Gebet in unsicheren Zeiten

Denn es gibt heute in vielen Ecken der Welt so viele Situationen von Ungerechtigkeit, Krieg und eigennütziger Vernachlässigung. Hören wir auf die Hilferufe der verfolgten Christen in vielen Ländern, der Armen, der sexuell ausgebeuteten Kinder und der missbrauchten Frauen in Ländern, in denen Proteste systematisch unterdrückt werden. Viele werden durch Terrorismus oder wirtschaftliche Interessen zum Schweigen gebracht. Wir können nicht gleichgültig bleiben gegenüber den Klimakatastrophen, die viele Menschen ohne Mittel zurücklassen, und auch nicht gegenüber der Zahl ganzer Familien, die stillschweigend in dem unerfüllten Traum ertrinken, Europa auf dem Seeweg zu erreichen. Die ganze Welt befindet sich heute in einer beunruhigenden Situation politischer, wirtschaftlicher und kultureller Unsicherheit. Auch heute sehen wir in den Großstädten der Welt Tausende von älteren Menschen, die allein und verlassen sind. Und nicht zu vergessen die Ukraine, Syrien, Afghanistan und insgesamt 57 bewaffnete Konflikte, die hier nicht erwähnt werden.

Als Christen können wir nicht schweigen angesichts so vieler Realitäten, für die wir gemeinsam beten müssen. Wir wollen ein vereintes Gremium sein, das als Familie leidet und feiert. Das ist unser Weg zu Ostern und das Gefühl der Vereinigung mit Maria und Joseph, das schon am Fuße so vieler Kreuze der Geschichte, sichtbar und unsichtbar, den Morgen der Auferstehung ankündigt. "Wie der Soldat, der Wache hält, so müssen wir vor der Tür Gottes, unseres Herrn, stehen, und das ist das Gebet". Heiliger Josemaría, F73.

Beten bedeutet, aufzuwachen und sich auf eine Reise zu begeben, in Gemeinschaft.

Wenn sich das Christentum", so Johannes Paul II., "in unserer Zeit vor allem durch die Kunst des Gebets auszeichnen soll, wie sollten wir dann nicht ein erneuertes Bedürfnis verspüren, lange Zeiten im geistlichen Gespräch, in stiller Anbetung, in einer Haltung der Liebe vor dem im Allerheiligsten Sakrament gegenwärtigen Christus zu verbringen? Wie oft, meine lieben Brüder und Schwestern, habe ich diese Erfahrung gemacht und darin Kraft, Trost und Unterstützung gefunden!

Der heilige Josemaría definiert sie als die für das spirituelle Leben notwendig sind. Das Gebet ist der Atem, in dem sich das Leben des Geistes entfalten kann, und verwirklicht den Glauben an die Gegenwart Gottes und seine Liebe. Das kann manchmal ein Blick auf ein Bild des Herrn oder seiner Mutter sein; manchmal eine Bitte in Worten; manchmal ein Angebot von guten Werken, ein Angebot von guten Werken, ein Angebot von guten Werken, ein Angebot von guten Werken. Rosenkranz als FamilieWir können die Heilige Messe besuchen oder eine fromme Novene einleiten.

"Beten ist der Weg, um all das Übel zu stoppen, unter dem wir leiden". Schmiede, 76. keine zwei Zeiten des Gebets sind gleich. Der Heilige Geist, die Quelle der ständigen Neuheit, ergreift die Initiative, handelt und wartet. "Frucht des Wirkens des Heiligen Geistes, der, indem er Glauben, Hoffnung und Liebe einflößt und anregt, uns dazu bringt, in der Gegenwart Gottes zu wachsen, bis wir wissen, dass wir sowohl auf der Erde sind, wo wir leben und arbeiten, als auch im Himmel, der durch die Gnade in unseren Herzen gegenwärtig ist". Der heilige Josemaría, Gespräche, 116.

Wir brauchen "wahre Christen, Männer und Frauen mit Integrität, die fähig sind, den Situationen des Lebens mit offenem Geist zu begegnen, ihren Mitbürgern zu dienen und zur Lösung der großen Probleme der Menschheit beizutragen, Zeugnis für Christus abzulegen, wo immer sie sich später in der Gesellschaft wiederfinden". Es ist Christus, der vorbeigeht, 28.

Der heilige Josemaría Escrivá.

Das Gegengift für unsichere Zeiten: das Gebet

Manchmal scheint es, dass das Gebet, obwohl es wichtig ist, kaum etwas so Großes wie einen bewaffneten Konflikt oder soziale Ungerechtigkeit aufhalten kann. Aber es hat bereits gezeigt, dass es Kriege verhindern oder, wenn sie bereits stattfinden, ihre Auswirkungen minimieren oder ihnen sogar ein Ende setzen kann. Ein Beispiel dafür sind die Erscheinungen in Fatima. Als am 13. Mai 1917, inmitten des Ersten Weltkriegs, Die Jungfrau Maria bat: "Beten Sie jeden Tag den Rosenkranz, um den Frieden in der Welt und ein Ende des Krieges herbeizuführen".

Gott ruft unermüdlich jeden Menschen zu der geheimnisvollen Begegnung des Gebets. Gott ist derjenige, der die Initiative zum Gebet ergreift und in uns den Wunsch weckt, ihn zu suchen, mit ihm zu sprechen und unser Leben mit ihm zu teilen. Der Mensch, der betet, der bereit ist, auf Gott zu hören und mit ihm zu sprechen, reagiert auf diese göttliche Initiative. Wenn wir beten, das heißt, wenn wir zu Gott sprechen, ist es der ganze Mensch, der betet. Um den Ort zu bezeichnen, an dem das Gebet seinen Ursprung hat, spricht die Bibel manchmal von der Seele oder dem Geist, häufiger jedoch vom Herzen (mehr als tausendmal): Es ist das Herz, das betet.

Deshalb "ist das Gebet keine Sache des Sprechens oder Fühlens, sondern des Liebens. Und man liebt, indem man sich bemüht, dem Herrn etwas zu sagen, auch wenn nichts gesagt wird". Der heilige Josemaría, Furche, Nr. 464. Wir dürfen uns nicht vom Schrecken der Not anstecken lassen, sondern vom demütigen Mut derer, die sich wie die ersten Christen zusammenschließen, um in der sicheren Überzeugung zu beten, dass Jesus am Kreuz der Sieger der Geschichte ist.

Denn der Gott unseres Glaubens ist kein fernes Wesen, das gleichgültig auf das Schicksal der Menschen schaut. Er ist ein Vater, der seine Kinder innig liebt, ein Schöpfergott, der vor Zuneigung für seine Geschöpfe überfließt. Und er gewährt dem Menschen das große Privileg, lieben zu können, und transzendiert so das Vergängliche und Transitorische. Der heilige Josemaría, Diskurse über die Universität.

Wir sind alle im gleichen Kampf

Der heilige Paulus sagt, wenn ein Teil des Leibes leidet, leiden wir alle. Als Christen stellen wir uns gegen Leid, Krieg, Hoffnungslosigkeit und fehlende Freiheiten. Wir stehen an der Seite derer, die leiden, auch wenn sie es nicht in die Nachrichten schaffen. "Die aktuellen Ereignisse zeigen oft, dass wir empört, aber nicht wach sind; verängstigt, aber nicht auf den Beinen; wütend, aber nicht auf dem Weg; solidarisch mit denen, die weit weg sind, aber nicht so aufmerksam gegenüber denen, die uns nahe stehen; großzügig, aber sicher in unserer Komfortzone. Beten bedeutet, aufzuwachen und zu erkennen, was wir in dieser für die Welt und die Kirche entscheidenden Stunde an uns selbst, unserer Familie, unserer Gemeinschaft und unserem Land nicht sehen und erkennen. Wie würde unser Gebet aussehen, wenn wir genug zu essen und uns zu kleiden haben, ein Haus und ein Dach, und wir diese Karawanen von Müttern mit ihren Kindern vorbeiziehen sehen und wir nicht opfern, nicht das, was wir brauchen, sondern das, was wir nicht benutzen und was leer ist. Wir müssen unsere Herzen öffnen, Jesus willkommen heißen und aufnehmen, der um Unterkunft bittet.". Miguel Márquez Calle, G. Carmelita.

Papst Franziskus bittet alle Christen zu beten, "dass diejenigen, die leiden, Wege zum Leben finden und sich vom Herzen Jesu berühren lassen".

Damit unser Gebet wirksam ist

Papst Franziskus sagt uns in seiner Katechese über das Gebet, die am 6. Mai 2020 begann. "Angesichts all dieser Schwierigkeiten dürfen wir uns nicht entmutigen lassen, sondern müssen weiterhin in Demut und Vertrauen beten", Papst Franziskus.

Erinnern gegen Ablenkung

Das Gebet, wie jede ganz persönliche Handlung, Es erfordert Aufmerksamkeit und Absicht, das Bewusstsein von Gottes Gegenwart und einen effektiven und aufrichtigen Dialog mit ihm. Eine Voraussetzung dafür, dass all dies möglich ist, ist das Erinnern. Diese Einstellung ist besonders wichtig in den Momenten, die dem Gebet gewidmet sind, in denen Sie andere Aufgaben ausblenden und versuchen, Ablenkungen zu vermeiden. Aber sie sollte sich nicht auf diese Zeiten beschränken, sondern sich zu einer gewohnheitsmäßigen Erinnerung ausweiten, die mit einem Glauben und einer Liebe identifiziert wird, die das Herz erfüllen und dazu führen, dass man versucht, alle seine Handlungen in Bezug auf Gott zu leben, sei es ausdrücklich oder implizit.

Hoffnung gegen die Dürre

Oft sind wir niedergeschlagen, das heißt, wir haben keine Gefühle, wir haben keinen Trost, wir können nicht mehr weitermachen. Es sind diese grauen Tage..., und davon gibt es viele im Leben! Aber die Gefahr liegt darin, ein graues Herz zu haben. Wenn dieses "Niedergeschlagen-Sein" das Herz erreicht und es krank macht... und es gibt Menschen, die mit einem grauen Herzen leben. Das ist schrecklich: Man kann nicht beten, man kann keinen Trost empfinden mit einem grauen Herzen! Oder man kann mit einem grauen Herzen keine spirituelle Trockenheit aushalten. Das Herz muss offen und leuchtend sein, damit das Licht des Herrn eintreten kann. Und wenn er nicht kommt, muss man hoffnungsvoll auf ihn warten. Aber schließen Sie es nicht im Grau.

Beharrlichkeit gegen Acedia

Was ist eine echte Versuchung gegen das Gebet und, ganz allgemein, gegen das christliche Leben.. Acedia ist "eine Form von Härte oder Unannehmlichkeit aufgrund von Faulheit, Nachlässigkeit in der Askese, Unachtsamkeit in der Wachsamkeit, Nachlässigkeit des Herzens". CIC, 2733. Sie ist eine der sieben "Todsünden", weil sie, genährt durch Anmaßung, zum Tod der Seele führen kann. In diesen Momenten wird die Bedeutung einer anderen Eigenschaft des Gebets deutlich: Ausdauer.. Die Daseinsberechtigung des Gebets ist nicht die Erlangung von Vorteilen, noch die Suche nach Befriedigung, Vergnügen oder Trost, sondern die Gemeinschaft mit Gott. Daher die Notwendigkeit und der Wert der Beharrlichkeit im Gebet, das immer, mit oder ohne Ermutigung und Freude, eine lebendige Begegnung mit Gott ist. Katechismus 2742-2745, 2746-2751.

Vertrauen Sie

Ohne volles Vertrauen in Gott und in seine Liebe wird es kein Gebet geben, zumindest nicht aufrichtiges Gebet, das Prüfungen und Schwierigkeiten überwinden kann. Es geht nicht nur darum, darauf zu vertrauen, dass eine bestimmte Bitte erfüllt wird, sondern um die Sicherheit, die man in demjenigen hat, von dem wir wissen, dass er uns liebt und versteht, und dem man deshalb sein Herz vorbehaltlos öffnen kann. Katechismus , 2734-2741.

Bibliographie

- Opusdei.org.
-Papst Franziskus' Katechese über das Gebet, 2020.
-Katechismus der Katholischen Kirche.
- Carmelitaniscalzi.com.
-Johannes Paul II, Litt. Ecclesia de Eucharistia, 2004.
-St. Josemaría, Abhandlungen über die Universität. Die Verpflichtung zur Wahrheit (9. Mai 1974).

Wer ist der selige Alvaro del Portillo?

Seligsprechung von Alvaro del Portillo: 27. September

Zu seiner Seligsprechung, mehr als 200.000 Menschen aus der ganzen Welt teil.. Die Zeremonie wurde von Kardinal Angelo Amato geleitet. Begleitet wurde er von Kardinal Antonio María Rouco, dem emeritierten Erzbischof von Madrid und dem ehemaligen Prälaten des Opus Dei, Don Javier Echevarría. Siebzehn Kardinäle und 170 Bischöfe aus der ganzen Welt konzelebrierten bei der gleichen Zeremonie.

betonte Kardinal Angelo Amato in seiner Predigt, Don Alvaro del Portillos Treue zum Evangelium, zur Kirche und zum Papst. Er erklärte: "Er floh vor jeglichem Personalismus, weil er die Wahrheit des Evangeliums weitergab und nicht seine eigenen Meinungen". Und er betonte, dass Don Álvaro "sich durch seine Besonnenheit und Rechtschaffenheit bei der Beurteilung von Ereignissen und Menschen auszeichnete; seine Gerechtigkeit bei der Achtung der Ehre und Freiheit anderer".

Papst Franziskus war bei der Zeremonie anwesend und zeichnete in einem Brief dieses Porträt des neuen Seligen: "Besonders herausragend war seine Liebe zur Kirche, der Braut Christi, der er mit einem Herzen diente, das frei von weltlichen Interessen war, weit entfernt von Zwietracht, einladend für alle und immer auf der Suche nach dem Positiven im anderen, dem, was eint, was aufbaut. Sie hat sich nie beklagt oder kritisiert, nicht einmal in besonders schwierigen Momenten, sondern, wie sie es vom heiligen Josefmaria gelernt hatte, immer mit Gebet, Vergebung, Verständnis und aufrichtiger Nächstenliebe geantwortet.

"Die Erhebung von Alvaro del Portillo zu den Altären erinnert uns einmal mehr an den universellen Ruf zur Heiligkeit, den das Zweite Vatikanische Konzil mit großer Kraft verkündet hat. Er verwies auch auf "die Freude des heiligen Josemaría Escrivá darüber, dass sein treuester Sohn als Fürsprecher und Vorbild für alle Gläubigen vorgeschlagen wurde.

Bischof Javier Echevarría, anlässlich der Seligsprechung von Don Álvaro del Portillo.

Leben von Don Álvaro del Portillo

Sein Leben ist eine große Lektion für die Menschen von heute. Der heilige Josemaría rief ihm schon sehr früh zu "Fels", saxumein Spitzname, der ihn schon in jungen Jahren prägte. Alvaro del Portillo war ein treuer Mann, ein unermüdlicher Arbeiter im Dienste der Kirche und des Opus Dei. Er war ein enger Mitarbeiter des heiligen Josefmaria und wurde 1975, nach dem Tod des Gründers, sein erster Nachfolger an der Spitze des Opus Dei. Ein Beispiel, das jedem nahe geht, obwohl er unter anderen Umständen lebt als er selbst.

Er wurde am 11. März 1914 in Madrid in einer großen und frommen Familie geboren. Er war Doktor des Bauingenieurwesens, Doktor der Philosophie und Doktor des Kirchenrechts.

1935: Eintritt in das Opus Dei

Während seines Ingenieurstudiums trat er dem Opus Dei bei, einer sieben Jahre zuvor gegründeten Institution. Er erhielt direkt vom heiligen Josemaría Escrivá die Ausbildung und den Geist, die diesem neuen Weg der Kirche eigen sind.. Er leistete umfangreiche evangelistische Arbeit unter seinen Studienkollegen und Mitarbeitern.

Während des Spanischen Bürgerkriegs litt er sehr und verlor fast sein Leben, aber Don Alvaro sprach selten über diese Zeit. Eine dieser wenigen Gelegenheiten war in Cebu, Ende 1987. Und er tat dies, um die Notwendigkeit zu unterstreichen Liebe und Frieden fördernspielte übrigens auf die Verfolgung der Kirche in Spanien während des Bürgerkriegs an: "Ich war in keinerlei politische Aktivitäten verwickelt, und ich war weder Priester noch Ordensmann noch Seminarist, sondern Ingenieurstudent; und sie steckten mich ins Gefängnis, nur weil ich aus einer katholischen Familie stammte. Damals trug ich eine Brille, und einmal kam einer der Wächter - sie nannten ihn Petrof, ein russischer Name - auf mich zu, hielt mir eine Pistole an die Schläfe und sagte: Sie sind ein Priester, weil Sie eine Brille tragen. Er hätte mich jeden Moment töten können. Er hat es nicht getan, weil Gott dachte, dass er dem Teufel noch zu viel Kampf bieten könnte oder dass er des Himmels nicht würdig sei. Es war eine großartige Sache. Ab 1939 übte er ein intensives Apostolat in verschiedenen Städten Spaniens aus, das er sein Leben lang fortsetzte.

1944: Ordination zum Priesteramt

Am 25. Juni 1944 wurde er zusammen mit José María Hernández Garnica und José Luis Múzquiz geweiht: waren die ersten drei Priester des Opus Dei, nach dem Gründer. Seitdem, widmete sich ganz dem pastoralen Dienstim Dienst der Mitglieder des Opus Dei und aller Seelen.

1946-1975: lebte in Rom mit dem heiligen Josemaría

Er zeigte seinen unermüdlichen Dienst an der Kirche, indem er sich den zahlreichen Aufgaben des Heiligen Stuhls als Berater verschiedener Dikasterien der römischen Kurie widmete. Er nahm aktiv am Zweiten Vatikanischen Konzil teil. Zwischen 1947 und 1950 Er förderte christliche Bildungsaktivitäten und diente vielen Menschen als Priester. Er trug zur apostolischen Expansion des Opus Dei in verschiedenen italienischen Städten bei.

Im Jahr 1948 promovierte er in Kirchenrecht an der Päpstlichen Universität St. Thomas (Angelicum). Im selben Jahr wurde in Rom das Römische Kolleg vom Heiligen Kreuz gegründet, ein internationales Zentrum für Priesterausbildung.

Darüber hinaus, Álvaro del Portillo war immer an der Seite des heiligen Josemaría, half ihm bei den Aufgaben der Evangelisierung und der pastoralen Leitung des Opus Dei und begleitete ihn auf seinen vielen apostolischen Reisen. in Länder in Europa und Amerika.

1975-1994: Nachfolger des Heiligen Josemaría

Am 15. September 1975 wurde er zum ersten Nachfolger des Heiligen Josemaría gewählt.. Und am 28. November 1982, bei der Errichtung des Werkes als Personalprälatur, ernannte ihn der Heilige Vater Johannes Paul II. zum Prälaten des Opus Dei.

1991: Empfang der Bischofsweihe

Der heilige Johannes Paul II. verlieh ihm die Bischofsweihe. am 6. Januar desselben Jahres. Sein gesamtes Wirken war geprägt von der Treue zum Gründer und seiner Botschaft sowie zur Kirche und von einer unermüdlichen pastoralen Arbeit zur Ausweitung der Apostolate der Prälatur im Dienste der Kirche.

Don Álvaro del Portillo Er suchte die Identifikation mit Christus in einer vertrauensvollen Hingabe an den Willen Gottes, des Vaters, die ständig durch das Gebet, die Eucharistie und eine zärtliche Verehrung der Heiligen Jungfrau genährt wurde. Seine Liebe zur Kirche zeigte sich in seiner tiefen Verbundenheit mit dem Papst und den Bischöfen. Seine Nächstenliebe gegenüber allen, seine unermüdliche Fürsorge für seine Töchter und Söhne im Opus Dei, seine Bescheidenheit, Besonnenheit und Stärke, seine Freude und Einfachheit, seine Selbstvergessenheit und sein glühender Wunsch, Seelen für Christus zu gewinnen, spiegeln sich auch in seinem bischöflichen Motto wider - "Die Liebe des Herrn zu allen".Regnare Christum volumus!-, zusammen mit der Freundlichkeit, der Gelassenheit und dem guten Humor, die von seiner Person ausgingen, sind Eigenschaften, die das Porträt seiner Seele ausmachen.

1994: Straße zum Himmel

Er starb plötzlich in den frühen Morgenstunden des 23. März 1994 am Sitz der Prälatur in Rom, wenige Stunden nachdem er von einer Pilgerreise ins Heilige Land zurückgekehrt war, wo er mit intensiver Frömmigkeit den irdischen Fußstapfen unseres Herrn Jesus gefolgt war. Am Morgen zuvor hatte er seine letzte Messe im Abendmahlssaal in Jerusalem gefeiert.

Gebet zum seligen Alvaro del Portillo. Wenn Sie möchten, können Sie Folgendes senden hier ein Bericht über die Gunst, die der selige Alvaro del Portillo erhalten hat.

Am selben Tag, dem 23. März, betete der heilige Johannes Paul II. vor dem Seine sterblichen Überreste ruhen nun in der Krypta der Prälatenkirche Santa Maria della Pace in Rom. Ständig begleitet von den Gebeten und der Zuneigung der Gläubigen des Opus Dei und Tausender anderer Menschen.

Vom Tag seines Todes an begannen viele Menschen, ihn um Fürsprache zu bitten, um seine Gunst vom Himmel zu erhalten. Darüber hinaus bezeugten Tausende von Menschen seine Liebe zur Kirche.

Im Jahr 2004, zehn Jahre nach seinem Tod, wurde in Rom der Prozess für seine Selig- und Heiligsprechung eröffnet. Nach der intensiven Analyse aller Unterlagen, die der Postulator für die Sache der Heiligen vorgelegt hat, Am 28. Juni 2012 wurde Bischof Álvaro del Portillo y Diez de Sollano zum Ehrwürdigen erklärt und schließlich am 27. September 2014 seliggesprochen. Sein Festtag wird am 12. Mai gefeiert, dem Jahrestag seiner Erstkommunion.

Der selige Alvaro del Portillo

Der heilige Josemaría Escrivá ließ einen Satz aus dem Buch der Sprüche in die Tür von Don Álvaros Büro einschnitzen: Vir fidelis multum laudabitur. (Der treue Mann wird hoch gelobt werden).

Sein Leben ist so kraftvoll, dass es uns dazu bewegt, unsere eigene Berufung mit der gleichen Freude zu leben, die er allen entgegenbrachte.

Bibliographie

Opusdei.org.

Novene zur Jungfrau Maria

Warum eine Novene zur Jungfrau Maria?

In der Bibel sind die neun Tage für die Jünger und die Jungfrau Maria eine Zeit des betenden Wartens. "Sie alle verharrten einmütig im Gebet". Apostelgeschichte 1: 14. Am Ende der Novene empfingen sie den Heiligen Geist. So können auch wir die Novene als eine Zeit des Gebets in Erwartung einer Gnade leben.

Es gibt viele Novenen, die wir an die Jungfrau Maria richten können. Einige von ihnen sind:

Novene zum Virgen del Carmen.
Novene zu Unserer Lieben Frau von Fatima.
Novene zur Unbefleckten Empfängnis.
Novene zur Geburt der Jungfrau Maria, die wir uns als nächstes ansehen werden.

Geburt der Heiligen Jungfrau Maria

Die Kirche gedenkt an jedem 8. September des Tages der Geburt der Jungfrau Maria, der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria genannt wird. Das Evangelium verrät uns keine Einzelheiten über Marias Geburt, aber es gibt mehrere Überlieferungen. Er wurde auf den 8. September festgelegt, den Eröffnungstag des byzantinischen liturgischen Jahres, das mit dem Fest der Entschlafung im August abgeschlossen wird. Im Westen wurde er um das 7. Jahrhundert eingeführt und mit einer Prozession gefeiert, die in der Basilika St. Mary Major endete.

Novene zur Geburt der Jungfrau Maria

Diese Novene zur Jungfrau Maria können Sie so oft wie Sie möchten durchführen, besonders an den Tagen vor ihrem Fest. Es besteht aus einem gemeinsamen Gebet, das jeden Tag wiederholt wird, sowohl am Anfang als auch am Ende, und einer kurzen täglichen Meditation, die Ihnen im Moment des Gebets helfen wird.

Wer könnte eine bessere Lehrerin der Liebe Gottes sein als diese Königin, diese Frau, diese Mutter, die die innigste Beziehung zur Dreifaltigkeit hat: Tochter Gottes des Vaters, Mutter Gottes des Sohnes, Ehefrau Gottes des Heiligen Geistes, und die gleichzeitig unsere Mutter ist?

-Gehen Sie persönlich zu seiner Fürbitte.

Schmiede, 555, Heiliger Josemaría Escrivá.

Gebet zum Beginn der täglichen Novene zu Unserer Lieben Frau

Jungfrau Maria, Mutter Gottes, meine Königin und meine Mutter, ich komme zu Dir, voller Vertrauen und Liebe. Ich glaube, dass Jesus, der wahre Sohn Gottes und Ihr wahrer Sohn, durch Sie all die Gnaden, Güter und die unendliche Barmherzigkeit, die er in seinem göttlichen Herzen aufbewahrt, über mich, einen Sünder, ausschütten wollte, will und bis zum Ende der Zeit wollen wird.

Dafür bitte ich Dich, Mutter der Güte und Barmherzigkeit, dass Du mir von Jesus die Bekehrung meines Herzens, die Vergebung meiner Sünden, Abhilfe für meine Nöte, Kraft in meinen Prüfungen und Leiden, Trost in meinen Sorgen und vor allem das Heil meiner Seele verschaffst.

Was ich in dieser Novene von Ihnen erbitte, dient nach dem Willen Gottes, des Vaters, Seiner größeren Ehre, Ihrem Lob und dem Wohl der Seelen und meiner Seele.

Bitten Sie mit dieser Novene zur Jungfrau Maria um die Gnade, die Sie erhalten möchten.

Gebet zum Abschluss der täglichen Novene zur Muttergottes

Ich bitte Dich, Herr und mein Gott, auf Deine Mutter zu hören und mir die Gnaden zu gewähren, um die sie Dich für mich bittet; sie zu 'spüren', sie zu lieben und ihr mit der gleichen Liebe zu dienen, und immer auf ihre 'allmächtige' Fürsprache vor Deinem Herzen zu zählen.

Damit ich, von ihr geführt, begleitet und verteidigt und ihrem Beispiel folgend, Sie in diesem Leben liebe und Ihnen diene und mich mit ihr und mit allen Engeln und Heiligen der Liebe der Heiligsten Dreifaltigkeit in alle Ewigkeit erfreue.

Bitten Sie es für mich und in Ihrem Namen bei Gott, dem Vater, mit dem Sie in der Einheit des Heiligen Geistes leben und regieren für immer und ewig. Amen.

Erster Tag der Meditation für die Novene zur Jungfrau Maria

Jungfrau Maria, gesegnet bist Du unter den Frauen!

Sie, die von Ewigkeit her dazu bestimmt und unter allen Frauen auserwählt war, die Mutter des Sohnes Gottes zu sein. Dafür hat Gott alle Tugenden in Ihre Seele eingeflößt und der Heilige Geist hat Sie mit all seinen Gaben erfüllt und Ihr Herz mit der Liebe Gottes entflammt.

Ich bitte Dich, meine Seele mit der Liebe, den Tugenden und den Früchten zu bereichern, die ich brauche, damit mein Leben eines Kindes Gottes und Deines Kindes würdig ist, damit ich in Nachahmung Deines Willens meinen Willen immer mehr mit dem Willen Gottes vereine. Und so wie mit Ihrem "Ja" zu Seinem Willen die Geschichte der Erlösung begann, möge auch ich mein Leben zu einem "Ja" machen und mein Leben in der Liebe und im Dienst für Ihn und die Kirche einsetzen, indem ich ein Werkzeug der Erlösung für andere werde.