La prière en période d'incertitude

Parce qu'il y a tellement de situations d'injustice, de guerre et de négligence intéressée dans de nombreux coins du monde aujourd'hui. Écoutons l'appel à l'aide des chrétiens persécutés dans de nombreux pays, des pauvres, des enfants sexuellement exploités et des femmes maltraitées dans les pays où les protestations sont systématiquement réprimées. Beaucoup sont réduits au silence par le terrorisme ou les intérêts économiques. Nous ne pouvons rester indifférents aux catastrophes climatiques qui laissent de nombreuses personnes sans ressources, ni au nombre de familles entières qui se noient en silence dans le rêve inassouvi de rejoindre l'Europe par la mer. Aujourd'hui, le monde entier connaît une situation inquiétante d'incertitude politique, économique et culturelle. Aujourd'hui aussi, nous voyons des milliers de personnes âgées seules, abandonnées dans les grandes villes du monde entier. Sans oublier l'Ukraine, la Syrie, l'Afghanistan et un total de 57 conflits armés, dont il n'est pas fait mention.

En tant que chrétiens, nous ne pouvons pas rester silencieux face à tant de réalités pour lesquelles nous devons prier ensemble. Nous voulons être un corps uni qui souffre et qui célèbre en famille. C'est notre chemin vers Pâques, et le sentiment d'union, avec Marie et Joseph, qui déjà au pied de tant de croix de l'histoire, visibles et invisibles, annonce le matin de la résurrection. "Comme le soldat qui monte la garde, ainsi devons-nous nous tenir à la porte de Dieu notre Seigneur : et c'est la prière". Saint Josémaria, F73.

Prier, c'est se réveiller et se mettre en route, en communion.

Si le christianisme, disait Jean-Paul II, doit se distinguer à notre époque avant tout par l'art de la prière, comment ne pas ressentir un besoin renouvelé de passer de longs moments en conversation spirituelle, en adoration silencieuse, dans une attitude d'amour, devant le Christ présent dans le Saint-Sacrement ? Combien de fois, mes chers frères et sœurs, ai-je fait cette expérience et y ai-je trouvé force, consolation et soutien !

Saint Josémaria la définit comme suit nécessaires à la vie spirituelle. La prière est le souffle qui permet à la vie de l'esprit de se développer, et actualise la foi en la présence de Dieu et de son amour. Il peut s'agir parfois d'un regard sur une image du Seigneur ou de sa Mère ; parfois d'une demande, en paroles ; parfois d'une offrande de bonnes œuvres, d'une offrande de bonnes œuvres, d'une offrande de bonnes œuvres, d'une offrande de bonnes œuvres. rosaire en familleNous pouvons assister à la Sainte Messe ou entreprendre une pieuse neuvaine.

"La prière est le moyen d'arrêter tous les maux dont nous souffrons". Forge, 76. Il n'y a pas deux moments de prière identiques. L'Esprit Saint, source de nouveauté permanente, prend l'initiative, agit et attend. "Fruit de l'action de l'Esprit Saint qui, infusant et stimulant la foi, l'espérance et l'amour, nous fait grandir en présence de Dieu, jusqu'à ce que nous sachions que nous sommes à la fois sur la terre, où nous vivons et travaillons, et au ciel, présents par la grâce dans notre propre cœur". Saint Josémaria, Conversations, 116.

Il y a un besoin de "vrais chrétiens, hommes et femmes intègres, capables d'affronter les situations de la vie avec un esprit ouvert, de servir leurs concitoyens et de contribuer à la solution des grands problèmes de l'humanité, de témoigner du Christ là où ils se trouvent par la suite dans la société". C'est le Christ qui passe, 28.

Saint Josemaría Escrivá.

L'antidote pour les temps incertains : la prière

On a parfois l'impression que la prière, bien qu'importante, peut difficilement arrêter quelque chose d'aussi important qu'un conflit armé ou une injustice sociale. Mais elle a déjà montré qu'elle peut prévenir les guerres ou, si elles sont déjà en cours, en minimiser les effets ou même y mettre fin. Les apparitions de Fatima en sont un exemple. Lorsque, le 13 mai 1917, en pleine Première Guerre mondiale, les apparitions de Fatima ont eu lieu, elles ont été suivies d'une cérémonie d'adoration de la Vierge Marie, La Vierge Marie a demandé : "Priez le chapelet tous les jours pour obtenir la paix dans le monde et la fin de la guerre".

Dieu appelle inlassablement chaque personne à la rencontre mystérieuse de la prière. C'est Dieu qui prend l'initiative de la prière, en plaçant en nous le désir de le chercher, de lui parler, de partager notre vie avec lui. La personne qui prie, qui est prête à écouter Dieu et à lui parler, répond à cette initiative divine. Lorsque nous prions, c'est-à-dire lorsque nous nous adressons à Dieu, c'est toute la personne qui prie. Pour désigner le lieu d'où provient la prière, la Bible parle parfois de l'âme ou de l'esprit, et plus souvent du cœur (plus de mille fois) : C'est le cœur qui prie.

Par conséquent, "la prière n'est pas une question de parler ou de sentir, mais d'aimer. Et on aime en faisant l'effort d'essayer de dire quelque chose au Seigneur, même si on ne dit rien". Saint Josémaria, Sillon, n° 464. Nous devons nous éveiller non pas à la terreur des épreuves, mais à l'humble courage de ceux qui s'unissent, comme les premiers chrétiens, pour prier avec la conviction certaine que Jésus sur la croix est le vainqueur de l'histoire.

Car le Dieu de notre foi n'est pas un être distant, qui regarde avec indifférence le sort de l'humanité. Il est un Père qui aime ardemment ses enfants, un Dieu créateur qui déborde d'affection pour ses créatures. Et il accorde à l'homme le grand privilège de pouvoir aimer, transcendant ainsi l'éphémère et le transitoire. Saint Josémaria, Discours sur l'université.

Nous sommes tous dans la même lutte

Saint Paul dit que si une partie du corps souffre, nous souffrons tous. En tant que chrétiens, nous nous opposons à la souffrance, à la guerre, au désespoir et au manque de libertés. Nous sommes aux côtés de ceux qui souffrent, même s'ils ne font pas la une des journaux. "L'actualité montre souvent que nous sommes indignés, mais pas réveillés ; effrayés, mais pas debout ; en colère, mais pas sur notre chemin ; solidaires de ceux qui sont loin, mais pas aussi attentifs à ceux qui nous sont proches ; généreux, mais en sécurité dans nos zones de confort. Prier, c'est s'éveiller à ce que nous ne voyons pas et ne reconnaissons pas en nous-mêmes, en notre famille, en notre communauté et en notre pays en cette heure cruciale pour le monde et l'Église. A quoi ressemblerait notre prière si nous avons assez à manger et à nous vêtir, une maison et un toit, et que nous voyons passer ces caravanes de mères avec leurs enfants et que nous n'offrons pas, non pas ce dont nous avons besoin, mais ce que nous n'utilisons pas et ce qui est vide. Nous devons ouvrir nos cœurs, accueillir et recevoir Jésus qui demande à être logé.". Miguel Márquez Calle, G. Carmelita.

oración en tiempos inciertos

Le pape François demande à tous les chrétiens de prier "pour que ceux qui souffrent puissent trouver des chemins de vie, en se laissant toucher par le Cœur de Jésus".

Pour que notre prière soit efficace

Le pape François nous le dit dans sa catéchèse sur la prière qui a débuté le 6 mai 2020. "Face à toutes ces difficultés, nous ne devons pas nous décourager, mais continuer à prier avec humilité et confiance", Le pape François.

Recouvrement contre les distractions

La prière, comme tout acte pleinement personnel, Elle requiert de l'attention et de l'intention, une conscience de la présence de Dieu et un dialogue efficace et sincère avec Lui. Une condition préalable pour que tout cela soit possible est le souvenir. Cette attitude est essentielle dans les moments consacrés spécialement à la prière, en coupant les autres tâches et en essayant d'éviter les distractions. Mais elle ne doit pas se limiter à ces moments, mais s'étendre au recueillement habituel, qui s'identifie à une foi et à un amour qui, remplissant le cœur, conduisent à essayer de vivre toutes ses actions en référence à Dieu, que ce soit de manière expresse ou implicite.

L'espoir contre l'aridité

Souvent, nous sommes abattus, c'est-à-dire que nous n'avons aucun sentiment, aucune consolation, nous ne pouvons plus continuer. Ce sont ces jours gris..., et il y en a beaucoup dans la vie ! Mais le danger réside dans le fait d'avoir un cœur gris. Lorsque cet "être à terre" atteint le cœur et le rend malade... et il y a des gens qui vivent avec un cœur gris. C'est terrible : on ne peut pas prier, on ne peut pas se consoler avec un cœur gris ! Ou bien on ne peut pas poursuivre l'aridité spirituelle avec un cœur gris. Le cœur doit être ouvert et lumineux, afin que la lumière du Seigneur puisse entrer. Et s'il n'entre pas, il faut l'attendre avec espoir. Mais ne le fermez pas dans le gris.

Persévérance contre l'acédie

Quoi est une véritable tentation contre la prière et, plus généralement, contre la vie chrétienne.. Acedia est "une forme de dureté ou de désagrément due à la paresse, au relâchement de l'ascèse, au manque de vigilance, à la négligence du cœur". CIC, 2733. C'est l'un des sept "péchés capitaux" car, alimenté par la présomption, il peut conduire à la mort de l'âme. Dans ces moments, l'importance d'une autre des qualités de la prière apparaît clairement : la persévérance.. La raison d'être de la prière n'est pas l'obtention de bienfaits, ni la recherche de satisfactions, de plaisirs ou de consolations, mais la communion avec Dieu ; d'où la nécessité et la valeur de la persévérance dans la prière, qui est toujours, avec ou sans encouragement et joie, une rencontre vivante avec Dieu. Catéchisme 2742-2745, 2746-2751.

Confiance

Sans une pleine confiance en Dieu et en son amour, il n'y aura pas de prière, au moins une prière sincère capable de surmonter les épreuves et les difficultés. Il ne s'agit pas seulement de la confiance dans le fait qu'une demande particulière sera satisfaite, mais de la sécurité que l'on a en celui dont on sait qu'il nous aime et nous comprend, et à qui on peut donc ouvrir son cœur sans réserve. Catéchisme, 2734-2741.

Bibliographie

- Opusdei.org.
-La catéchèse du pape François sur la prière, 2020.
-Catéchisme de l'Église catholique.
- Carmelitaniscalzi.com.
-Jean-Paul II, Litt. Ecclesia de Eucharistia, 2004.
-St. Josémaria, Discours sur l'université. L'engagement envers la vérité (9 mai 1974).

 

Qui est le bienheureux Alvaro del Portillo ?

Béatification d'Alvaro del Portillo : 27 septembre

A sa béatification, plus de 200 000 personnes du monde entier y ont participé.. La cérémonie a été présidée par le Cardinal Angelo Amato. Il était accompagné du cardinal Antonio María Rouco, archevêque émérite de Madrid et de l'ancien prélat de l'Opus Dei, Don Javier Echevarría. Dix-sept cardinaux et 170 évêques du monde entier ont concélébré lors de la même cérémonie.

a souligné le cardinal Angelo Amato dans son homélie, La fidélité de Don Alvaro del Portillo à l'Évangile, à l'Église et au Pape. Il explique : "il fuyait tout personnalisme, car il transmettait la vérité de l'Évangile, et non ses propres opinions". Et il a souligné que Don Álvaro, "s'est distingué par sa prudence et sa rectitude dans l'évaluation des événements et des personnes ; sa justice dans le respect de l'honneur et de la liberté des autres".

Le pape François a assisté à la cérémonie dans une lettre dans laquelle il a dressé ce portrait du nouveau bienheureux : "Particulièrement remarquable a été son amour pour l'Église, l'épouse du Christ, qu'il a servie avec un cœur dépouillé des intérêts mondains, loin de la discorde, accueillant pour tous et cherchant toujours le positif dans les autres, ce qui unit, ce qui construit. Elle ne se plaignait jamais et ne critiquait pas, même dans les moments particulièrement difficiles, mais, comme elle l'avait appris de saint Josémaria, elle répondait toujours par la prière, le pardon, la compréhension et une charité sincère.

"L'élévation aux autels d'Alvaro del Portillo nous rappelle une fois de plus l'appel universel à la sainteté, proclamé avec force par le Concile Vatican II. Et il a également évoqué "la joie de saint Josémaria Escriva, vu que ce fils très fidèle a été proposé comme intercesseur et exemple à tous les fidèles.

Mgr Javier Echevarria, à l'occasion de la béatification de Don Álvaro del Portillo.

Vie de Don Álvaro del Portillo

Sa vie est une grande leçon pour les hommes d'aujourd'hui. Saint Josémaria l'a interpellé très tôt "rock", saxumun surnom qui l'a défini dès son plus jeune âge. Alvaro del Portillo était un homme fidèle, un travailleur infatigable au service de l'Eglise et de l'Opus Dei. Il était un proche collaborateur de saint Josémaria et devint son premier successeur à la tête de l'Opus Dei en 1975, après la mort du fondateur. Un exemple qui est proche de chacun, bien qu'il vive dans des circonstances différentes des siennes.

Il est né à Madrid dans une famille nombreuse et pieuse le 11 mars 1914. Il était docteur en génie civil, docteur en philosophie et docteur en droit canonique.

1935: se incorporó al Opus Dei

Tout en étudiant l'ingénierie, il a rejoint l'Opus Dei, une institution fondée sept ans plus tôt. Il reçut directement de saint Josémaria Escriva la formation et l'esprit propres à ce nouveau chemin de l'Église.. Il a effectué un important travail d'évangélisation parmi ses camarades de classe et ses collègues de travail.

Pendant la guerre civile espagnole, il a beaucoup souffert et a failli perdre la vie, mais Don Alvaro parle rarement de cette période. L'une de ces rares occasions s'est produite à Cebu, à la fin de l'année 1987. Et il l'a fait pour souligner la nécessité de aimer et promouvoir la paixfaisait incidemment allusion à la persécution contre l'Église déclenchée en Espagne pendant la guerre civile : "Je n'avais participé à aucune activité politique, et je n'étais ni prêtre, ni religieux, ni séminariste, mais un étudiant en ingénierie ; et ils m'ont mis en prison, simplement parce que je venais d'une famille catholique. À cette époque, je portais des lunettes, et une fois, l'un des gardes - ils l'appelaient Petrof, un nom russe - s'est approché de moi, m'a mis un pistolet sur la tempe et m'a dit : tu es un prêtre, parce que tu portes des lunettes. Il aurait pu me tuer à tout moment. Il ne l'a pas fait parce que Dieu pensait qu'il pouvait encore donner trop de fil à retordre au diable, ou qu'il n'était pas digne du paradis. C'était une chose formidable. À partir de 1939, il a exercé un apostolat intense dans différentes villes d'Espagne, qu'il a poursuivi toute sa vie.

1944 : Ordination à la prêtrise

Le 25 juin 1944, il a été ordonné avec José María Hernández Garnica et José Luis Múzquiz : ont été les trois premiers prêtres de l'Opus Dei, après le fondateur. Depuis lors, s'est entièrement consacré au ministère pastoralau service des membres de l'Opus Dei et de toutes les âmes.

1946-1975 : a vécu à Rome avec saint Josémaria

Il a montré son inlassable service à l'Église en se consacrant aux nombreuses missions du Saint-Siège en tant que consulteur de divers dicastères de la Curie romaine. Il a pris une part active au Conseil du Vatican II. Entre 1947 et 1950 Il a promu des activités de formation chrétienne et a exercé son ministère auprès de nombreuses personnes en tant que prêtre. Il a contribué à l'expansion apostolique de l'Opus Dei dans différentes villes italiennes.

En 1948, il obtient un doctorat en droit canonique à l'Université pontificale de Saint-Thomas (Angelicum). La même année, le Collège romain de la Sainte-Croix a été créé à Rome en tant que centre international de la formation sacerdotale.

En outre, Álvaro del Portillo a toujours été aux côtés de saint Josémaria, l'aidant dans les tâches d'évangélisation et de gouvernement pastoral de l'Opus Dei, et l'a accompagné dans ses nombreux voyages apostoliques. vers des pays d'Europe et d'Amérique.

1975-1994: sucesor de san Josemaría

Le 15 septembre 1975, il a été élu comme premier successeur de saint Josémaria.. Le 28 novembre 1982, en érigeant l'Œuvre en prélature personnelle, le saint-père Jean-Paul II l'a nommé prélat de l'Opus Dei.

1991 : reçoit l'ordination épiscopale

Saint Jean Paul II lui a conféré l'ordination épiscopale. le 6 janvier de la même année. Tout son travail a été caractérisé par la fidélité au Fondateur et à son message ainsi qu'à l'Église, et par un travail pastoral inlassable pour étendre les apostolats de la Prélature au service de l'Église.

Don Álvaro del Portillo Il cherchait à s'identifier au Christ dans un abandon confiant à la volonté de Dieu le Père, constamment nourri par la prière, l'Eucharistie et une tendre dévotion à la Sainte Vierge. Son amour pour l'Église se manifestait par sa profonde communion avec le pape et les évêques. Sa charité envers tous, son inlassable sollicitude pour ses filles et ses fils dans l'Opus Dei, son humilité, sa prudence et sa force d'âme, sa joie et sa simplicité, son oubli de soi et son ardent désir de gagner des âmes au Christ, se reflètent également dans sa devise épiscopale : "L'amour du Seigneur pour tous".Regnare Christum volumus !-, ainsi que la gentillesse, la sérénité et la bonne humeur qui rayonnaient de sa personne, sont des traits qui composent le portrait de son âme.

1994 : Road to Heaven

Il est mort subitement aux premières heures du 23 mars 1994 au siège de la prélature à Rome, quelques heures après son retour d'un pèlerinage en Terre Sainte, où il avait suivi avec une intense piété les traces terrestres de Notre Seigneur Jésus. La veille, il avait célébré sa dernière messe au Cénacle de Jérusalem.

Oración Don Alvaro del Portillo: Dios Padre misericordioso, que concediste al Beato Álvaro, Obispo, la gracia de ser, con la ayuda de Santa María, Pastor ejemplar en el servicio a la Iglesia y fidelísimo hijo y sucesor de San Josemaría, Fundador del Opus Dei: haz que yo sepa también responder con fidelidad a las exigencias de la vocación cristiana, convirtiendo todos los momentos y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte y de servir al Reino de Jesucristo. Dígnate otorgar la canonización del Beato Álvaro, y concédeme por su intercesión el favor que te pido... (pídase). Así sea.

Prière au Bienheureux Alvaro del Portillo. Si vous le souhaitez, vous pouvez envoyer ici un récit des faveurs reçues par le Bienheureux Alvaro del Portillo.

Le même jour, le 23 mars, saint Jean-Paul II est allé prier devant Sa dépouille mortelle repose désormais dans la crypte de l'église prélatice de Santa Maria della Pace à Rome. Accompagné en permanence par les prières et l'affection des fidèles de l'Opus Dei et de milliers d'autres personnes.

Dès le jour de sa mort, de nombreuses personnes ont commencé à demander son intercession pour obtenir ses faveurs du ciel. En outre, des milliers de personnes ont témoigné de son amour pour l'Église.

En 2004, dix ans après sa mort, le procès de sa béatification et de sa canonisation a été ouvert à Rome. Après l'analyse intense de toute la documentation présentée par le postulateur de la Cause des Saints, Le 28 juin 2012, Mgr Álvaro del Portillo y Diez de Sollano a été déclaré Vénérable et a finalement été béatifié le 27 septembre 2014. Sa fête est célébrée le 12 mai, date anniversaire de sa première communion.

Bienheureux Alvaro del Portillo

Saint Josémaria Escriva a fait graver une phrase du Livre des Proverbes sur la porte du bureau de Don Álvaro : Vir fidelis multum laudabitur. (L'homme fidèle sera hautement loué).

Sa vie est si puissante qu'elle nous pousse à vivre fidèlement notre propre vocation avec la même joie qu'il a manifestée à tous.

Bibliographie

Opusdei.org.

Neuvaine à la Vierge Marie

Pourquoi une neuvaine à la Vierge Marie ?

Dans la Bible, les neuf jours sont, pour les disciples et la Vierge Marie, une période d'attente dans la prière. "Ils persévéraient tous dans la prière avec un seul esprit". Actes 1 : 14. Au terme de laquelle ils ont reçu l'Esprit Saint. Ainsi, nous pouvons nous aussi vivre la neuvaine comme un temps de prière dans l'attente d'une grâce.

Il existe de nombreuses neuvaines que nous pouvons faire pour aller vers la Vierge Marie. Certains d'entre eux sont :

  • Neuvaine à la Virgen del Carmen.
  • Neuvaine à Notre-Dame de Fatima.
  •  Neuvaine à l'Immaculée Conception.
  •  Neuvaine de la Nativité de la Vierge Marie, qui est celle que nous examinerons ensuite.

Nativité de la Sainte Vierge Marie

L'Église commémore le jour de la naissance de la Vierge Marie, appelé la Nativité de la Sainte Vierge Marie, chaque 8 septembre. L'Évangile ne nous donne pas de détails sur la naissance de Marie, mais il existe plusieurs traditions. Elle a été fixée au 8 septembre, jour d'ouverture de l'année liturgique byzantine, qui se termine par la Dormition en août. En Occident, elle a été introduite vers le 7e siècle et était célébrée par une procession-letany qui se terminait dans la basilique de Sainte-Marie-Majeure.

Neuvaine de la Nativité de la Vierge Marie

Cette neuvaine à la Vierge Marie peut être faite aussi souvent que vous le souhaitez, notamment les jours précédant sa fête. Il se compose d'une prière commune qui est répétée chaque jour, au début et à la fin, et d'une courte méditation quotidienne qui vous aidera au moment de la prière.

Qui pourrait être un meilleur professeur de l'amour de Dieu que cette Reine, cette Dame, cette Mère, qui a la relation la plus intime avec la Trinité : Fille de Dieu le Père, Mère de Dieu le Fils, Épouse de Dieu le Saint-Esprit, et qui est en même temps notre Mère ?

-S'adresser personnellement à son intercession.

Forge, 555, Saint Josemaría Escrivá.

Prière pour commencer la neuvaine à la Vierge chaque jour

Vierge Marie, Mère de Dieu, ma Reine et ma Mère, je viens à Vous, plein de confiance et d'amour. Je crois que c'est par Toi que Jésus, vrai Fils de Dieu et vrai fils du Tien, a voulu, veut et voudra jusqu'à la fin des temps, déverser sur moi, pécheur, toutes les grâces, les biens et la miséricorde infinie qu'Il garde dans son Divin Cœur.

Pour cela, je Vous supplie, Mère de bonté et de miséricorde, de m'obtenir de Jésus, la conversion du cœur, le pardon de mes péchés, le remède à mes besoins, la force dans mes épreuves et mes souffrances, la consolation dans mes peines, et surtout le salut de mon âme.

Ce que je Vous demande dans cette Neuvaine est, selon la Volonté de Dieu le Père, pour Sa plus grande Gloire, Votre louange et le bien des âmes et de mon âme.

Demandez la grâce que vous souhaitez obtenir avec cette neuvaine à la Vierge Marie.

Prière pour terminer la neuvaine à la Vierge chaque jour

Je vous prie, Seigneur et mon Dieu, d'écouter votre Mère et de m'accorder les grâces qu'elle vous demande pour moi ; de la "sentir", de l'aimer et de la servir avec votre même amour, et de compter toujours sur son intercession "toute-puissante" auprès de votre Cœur.

Afin que, guidé, accompagné et défendu par Elle, et suivant son exemple, je puisse Vous aimer et Vous servir en cette vie et jouir avec Elle, et avec tous les Anges et les Saints, de l'amour de la Très Sainte Trinité pour toute l'éternité.

Demande-le pour moi et en ton nom à Dieu le Père, avec qui tu vis et règnes dans l'unité du Saint-Esprit pour les siècles des siècles. Amen.

Premier jour de méditation de la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, Tu es bénie entre toutes les femmes !

Vous qui avez été prédestinée de toute éternité, et choisie parmi toutes les femmes, pour être la Mère du Fils de Dieu, pour laquelle Dieu a infusé dans votre âme toutes les vertus et l'Esprit Saint vous a remplie de tous ses dons et a enflammé votre cœur de l'amour de Dieu.

Je Vous prie d'enrichir mon âme de l'amour, des vertus et des fruits dont j'ai besoin, afin que ma vie soit digne d'un enfant de Dieu et d'un enfant de Vous, afin qu'à Votre imitation, j'unisse de plus en plus étroitement ma volonté à la Volonté de Dieu. Et de même qu'avec votre "oui" à sa volonté, il a commencé l'histoire du salut, puissé-je aussi faire de ma vie un "oui", et l'utiliser dans l'amour et le service de Lui et de l'Église, en devenant un instrument de salut pour les autres.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Deuxième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, toujours immaculée, "Béni soit le fruit de tes entrailles".

Vous qui, dès le premier instant de votre conception, avez été préservés par Dieu de toute tache de péché et remplis de grâce, afin que, lorsque vint la "Plénitude des temps", son Fils divin puisse s'incarner en vous par l'action de l'Esprit Saint, vous étant déjà introduits dès cette première annonce dans le Mystère du Christ votre Fils pour toujours, Je Te supplie par Ton Immaculée Conception de m'accorder Ton aide afin que je puisse toujours garder mon âme propre du péché, et que l'Esprit Saint forme Jésus dans mon cœur avec Toi et en Toi, et que rempli de Ses dons comme Tu l'es, je sois une digne demeure de la Très Sainte Trinité.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Troisième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, modèle d'humilité et d'obéissance à la volonté de Dieu.

Toi qui t'es appelée "servante du Seigneur", qui t'es consacrée totalement à l'œuvre salvatrice de Jésus, faisant de ta vie non seulement un chant continuel d'amour, de louange et de reconnaissance envers Dieu, mais aussi un acte continuel de service, je te prie d'obtenir pour moi du Seigneur que, pleine de cet amour, pleine de foi et avec un cœur humble et généreux, je puisse, à ton exemple, suivre ton exemple, Coopérant ainsi à la rédemption avec humilité et fidélité, je Te prie d'obtenir pour moi du Seigneur que, plein de cet amour, plein de foi et avec un cœur humble et généreux, je puisse, à Ton exemple, faire de ma vie un acte continu de service à Dieu et à Sa mission salvatrice. Que je sois un instrument de salut entre ses mains pour les autres et pour l'Église dans le monde. Pour qu'un jour, avec Toi, je puisse proclamer la grandeur de Dieu et chanter à jamais ses miséricordes.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Quatrième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, maîtresse de la prière et du silence, première auditrice et disciple de Jésus.

Toi qui as connu et vécu les Mystères de l'Incarnation et de la Rédemption, qui as gardé dans ton Coeur avec foi les paroles prononcées par Dieu ; toi qui as vécu les événements qui ont constitué les Mystères de l'enfance et de la vie de Jésus, découvrant peu à peu à travers tout cela les desseins de Dieu le Père pour le salut de l'humanité, je te prie d'obtenir pour moi de Dieu cette foi forte, ferme et indestructible, cette espérance contre tout désespoir et cet amour que tu gardes dans ton Coeur. Que je puisse toujours accepter dans ma vie les mystérieux desseins de la volonté de Dieu et voir en toute chose sa Providence qui ne désire que mon bien. Je vous demande d'être un témoin de la foi et de l'espoir pour les autres.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Cinquième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, mère, aide, santé, refuge, consolation, secours, avocat de tous ceux qui ont besoin de vous et viennent à vous avec confiance et amour.

Marie, Toi qui, en allant rendre visite à Ta sainte cousine Elisabeth et ensuite aux Noces de Cana, m'a donné un exemple d'amour, de générosité et de solidarité avec les autres. Elisabeth et ensuite aux Noces de Cana, Tu m'as donné un exemple d'amour, de générosité et de solidarité avec mon prochain, manifestant dans ces deux moments à travers Toi, la Divinité et la puissance de Jésus, apprends-moi à avoir cet esprit de générosité et de solidarité avec tous ceux qui font partie de ma vie, avec tous ceux qui d'une manière ou d'une autre ont besoin de mon aide, surtout avec les plus pauvres. Que, comme vous et avec votre aide, j'apporte Jésus partout où je vais, afin qu'ils découvrent à travers moi, la puissance et la miséricorde de Jésus, et comme vous dans ma prière toujours et sans cesse présente à Dieu le Père pour les besoins des hommes et du monde.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Sixième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Virgen Santísima de los Dolores.

Toi qui, comme personne d'autre, as vécu, "senti" et souffert dans le Coeur de ta Mère, la Passion et la Mort les plus douloureuses que Jésus a souffertes pour notre salut, obtiens-moi de l'Esprit Saint la foi, l'amour et le don de force qui ont rempli ton Coeur en ces moments, afin que je puisse moi aussi accepter avec amour et unir les souffrances de ma vie à celles de Jésus et des Tiennes, pour compléter dans ma chair - comme le disait Saint Paul - ce qui manque à sa Passion pour le bien de l'Eglise et pour le salut des âmes.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Septième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, Mère de Dieu et Mère de tous les hommes.

Marie, toi qui as accompagné Jésus cloué sur la Croix, qui t'es sans doute associée en tant que Mère à son sacrifice et qui t'es offerte avec lui au Père pour le salut de tous les hommes, défends notre cause par ta protection maternelle et ton intercession "omnipotente" auprès de Dieu. Donne-nous, à nous qui aimons et suivons Jésus, le secours incessant de ta grâce pour que nous restions fidèles aux exigences et aux engagements de notre baptême. Et puisque vous êtes la Mère de la bonté et de la miséricorde, priez sans cesse pour tant d'hommes qui vivent dans le péché. Mère des pécheurs et Mère de la Vie, priez pour nous.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Huitième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, Mère et Modèle de l'Église.

Toi qui, uni comme un disciple de plus aux Apôtres et aux disciples au Cénacle, as prié et invoqué sans cesse le don de l'Esprit Saint promis par Jésus avant son Ascension au Ciel, afin que dans l'Eglise, unie dans la prière, une Nouvelle Pentecôte soit réalisée. Je prie pour que Dieu l'unisse dans la paix et l'amour ; et pour qu'Il renouvelle et transforme le cœur de tous les chrétiens, afin que, remplies de Ses dons, nos vies soient un témoignage de foi, d'espérance et d'amour comme les vôtres.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Neuvième jour de méditation pour la neuvaine à la Vierge Marie

Vierge Marie, Reine et Dame des Anges.

Toi qui as été assumée corps et âme au Ciel, et couronnée Reine et Maîtresse du ciel et de la terre, et qui jouis déjà d'être assise à la droite de Jésus de l'Union, de la Gloire éternelle et de l'Amour de la Très Sainte Trinité, guide-moi et protège-moi dans mon pèlerinage de foi vers la vie éternelle, afin que je ne me détourne pas de Jésus, le seul vrai Chemin vers le Père, et qu'à l'heure de la mort je fasse l'expérience de ta puissante intercession et de ta protection maternelle. Et ainsi, avec Vous, je peux louer, adorer et jouir de Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit pour toute l'éternité.

Dites trois Ave Maria en l'honneur de la Sainte Trinité et Glory Be.

Bibliographie

Opusdei.org.
Aciprensa.
catholique.net.

Antichristianisme : martyrs et chrétiens persécutés

Chrétiens persécutés

L'expression "chrétiens persécutés" évoque souvent les trois premiers siècles de l'ère chrétienne, lorsque l'Empire romain a tué d'innombrables personnes pour le "crime" d'être chrétien. Outre des incidents locaux, les chrétiens ont subi au cours de ces siècles dix grandes persécutions de la part de la Rome païenne. La première grande persécution (années 64-68) fut celle de l'empereur Néron et la dixième (années 303-311), qui fut la plus grande, celle des empereurs Dioclétien et Galère.

Martyrs chrétiens

Cependant, tout au long de l'histoire de l'Église, il y a eu de nombreux martyrs, c'est-à-dire des chrétiens qui sont morts in odium fidei (pour haine de la foi) et, au cours des derniers siècles, le nombre de martyrs chrétiens a dépassé celui de l'Antiquité.

La Révolution française a tué, emprisonné, exilé ou déporté dans des colonies pénitentiaires plusieurs milliers de prêtres catholiques, et supprimé le culte catholique pendant des années. En conséquence, entre 1793 et 1796, il y a eu un soulèvement populaire dans la région de la Vandée en France. Les Vandeans ont pris les armes pour résister à la persécution de la foi catholique. Les autorités révolutionnaires ont non seulement vaincu les Vandéens mais ont également anéanti une grande partie de la population civile du Vandée. C'était le premier génocide moderne. Bien que ces atrocités de la Grande Révolution soient bien documentées, l'histographie "officielle" tente toujours de les nier, de les minimiser ou de les dissimuler.

Nader Kamil Malak Shaker est un prêtre catholique copte et un religieux de l'Institut du Verbe Incarné. Il est né à Menia (Égypte) il y a 30 ans. Dans son pays, il est très difficile d'être un chrétien en raison des persécutions qu'ils ont subies. L'Église en Égypte est une Église de martyrs. 

Les persécutions anti-chrétiennes d'aujourd'hui

Le 20e siècle a produit de loin le plus grand nombre de martyrs chrétiens. En raison de l'immensité du sujet, je ne mentionnerai ici que six des principales persécutions antichrétiennes de ce siècle :

  • Le génocide arménien (1915-1923) : plus de 1,5 million d'Arméniens chrétiens ont été massacrés sur ordre des Jeunes Turcs (un groupe de libéraux et de francs-maçons) pendant la fin de l'Empire ottoman et le début de la République de Turquie.
  • Persécution anticatholique au Mexique (1917-1929) : Cela aussi était d'empreinte maçonnique. De nombreux prêtres ont été abattus pour avoir célébré les sacrements, et de nombreux catholiques rebelles (les "Cristeros") ont été éliminés non seulement sur les champs de bataille mais aussi après avoir déposé les armes en obéissant aux évêques.
  • L'Holodomor ou génocide ukrainien (1932-1934) : des millions d'Ukrainiens (principalement des chrétiens) sont morts dans une famine créée artificiellement par le régime communiste de Staline.
  • Persécution anticatholique en Espagne, avant et pendant la guerre civile (1936-1939) : le camp républicain a assassiné au moins 6 832 prêtres, évêques, religieux et religieuses, et plusieurs milliers de fidèles laïcs catholiques, et a violé des milliers de religieuses et brûlé des centaines d'églises et de couvents.
  • Persécution nazie (1933-1945) : Environ 3 000 prêtres, évêques, religieux et religieuses catholiques (dont quelque 10 700 Polonais) ont été internés par les nazis dans le camp de concentration de Dachau, et 5 000 autres ont été emprisonnés dans d'autres camps de concentration nazis. Près de la moitié d'entre eux y sont morts. Les jeunes chrétiens allemands du groupe de la Rose blanche ont développé une résistance non violente contre le régime nazi et ont subi de graves persécutions.
  • Persécution communiste en Union soviétique et en Europe de l'Est (1927-1991) : Il m'est impossible de résumer cette énorme, terrible et continue persécution anti-chrétienne. Les catholiques ont subi de très dures persécutions, notamment en Lituanie, en Ukraine, en Hongrie, en Tchécoslovaquie, en Roumanie et en Albanie.

Au 21e siècle, les chrétiens continuent d'être persécutés, notamment dans quatre zones géographiques

  1. à Afrique Asie du Nord et de l'Ouest par des islamistes radicaux.
  2. en Extrême-Orient par les derniers régimes communistes.
  3. en Inde par des extrémistes hindous
  4. en Occident, sans effusion de sang, par des laïcs (libéraux ou progressistes). Je vais m'étendre un peu sur les deux premiers cas.

cristianos-perseguidos-anticristianismo-martires-Siemiradski_Fackeln

Persécution des chrétiens par les régimes communistes

En ce qui concerne le second cas, je ne peux que dire que la tâche de liquider les totalitarismes du XXe siècle ne sera pas achevée tant que le régime communiste chinois, qui cherche d'abord à soumettre et ensuite à détruire tous les cultes religieux, et en particulier le christianisme, restera en place. La persécution antichrétienne se poursuit à plein régime en Chine et s'appuie aujourd'hui sur un système de surveillance électronique orwellien. Aujourd'hui, le rideau de fer d'un système de surveillance électronique orwellien.

Aujourd'hui, le rideau de fer chinois enserre Hong Kong, qui était jusqu'à très récemment une relative oasis de liberté. Tout cela se passe au milieu du silence accablant de l'Occident autrefois chrétien et de l'indifférence ou de la passivité de la plupart des frères et sœurs chrétiens héroïques de la Chine dans la foi.


Daniel Iglesias Grèzespublié dans https://danieliglesiasgrezes.wordpress.com/

La valeur de la vieillesse

Sans aucun doute, le Pape valorise toujours la vieillesse, l'expérience, les personnes âgées et toute leur capacité à contribuer à une société qui a tendance à rejeter les faibles ou les personnes sans protection.

Anciens, professeurs de sagesse

François a souligné que dans la culture dominante, "les personnes âgées sont sous-estimées, dans leur qualité spirituelle, leur sens de la communauté, leur maturité et leur sagesse". Et cela, aux yeux des Le papeimplique un "vide de pensée, d'imagination, de créativité" (Ibid.). Il a insisté sur le fait que sans dialogue entre les générations, nous avons "une société stérile, sans avenir, une société qui ne regarde pas l'horizon, mais qui se regarde elle-même" (2-II-2022).

Aux anciens, il a dit : "Vous avez la responsabilité de dénoncer la corruption humaine dans laquelle nous vivons et dans laquelle se poursuit ce mode de vie de relativisme, totalement relatif, comme si tout était licite. Allez-y. Le monde a besoin, il a besoin de jeunes gens forts, qui iront de l'avant, et de personnes âgées sages" (Ibid.).

Aux autres, leur a rappelé leur devoir de protéger les personnes âgées et d'éduquer à la prise en charge de la vieillesse et du grand âge. Concernant le quatrième commandement Honorer son père et sa mère, il a souligné : "L'honneur fait défaut lorsque l'excès de confiance, au lieu de se manifester par la douceur et l'affection, la tendresse et le respect, devient grossièreté et prévarication. Quand la faiblesse est reprochée, et même punie, comme si c'était une faute. Quand l'égarement et la confusion deviennent une occasion de moquerie et d'agression" (23-II-2022).

Une foi vivante, l'héritage de la vieillesse

Avec l'exemple du vieil Eléazar (cf. 2 M, 18 ss.), il a indiqué que "la pratique de la foi n'est pas le symbole de notre faiblesse, mais le signe de sa force" (Audience générale, 4 mai 2022). Et donc : "Nous montrerons, avec humilité et fermeté, précisément dans notre vieillesse, que croire n'est pas quelque chose "pour les vieux", mais quelque chose de vital. Croire en l'Esprit Saint, qui fait toutes choses nouvelles, et il nous aidera volontiers" (Ibid.). La foi vivante est l'héritage de la vieillesse.

"Les personnes âgées, par leur faiblesse, peuvent apprendre à ceux qui se trouvent à d'autres âges de la vie que nous avons tous besoin de nous abandonner au Seigneur, d'invoquer son aide. En ce sens, nous avons tous à apprendre de la vieillesse : oui, il y a un don dans le fait d'être vieux, compris comme l'abandon de soi aux soins des autres, à commencer par Dieu lui-même (Ibid). De cela découle un "magistère de la fragilité" : ne pas cacher les faiblesses de la vieillesse est une leçon des personnes âgées pour tous".

Dans l'Évangile de Jean, Nicodème demande à Jésus : Comment peut-on naître quand on est vieux (Jn 3,4) ? Et Jésus lui explique que la vieillesse est une occasion de renaître spirituellement et d'apporter un message d'avenir, de miséricorde et de sagesse (cf. Audience générale, 8-VI-2022).

Aujourd'hui, dit le Pape, "La vieillesse est un moment privilégié pour dissoudre l'avenir de l'illusion technocratique de la survie biologique et robotique, mais surtout parce qu'elle ouvre à la tendresse du sein créatif et génératif de Dieu". (Ibid.).

Ainsi, il enseigne : "Les vieux sont les messagers de l'avenir, les vieux sont les messagers de la tendresse, les anciens sont les messagers de la sagesse d'une vie vécue". (Ibid.).

papa francisco valor vejez ancianos audiencia

François a évoqué le rôle des médecins et des travailleurs de la santé dans cette responsabilité partagée entre les familles des personnes âgées et le système de santé d'une société, en déclarant : "Toute la médecine a un rôle particulier dans la société en tant que témoin de l'honneur dû à la personne âgée et à toute personne humaine.

Acceptation des limites et esprit de service

À partir du récit de la guérison de la belle-mère de Simon (cf. Mc 1, 29-31), François considère : "Quand on est vieux, on n'est plus maître de son corps. Vous devez apprendre à accepter vos propres limites, ce que vous ne pouvez plus faire". (cf. Audience générale, 15-VI-2022). ("Moi aussi, je dois maintenant porter une canne").

"Il se leva et commença à les servir". Le Pape dit : "Les anciens qui conservent leur disponibilité à guérir, à réconforter, à intercéder pour leurs frères et sœurs - qu'il s'agisse de disciples, de centurions, de personnes troublées par des esprits mauvais, de personnes qui ont été écartées... - sont peut-être le plus haut témoignage de la pureté de cette gratitude qui accompagne la foi. Tout cela, observe-t-il, n'est pas l'apanage des femmes. Mais les femmes peuvent enseigner aux hommes la gratitude et la tendresse de la foi, qu'ils ont parfois plus de mal à comprendre.

Temps du témoignage de la Vie qui ne meurt pas

Dans le dialogue entre Jésus ressuscité et Pierre à la fin de l'Évangile de Jean (21:15-23, cf. Audience générale 22-VI-2022), François trouve également la base de son conseil aux personnes âgées.

"Vous devez être un témoin de Jésus même dans la faiblesse, dans la maladie et dans la mort.. De plus, le Seigneur nous parle toujours en fonction de notre âge. Et nos suivants doivent apprendre à se laisser instruire et façonner par notre propre fragilité, notre impuissance, notre dépendance vis-à-vis des autres, jusque dans nos vêtements, dans notre démarche.

C'est la vie spirituelle (à travers la prière et les sacrements, en particulier l'Eucharistie et la confession des péchés) qui nous donne la force et la sagesse de savoir dire au revoir avec le sourire : "un adieu joyeux : j'ai vécu ma vie, j'ai gardé ma foi". C'est aux autres, surtout aux jeunes, d'aider les personnes âgées à vivre et à exprimer cette sagesse, et à savoir la recevoir.

Dans la même veine, vers la fin de la catéchèse, le Pape nous invite à relire l'adieu de Jésus (cf. Jn 14) : "Quand je serai parti et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous accueillerai à moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi" (14,3). Le successeur de Pierre affirme : "Le temps de la vie sur terre est la grâce de ce passage. La présomption d'arrêter le temps - de vouloir la jeunesse éternelle, le bien-être illimité, le pouvoir absolu - n'est pas seulement impossible, elle est délirante" (cf. Audience générale, 10-VIII-2022).

Ici-bas, la vie est une initiation, une imperfection sur le chemin d'une vie plus pleine. Et François en profite pour dire que notre prédication, qui regorge de béatitude, de lumière et d'amour, "manque peut-être un peu de vie".

Le "vieil homme aux cheveux blancs" et Mary

La catéchèse originale du Pape sur le "vieillard aux cheveux blancs" dans le livre de Daniel (7, 9 ; cf. Audience générale, 17 août 2022) est liée à cela. C'est ainsi que Dieu le Père est généralement représenté. Mais ceci - observe Francis - "n'est pas un symbole idiot" qui devrait être démystifié. C'est le symbole d'une existence éternelle, de l'éternité de Dieu, toujours ancien et toujours nouveau, avec sa force et sa proximité ; "parce que Dieu nous surprend toujours avec sa nouveauté, il vient toujours à notre rencontre, chaque jour d'une manière spéciale, pour ce moment, pour nous".

François a clôturé sa catéchèse sur la vieillesse en contemplant le mystère du l'assomption de la Vierge (cf. Audience générale, 24-VIII-2022). En Occident - a-t-il rappelé - nous la contemplons élevée en haut, enveloppée d'une lumière glorieuse ; en Orient, elle est représentée couchée, endormie, entourée des Apôtres en prière, tandis que le Ressuscité la porte dans ses mains comme un enfant. Le Pape souligne qu'il faut mettre en évidence le lien entre l'Assomption de la Vierge Marie et la Résurrection du Seigneur, à laquelle est liée la nôtre, lorsque nous ressusciterons avec lui à la fin des temps.

Marie nous précède dans son assomption au ciel, également comme figure de l'Église, qui sera à la fin : le prolongement du corps ressuscité du Christ, fait famille. Jésus parle de cela - de la vie pleine qui nous attend dans le Royaume des cieux - avec diverses images : le festin de noces, la fête avec les amis, la riche récolte, le fruit qui vient, non sans douleur. De tout cela, et pour le bien des autres", propose François, s'incluant dans le groupe, "... nous pouvons voir la plénitude de vie qui nous attend dans le Royaume des Cieux".Nous, les personnes âgées, devons être la graine, la lumière et aussi l'agitation de cette plénitude de vie qui nous attend".


M. Ramiro Pellitero IglesiasProfesseur de théologie pastorale à la faculté de théologie de l'université de Navarre.

(*) Publié dans Église et nouvelle évangélisation.

Le pape François sur la pauvreté

Son message pour la sixième Journée mondiale des pauvres est une saine provocation, dit le pape, ".pour nous aider à réfléchir sur notre mode de vie et sur les nombreuses pauvretés du moment présent.".

"Il y a quelques mois, le monde émergeait de la tempête de la pandémie, montrant des signes de reprise économique qui soulageraient des millions de personnes appauvries par la perte d'emploi. Il y avait une lueur de sérénité qui, sans oublier la douleur de la perte des êtres chers, promettait enfin un retour aux relations interpersonnelles directes, à la reconnexion sans limites ni restrictions. Et puis une nouvelle catastrophe est apparue à l'horizon, destinée à imposer un scénario différent au monde.

La guerre en Ukraine est venue s'ajouter aux guerres régionales qui, ces dernières années, ont semé la mort et la destruction...".

La générosité vivante

Aussi Dans le contexte actuel de conflits, de maladies et de guerres, François évoque l'exemple de Saint Paul, qui organisaient des collectes, par exemple à Corinthe, pour venir en aide aux pauvres de Jérusalem. Il se réfère en particulier aux collectes de la messe dominicale. "Sur proposition de Paul, ils collectaient chaque premier jour de la semaine ce qu'ils avaient réussi à économiser, et ils étaient tous très généreux. Nous aussi, nous devons être généreux pour la même raison, en signe de l'amour que nous avons reçu de Jésus-Christ. C'est un signe que les chrétiens ont toujours fait avec joie et sens des responsabilités, afin qu'aucune sœur ni aucun frère ne manque du nécessaire", comme en témoigne déjà saint Justin (cf. Première Apologie, LXVII, 1-6).

Vivre la solidarité et l'accueil

Ainsi le pape nous exhorte à ne pas se fatiguer de vivre la solidarité et l'accueilEn tant que membres de la société civile, maintenons vivant l'appel aux valeurs de liberté, de responsabilité, de fraternité et de solidarité. Et en tant que chrétiens, trouvons toujours dans la charité, la foi et l'espérance le fondement de notre être et de notre action". Face aux pauvres, il faut renoncer à la rhétorique, à l'indifférence et à l'abus de biens matériels.. Il ne s'agit pas seulement d'une question d'assistance. Il ne s'agit pas non plus de militantisme : "ce n'est pas ce n'est pas l'activisme qui sauve, mais une attention sincère et généreuse qui me permet d'aborder un pauvre comme un frère qui me tend la main pour m'aider à me réveiller de la léthargie dans laquelle je suis tombé".

C'est pourquoi, ajoute le Pape avec des mots exigeants tirés de son exhortation programmatique Evangelii Gaudium, "personne ne devrait dire qu'il se tient à l'écart des pauvres parce que ses choix de vie impliquent de prêter plus d'attention à d'autres questions. C'est une excuse fréquente dans les milieux universitaires, commerciaux, professionnels et même ecclésiaux. [...] Personne ne peut être exempté du souci des pauvres et de la justice sociale." (n. 201).

"Que cette 6e Journée mondiale des pauvres devienne une occasion de grâce, de faire un examen de conscience personnel et communautaire, et de nous demander si la pauvreté de Jésus-Christ est notre fidèle compagne dans la vie".

Le pape François, message du XXXIIIe dimanche du temps ordinaire, 13 juin 2022.

Types de pauvreté

Et l'évêque de Rome conclut en soulignant deux types de pauvreté très différents : ".il y a une pauvreté - la famine et la misère - qui humilie et tue, et il y a une autre pauvreté, sa pauvreté - celle du Christ - qui nous libère et nous rend heureux"..

Pauvreté désespérée

Elle est l'enfant de l'injustice, de l'exploitation, de la violence et de la répartition injuste des ressources. "C'est une pauvreté désespérée, sans avenir, car elle est imposée par une culture du jetable qui n'offre aucune perspective ni solution". Cette pauvreté, souvent extrême, touche également "la dimension spirituelle qui, bien que souvent négligée, n'existe pas ou ne compte pas".

La pauvreté anthropologique est en effet un phénomène malheureusement fréquent dans la dynamique actuelle du profit sans le contrepoids - qui devrait être prioritaire et qui ne s'oppose pas au seul profit - du service aux personnes.

Et cette dynamique est implacable, comme le décrit Francis dans sa Message pour la 6ème Journée Mondiale des PauvresLorsque la seule loi est celle du calcul des profits à la fin de la journée, alors il n'y a plus de frein à la logique d'exploitation des personnes : les autres ne sont que des moyens. Il n'y a plus de salaires justes, plus d'heures de travail équitables, et de nouvelles formes d'esclavage sont créées, subies par des personnes qui n'ont pas d'autre alternative et doivent accepter cette injustice empoisonnée afin d'obtenir le minimum pour leur subsistance".

La vertu du détachement

En termes de la pauvreté qui libère (la vertu de détachement ou pauvreté volontaire), est le fruit de l'attitude de détachement que tout chrétien doit cultiverLa pauvreté qui libère, en revanche, est celle qui nous est présentée comme un choix responsable d'alléger le lest et de se concentrer sur l'essentiel.

Le pape observe qu'aujourd'hui, beaucoup cherchent à s'occuper des plus petits, des plus faibles et des plus pauvres, parce qu'ils y voient leur propre besoin. Loin de critiquer cette attitude, il la valorise tout en appréciant ce rôle éducatif des pauvres à notre égard : "la rencontre avec les pauvres nous permet de mettre fin à tant d'angoisses et de peurs inconsistantes, d'arriver à ce qui est vraiment important dans la vie et que personne ne peut nous voler : l'amour vrai et gratuit. Les pauvres, en réalité, plutôt que d'être l'objet de nos aumônes, sont des sujets qui nous aident à nous libérer des liens de l'agitation et de la superficialité".

M. Ramiro Pellitero Iglesias
Professeur de théologie pastorale à la Faculté de théologie de l'Université de Navarre.

Publié dans "Eglise et Nouvelle Evangélisation".