Sylvestre Marcel Ndongo ja Pius Messongon on kaks kamerunlastest seminari, kes lõpetavad oma õpinguid Navarra ülikooli kiriklikes teaduskondades. Pärast paar päeva Madridis, kus nad teevad pastoraalset tööd, lähevad nad pärast mitmeaastast väljaõpet oma kodumaale, kus nad ordineeritakse esmalt diakoniks ja seejärel preestriks.
Selles CARFile antud intervjuus räägivad nad oma riigi olukorrast, usuvabadusest, pöördumistest Aafrikas, sellest, mida Hispaania ja Euroopa katoliiklased peaksid Aafrika mandrilt õppima ja vastupidi.
Sylvestre Marcel Ndongo on Kameruni seminarist 31 aastat vana. Ta kasvas üles katoliku perekonnas, kus oli kuus õde-venda, kolm tüdrukut ja kolm poissi. Ta on kolmas.
Tema jaoks tuli imeline asi tema elus siis, kui ta leidis oma kutsumuse, mida ta määratleb kui kirglikku lugu Jeesusega oma ema kaudu, "kellele ma võlgnen imelise tervenemise kummalisest haigusest, mis oli mind aastaid vaevanud, ilma et oleksin leidnud ravi".
Tema ema kulutas palju raha haiglates, et otsida oma pojale ravi. Ja lõpuks kuulas Meie Naine tema palveid. "Kui minu kutsumuse alguspunkt oleks olemas, siis ütleksin, et see oli minu imepärane tervenemine Nsimaleni Madonna poole pöördudes et ravida minu kummalist haigust. Kui ma olin paranenud, otsustasin ma astuda seminari anda oma elu Issandale ja aidata neid, kes tahavad Jumalat tundma õppida".
Jumal kutsus teda, kui ta õppis ülikoolis. Alguses ei mõistnud tema isa ja mõned tema õed-vennad tema kutsumust.
Kui tal oleks võimalus valida, tahaks ta minna kõige vaesemasse kohta, kus inimesed Jumalat tagasi lükkavad, "et rääkida neile oma isiklikust kogemusest".
Teisest küljest on ta Ma tahaksin olla preester, keda armastatakse, mitte ei kardeta.abivalmis preester. "Ma usun, et üks usu languse põhjusi Läänes on tingitud usklike ja preestrite võõrandumisest, vähemalt mõned aastakümned tagasi. Nüüd, pärast nelja aastat Hispaanias, täheldan, et on selline vendlus preestrite ja katoliiklaste vahel".
31-aastane Sylvestre Marcel Ndongo on Kamerunist pärit seminarist, kes kasvas üles katoliku perekonnas, kus on kuus õde-venda, kolm tüdrukut ja kolm poissi. Ta on kolmas. Pärast aastaid kestnud kummalise haiguse all kannatamist, millega kaasnesid pidevad haiglakülastused ja perekonna kulutused, ütleb ta, et Nsimaleni Jumalaema tervendas teda. "Kui olin terveks saanud, otsustasin astuda seminari, et anda oma elu Issandale ja aidata neid, kes tahavad Jumalat tundma õppida.
Pius Messongon õpib Navarra Ülikoolis teoloogia bakalaureuseõppe viiendat aastat ja on üks Kameruni üliõpilastest, kes saab koolitust tänu CARF-fondile. Ta on kolmekümneaastane. Alates 2016. aasta juulist elab ta Bidasoa rahvusvaheline seminar.
Ta on ainus poiss seitsmest õest-vennast. Mõlemad tema vanemad on katoliiklased: "Mul on olnud õnn, et mul on isa, kes suhtub kindlalt religiooni," ütleb ta.
Juba lapsest saadik oli ta mõelnud preestriks saamisest, kuigi noorukieas oli tal olnud kahtlusi. "Ma arvasin, et mul on võimatu astuda seminari, sest mul on pereraskused ja mul puuduvad vahendid, et maksta selle aastaid kestva koolituse eest." Kuid lõpuks leiti alati ressursse.
Oma koguduse preestri koolitus, kes jutlustas väga hästi. ja mis aitasid tal oma usku kaitsta oma mittekatoliiklike eakaaslaste või sõprade ees, olid väikesed kogemused, mis jäid talle südamesse.
"Preestri kõige tähtsam ülesanne on olla Jumala teenistuses. ja tema vendade meeste kohta. Seega olen avatud oma piiskopi tahtele ja kuhu iganes ta mind saadab, sinna lähen hea meelega, olgu siis koguduses või mõnes muus piiskopkonna pastoraalses teenistuses. Ma kavatsen olla preester, kes elab vennaskonnas oma usklikega. Minu kodumaal üldiselt tunnevad kogudusepreestrid end kui pereliikmed, kes vajavad neid oma missiooniks kui karjaseid, nende nõuandeid, vaimulikku saatmist jne. Üldiselt tervitavad, austavad ja abistavad usklikud preestreid nagu paljudes maailma paikades."
Pius Messongon on 30-aastane, õpib Navarra ülikoolis teoloogia bakalaureuseõppe viiendat aastat ja on üks neist Kameruni üliõpilastest, keda koolitatakse tänu CARF-fondile. Ta on kolmekümneaastane. Ta elab Bidasoa Rahvusvahelises Seminaris alates 2016. aasta juulist. Ta on ainus poiss seitsme õe või venna seas. Tema mõlemad vanemad on katoliiklased. Juba varakult mõtles ta preestriks saamisest, kuigi noorukieas oli tal kahtlusi. "Arvasin, et seminari astumine on võimatu, sest mul on pereraskused ja mul puuduvad vahendid, et maksta selle aastaid kestva koolituse eest." Kuid lõpuks leiti vahendid.
Kamerun on ilmalik riik, kus on palju erinevaid religioone ning usu- ja usuvabadus. 40% teie riigi elanikest on katoliiklased. ja 70% teiste religioonide kristlased. Katoliiklased elavad nn kogukondades või ühendustes, mis aitavad kaasa uue evangeliseerimise ja usklike väga aktiivsele osalemisele. See on riik, kus on vaja rohkem kirikuid. Kamerunlased, nagu ka aafriklased, on loomult religioossed mehed ja naised.
Sylvestre hoiatab, et sekulariseerumine on tulemas ka Aafrika. Ja ta kurdab mõnede Jumala esindajate elu ebajärjekindluse üle, mis mõjutab paljude noorte usulist ükskõiksust. "Seepärast ongi seminaristide ja preestrite väljaõpe nii oluline, suutma anda vastuseid paljudele tänapäeva noortele".
Mis puutub erinevusse lääne ja Aafrika katoliiklaste vahel, siis usub ta, et Euroopa kristlased on praegu kristlased veendumuse, mitte traditsiooni järgi. "See on kogemuste kristlus. Seda olen näinud Hispaanias. Ma ei usu, et me oleme Aafrikas sellisele tasemele jõudnud. On tõsi, et seal on ka palju usklikke veendumustest, kuid valdav enamus järgib kristlust, mis peab küpsema".
Selles reas ütleb ta, et tema riigi preestrid peaksid Hispaania preestritelt õppima alandlikkust ja lihtsust. Vältida uhkeldamist ja selle maailma auavaldusi. "Ja vastupidi, ma arvan, et Euroopa ja üldse Hispaania preestrid peaksid vältima seda, mida nimetatakse poliitiliselt korrektseks".
"Jeesus ei elanud poliitiliselt korrektselt. Siin ütlevad mõnikord preestrid asju, et oma kuulajatele meeldida. Kõik preestrid, olgu nad pärit ühelt või teiselt kontinendilt, peavad olema järjekindlad," ütleb ta.
Pius usub ka, et Hispaania ja Euroopa katoliiklased saavad õppida Kameruni katoliiklastelt, mida võib nimetada usurõõmu kogemus.
Kameruni katoliiklased peaksid seevastu õppima Hispaania ja Euroopa katoliiklastelt, et usk ja mõistus käivad koos. "Need on kaks reaalsust inimese teenistuses, mis peavad jääma ühtseks ja tagama inimese tervikliku arengu.
Mis puutub katoliiklaste pöördumistesse Aafrikas, siis mõlemad usuvad, et see on tingitud katoliku usklike tööst. kes kuulutavad evangeeliumi rohkem oma elutunnistusega kui nende sõnadega.
"Mulle tundub ka, et see on tingitud paljude preestrite püüdlustest kuulutada evangeeliumi tõeselt. Neil on julgust olla meie praeguse ühiskonna prohvetid ja see annab katoliku usule rohkem usaldusväärsust. Sest kus on armastus evangeeliumi tõe vastu, seal on ka Jeesus Kristus ja tema kohalolek muudab pastoraaltöö viljakaks ja on armuandeks kogu kirikule," lõpetavad nad.
Sylvestre ja Pius on teinud pastoraalset tööd Nuestra Señora del Carmeni koguduses Pozuelos (Madrid). Pärast õpingute lõpetamist Navarra Ülikooli kiriklikes teaduskondades ja mitmeaastast väljaõpet, lähevad nad oma kodumaale, kus nad ordineeritakse esmalt diakonideks ja seejärel preestriteks. Nad paluvad palveid kõigilt heategijatelt ja lubavad, et nad palvetavad alati CARFi eest.
Marta Santín on usuteabele spetsialiseerunud ajakirjanik.
