Preghiera in tempi incerti

Perché oggi ci sono tante situazioni di ingiustizia, guerra e negligenza egoistica in molti angoli del mondo. Ascoltiamo le richieste di aiuto dei cristiani perseguitati in molti Paesi, dei poveri, dei bambini sfruttati sessualmente e delle donne abusate nei Paesi in cui le proteste vengono sistematicamente represse. Molti sono messi a tacere dal terrorismo o da interessi economici. Non possiamo rimanere indifferenti ai disastri climatici che lasciano molti senza risorse, né al numero di intere famiglie che annegano silenziosamente nel sogno irrealizzato di raggiungere l'Europa via mare. Oggi il mondo intero vive una preoccupante situazione di incertezza politica, economica e culturale. Anche oggi vediamo migliaia di anziani soli, abbandonati nelle grandi città di tutto il mondo. Senza dimenticare l'Ucraina, la Siria, l'Afghanistan e un totale di 57 conflitti armati, di cui non si fa menzione.

Come cristiani non possiamo tacere su tante realtà per le quali dobbiamo pregare insieme. Vogliamo essere un corpo unito che soffre e festeggia come una famiglia. Questo è il nostro cammino verso la Pasqua, e il senso di unione, con Maria e Giuseppe, che già ai piedi di tante croci della storia, visibili e invisibili, annuncia il mattino della resurrezione. "Come il soldato che sta di guardia, così noi dobbiamo stare alla porta di Dio nostro Signore: e questa è la preghiera". San Josemaría, F73.

Pregare è svegliarsi e mettersi in cammino, in comunione.

Se il cristianesimo", ha detto Giovanni Paolo II, "deve distinguersi nel nostro tempo soprattutto per l'arte della preghiera, come non sentire un rinnovato bisogno di trascorrere lunghi periodi in conversazione spirituale, in adorazione silenziosa, in atteggiamento di amore, davanti a Cristo presente nel Santissimo Sacramento? Quante volte, miei cari fratelli e sorelle, ho fatto questa esperienza e vi ho trovato forza, consolazione e sostegno!

San Josemaría lo definisce come necessario per la vita spirituale. La preghiera è il respiro che permette alla vita dello spirito di svilupparsi, e attualizza la fede nella presenza di Dio e nel suo amore. A volte può essere uno sguardo a un'immagine del Signore o di sua Madre; a volte una richiesta, a parole; a volte un'offerta di opere buone, un'offerta di opere buone, un'offerta di opere buone, un'offerta di opere buone. rosario in famigliaPossiamo partecipare alla Santa Messa o intraprendere una pia novena.

"Pregare è il modo per fermare tutti i mali di cui soffriamo". Forgia, 76. non ci sono due momenti di preghiera uguali. Lo Spirito Santo, fonte di continua novità, prende l'iniziativa, agisce e aspetta. "Frutto dell'azione dello Spirito Santo che, infondendo e stimolando la fede, la speranza e l'amore, ci porta a crescere alla presenza di Dio, fino a sapere di essere sia sulla terra, dove viviamo e lavoriamo, sia in cielo, presente per grazia nel nostro cuore". San Josemaría, Conversazioni, 116.

C'è bisogno di "veri cristiani, uomini e donne integri, capaci di affrontare le situazioni della vita con spirito aperto, di servire i loro concittadini e di contribuire alla soluzione dei grandi problemi dell'umanità, di testimoniare Cristo ovunque si trovino poi nella società". È Cristo che passa, 28.

San Josemaría Escrivá.

L'antidoto per i tempi incerti: la preghiera

A volte sembra che la preghiera, sebbene importante, possa difficilmente fermare qualcosa di così grande come un conflitto armato o un'ingiustizia sociale. Ma ha già dimostrato di poter prevenire le guerre o, se sono già in corso, di minimizzarne gli effetti o addirittura di porvi fine. Un esempio di ciò è avvenuto con le apparizioni di Fatima. Quando il 13 maggio 1917, nel bel mezzo della Prima Guerra Mondiale, La Vergine Maria ha chiesto: "Pregate il Rosario ogni giorno per ottenere la pace nel mondo e la fine della guerra".

Dio chiama instancabilmente ogni persona all'incontro misterioso della preghiera. È Dio che prende l'iniziativa della preghiera, mettendo in noi il desiderio di cercarlo, di parlargli, di condividere la nostra vita con lui. La persona che prega, che è pronta ad ascoltare Dio e a parlargli, risponde a questa iniziativa divina. Quando preghiamo, cioè quando parliamo a Dio, è l'intera persona che prega. Per designare il luogo da cui proviene la preghiera, la Bibbia parla talvolta di anima o di spirito, e più spesso di cuore (più di mille volte): È il cuore che prega.

Pertanto, "la preghiera non è una questione di parlare o di sentire, ma di amare". E si ama sforzandosi di cercare di dire qualcosa al Signore, anche se non si dice nulla". San Josemaría, Solco, n. 464. Dobbiamo risvegliarci non al terrore delle difficoltà, ma all'umile coraggio di chi si unisce, come i primi cristiani, per pregare con la convinzione certa che Gesù sulla croce è il vincitore della storia.

Perché il Dio della nostra fede non è un essere distante, che guarda con indifferenza al destino degli uomini. È un Padre che ama ardentemente i suoi figli, un Dio creatore che trabocca di affetto per le sue creature. E concede all'uomo il grande privilegio di poter amare, trascendendo così l'effimero e il transitorio. San Josemaría, Discorsi sull'università.

Siamo tutti nella stessa lotta

San Paolo dice che se una parte del corpo soffre, soffriamo tutti. Come cristiani ci opponiamo alla sofferenza, alla guerra, alla disperazione e alla mancanza di libertà. Siamo al fianco di chi soffre, anche se non fa notizia. "Gli eventi attuali spesso dimostrano che siamo indignati, ma non svegli; spaventati, ma non in piedi; arrabbiati, ma non in cammino; solidali con chi è lontano, ma non altrettanto attenti a chi è vicino a noi; generosi, ma al sicuro nelle nostre zone di comfort. Pregare è svegliarsi su ciò che non vediamo e non riconosciamo di noi stessi, della nostra famiglia, della nostra comunità e del nostro Paese in quest'ora cruciale per il mondo e per la Chiesa. Come sarebbe la nostra preghiera se avessimo abbastanza da mangiare e da vestirci, una casa e un tetto, e vedessimo passare queste carovane di madri con i loro bambini e non offrissimo, non quello che ci serve, ma quello che non usiamo e che è vuoto. Dobbiamo aprire il nostro cuore, accogliere e ricevere Gesù che chiede di essere ospitato.". Miguel Márquez Calle, G. Carmelita.

oración en tiempos inciertos

Papa Francesco chiede a tutti i cristiani di pregare "affinché coloro che soffrono possano trovare vie di vita, lasciandosi toccare dal Cuore di Gesù".

Perché la nostra preghiera sia efficace

Papa Francesco ce lo dice nella sua catechesi sulla preghiera iniziata il 6 maggio 2020. "Di fronte a tutte queste difficoltà, non dobbiamo scoraggiarci, ma continuare a pregare con umiltà e fiducia", Papa Francesco.

Ricordo contro le distrazioni

La preghiera, come ogni atto del tutto personale, Richiede attenzione e intenzione, consapevolezza della presenza di Dio e un dialogo efficace e sincero con Lui. Il presupposto perché tutto questo sia possibile è il ricordo. Questo atteggiamento è essenziale nei momenti dedicati soprattutto alla preghiera, tagliando fuori gli altri compiti e cercando di evitare le distrazioni. Ma non deve limitarsi a questi momenti, bensì estendersi al raccoglimento abituale, che si identifica con una fede e un amore che, riempiendo il cuore, portano a cercare di vivere tutte le proprie azioni in riferimento a Dio, in modo esplicito o implicito.

La speranza contro l'aridità

Molte volte siamo a terra, cioè non abbiamo sentimenti, non abbiamo consolazioni, non possiamo più andare avanti. Sono quei giorni grigi..., e ce ne sono molti nella vita! Ma il pericolo sta nell'avere un cuore grigio. Quando questo "essere giù" arriva al cuore e lo fa ammalare... e ci sono persone che vivono con il cuore grigio. È terribile: non si può pregare, non si può provare consolazione con un cuore grigio! Oppure non si può portare avanti l'aridità spirituale con un cuore grigio. Il cuore deve essere aperto e luminoso, affinché la luce del Signore possa entrare. E se non entra, bisogna aspettarlo con speranza. Ma non chiudetelo nel grigio.

Perseveranza contro l'accidia

Cosa è una vera e propria tentazione contro la preghiera e, più in generale, contro la vita cristiana.. L'accidia è "una forma di durezza o di sgradevolezza dovuta alla pigrizia, al lassismo dell'ascesi, alla noncuranza della vigilanza, alla negligenza del cuore". CIC, 2733. È uno dei sette "peccati capitali" perché, alimentato dalla presunzione, può portare alla morte dell'anima. In questi momenti si evidenzia l'importanza di un'altra qualità della preghiera: la perseveranza.. La ragion d'essere della preghiera non è l'ottenimento di benefici, né la ricerca di soddisfazioni, piaceri o consolazioni, ma la comunione con Dio; da qui la necessità e il valore della perseveranza nella preghiera, che è sempre, con o senza incoraggiamento e gioia, un incontro vivo con Dio. Catechismo 2742-2745, 2746-2751.

Fiducia

Senza la piena fiducia in Dio e nel Suo amore, non ci sarà preghiera, almeno preghiera sincera capace di superare prove e difficoltà. Non si tratta solo di confidare che una particolare richiesta sarà soddisfatta, ma della sicurezza che si ha in colui che sappiamo che ci ama e ci comprende, e al quale possiamo quindi aprire il nostro cuore senza riserve. Catechismo , 2734-2741.

Bibliografia

- Opusdei.org.
-Catechesi di Papa Francesco sulla preghiera, 2020.
-Catechismo della Chiesa Cattolica.
- Carmelitaniscalzi.com.
-Giovanni Paolo II, Litt. Ecclesia de Eucharistia, 2004.
-San Josemaría, Discorsi sull'università. L'impegno per la verità (9 maggio 1974).

 

Chi è il Beato Alvaro del Portillo?

Beatificazione di Alvaro del Portillo: 27 settembre

Alla sua beatificazione, hanno partecipato più di 200.000 persone da tutto il mondo.. La cerimonia è stata presieduta dal Cardinale Angelo Amato. Era accompagnato dal Cardinale Antonio María Rouco, Arcivescovo emerito di Madrid e dall'ex prelato dell'Opus Dei, Don Javier Echevarría. Alla stessa cerimonia hanno concelebrato 17 cardinali e 170 vescovi da tutto il mondo.

Il cardinale Angelo Amato ha sottolineato nella sua omelia, La fedeltà di Don Alvaro del Portillo al Vangelo, alla Chiesa e al Papa. Ha spiegato: "fuggiva da ogni personalismo, perché trasmetteva la verità del Vangelo, non le proprie opinioni". E ha sottolineato che Don Álvaro "si è distinto per la sua prudenza e rettitudine nel valutare eventi e persone; la sua giustizia nel rispettare l'onore e la libertà degli altri".

Papa Francesco ha presenziato alla cerimonia con una lettera in cui ha dipinto questo ritratto del nuovo Beato: "Particolarmente eccezionale è stato il suo amore per la Chiesa, la sposa di Cristo, che ha servito con un cuore spogliato dagli interessi mondani, lontano dalla discordia, accogliente verso tutti e sempre alla ricerca del positivo negli altri, di ciò che unisce, di ciò che costruisce. Non si lamentava o criticava mai, nemmeno nei momenti particolarmente difficili, ma, come aveva imparato da San Josemaría, rispondeva sempre con la preghiera, il perdono, la comprensione e la carità sincera.

"L'elevazione agli altari di Alvaro del Portillo ci ricorda ancora una volta la chiamata universale alla santità, proclamata con grande forza dal Concilio Vaticano II. Ha anche fatto riferimento alla "gioia di San Josemaría Escrivá nel vedere che questo suo figlio fedelissimo è stato proposto come intercessore ed esempio per tutti i fedeli".

Il Vescovo Javier Echevarría, in occasione della beatificazione di Don Álvaro del Portillo.

Vita di Don Álvaro del Portillo

La sua vita è una grande lezione per gli uomini di oggi. San Josemaría lo ha chiamato molto presto "roccia", saxumun soprannome che lo ha definito fin da giovane. Alvaro del Portillo era un uomo fedele, un lavoratore instancabile al servizio della Chiesa e dell'Opus Dei. Fu uno stretto collaboratore di San Josemaría e divenne il suo primo successore alla guida dell'Opus Dei nel 1975, dopo la morte del fondatore. Un esempio che è vicino a tutti, nonostante viva in circostanze diverse dalle sue.

Nacque a Madrid in una famiglia numerosa e devota l'11 marzo 1914. Era dottore in ingegneria civile, dottore in filosofia e dottore in diritto canonico.

1935: si unisce all'Opus Dei

Mentre studiava ingegneria, si è unito all'Opus Dei, un'istituzione fondata sette anni prima. Ricevette direttamente da San Josemaría Escrivá la formazione e lo spirito propri di quel nuovo cammino della Chiesa.. Ha svolto un ampio lavoro evangelistico tra i suoi compagni di studio e i suoi colleghi.

Durante la Guerra Civile spagnola, soffrì molto e quasi perse la vita, ma Don Alvaro parlava raramente di quel periodo. Una di queste poche occasioni è stata a Cebu, alla fine del 1987. E lo ha fatto per sottolineare la necessità di amare e promuovere la paceha incidentalmente alluso alla persecuzione contro la Chiesa scatenata in Spagna durante la guerra civile: "Non ero coinvolto in alcuna attività politica, e non ero un sacerdote, né un religioso, né un seminarista, ma uno studente di ingegneria; e mi hanno messo in prigione, solo perché provenivo da una famiglia cattolica. A quel tempo portavo gli occhiali, e una volta una delle guardie - lo chiamavano Petrof, un nome russo - si avvicinò a me, mi puntò una pistola alla tempia e disse: lei è un prete, perché porta gli occhiali. Avrebbe potuto uccidermi in qualsiasi momento. Non lo fece perché Dio pensava che potesse ancora dare filo da torcere al diavolo, o che non fosse degno del Paradiso. È stata una cosa straordinaria. Dal 1939, svolse un intenso apostolato in diverse città della Spagna, che continuò per tutta la vita.

1944: Ordinato al sacerdozio

Il 25 giugno 1944 fu ordinato insieme a José María Hernández Garnica e José Luis Múzquiz: sono stati i primi tre sacerdoti dell'Opus Dei, dopo il fondatore. Da allora, si è dedicato interamente al ministero pastoraleal servizio dei membri dell'Opus Dei e di tutte le anime.

1946-1975: ha vissuto a Roma con San Josemaría

Ha dimostrato il suo instancabile servizio alla Chiesa dedicandosi ai numerosi incarichi della Santa Sede come consulente di vari Dicasteri della Curia romana. Ha partecipato attivamente al Concilio Vaticano II. Tra il 1947 e il 1950 Ha promosso attività di formazione cristiana e ha servito molte persone come sacerdote. Ha contribuito all'espansione apostolica dell'Opus Dei in diverse città italiane.

Nel 1948, ha ottenuto il dottorato in Diritto Canonico presso la Pontificia Università di San Tommaso (Angelicum). Nello stesso anno, il Collegio Romano della Santa Croce è stato istituito a Roma come centro internazionale per la formazione e il perfezionamento. formazione sacerdotale.

Inoltre, Álvaro del Portillo fu sempre al fianco di San Josemaría, aiutandolo nei compiti di evangelizzazione e di governo pastorale dell'Opus Dei, e lo accompagnò nei suoi numerosi viaggi apostolici. ai Paesi dell'Europa e dell'America.

1975-1994: successore di San Josemaría

Il 15 settembre 1975 fu eletto come primo successore di San Josemaría.. E il 28 novembre 1982, erigendo l'Opera a Prelatura personale, il Santo Padre San Giovanni Paolo II lo ha nominato Prelato dell'Opus Dei.

1991: riceve l'ordinazione episcopale

San Giovanni Paolo II gli conferì l'ordinazione episcopale. il 6 gennaio di quell'anno. Tutto il suo lavoro è stato caratterizzato dalla fedeltà al Fondatore, al suo messaggio e alla Chiesa, e da un instancabile lavoro pastorale per estendere gli apostolati della Prelatura al servizio della Chiesa.

Don Álvaro del Portillo Cercava l'identificazione con Cristo in un fiducioso abbandono alla volontà di Dio Padre, costantemente alimentato dalla preghiera, dall'Eucaristia e da una tenera devozione alla Beata Vergine. Il suo amore per la Chiesa si manifestava nella sua profonda comunione con il Papa e i Vescovi. La sua carità verso tutti, la sua instancabile sollecitudine per le sue figlie e i suoi figli nell'Opus Dei, la sua umiltà, prudenza e fortezza, la sua gioia e semplicità, la sua dimenticanza di sé e il suo ardente desiderio di conquistare le anime per Cristo, si riflettono anche nel suo motto episcopale: "L'amore del Signore per tutti".Regnare Christum volumus!-, insieme alla gentilezza, alla serenità e al buon umore che irradiavano dalla sua persona, sono tratti che compongono il ritratto della sua anima.

1994: La strada per il paradiso

Morì improvvisamente nelle prime ore del 23 marzo 1994 presso la sede della Prelatura a Roma, poche ore dopo essere tornato da un pellegrinaggio in Terra Santa, dove aveva seguito le orme terrene di Nostro Signore Gesù con intensa pietà. La mattina precedente aveva celebrato la sua ultima Messa nel Cenacolo di Gerusalemme.

Oración Don Alvaro del Portillo: Dios Padre misericordioso, que concediste al Beato Álvaro, Obispo, la gracia de ser, con la ayuda de Santa María, Pastor ejemplar en el servicio a la Iglesia y fidelísimo hijo y sucesor de San Josemaría, Fundador del Opus Dei: haz que yo sepa también responder con fidelidad a las exigencias de la vocación cristiana, convirtiendo todos los momentos y circunstancias de mi vida en ocasión de amarte y de servir al Reino de Jesucristo. Dígnate otorgar la canonización del Beato Álvaro, y concédeme por su intercesión el favor que te pido... (pídase). Así sea.

Preghiera al Beato Alvaro del Portillo. Se lo desidera, può inviare qui un resoconto dei favori ricevuti dal Beato Alvaro del Portillo.

Lo stesso giorno, il 23 marzo, San Giovanni Paolo II si recò a pregare davanti a I suoi resti mortali riposano ora nella cripta della Chiesa Prelatizia di Santa Maria della Pace a Roma. Continuamente accompagnato dalle preghiere e dall'affetto dei fedeli dell'Opus Dei e di migliaia di altre persone.

Dal giorno della sua morte, molte persone iniziarono a chiedere la sua intercessione per ottenere i suoi favori dal cielo. Inoltre, migliaia di persone hanno testimoniato il suo amore per la Chiesa.

Nel 2004, dieci anni dopo la sua morte, è stato aperto a Roma il processo per la sua beatificazione e canonizzazione. Dopo l'intensa analisi di tutta la documentazione presentata dal postulatore della Causa dei Santi, Il 28 giugno 2012, il Vescovo Álvaro del Portillo y Diez de Sollano è stato dichiarato Venerabile ed è stato infine beatificato il 27 settembre 2014. La sua festa si celebra il 12 maggio, anniversario della sua prima comunione.

Beato Alvaro del Portillo

San Josemaría Escrivá fece incidere una frase del Libro dei Proverbi sulla porta dell'ufficio di Don Álvaro: Vir fidelis multum laudabitur. (L'uomo fedele sarà molto lodato).

La sua vita è così potente che ci spinge a vivere fedelmente la nostra vocazione con la stessa gioia che ha mostrato a tutti.

Bibliografia

Opusdei.org.

Novena alla Vergine Maria

Perché una novena alla Vergine Maria?

Nella Bibbia, nove giorni sono, per i discepoli e la Vergine Maria, un periodo di attesa in preghiera. "Tutti perseveravano nella preghiera con una sola mente". Atti 1, 14. Al termine della quale hanno ricevuto lo Spirito Santo. Così anche noi possiamo vivere la Novena come un momento di preghiera in attesa di una grazia.

Ci sono molte novene che possiamo fare per andare alla Vergine Maria. Alcuni di essi sono:

  • Novena alla Virgen del Carmen.
  • Novena a Nostra Signora di Fatima.
  •  Novena all'Immacolata Concezione.
  •  Novena alla Natività della Vergine Maria, che è quella che vedremo prossimamente.

Natività della Beata Vergine Maria

La Chiesa commemora il giorno della nascita della Vergine Maria, chiamato Natività della Beata Vergine Maria, ogni 8 settembre. Il Vangelo non ci fornisce dettagli sulla nascita di Maria, ma esistono diverse tradizioni. È stata fissata l'8 settembre, giorno di apertura dell'anno liturgico bizantino, che si chiude con la Dormizione in agosto. In Occidente fu introdotta intorno al VII secolo e veniva celebrata con una processione-letargo che si concludeva nella Basilica di Santa Maria Maggiore.

Novena alla Natività della Vergine Maria

Questa novena alla Vergine Maria può essere fatta tutte le volte che si vuole, soprattutto nei giorni che precedono la sua festa. Consiste in una preghiera comune che viene ripetuta ogni giorno, sia all'inizio che alla fine, e in una breve meditazione quotidiana che vi aiuterà nel momento della preghiera.

Chi potrebbe essere una migliore maestra dell'amore di Dio di questa Regina, questa Signora, questa Madre, che ha il rapporto più intimo con la Trinità: Figlia di Dio Padre, Madre di Dio Figlio, Sposa di Dio Spirito Santo, e che è allo stesso tempo nostra Madre?

-Andare personalmente alla sua intercessione.

Forgia, 555, San Josemaría Escrivá.

Preghiera per iniziare la Novena alla Madonna ogni giorno

Vergine Maria, Madre di Dio, mia Regina e Madre mia, vengo a Te, pieno di fiducia e di amore. Credo che è attraverso di Lei che Gesù, vero Figlio di Dio e vero figlio Suo, ha voluto, vuole e vorrà fino alla fine dei tempi, riversare su di me, peccatore, tutte le grazie, i beni e l'infinita misericordia che custodisce nel suo Cuore divino.

Per questo ti prego, Madre di bontà e di misericordia, di ottenermi da Gesù la conversione del cuore, il perdono dei miei peccati, il rimedio alle mie necessità, la forza nelle mie prove e nelle mie sofferenze, la consolazione nei miei dolori, soprattutto la salvezza della mia anima.

Quello che ti chiedo in questa Novena è, secondo la Volontà di Dio Padre, per la Sua maggior Gloria, la Tua lode e il bene delle anime e della mia anima.

Chiedete la grazia che desiderate ottenere con questa Novena alla Vergine Maria.

Preghiera per concludere la Novena alla Madonna ogni giorno

Ti prego, Signore e mio Dio, di ascoltare tua Madre e di concedermi le grazie che lei ti chiede a mio favore; di 'sentirla', di amarla e di servirla con il tuo stesso amore, e di contare sempre sulla sua 'onnipotente' intercessione presso il tuo Cuore.

Affinché guidato, accompagnato e difeso da Lei, e seguendo il suo esempio, possa amarLa e servirLa in questa vita e godere con Lei, e con tutti gli Angeli e i Santi, dell'amore della Santissima Trinità per tutta l'eternità.

Chiedilo per me e nel tuo nome a Dio Padre, con il quale vivi e regni nell'unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli. Amen.

Primo giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, Tu sei benedetta tra le donne!

Tu che sei stata predestinata da tutta l'eternità e scelta tra tutte le donne per essere la Madre del Figlio di Dio, per cui Dio ha infuso nella tua anima tutte le virtù e lo Spirito Santo ti ha riempito di tutti i suoi doni e ha infiammato il tuo cuore con l'amore di Dio.

Ti prego di arricchire la mia anima con l'amore, le virtù e i frutti di cui ho bisogno, affinché la mia vita sia degna di un figlio di Dio e di un figlio Tuo, affinché ad imitazione di Te unisca sempre più la mia volontà alla Volontà di Dio. E come con il vostro "sì" alla Sua volontà Egli ha iniziato la Storia della salvezza, possa anch'io fare della mia vita un "sì", e possa usare la mia vita nell'amore e nel servizio a Lui e alla Chiesa, diventando uno strumento di salvezza per gli altri.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Secondo giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, sempre immacolata, "Benedetto il frutto del tuo seno".

Voi che fin dal primo momento del vostro concepimento siete stati preservati da Dio da ogni macchia di peccato e pieni di grazia, affinché, quando venne la "Pienezza dei tempi", il suo Figlio divino si incarnasse in voi per opera dello Spirito Santo, essendo voi già introdotti fin da quel primo annuncio nel Mistero di Cristo vostro Figlio per sempre, Ti prego, per la Tua Immacolata Concezione, di concedermi il Tuo aiuto affinché io possa sempre mantenere la mia anima pulita dal peccato, e lo Spirito Santo possa formare Gesù nel mio cuore con Te e in Te, e riempito dei Suoi doni come Tu sei, essere una degna dimora della Santissima Trinità.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Terzo giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, modello di umiltà e obbedienza alla volontà di Dio.

Tu che ti sei chiamata "serva del Signore", che ti sei consacrata totalmente all'opera salvifica di Gesù, facendo della tua vita non solo un continuo canto d'amore, di lode e di gratitudine a Dio, ma anche un continuo atto di servizio, cooperando così alla redenzione con umiltà e fedeltà, ti prego di ottenermi dal Signore che pieno di quell'amore, pieno di fede e con un cuore umile e generoso, io possa, sul tuo esempio, fare della mia vita un continuo atto di servizio a Dio e alla sua missione salvifica. Che io possa essere uno strumento di salvezza nelle sue mani per gli altri e per la Chiesa nel mondo. Affinché un giorno con Te possa proclamare la grandezza di Dio e cantare per sempre le sue misericordie.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Quarto giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, maestra di preghiera e di silenzio, prima ascoltatrice e discepola di Gesù.

Tu che hai conosciuto e vissuto i Misteri dell'Incarnazione e della Redenzione, che hai conservato nel tuo Cuore con fede le parole pronunciate da Dio; tu che hai vissuto gli eventi che hanno costituito i Misteri dell'infanzia e della vita di Gesù, scoprendo a poco a poco attraverso tutto questo i disegni di Dio Padre per la salvezza degli uomini, ti prego di ottenere per me da Dio quella fede forte, salda e indistruttibile, quella speranza contro ogni disperazione e quell'amore che conservi nel tuo Cuore. Che io possa sempre accettare nella mia vita i misteriosi disegni della Volontà di Dio e vedere in ogni cosa la sua Provvidenza che desidera solo il mio bene. Vi chiedo di essere testimoni di fede e di speranza per gli altri.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Quinto giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, madre, aiuto, salute, rifugio, consolazione, soccorso, avvocata di tutti coloro che hanno bisogno di te e vengono a te con fiducia e amore.

Maria, Tu che, andando a trovare la Tua santa cugina Elisabetta e poi alle Nozze di Cana, mi hai dato un esempio di amore, generosità e solidarietà con gli altri. Elisabetta e poi alle Nozze di Cana, mi hai dato un esempio di amore, di generosità e di solidarietà con il prossimo, manifestando in entrambi i momenti attraverso Te, la Divinità e la potenza di Gesù, insegnami ad avere questo spirito di generosità e di solidarietà con tutti coloro che fanno parte della mia vita, con tutti coloro che in qualche modo hanno bisogno del mio aiuto, soprattutto con i più poveri. Che io, come voi e con il vostro aiuto, possa portare Gesù ovunque vada, affinché scoprano attraverso di me la potenza e la misericordia di Gesù, e come voi nella mia preghiera sempre e incessantemente presente a Dio Padre per le necessità dell'umanità e del mondo.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Sesto giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Virgen Santísima de los Dolores.

Tu che come nessun altro hai vissuto, "sentito" e sofferto nel tuo Cuore di Madre, la dolorosissima Passione e Morte che Gesù ha patito per la nostra salvezza, ottienimi dallo Spirito Santo la fede, l'amore e il dono della fortezza che hanno riempito il tuo Cuore in quei momenti, affinché anch'io possa accettare con amore, e unire le sofferenze della mia vita a quelle di Gesù e alle tue, per completare nella mia carne - come diceva San Paolo - ciò che manca alla sua Passione per il bene della Chiesa e per la salvezza delle anime.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Settimo giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, Madre di Dio e Madre di tutti gli uomini.

Maria, tu che hai accompagnato Gesù inchiodato alla croce, e senza dubbio ti sei associata come Madre al suo sacrificio e ti sei offerta con lui al Padre per la salvezza di tutti gli uomini, difendi la nostra causa con la tua protezione materna e la tua "onnipotente" intercessione presso Dio. Dona a noi, che amiamo e seguiamo Gesù, l'aiuto incessante della tua grazia affinché possiamo rimanere fedeli alle richieste e agli impegni del nostro Battesimo. E poiché sei la Madre della bontà e della misericordia, prega incessantemente per tanti uomini che vivono nel peccato. Madre dei peccatori e Madre della vita, prega per noi.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Ottavo giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, Madre e Modello della Chiesa.

Tu che, unito come un discepolo in più agli Apostoli e ai discepoli nel Cenacolo, hai pregato e invocato incessantemente il dono dello Spirito Santo promesso da Gesù prima della sua Ascensione al cielo, affinché nella Chiesa, unita nella preghiera, si realizzi una Nuova Pentecoste. Prego che Dio la unisca nella pace e nell'amore; e che rinnovi e trasformi i cuori di tutti i cristiani, affinché riempite dei suoi doni le nostre vite siano una testimonianza di fede, speranza e amore come la vostra.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Nono giorno di meditazione per la Novena alla Vergine Maria

Vergine Maria, Regina e Signora degli Angeli.

Tu che sei stata assunta anima e corpo in cielo, incoronata Regina e Padrona del cielo e della terra, e già godi seduto alla destra di Gesù dell'Unione, dell'eterna Gloria e dell'Amore della Santissima Trinità, guidami e proteggimi nel mio pellegrinaggio di fede verso la vita eterna, affinché non mi allontani da Gesù, unica vera Via verso il Padre, e nell'ora della morte sperimenti la tua potente intercessione e la tua materna protezione. E così con Te potrò lodare, adorare e godere di Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo per tutta l'eternità.

Recitare tre Ave Maria in onore della Santissima Trinità e il Gloria.

Bibliografia

Opusdei.org.
Aciprensa.
catholic.net.

Anticristianesimo: martiri e cristiani perseguitati

Cristiani perseguitati

L'espressione "cristiani perseguitati" spesso evoca i primi tre secoli dell'era cristiana, quando l'Impero Romano uccise innumerevoli persone per il 'crimine' di essere cristiani. A parte gli incidenti locali, durante quei secoli i cristiani subirono dieci grandi persecuzioni da parte della Roma pagana. La prima grande persecuzione (anni 64-68) fu quella dell'imperatore Nerone e la decima (anni 303-311), che fu la più grande, fu quella degli imperatori Diocleziano e Galerio.

Martiri cristiani

Tuttavia, nel corso della storia della Chiesa, ci sono stati molti martiri, cioè cristiani che hanno perso la vita. in odium fidei (per l'odio verso la fede) e negli ultimi secoli il numero di martiri cristiani ha superato quello dei tempi antichi.

La Rivoluzione francese uccise, imprigionò, esiliò o deportò nelle colonie penali molte migliaia di sacerdoti cattolici e soppresse il culto cattolico per anni. Di conseguenza, tra il 1793 e il 1796 ci fu una rivolta popolare nella regione di Vandée, in Francia. I Vandeani presero le armi per resistere alla persecuzione della fede cattolica. Le autorità rivoluzionarie non solo sconfissero i vandeani, ma annientarono anche gran parte della popolazione civile del Vandée. Fu il primo genocidio moderno. Sebbene queste atrocità della Grande Rivoluzione siano ben documentate, l'istografia 'ufficiale' cerca ancora di negarle, minimizzarle o nasconderle.

Nader Kamil Malak Shaker è un sacerdote copto cattolico e un religioso dell'Istituto del Verbo Incarnato. È nato a Menia (Egitto) 30 anni fa. Nel suo Paese, essere cristiani è molto difficile a causa delle persecuzioni subite. La Chiesa in Egitto è una Chiesa di martiri. 

Le persecuzioni anticristiane di oggi

Il XX secolo ha prodotto di gran lunga il maggior numero di martiri cristiani. A causa della vastità del tema, menzionerò qui solo sei delle principali persecuzioni anticristiane di quel secolo:

  • Il Genocidio Armeno (1915-1923): più di 1,5 milioni di armeni cristiani furono massacrati per ordine dei Giovani Turchi (un gruppo di liberali e massoni) durante la fine dell'Impero Ottomano e l'inizio della Repubblica di Turchia.
  • Persecuzione anticattolica in Messico (1917-1929): Anche questo era di impronta massonica. Molti sacerdoti furono fucilati per aver celebrato i sacramenti, e molti cattolici ribelli (i "Cristeros") furono eliminati non solo sui campi di battaglia, ma anche dopo aver deposto le armi in obbedienza ai vescovi.
  • L'Holodomor o genocidio ucraino (1932-1934): milioni di ucraini (soprattutto cristiani) morirono in una carestia creata artificialmente dal regime comunista di Stalin.
  • Persecuzione anticattolica in Spagna, prima e durante la Guerra Civile (1936-1939): la parte repubblicana uccise almeno 6.832 sacerdoti, vescovi, religiosi e religiose e molte migliaia di fedeli laici cattolici, oltre a violentare migliaia di suore e a bruciare centinaia di chiese e conventi.
  • Persecuzione nazista (1933-1945): circa 3.000 sacerdoti, vescovi, religiosi e religiose cattolici (di cui circa 10.700 polacchi) furono internati dai nazisti nel campo di concentramento di Dachau, e altri 5.000 furono imprigionati in altri campi di concentramento nazisti. Quasi la metà di loro è morta lì. I giovani cristiani tedeschi del gruppo della Rosa Bianca svilupparono una resistenza non violenta contro il regime nazista e subirono gravi persecuzioni.
  • Persecuzione comunista nell'Unione Sovietica e nell'Europa orientale (1927-1991): è impossibile per me riassumere questa enorme, terribile e continua persecuzione anticristiana. I cattolici hanno subito una persecuzione molto dura soprattutto in Lituania, Ucraina, Ungheria, Cecoslovacchia, Romania e Albania.

Nel 21° secolo, i cristiani continuano ad essere perseguitati, soprattutto in quattro aree geografiche

  1. a Africa Asia settentrionale e occidentale da parte degli islamisti radicali.
  2. in Estremo Oriente dai restanti regimi comunisti.
  3. in India da parte di estremisti indù
  4. in Occidente, senza spargimento di sangue, da parte dei laicisti (liberali o progressisti). Approfondirò un po' i primi due casi.

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Persecuzione dei cristiani da parte dei regimi comunisti

Per quanto riguarda il secondo caso, posso solo dire che il compito di liquidare i totalitarismi del XX secolo non sarà completato finché rimarrà in vigore il regime comunista in Cina, che cerca prima di soggiogare e poi di distruggere tutti i culti religiosi, e in particolare il Cristianesimo. La persecuzione anticristiana continua a pieno ritmo in Cina ed è oggi supportata da un sistema di sorveglianza elettronica orwelliano. Ora la cortina di ferro di un sistema di sorveglianza elettronica orwelliano.

Ora la cortina di ferro cinese racchiude Hong Kong, che fino a poco tempo fa era una relativa oasi di libertà. Tutto questo sta avvenendo nel silenzio opprimente dell'Occidente, un tempo cristiano, e nell'indifferenza o nella passività della maggior parte degli eroici fratelli e sorelle cristiani cinesi nella fede.


Daniel Iglesias Grèzespubblicato in https://danieliglesiasgrezes.wordpress.com/

Il valore della vecchiaia

Indubbiamente, il Papa apprezza sempre la vecchiaia, l'esperienza, gli anziani e tutta la loro capacità di contribuire a una società che tende a scartare i deboli o i non protetti.

Anziani, insegnanti di saggezza

Francesco ha sottolineato che nella cultura dominante, "gli anziani sono sottovalutati, nella loro qualità spirituale, nel loro senso di comunità, nella loro maturità e saggezza". E questo, agli occhi dei Papaimplica un "vuoto di pensiero, di immaginazione, di creatività" (Ibid.). Ha insistito sul fatto che senza dialogo tra le generazioni abbiamo "una società sterile, senza futuro, una società che non guarda l'orizzonte, ma guarda se stessa" (2-II-2022).

Agli anziani ha detto: "Avete la responsabilità di denunciare la corruzione umana in cui viviamo e in cui continua questo stile di vita di relativismo, totalmente relativo, come se tutto fosse lecito. Vai avanti. Il mondo ha bisogno di giovani forti, che vadano avanti, e di anziani saggi" (Ibid.).

Agli altri, ha ricordato loro il dovere di proteggere gli anziani e di educare alla cura della vecchiaia e dell'anzianità. Per quanto riguarda il quarto comandamento Onora il padre e la madre, ha sottolineato: "L'onore viene meno quando l'eccesso di fiducia, invece di manifestarsi come dolcezza e affetto, tenerezza e rispetto, diventa maleducazione e prevaricazione. Quando la debolezza viene rimproverata e persino punita, come se fosse una colpa. Quando lo smarrimento e la confusione diventano occasione di derisione e di aggressione" (23-II-2022).

La fede viva, l'eredità della vecchiaia

Con l'esempio dell'anziano Eleazar (cfr. 2 M, 18 ss.) ha indicato che "la pratica della fede non è il simbolo della nostra debolezza, ma il segno della sua forza" (Udienza generale del 4 maggio 2022). E quindi: "Dimostreremo, con tutta umiltà e fermezza, proprio nella nostra vecchiaia, che credere non è qualcosa di 'per vecchi', ma qualcosa di vitale. Crediamo nello Spirito Santo, che fa nuove tutte le cose, e lui ci aiuterà volentieri" (Ibid.). La fede viva è l'eredità della vecchiaia.

"Gli anziani, con la loro debolezza, possono insegnare a coloro che si trovano in altre età della vita che tutti abbiamo bisogno di abbandonarci al Signore, di invocare il suo aiuto. In questo senso, tutti noi dobbiamo imparare dalla vecchiaia: sì, c'è un dono nell'essere anziani inteso come abbandono alla cura degli altri, a cominciare da Dio stesso (Ibid). Da ciò deriva un "magistero della fragilità": non nascondere le debolezze della vecchiaia è una lezione degli anziani per tutti".

Nel Vangelo di Giovanni, Nicodemo chiede a Gesù: Come si può nascere quando si è vecchi (Gv 3:4)? E Gesù gli spiega che la vecchiaia è un'opportunità per rinascere spiritualmente e per portare un messaggio di futuro, misericordia e saggezza (cfr. Udienza generale, 8-VI-2022).

Oggi, dice il Papa, "La vecchiaia è un momento speciale per dissolvere il futuro dell'illusione tecnocratica della sopravvivenza biologica e robotica, ma soprattutto perché si apre alla tenerezza del grembo creativo e generativo di Dio". (Ibid.).

E così insegna: "Gli anziani sono i messaggeri del futuro, gli anziani sono i messaggeri della tenerezza, gli anziani sono i messaggeri della saggezza di una vita vissuta". (Ibid.).

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Francesco ha parlato del ruolo dei medici e degli operatori sanitari in questa responsabilità condivisa tra le famiglie degli anziani e il sistema sanitario di una società, affermando: "Tutta la medicina ha un ruolo speciale nella società come testimone dell'onore dovuto alla persona anziana e a ogni persona umana.

Accettazione dei limiti e spirito di servizio

Dalla storia della guarigione della suocera di Simone (cfr. Mc 1, 29-31), Francesco considera: "Quando si è anziani, non si è più padroni del proprio corpo. Bisogna imparare ad accettare i propri limiti, ciò che non si può più fare". (cfr. Udienza generale, 15-VI-2022). ("Anch'io devo portare un bastone").

"Si alzò e cominciò a servirli". Il Papa dice: "Gli anziani che conservano la loro disponibilità a guarire, a confortare, a intercedere per i loro fratelli e sorelle - siano essi discepoli, centurioni, persone tormentate da spiriti maligni, persone che sono state scartate... - sono forse la più alta testimonianza della purezza della gratitudine che accompagna la fede. Tutto questo, osserva, non è esclusivo delle donne. Ma le donne possono insegnare agli uomini la gratitudine e la tenerezza della fede, che a volte trovano più difficile da capire.

Tempo della testimonianza della Vita che non muore

Nel dialogo tra Gesù risorto e Pietro alla fine del Vangelo di Giovanni (21:15-23, cfr. Udienza generale 22-VI-2022), Francesco trova anche la base per il suo consiglio agli anziani.

"Devi essere un testimone di Gesù anche nella debolezza, nella malattia e nella morte.. Inoltre, il Signore ci parla sempre in base alla nostra età. E la nostra sequela deve imparare a lasciarsi istruire e plasmare dalla propria fragilità, dalla propria impotenza, dalla propria dipendenza dagli altri, persino nell'abbigliamento, nell'andatura.

È la vita spirituale (attraverso la preghiera e i sacramenti, in particolare l'Eucaristia e la confessione dei peccati) che ci dà la forza e la saggezza per saper dire addio con un sorriso: "un addio gioioso: ho vissuto la mia vita, ho mantenuto la mia fede". Spetta agli altri, soprattutto ai giovani, aiutare gli anziani a vivere ed esprimere questa saggezza e a saperla ricevere.

Nella stessa ottica, verso la fine della catechesi, il Papa ci invita a rileggere il commiato di Gesù (cfr. Gv 14): "Quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, tornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io, siate anche voi" (14, 3). Il successore di Pietro afferma: "Il tempo della vita sulla terra è la grazia di quel passaggio. La presunzione di fermare il tempo - di volere l'eterna giovinezza, il benessere illimitato, il potere assoluto - non solo è impossibile, ma è delirante" (cfr. Udienza generale, 10-VIII-2022).

Qui sotto, la vita è un'iniziazione, un'imperfezione sulla via di una vita più piena. E Francesco coglie l'occasione per dire che la nostra predicazione, che abbonda di beatitudine, luce e amore, "forse manca un po' di vita".

L'"anziano dai capelli bianchi" e Maria

La catechesi originale del Papa sul "vecchio dai capelli bianchi" nel libro di Daniele (7, 9; cfr. Udienza generale del 17 agosto 2022) è collegata a questo. Questo è il modo in cui Dio Padre viene solitamente rappresentato. Ma questo - osserva Francesco - "non è un simbolo stupido" che dovrebbe essere demistificato. È il simbolo di un'esistenza eterna, dell'eternità di Dio, sempre vecchio e sempre nuovo, con la sua forza e la sua vicinanza; "perché Dio ci sorprende sempre con la sua novità, ci viene sempre incontro, ogni giorno in modo speciale, per quel momento, per noi".

Francesco ha concluso la sua catechesi sulla vecchiaia contemplando il mistero della assunzione della Vergine (cfr. Udienza generale, 24-VIII-2022). In Occidente - ha ricordato - la contempliamo sollevata in alto, avvolta da una luce gloriosa; in Oriente è raffigurata sdraiata, addormentata, circondata dagli Apostoli in preghiera, mentre il Risorto la porta in braccio come un bambino. Il Papa sottolinea che è necessario sottolineare il legame dell'Assunzione della Vergine Maria con la Risurrezione del Signore, alla quale è legata la nostra, quando risorgeremo con Lui alla fine dei tempi.

Maria ci precede nella sua assunzione in cielo, anche come figura della Chiesa, che sarà alla fine: l'estensione del corpo risorto di Cristo, reso famiglia. Gesù parla di questo - della vita piena che ci aspetta nel Regno dei cieli - con varie immagini: il banchetto di nozze, la festa con gli amici, il ricco raccolto, il frutto che arriva, non senza dolore. Da tutto questo, e per il bene degli altri", propone Francesco, includendo se stesso nel gruppo, "... possiamo vedere la pienezza di vita che ci attende nel Regno dei Cieli".Noi, anziani, dobbiamo essere il seme, la luce e anche l'inquietudine di quella pienezza di vita che ci attende".


Sig. Ramiro Pellitero IglesiasProfessore di Teologia Pastorale presso la Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra.

(*) Pubblicato in Chiesa e nuova evangelizzazione.

Papa Francesco sulla povertà

Il suo messaggio per la Sesta Giornata Mondiale dei Poveri è una sana provocazione, dice il Papa, ".per aiutarci a riflettere sul nostro modo di vivere e sulle tante povertà del momento presente.".

"Pochi mesi fa, il mondo stava uscendo dalla tempesta della pandemia, mostrando segni di ripresa economica che avrebbero portato sollievo a milioni di persone impoverite dalla perdita del lavoro. C'era un barlume di serenità che, senza dimenticare il dolore per la perdita dei propri cari, prometteva finalmente un ritorno alle relazioni interpersonali dirette, alla riconnessione senza limitazioni o restrizioni. E poi una nuova catastrofe è apparsa all'orizzonte, destinata a imporre uno scenario diverso al mondo.

La guerra in Ucraina si è aggiunta alle guerre regionali che negli ultimi anni stanno portando morte e distruzione...".

Vivere la generosità

Inoltre Nell'attuale contesto di conflitti, malattie e guerre, Francesco evoca l'esempio di San Paolo, che organizzavano collette, ad esempio a Corinto, per occuparsi dei poveri a Gerusalemme. Si riferisce in particolare alle collette della Messa domenicale. "Su suggerimento di Paolo, ogni primo giorno della settimana raccoglievano ciò che erano riusciti a risparmiare, ed erano tutti molto generosi. Anche noi dovremmo essere generosi per lo stesso motivo, come segno dell'amore che abbiamo ricevuto da Gesù Cristo. È un segno che i cristiani hanno sempre fatto con gioia e senso di responsabilità, in modo che a nessuna sorella o fratello manchi il necessario", come testimonia già San Giustino (cfr. Prima Apologia, LXVII, 1-6).

Vivere la solidarietà e l'accoglienza

Così Il Papa ci esorta a non stancarsi di vivere la solidarietà e l'accoglienzaCome membri della società civile, manteniamo vivo l'appello ai valori di libertà, responsabilità, fraternità e solidarietà. E come cristiani, troviamo sempre nella carità, nella fede e nella speranza il fondamento del nostro essere e del nostro agire". Di fronte ai poveri, è necessario rinunciare alla retorica, all'indifferenza e all'abuso dei beni materiali.. Non è solo una questione di assistenza. Non si tratta nemmeno di attivismo: "non è Non è l'attivismo che salva, ma l'attenzione sincera e generosa. che mi permette di avvicinarmi a un povero come a un fratello che mi tende la mano per aiutarmi a svegliarmi dal letargo in cui sono caduto".

Pertanto, il Papa aggiunge con parole impegnative della sua esortazione programmatica Evangelii Gaudium: "nessuno dovrebbe dire che si tiene lontano dai poveri perché le sue scelte di vita implicano una maggiore attenzione ad altre questioni. Questa è una scusa frequente nei circoli accademici, aziendali, professionali e persino ecclesiali. [...] Nessuno può essere esentato dalla preoccupazione per i poveri e per la giustizia sociale." (n. 201).

"Che questa 6ª Giornata Mondiale dei Poveri diventi un'occasione di grazia, per fare un esame di coscienza personale e comunitario, e per chiederci se la povertà di Gesù Cristo è la nostra fedele compagna di vita".

Papa Francesco, messaggio della XXXIII Domenica del Tempo Ordinario, 13 giugno 2022.

Tipi di povertà

E il Vescovo di Roma conclude sottolineando due tipi di povertà molto diversi: ".C'è una povertà - la fame e la miseria - che umilia e uccide, e c'è un'altra povertà, la Sua povertà - quella di Cristo - che ci libera e ci rende felici"..

Povertà disperata

È figlia dell'ingiustizia, dello sfruttamento, della violenza e della distribuzione ingiusta delle risorse. "È una povertà disperata, senza futuro, perché imposta da una cultura dell'abbandono che non offre prospettive o soluzioni". Questa povertà, spesso estrema, riguarda anche "la dimensione spirituale che, sebbene spesso trascurata, non esiste o non conta".

La povertà antropologica è, infatti, un fenomeno purtroppo frequente nell'attuale dinamica del profitto senza il contrappeso - che dovrebbe venire prima e che non si oppone al solo profitto - del servizio alle persone.

E questa dinamica è implacabile, come Francesco descrive nel suo messaggio per la 6ª Giornata Mondiale dei PoveriQuando l'unica legge è quella del calcolo dei profitti alla fine della giornata, allora non c'è più alcun freno alla logica dello sfruttamento delle persone: gli altri sono solo mezzi. Non ci sono più salari equi, né orari di lavoro equi, e si creano nuove forme di schiavitù, subite da persone che non hanno alternative e devono accettare questa velenosa ingiustizia per ottenere il minimo per il loro sostentamento".

La virtù del distacco

In termini di La povertà che libera (la virtù del distacco o povertà volontaria) è il frutto dell'atteggiamento di distacco che ogni cristiano deve coltivare.La povertà che libera, invece, è quella che ci viene presentata come una scelta responsabile per alleggerire la zavorra e concentrarsi su ciò che è essenziale.

Il Papa osserva che oggi molti cercano di prendersi cura dei più piccoli, dei più deboli e dei più poveri, perché lo considerano un loro bisogno. Lungi dal criticare questo atteggiamento, lo valorizza apprezzando questo ruolo educativo dei poveri nei nostri confronti: "l'incontro con i poveri ci permette di mettere fine a tante ansie e paure inconsistenti, per arrivare a ciò che è veramente importante nella vita e che nessuno può rubarci: l'amore vero e gratuito. I poveri, in realtà, più che essere oggetto della nostra elemosina, sono soggetti che ci aiutano a liberarci dai vincoli dell'inquietudine e della superficialità".

Sig. Ramiro Pellitero Iglesias
Professore di Teologia Pastorale presso la Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra.

Pubblicato in "Chiesa e Nuova Evangelizzazione".