Tradicija namuose uždegti žvakes už mirusįjį yra galimas būdas išsaugoti jo atminimą. Šviesa taip pat simbolizuoja gyvųjų ir mirusiųjų sąjungą. Tikėjimas yra geriausia priebėga tiems, kuriems tenka išgyventi gedulo procesą dėl bet kokios rūšies ir ypatingos netekties. Deganti žvakė simbolizuoja Jėzų kaip pasaulio šviesą.. Šviesa, kuria mes taip pat norime dalytis ir ją dovanoti Dievui.
"Aš esu tikroji šviesa", - sakė Jėzus savo mokiniams: "Jūs esate pasaulio šviesa... Tegul jūsų šviesa taip šviečia žmonėms, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą, kuris yra danguje" (Mt 5, 16). (Mt 5, 16). Mt 5,16.
Ankstyvaisiais krikščionybės laikais prie mirusių šventųjų, ypač kankinių, kapų buvo uždegamos žvakės arba aliejinės lempos, simboliškai vaizduojančios Jėzų Kristų. "Jame buvo gyvybė, o gyvybė buvo žmonių šviesa", Jono 1:4.
Todėl šiandien esame įpratę uždegti žvakutes už mirusiuosius, atiduodami į Dievo rankas malda siūlome su tikėjimu. Ji taip pat simbolizuoja troškimą pasilikti ten, su jais, su Dievu, melstis ir užtarti mūsų ir viso pasaulio poreikius, dėkoti, šlovinti ir garbinti Jėzų. Juk ten, kur yra Dievas, negali būti tamsos.
Žvakių uždegimas už mūsų mirusiuosius turi intymų aspektą, susijusį su kiekvienu iš mūsų ir mūsų tyliu dialogu su Dievu. Ši uždegta žvakė tampa dieviškosios ugnies, kuri dega kiekviename iš mūsų, simboliu.Šviesa, kurios simbolis yra Jėzus, bet kurios dalis esame mes visi, krikščionys, daro mus neatskiriama tos šviesos dalimi.
"Tikėjimo šviesoje prašome Švenčiausiąją Mergelę Mariją melstis su mumis. Tegu ji užtaria Dievą mūsų maldomis".
Liturginės žvakės susijusios su tvirtu tikėjimu Jėzumi Kristumi kaip "šviesa, kuri apšviečia pasaulį". Jėzus vėl jiems kalbėjo: "Aš esu pasaulio šviesa; kas seka paskui mane, nevaikščios tamsoje, bet turės gyvenimo šviesą", Jn 8,12.
Šiuo atveju žvakių uždegimas reiškia Dievo, kuris yra vedlys tamsoje, pažinimą. kuris per savo Sūnų, nužengusį ant mūsų, atveria mums akis ir padaro mus vertus Jo buvimo, Jo dėmesio.
Todėl Katalikų Bažnyčioje žvakės dedamos ne tik už mirusiuosius, bet ir ant altoriaus bei prie tabernakulio. Jos lydi apeigas ir naudojamos beveik visuose sakramentuose, nuo Krikšto iki Ypatingojo patepimo, išskyrus Susitaikinimo sakramentą, kaip nepakeičiami simboliniai elementai.
Paschos žvakė
Jis uždegamas per Velykų vigiliją, šventąsias Mišias, švenčiamas Didįjį šeštadienį, po saulėlydžio ir prieš Velykų sekmadienio saulėtekio, švenčiant Jėzaus prisikėlimą. Tada jis paliekamas ant altoriaus per Velykas ir užgesinamas per Sekmines.
Ji uždegama kaip prisikėlusio Kristaus šviesos ženklas, kuris sugrįžta iš numirusių, kad nušviestų kelią savo vaikams ir paaukotų save už jų išgelbėjimą.
Krikšto žvakė
Krikšto metu kunigas įteikia žvakę, kuri buvo uždegta paschaline žvake.
Balta žvakė Krikšto sakramente yra simbolis, simbolizuojantis vadovavimą susitikimo su Kristumi kelyje. kuri savo ruožtu yra mūsų gyvenimo ir pasaulio šviesa. Jis taip pat simbolizuoja Kristaus prisikėlimą.
Votivinės žvakės
Jis kilęs iš lotynų kalbos votumkuris reiškia pažadą, įsipareigojimą arba tiesiog maldą.
Šios žvakės panašios į mirusiųjų žvakes. Jas tikintieji uždega priešais altorių, krucifiksą, Mergelės Marijos paveikslą arba šventąjį. Jos turi tikslią prasmę: jomis išreiškiamas troškimas patikėti savo žodžius ir mintis. Šios uždegtos žvakės yra įprastos daugelyje bažnyčių. Jos tarnauja aukai, konkrečiai intencijai ir jas lydi asmeninės maldos laikas.
Tabernakulio žvakė
Tabernakulį apšviečianti šviesa, rodanti Kristaus Kūno buvimą, yra lengvai atpažįstama kiekvienam krikščioniui, įeinančiam į bažnyčią.
Šiandien daug kur tai yra ne žvakė, o žibintas, bet vis dėlto vienas svarbiausių ir brangiausių: deganti liepsna, simbolizuojanti Jėzų ir Jį mylinčių žmonių tikėjimą. Tai neišsenkanti šviesa, kuri lieka degti net tada, kai išeiname iš bažnyčios.
Advento žvakės
Advento vainikas - europietiškas paprotys, pradėtas naudoti XIX a. viduryje, siekiant pažymėti prieš Kalėdas likusias savaites.
Jį sudaro susipynusių visžalių šakelių vainikas, ant kurio laikomos keturios žvakės. Kiekvieną advento sekmadienį uždegama žvakė, kalbama malda, skaitomas skaitinys iš Biblijos ir giedama giesmė.
Altoriaus žvakės
Jos naudojamos per šventąsias Mišias bent jau nuo XII a. Šios žvakės mums primena pirmaisiais amžiais persekiotus krikščionis, kurie naktį ar katakombose slapta švęsdavo Mišias žvakių šviesoje.
Jie taip pat gali būti naudojami įėjimo ir uždarymo procesijose Masė. Jie nuvedami ten, kur Evangelija skaitoma kaip triumfuojančio džiaugsmo ženklas Kristaus žodžių akivaizdoje.
Per Velykų vigiliją, kai diakonas ar kunigas su paschaline žvake įžengia į užtemdytą bažnyčią, jis deklamuoja arba gieda Kristaus šviesą, į kurią tikintieji atsako: Dėkokime Dievui. Ši giesmė primena mums, kaip Jėzus atėjo į mūsų nuodėmės ir mirties pasaulį, kad atneštų mums Dievo šviesą.
Žvakių uždegimas už mirusiuosius
Šį senovinį paprotį uždegti žvakes mirusiajam praktikavo jau romėnai, dar anksčiau - etruskai, o dar seniau - egiptiečiai ir graikai, kurie laidotuvių apeigose naudojo žvakes mirusiajam. Krikščionių religijoje aplankyti artimojo kapą, atnešti gėlių, uždegti žvakes mirusiajam ir sustoti pasimelsti yra paguodžiantis ir guodžiantis dalykas.
Žvakės už mirusiuosius yra pulsuojantys sargybiniai, maži šviesos fragmentai, kurie mūsų mirusiems artimiesiems rodo kelią į ramybę, todėl yra geras paprotys uždegti žvakes už mirusiuosius ir palikti jas ant antkapių, kad jos apšviestų kapinių naktį. Žvakių už mirusiuosius šviesoje, kuri užgęsta, maitindamasi savo vašku, atpažįstame lėtai nykstančią žmogaus gyvybę.
Atnaša, kurią paliekame uždegdami žvakes už mirusiuosius, yra auka, kuri lydi mūsų maldą darbais ir padaro mūsų tikėjimo intenciją apčiuopiamą. Apsauga, taigi ir vadovavimas - štai pagrindinės žvakių uždegimo už mirusįjį funkcijos. Kasmet įprasta jas uždegti lapkričio 1-ąją, Visų šventųjų dieną, ir lapkričio 2-ąją, Visų sielų dieną arba Vėlinių dieną.
Be žvakių už mirusiuosius, žvakės atlieka svarbų vaidmenį palaiminant pelenus ir palmes Verbų sekmadienį. Taip pat sakramentuose, bažnyčių ir kapinių pašventinime bei naujai įšventinto kunigo mišiose. Pagal spalvą ir dieną žvakės gali padėti mums sustiprinti ir paskatinti maldos akimirkas.
Šias uždegtas žvakes gali palaiminti kunigas, kad padėtų mums melstis už ligonius ir atsiduoti į Dievo rankas.
II a. romėnai nusprendė, kad oficiali gedulo spalva yra balta, todėl ir žvakės už mirusįjį buvo baltos. Šią spalvą Europos karalienės pripažino iki XVI a. Balta gedulo spalva primena mums apie mirties blyškumą ir tai, kokie trapūs esame prieš ją, dar kartą patvirtindama mūsų sielos tyrumą.
Tinklalapiui simbolizuoja ypatingo laukimo ir pasiruošimo laiką, pvz., per Kūčių vakarienę galime uždegti advento vainiko baltas žvakes.. Tuo tarpu galime melstis kaip šeima, prašydami, kad Kūdikis Jėzus gimtų kiekvieno šeimos nario širdyje.
Ji taip pat yra balta - paschalinė žvakė. Bene labiausiai atpažįstamas dėl savo dydžio ir išvaizdos, nes gali būti daugiau nei metro aukščio ir spalvingų raštų.
Senovės Egipte raudona spalva buvo laikoma pykčio ir ugnies simboliu. Jis taip pat buvo siejamas su dykuma - vieta, siejama su mirtimi. Senovės Romoje ji buvo siejama su pralieto kraujo spalva ir buvo siejama su gedulu bei mirtimi.
Pavyzdžiui, raudonos, rožinės ar bordo spalvos žvakių uždegimas ant advento vainiko simbolizuoja mūsų meilę Dievui ir mus supančią Dievo meilę. Jie atitinka trečiąjį Advento sekmadienį, o jų prasmė - džiaugsmas ir linksmybė, nes artėja Jėzaus gimimas.
1502 m. katalikų monarchai nurodė, kad juoda spalva turi būti oficiali gedulo spalva. Visa tai užfiksuota "Pragmática de Luto y Cera" - rašytiniame protokole, kuriame aprašyta, kaip tuo metu reikėjo gedėti.
