Cleyver Joshua a három testvér közül a legidősebb, és társadalmi kommunikációval foglalkozik. 15 éves korától kezdett templomba járni a meghívására. Misszionárius Nővérek a plébániai akcióban akik az ő plébániájára jártak. "Apránként Isten apró "megbízásokat" adott nekem az út során" - magyarázza.
Ezekben a kamasz- és ifjúsági években a plébániai ifjúsági csoport koordinátora volt, és így fedezte fel Isten nagy családját. "Ezért az egyház számomra egy nagy család, amelynek kebelében Isten formál minket a boldogság eléréséhez" - mondja ez a venezuelai szeminarista.
Bár nagyon elégedett volt mindazzal, amit az ifjúsági csoportban csinált, "a szívemben mégis nyugtalanságot éreztem, megértettem, hogy Isten többet kér tőlem". Miután társadalmi kommunikátorként végzett, vallási jellegű rádió- és televíziós műsorokban dolgozott, és kezdett kialakulni benne egy világosabb gondolat: "nemcsak szavaimmal, hanem egész életemmel hirdetni Istent".
Ezért egy megkülönböztető folyamat után, 2014. május 13-án, a Fatimai Szűzanya ünnepén, Szűz Mária anyai oltalma alatt "úgy döntöttem, hogy elfogadom ezt a kalandot, amelyre Isten meghívott, a papság útját!". Még abban az évben beiratkoztam a szemináriumba, és öt évvel később, filozófia után Isten ismét meglepett a püspököm által, Carlos Alfredo Cabezas püspökaki közölte velem, hogy Spanyolországba akar küldeni tanulni.
"Azonnal éreztem Isten hangját, aki először egy Spanyolországban született gyülekezet által hívott el, és most ebben az országban akart engem, hogy megerősítse a képzésemet. 2019. szeptember 8-án érkeztem meg a Bidasoa Nemzetközi Szemináriumba, egy olyan helyre, ahol Isten egy nagyon nagy és sokszínű szeminarista és képzős családot adott nekem.
Melyek a vallásszabadságot érintő fő problémák Venezuelában?
"A venezuelai társadalmi, politikai és gazdasági válság közvetlenül befolyásolja azt, ahogyan a venezuelai emberek kifejezik és megélik hitüket. Ugyanazok az emberek, akik templomainkban gyülekeznek, kénytelenek elhagyni az országot, hogy jobb életkörülményeket keressenek, az, akinek végtelen sorban kell állnia az alapvető szükségletekért, az, akinek meg kell dupláznia a munkaidejét, mert egy fizetés nem elég a háztartás fenntartásához.
Lelkipásztoraink elítélték ezeket a gyalázatokat, amelyeket a venezuelaiak tapasztalnak, és sokan összekeverték ezt a hangot, azt gondolván, hogy az egyház "politikát akar játszani", de ez nem így van, püspökeink teljesítik a feladatukat, hogy időben és időn kívül bejelentik és elítélik, ami az országban történik, hogy jobb életminőséget keressenek Isten népének, akik Venezuelában zarándokolnak".
Elszaporodtak-e a katolikus gyakorlattól eltérő egyéb hittételek?
"A venezuelai egyház, mint már említettük, elítélte a kormány rossz gazdálkodását, és válaszul a hatalom részéről olyan kulturális tevékenységek előmozdítását tapasztalta, amelyek távol állnak a keresztény hagyománytól és ellentétesek vele. Hugo Chávez elnök óta, aki összeveszett a katolikus egyházzal, az úgynevezett "vallási sokszínűséget", különösen a Santeria vallást karolták fel. Chávez volt az úgynevezett Venezuelai Bolivári Köztársaság első elnöke, aki a Santeriát a kormány "hivatalos vallásává" tette, és ezzel hatalmas társadalmi és politikai befolyást szerzett.
Jelenleg, Nicolás Maduro kormánya alatt az ilyen típusú gyakorlatok egyre gyakoribbak. A kormány kezdeményezésére 2021. június 24-én tartották Venezuelában a María Lionzát (a spiritiszták istenségét) tisztelő santerók első "cultista" találkozóját, akit az ország védőszentjévé akarnak tenni, amit úgy értelmeznek, hogy a Santería a kormány támogatásával kísérletet tesz arra, hogy az ország hagyományos védelmezőjét, a Coromoto-i Szüzet ezzel a pogány alakkal helyettesítse".
Hogy áll Venezuela, van-e társadalmi fejlődés?
A legnagyobb előrelépés, amit Venezuela elért, az én szemszögemből nézve az, hogy egy erős, testvéries és kitartó népet fedezett fel a nehézségekkel szemben. A venezuelai egyház nagymértékben hozzájárult ehhez a fejlődéshez, amely bár kicsinek tűnik, mégis felbecsülhetetlen értékű. Az egyház nagyszerű munkája közül kiemelhetem a Caritas Alapítvány nemzeti szintű munkáját, amely sok venezuelai embernek juttat élelmet és ruhát.
Cleyver Josué Gómez Jiménez a venezuelai Punto Fijo egyházmegye szeminaristája. Jelenleg 31 éves, és a pamplonai Bidasoa Nemzetközi Szemináriumban tanul teológiát.
Így határozza meg a venezuelai fiatalokat: A fiatal venezuelaiakat az jellemzi, hogy "álmodozók", egy olyan országról álmodnak, amely tele van békével, boldogsággal, biztonsággal, ahol az embereknek van élelmük és gyógyszerük. Arról álmodnak, hogy a mi országunkban élhetnek, és nem kell elhagyniuk az országot ezen erőforrások hiánya miatt. Ezekre a nagy álmokra találták meg a választ Istenben a hit által, így ők lettek egyházunk mozgatórugói. Nem beszélhetünk a venezuelai egyházról anélkül, hogy ne említenénk a fiatalokat, akik a rájuk jellemző szellemiséggel áthatják az összes apostoli csoportot, és nap mint nap elkötelezik magukat egy jobb országért.
Hogyan látja az országában élő fiatalokat vallási szempontból?
A venezuelai fiatalokra jellemző, hogy "álmodozók", egy olyan országról álmodnak, amely tele van békével, örömmel, biztonsággal, ahol az embereknek van élelmük és gyógyszerük. Arról álmodnak, hogy a mi földünkön élhetnek, és nem kell elhagyniuk az országot ezen erőforrások hiánya miatt. Ezekre a nagy álmokra a hit által Istenben találták meg a választ, így ők váltak egyházunk mozgatórugóivá. Nem beszélhetünk templom Venezuelában anélkül, hogy megemlítenénk a fiatalokat, akik a rájuk jellemző szellemiséggel áthatják az összes apostoli csoportot, és nap mint nap egy jobb országért küzdenek.
Mit gondolsz, hogyan juthat el hozzájuk jobban Jézus üzenete?
Ha a politikai szektor együttműködne a hit továbbadásában, kétségtelenül sokkal több fiatal fogadná be az evangélium örömhírét. A venezuelai egyház azonban továbbra is nap mint nap azon dolgozik, hogy evangelizálja a fiatalokat, és bátorító üzenetet adjon nekik a nehézségekkel szemben.
Tudna-e javaslatot tenni a püspöki szinódussal kapcsolatban a szinodalitással kapcsolatban?
Ez egy nagyszerű lehetőség, amelyet az egész egyháznak meg kell ragadnia, különösen a laikusoknak, mert a zsinat többek között arra törekszik, hogy reflektáljon arra, hogyan hallgatják meg őket, és hogyan épülnek ki a kommunikációs kapcsolatok a közösségekben. A zsinat egy olyan pillanatot kínál számunkra, amikor mélyen elgondolkodhatunk azon, hogy miként vagyunk egyház; ez egy módja annak, hogy belenézzünk a hitünk megélésének, hogy bőséges gyümölcsöt teremjen. Ismét meghívást kapunk arra, hogy nyissuk meg az Egyház kapuit, nemcsak azok előtt, akik a plébániákra járnak, hanem mindenki előtt.
Hogyan kellene minden katolikusnak jobban részt vennie és jobban elérnie az embereket?
Teljes mértékben megélni azt, amit vallunk, és ez a mások iránti tiszteletben, toleranciában és a másokkal való találkozásban nyilvánul meg. Kísértésbe eshetünk, hogy bíráknak tekintsük magunkat, és kritizáljuk azokat, akik nem úgy gondolkodnak, mint mi, vagy ami még rosszabb, hogy másokra "bűnösökként" mutogassunk, mintha mi tökéletesek lennénk.
Ilyen hozzáállással nem mutatunk jó képet Jézus Krisztus egyházáról, aki kiment a kocsmárosokhoz, a nyilvános bűnösökhöz, a kirekesztett nőkhöz, a római megszálló hadsereg katonáihoz, a leprásokhoz... Úgy gondolom, hogy Jézus példáját követve több embert vonzanánk hozzá.
Mit gondol a közösségi média evangelizálásáról?
Társadalmi kommunikátorként a közösségi médiát az evangelizáció nagyszerű eszközének tekintem. Egyre inkább digitális világban élünk, és nem mulaszthatjuk el, hogy Istent ebben a térben is jelenvalóvá tegyük.
Ebben a témában fontos megérteni, hogy ahogyan az egyházon belül is sokféle ajándék létezik, úgy a közösségi hálózatokon keresztül történő evangelizációnak is sokféle módja létezik, amelyek Isten népének egy bizonyos részét (gyermekek, fiatalok, felnőttek, megszenteltek, vallásosok, laikusok...) szolgálják. Ha ezt nem értjük meg, akkor fennáll a veszélye annak, hogy összehasonlítjuk és megítéljük a hálózatok evangelizációban való felhasználásának módját, és ezzel elveszítjük a hálózatok érdemeit. A magam részéről a közösségi hálózatokat arra használom, hogy üzeneteket és elmélkedéseket tegyek közzé a hitünkről, ugyanakkor továbbra is közzéteszem a mindennapi tapasztalataimat, mert nem választhatjuk el a mindennapi életet a hittől, hiszen nemcsak az egyházban, hanem a mindennapi életünkben is megéljük azt.
"A legnagyobb előrelépés, amit Venezuela elért, az én szemszögemből nézve az, hogy egy erős, testvéries és kitartó népet fedezett fel a nehézségekkel szemben. A venezuelai egyház nagyban hozzájárult ehhez a fejlődéshez, amely bár kicsinek tűnik, mégis felbecsülhetetlen értékű".
Mi tetszett a legjobban a spanyolországi tartózkodásában?
Kétségtelenül az ország nagy vallási gazdagsága tetszett a legjobban. Spanyolország nagy szentek bölcsője, és hitünk számára fontos események kiváltságos helyszíne. Megtöltötte a szívemet, hogy ilyen spirituális helyeken jártam, például a várban, ahol Xavéri Szent Ferenc élt, vagy a Megtestesülés kolostorában, ahol Avilai Szent Teréz az Istennel való bensőséges együttlét nagy pillanatait élte meg.
És mi lepte meg leginkább hazánkban?
Ami engem a legjobban meglepett, az az egész országot díszítő gyönyörű templomok építészeti gazdagsága, amely az ima és a meditáció légkörében érzi magát az ember. Ki ne lepődne meg kellemesen, amikor például a barcelonai Sagrada Familia templom szépségét szemléli? Nos, én is azok közé tartozom, akik szerelmesnek érzik magukat, amikor szemlélődnek az e szent helyeken tükröződő szépségben.
Valami utolsó szó a CARF jótevőihez és barátaihoz?
Úgy gondolom, hogy minden keresztény életében központi kérdés, hogy feltegyük magunknak a kérdést. Mit akar tőlem Isten? És hogy imával válaszoljunk rá, mert ez a válasz nem csak a mi vágyainkból fakad, hanem közösségben van Isten akaratával, aki tökéletesen ismer minket, mert nagy szeretettel teremtett minket, és ezért tudja, mi tesz minket boldoggá. Ha erre a kérdésre válaszolunk, pontosan megtalálhatjuk azt a helyet, ahol teljes mértékben kiteljesedhetünk, és nagy örömmel szolgálhatunk másoknak, akár laikusok, akár megszenteltek, akár hívők vagyunk. Feltetted már magadnak a kérdést, hogy mit akar tőled Isten?
Marta Santín, vallási információkra szakosodott újságíró.
