Sylvestre Marcel Ndongo ja Pius Messongon ovat kaksi kamerunilaista seminaarilaista, jotka viimeistelevät opintojaan Navarran yliopiston kirkollisessa tiedekunnassa. Muutaman Madridissa vietetyn päivän pastoraalityön jälkeen he lähtevät kotimaahansa usean vuoden koulutuksen jälkeen, jossa heidät vihitään ensin diakoneiksi ja sitten papeiksi.
Tässä CARFin haastattelussa he puhuvat maansa tilanteesta, uskonnonvapaudesta, kääntymyksistä Afrikassa ja siitä, mitä Espanjan ja Euroopan katolilaisten pitäisi oppia Afrikan mantereelta ja päinvastoin.
Sylvestre Marcel Ndongo on asianajaja. Kamerunilainen seminaarilainen 31-vuotias. Hän kasvoi katolisessa perheessä, jossa oli kuusi sisarusta, kolme tyttöä ja kolme poikaa. Hän on kolmas.
Hänelle hänen elämänsä ihmeellisintä oli, kun hän löysi kutsumuksensa, jonka hän määrittelee intohimoiseksi tarinaksi Jeesuksen kanssa äitinsä kautta, "jolle olen velkaa ihmeellisen parantumisen oudosta sairaudesta, joka oli vaivannut minua monta vuotta löytämättä parannuskeinoa".
Hänen äitinsä käytti paljon rahaa sairaaloissa etsiessään parannuskeinoa pojalleen. Ja lopulta Neitsyt Maria kuuli hänen rukouksensa. "Jos kutsumukseni lähtökohtana oli jokin asia, sanoisin, että se oli minun... ihmeellinen parantuminen Nsimalenin Madonnaan vetoamalla. parantamaan oudon sairauteni. Kun olin parantunut, päätin osallistua seminaariin. antaakseni elämäni Herralle ja auttaakseni niitä, jotka haluavat tuntea Jumalan.".
Jumala kutsui hänet, kun hän opiskeli yliopistotutkintoa varten. Aluksi hänen isänsä ja jotkut hänen sisaruksistaan eivät ymmärtäneet hänen kutsumustaan.
Jos hän saisi valita, hän haluaisi mennä köyhimpään paikkaan, jossa ihmiset hylkäävät Jumalan, "kertoakseen heille henkilökohtaisesta kokemuksestani".
Toisaalta hän Haluaisin olla pappi, jota rakastetaan eikä pelätä.avulias pappi. "Uskon, että yksi syy uskon vähenemiseen länsimaissa johtuu uskovien ja pappien välisestä vieraantumisesta ainakin joitakin vuosikymmeniä sitten. Nyt, kun olen ollut neljä vuotta Espanjassa, huomaan, että pappien ja katolilaisten välillä on tällainen veljeys".
Sylvestre Marcel Ndongo, 31, on kamerunilainen seminaarilainen, joka kasvoi katolisessa perheessä, jossa oli kuusi sisarusta, kolme tyttöä ja kolme poikaa. Hän on kolmas. Kärsittyään monta vuotta oudosta sairaudesta, johon liittyi jatkuvia sairaalakäyntejä ja perheen kuluja, hän sanoo, että Nsimalenin neitsyt Maria paransi hänet. "Kun olin parantunut, päätin mennä pappisseminaariin antaakseni elämäni Herralle ja auttaakseni niitä, jotka haluavat tuntea Jumalan.
Pius Messongon opiskelee teologian kandidaatin tutkinnon viidettä vuotta Navarran yliopistossa, ja hän on yksi niistä kamerunilaisista opiskelijoista, jotka saavat koulutusta CARF-säätiön ansiosta. Hän on kolmekymmentävuotias. Heinäkuusta 2016 lähtien hän on asunut Bidasoa Kansainvälinen seminaari.
Hän on ainoa poika seitsemästä sisaruksesta. Molemmat hänen vanhempansa ovat katolilaisia: "Minulla on ollut se armo, että isäni on ollut tiukka uskonnon suhteen", hän sanoo.
Hän oli lapsesta asti ajatellut ryhtyä papiksi, vaikka hänellä olikin ollut epäilyksiä nuoruusvuosinaan. "Ajattelin, että oli mahdotonta päästä pappisseminaariin, koska perheeni oli vaikeuksissa ja koska minulla ei ollut varoja maksaa tätä monta vuotta kestävää koulutusta". Mutta lopulta resurssit löytyivät aina.
Hänen seurakuntansa papin koulutus, joka saarnasi erittäin hyvin. ja jotka auttoivat häntä puolustamaan uskoaan ei-katolilaisten ikätovereiden tai ystävien edessä, olivat pieniä kokemuksia, jotka jäivät hänen sydämeensä.
"Papin tärkein tehtävä on olla Jumalan palveluksessa. ja hänen veljiensä miehistä. Olen siis avoin piispani tahdolle, ja minne tahansa hän minut lähettääkin, menen mielelläni sinne, olipa kyseessä sitten seurakunta tai jokin muu hiippakunnan pastoraalipalvelu. Aion olla pappi, joka elää veljeyttä uskoviensa kanssa. Kotimaassani seurakuntapapit tuntevat yleensä itsensä perheenjäseniksi, jotka tarvitsevat heitä paimenina, neuvonantajina, hengellisenä saattajina jne. Yleisesti ottaen uskovaiset toivottavat papit tervetulleiksi, kunnioittavat heitä ja auttavat heitä, kuten monissa paikoissa maailmassa".
Pius Messongon on 30-vuotias, opiskelee teologian kandidaatin tutkinnon viidettä vuotta Navarran yliopistossa ja on yksi niistä kamerunilaisista opiskelijoista, jotka saavat koulutusta CARF-säätiön ansiosta. Hän on kolmekymmentä vuotta vanha. Hän on asunut Bidasoan kansainvälisessä seminaarissa heinäkuusta 2016 lähtien. Hän on ainoa poika seitsemän sisaruksen joukossa. Hänen molemmat vanhempansa ovat katolilaisia. Hän ajatteli jo pienestä pitäen ryhtyvänsä papiksi, vaikka hänellä oli epäilyksiä nuoruusvuosinaan. "Ajattelin, että oli mahdotonta päästä pappisseminaariin, koska perheeni oli vaikeuksissa ja koska minulla ei ollut varoja maksaa tätä monta vuotta kestävää koulutusta". Mutta lopulta varat löytyivät.
Kamerun on maallinen maa, jossa on useita uskontoja ja uskonnon- ja uskonvapaus. 40% maanne asukkaista on katolilaisia. ja 70% muiden uskontojen kristittyjä. Katolilaiset elävät niin sanotuissa yhteisöissä tai yhdistyksissä, jotka edistävät uutta evankeliointia ja uskovien hyvin aktiivista osallistumista. Se on maa, jossa tarvitaan lisää kirkkoja. Kamerunilaiset, kuten afrikkalaisetkin, ovat luonnostaan uskonnollisia miehiä ja naisia.
Sylvestre varoittaa, että sekularisaatio on tulossa myös Afrikka. Ja hän valittaa joidenkin Jumalan edustajien elämän epäjohdonmukaisuutta, joka vaikuttaa monien nuorten uskonnolliseen välinpitämättömyyteen. "Siksi seminaarilaisten ja pappien koulutus on niin tärkeää, pystyä antamaan vastauksia monille nykypäivän nuorille".
Mitä tulee lännen ja Afrikan katolilaisten väliseen eroon, hän uskoo, että Euroopan kristityt ovat tällä hetkellä kristittyjä vakaumuksen eikä perinteen perusteella. "Se on kokemuksen kristinuskoa. Tämän olen nähnyt Espanjassa. En usko, että Afrikassa on päästy tälle tasolle. On totta, että siellä on myös monia vakaumuksesta uskovia, mutta suuri enemmistö noudattaa kristinuskoa, jonka on kypsyttävä".
Tällä rivillä hän sanoo, että hänen maansa pappien pitäisi oppia nöyryyttä ja yksinkertaisuutta espanjalaisilta papeilta. Vältettävä kerskailua ja tämän maailman kunnianosoituksia. "Ja päinvastoin, mielestäni Euroopan ja yleensä Espanjan pappien pitäisi välttää sitä, mitä kutsutaan poliittisesti korrektiudeksi".
"Jeesus ei elänyt poliittisessa korrektiudessa. Täällä papit sanovat joskus asioita miellyttääkseen kuulijoitaan. Kaikkien pappien, olivatpa he sitten mantereelta tai toisesta, on oltava johdonmukaisia", hän sanoo.
Pius uskoo myös, että espanjalaiset ja eurooppalaiset katolilaiset voivat oppia Kamerunin katolilaisilta, mitä voidaan kutsua nimellä uskon ilon kokemus.
Kamerunin katolilaisten olisi sitä vastoin opittava espanjalaisilta ja eurooppalaisilta katolilaisilta, että usko ja järki kuuluvat yhteen. "Ne ovat kaksi todellisuutta ihmisen palveluksessa, ja niiden on pysyttävä yhdessä ja taattava ihmisen kokonaisvaltainen kehitys.
Molemmat uskovat, että katolilaisten kääntymykset Afrikassa ovat katolisten uskovien työn ansiota. jotka julistavat evankeliumia enemmän elämäntodistuksellaan. kuin heidän sanoillaan.
"Minusta näyttää myös siltä, että se johtuu monien pappien ponnisteluista julistaa evankeliumia totuudenmukaisesti. Heillä on rohkeutta olla nykyisen yhteiskuntamme profeettoja, ja tämä antaa katoliselle uskonnolle lisää uskottavuutta. Sillä missä on rakkaus evankeliumin totuutta kohtaan, siellä on myös Jeesus Kristus, ja hänen läsnäolonsa tekee pastoraalisesta työstä hedelmällistä ja on armo koko kirkolle", he päättävät.
Sylvestre ja Pius ovat tehneet pastoraalista työtä Nuestra Señora del Carmenin seurakunnassa Pozuelossa (Madrid). Opiskeltuaan Navarran yliopiston kirkollisissa tiedekunnissa ja suoritettuaan usean vuoden koulutuksen he lähtevät kotimaahansa, jossa heidät vihitään ensin diakoneiksi ja sitten papeiksi. He pyytävät rukouksia kaikilta hyväntekijöiltä ja lupaavat, että he rukoilevat aina CARFin puolesta.
Marta Santín on uskonnolliseen tiedottamiseen erikoistunut toimittaja.
