disse: "Você tem a responsabilidade de denunciar a corrupção humana em que vivemos e em que este modo de vida de relativismo continua, totalmente relativo, como se tudo fosse lícito. Vá em frente. O mundo precisa, precisa de jovens fortes, que vão em frente, e de velhos sábios" (Ibid.).

A outros, recordou-lhes o seu dever de proteger os idosos e de educar para o cuidado da velhice e da terceira idade. Relativamente ao quarto mandamento Honrar Pai e Mãe, ele salientou: "Falta honra quando o excesso de confiança, em vez de se manifestar como doçura e afecto, ternura e respeito, se torna rudeza e prevaricação. Quando a fraqueza é censurada, e mesmo punida, como se fosse uma falha. Quando a perplexidade e a confusão se tornam uma ocasião para zombaria e agressão" (23-II-2022).

Fé viva, o legado da velhice

Com o exemplo do velho Eleazar (cf. 2 M, 18 ss.), indicou que "a prática da fé não é o símbolo da nossa fraqueza, mas o sinal da sua força" (Audiência geral, 4 de maio de 2022). E assim: "Mostraremos, com toda a humildade e firmeza, precisamente na nossa velhice, que acreditar não é algo "para velhos", mas algo vital. Acredite no Espírito Santo, que faz novas todas as coisas, e ele ajudar-nos-á de bom grado" (Ibid.). A fé vivida é a herança da velhice.

"Os idosos, pela sua fraqueza, podem ensinar àqueles que estão noutras idades da vida que todos nós precisamos de nos abandonar ao Senhor, para invocar a Sua ajuda. Nesse sentido, todos nós precisamos de aprender com a velhice: sim, há um dom em ser velho entendido como abandonar a si próprio aos cuidados dos outros, a começar pelo próprio Deus (Ibid). A partir daí surge um "magistério da fragilidade": não esconder as fraquezas da velhice é uma lição dos idosos para todos".

No Evangelho de João, Nicodemos pergunta a Jesus: Como se pode nascer quando se é velho (Jo 3,4)? E Jesus explica-lhe que a velhice é uma oportunidade para renascer espiritualmente e para trazer uma mensagem de futuro, misericórdia e sabedoria (cf. Audiência Geral, 8-VI-2022).

Hoje, diz o Papa, "A velhice é um tempo especial para dissolver o futuro da ilusão tecnocrática da sobrevivência biológica e robótica, mas sobretudo porque se abre à ternura do ventre criativo e generativo de Deus". (Ibid.).

E assim ele ensina: "Os velhos são os mensageiros do futuro, os velhos são os mensageiros da ternura, os velhos são os mensageiros da sabedoria de uma vida vivida". (Ibid.).

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Francisco falou do papel dos médicos e dos profissionais de saúde nesta responsabilidade partilhada entre as famílias dos idosos e o sistema de saúde de uma sociedade, afirmando: "Toda a medicina tem um papel especial na sociedade como testemunha da honra devida à pessoa idosa e a cada pessoa humana.

Aceitação de limites e espírito de serviço

A partir da história da cura da sogra de Simão (cf. Mc 1, 29-31), Francisco considera: "Quando você é velho, já não está no comando do seu corpo. Você tem de aprender a aceitar os seus próprios limites, o que já não pode fazer". (cf. Audiência geral de 15-VI-2022). ("Agora também eu tenho de andar de bengala").

"Ele levantou-se e começou a servi-los". O Papa diz: "Os anciãos que preservam a sua disponibilidade para curar, para consolar, para interceder pelos seus irmãos e irmãs - sejam eles discípulos, centuriões, pessoas perturbadas por espíritos maus, pessoas que foram descartadas... - são talvez o mais alto testemunho da pureza dessa gratidão que acompanha a fé. Tudo isto, observa ele, não é exclusivo das mulheres. Mas as mulheres podem ensinar aos homens a gratidão e a ternura da fé, o que por vezes lhes é mais difícil de compreender.

Tempo do testemunho da Vida que não morre

No diálogo entre Jesus ressuscitado e Pedro no final do Evangelho de João (21,15-23, cf. Audiência Geral 22-VI-2022), Francisco também encontra a base para os seus conselhos aos idosos.

"Você deve ser uma testemunha para Jesus mesmo na fraqueza, na doença e na morte.. Além disso, o Senhor fala-nos sempre de acordo com a nossa idade. E os nossos seguidores devem aprender a deixar-se instruir e moldar pela nossa própria fragilidade, pela nossa impotência, pela nossa dependência dos outros, mesmo na nossa roupa, no nosso andar.

É a vida espiritual (através da oração e dos sacramentos, especialmente a Eucaristia e a confissão dos pecados) que nos dá a força e a sabedoria para sabermos despedir-nos com um sorriso: "uma despedida alegre: vivi a minha vida, mantive a minha fé". Cabe aos outros, sobretudo aos jovens, ajudar os idosos a viver e a exprimir esta sabedoria, e a saber recebê-la.

Na mesma linha, perto do fim da catequese, o Papa convida-nos a reler a despedida de Jesus (cf. Jo 14): "Quando eu tiver partido e preparado um lugar para vós, virei novamente e vos receberei a mim mesmo, para que, onde eu estiver, aí estejais vós também" (14,3). O sucessor de Pedro afirma: "O tempo da vida na terra é a graça dessa passagem. A presunção de parar o tempo - querer juventude eterna, bem-estar ilimitado, poder absoluto - não é apenas impossível, é ilusório" (cf. Audiência Geral, 10-VIII-2022).

Aqui abaixo, a vida é iniciação, imperfeição no caminho para uma vida mais plena. E Francisco aproveita a oportunidade para dizer que a nossa pregação, que abunda em bem-aventurança, luz e amor, "talvez lhe falte um pouco de vida".

O "velhote de cabelo branco" e Maria

A catequese original do Papa sobre o "velho de cabelo branco" no livro de Daniel (7, 9; cf. Audiência Geral, 17 de Agosto de 2022) está ligada a isto. É assim que Deus o Pai é normalmente representado. Mas isto", observa Francisco, "não é um símbolo idiota" que deveria ser desmistificado. É um símbolo de uma existência eterna, da eternidade de Deus, sempre velha e sempre nova, com a sua força e proximidade; "porque Deus nos surpreende sempre com a sua novidade, Ele vem sempre ao nosso encontro, todos os dias de uma forma especial, para aquele momento, para nós".

Francisco encerrou a sua catequese sobre a velhice, contemplando o mistério da assunção da Virgem (cf. Audiência Geral, 24-VIII-2022). No Ocidente - recordou ele - contemplamo-la elevada, envolta em luz gloriosa; no Oriente, ela é representada deitada, adormecida, rodeada pelos Apóstolos em oração, enquanto o Ressuscitado a carrega nas suas mãos como uma criança. O Papa assinala que a ligação da Assunção da Virgem Maria com a Ressurreição do Senhor, à qual a nossa está ligada, quando nos erguermos com ele no fim dos tempos, deve ser realçada.

Maria precede-nos na sua assunção no céu, também como figura da Igreja, que será no final: a extensão do corpo ressuscitado de Cristo, feito família. Jesus fala disto - da vida plena que nos espera no Reino do Céu - com várias imagens: a festa de casamento, a festa com os amigos, a rica colheita, o fruto que vem, não sem dor. De tudo isto, e para o bem dos outros", propõe Francisco, incluindo-se no grupo, "... poderemos ver a plenitude da vida que nos espera no Reino dos Céus".Nós, os idosos, devemos ser a semente, a luz e também a inquietude daquela plenitude de vida que nos espera".


Sr. Ramiro Pellitero IglesiasProfessor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.

(*) Publicado em Igreja e nova evangelização.

O Papa Francisco sobre a pobreza

A sua mensagem para o Sexto Dia Mundial dos Pobres é uma provocação saudável, diz o Papa,".para nos ajudar a reflectir sobre o nosso modo de vida e sobre as muitas pobrezas do momento presente.".

"Há alguns meses atrás, o mundo estava a emergir da tempestade da pandemia, mostrando sinais de recuperação económica que trariam alívio a milhões de pessoas empobrecidas pela perda de emprego. Houve uma réstia de serenidade que, sem esquecer a dor da perda dos entes queridos, prometeu finalmente trazer-nos de volta às relações interpessoais directas, para nos reconectarmos sem limitações ou restrições. E então uma nova catástrofe surgiu no horizonte, destinada a impor um cenário diferente ao mundo.

A guerra na Ucrânia veio juntar-se às guerras regionais que, nos últimos anos, estão a trazer morte e destruição...".

Viver a generosidade

Também No actual contexto de conflito, doença e guerra, Francisco evoca o exemplo de S. Paulo, que organizavam colectas, por exemplo, em Corinto, para cuidar dos pobres em Jerusalém. Refere-se especificamente às colectas da missa dominical. "Por sugestão de Paulo, todos os primeiros dias da semana recolhiam o que tinham conseguido poupar, e eram todos muito generosos. Também nós devemos ser generosos pela mesma razão, como sinal do amor que recebemos de Jesus Cristo. É um sinal que os cristãos sempre fizeram com alegria e sentido de responsabilidade, para que a nenhum irmão falte o necessário", como testemunha já São Justino (cf. Primeira Apologia, LXVII, 1-6).

Viver solidário e acolhedor

Assim o Papa exorta-nos a não se cansar de viver a solidariedade e ser bem-vindoComo membros da sociedade civil, mantenhamos vivo o apelo aos valores da liberdade, da responsabilidade, da fraternidade e da solidariedade. E como cristãos, encontremos sempre na caridade, na fé e na esperança o fundamento do nosso ser e da nossa acção". Face aos pobres, é necessário renunciar à retórica, à indiferença e ao uso indevido de bens materiais.. Não se trata apenas de uma questão de assistência. Nem é activismo: "não é não é o activismo que salva, mas sim uma atenção sincera e generosa que me permite aproximar-me de uma pessoa pobre como um irmão que me ajuda a acordar da letargia em que caí".

Portanto, o Papa acrescenta com palavras exigentes da sua exortação programática Evangelii Gaudium: "ninguém deve dizer que ele ou ela se afasta dos pobres porque as suas escolhas de vida implicam prestar mais atenção a outros assuntos. Esta é uma desculpa frequente nos círculos académico, empresarial, profissional e mesmo eclesial. [...] Ninguém pode ser isento da preocupação com os pobres e com a justiça social." (n. 201).

"Que este 6º Dia Mundial do Pobre se torne uma oportunidade de graça, para fazer um exame de consciência pessoal e comunitária, e para nos perguntarmos se a pobreza de Jesus Cristo é a nossa companheira fiel na vida".

O Papa Francisco, mensagem do XXXIII Domingo do Tempo Comum, 13 de Junho de 2022.

Tipos de pobreza

E o Bispo de Roma conclui apontando dois tipos muito diferentes de pobreza: ".há uma pobreza - fome e miséria - que humilha e mata, e há outra pobreza, a sua pobreza - a de Cristo - que nos liberta e nos faz felizes"..

Pobreza desesperada

É a criança da injustiça, da exploração, da violência e da distribuição injusta dos recursos. "É uma pobreza desesperada, sem futuro, porque é imposta por uma cultura descartável que não oferece perspectivas ou soluções". Esta pobreza, que é frequentemente extrema, também afecta "a dimensão espiritual que, embora muitas vezes negligenciada, não existe ou não conta".

A pobreza antropológica é, de facto, um fenómeno infelizmente frequente nas dinâmicas actuais do lucro sem o contrapeso - que deve vir em primeiro lugar e que não se opõe apenas ao lucro - do serviço às pessoas.

E essa dinâmica é implacável, como Francisco descreve na sua mensagem para o 6º Dia Mundial do PobreQuando a única lei é a de calcular os lucros no final do dia, então já não há qualquer travão à lógica de exploração das pessoas: os outros são apenas meios. Não há mais salários justos, não há mais horas de trabalho justas, e novas formas de escravatura são criadas, sofridas por pessoas que não têm outra alternativa e devem aceitar esta injustiça venenosa para obterem o mínimo para o seu sustento".

A virtude do desprendimento

Em termos de a pobreza que liberta (a virtude do desapego ou pobreza voluntária), é o fruto da atitude de desapego que todo cristão deve cultivarA pobreza que liberta, por outro lado, é aquela que nos é apresentada como uma escolha responsável para aliviar o lastro e concentrar-se no que é essencial.

O Papa observa que hoje em dia muitos procuram cuidar dos mais pequenos, dos mais fracos e dos mais pobres, porque o vêem como a sua própria necessidade. Longe de criticar esta atitude, ele valoriza-a enquanto aprecia este papel educativo dos pobres para connosco: "o encontro com os pobres permite-nos pôr fim a tantas ansiedades e medos incoerentes, chegar ao que é realmente importante na vida e que ninguém nos pode roubar: o amor verdadeiro e gratuito". Os pobres, na realidade, em vez de serem o objecto da nossa esmola, são sujeitos que nos ajudam a libertar-nos dos laços de inquietude e superficialidade".

Sr. Ramiro Pellitero Iglesias
Professor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.

Publicado em "Igreja e nova evangelização".