Sylvestre Marcel Ndongo in Pius Messongon sta klerika iz Kameruna, ki končujeta študij na cerkvenih fakultetah Univerze v Navarri. Po nekaj dneh pastoralnega dela v Madridu se po več letih formacije odpravljata v domovino, kjer bosta posvečena najprej v diakona in nato v duhovnika.
V pogovoru za CARF sta spregovorila o razmerah v njuni državi, verski svobodi, spreobrnitvah v Afriki, o tem, kaj bi se morali španski in evropski katoličani naučiti od afriške celine in obratno.
Sylvestre Marcel Ndongo je Kamerunski klerik 31 let. Odraščal je v katoliški družini s šestimi sorojenci, tremi dekleti in tremi fanti. On je tretji.
Zanj je bila čudovita stvar v življenju, ko je našel svoj poklic, ki ga opredeljuje kot strastno zgodbo z Jezusom prek matere, "ki ji dolgujem čudežno ozdravitev čudne bolezni, ki me je pestila več let, ne da bi našla zdravilo".
Njegova mati je v bolnišnicah porabila veliko denarja, da bi našla zdravilo za svojega sina. Na koncu je Marija uslišala njene molitve. "Če bi lahko govoril o izhodišču za svoj poklic, bi rekel, da je bila to moja čudežno ozdravitev s klicanjem Madone iz Nsimalena za zdravljenje moje čudne bolezni. Ko sem bil ozdravljen, sem se odločil vstopiti v seminar da bi svoje življenje posvetil Gospodu in pomagal tistim, ki želijo spoznati Boga."
Bog ga je poklical, ko je študiral za univerzitetno diplomo. Njegov oče in nekateri bratje in sestre sprva niso razumeli njegove poklicanosti.
Če bi lahko izbiral, bi bil rad poslan v najrevnejši kraj, kjer ljudje zavračajo Boga, "da bi jim povedal o svoji osebni izkušnji".
Po drugi strani pa je Rad bi bil duhovnik, ki ga imajo radi in se ga ne bojijo.koristen duhovnik. "Menim, da je eden od vzrokov za upad vere na Zahodu odtujitev med verniki in duhovniki, vsaj pred nekaj desetletji. Zdaj, po štirih letih bivanja v Španiji, opažam, da med duhovniki in katoličani obstaja takšno bratstvo."
Sylvestre Marcel Ndongo, 31 let, je klerik iz Kameruna, ki je odraščal v katoliški družini s šestimi sorojenci, tremi dekleti in tremi fanti. On je tretji. Po dolgih letih trpljenja zaradi nenavadne bolezni z nenehnimi obiski bolnišnice in družinskimi stroški pravi, da ga je Marija iz Nsimalena ozdravila. "Ko sem bil ozdravljen, sem se odločil, da vstopim v semenišče, da bi svoje življenje posvetil Gospodu in pomagal tistim, ki želijo spoznati Boga.
Pius Messongon študira peti letnik dodiplomskega študija teologije na Univerzi v Navarri in je eden od študentov iz Kameruna, ki se usposabljajo s pomočjo fundacije CARF. Star je trideset let. Od julija 2016 živi v Mednarodni seminar Bidasoa.
Je edini deček od sedmih sorojencev. Oba starša sta katoličana: "Imela sem milost, da sem imela očeta, ki je bil odločen glede vere," pravi.
Že kot otrok je razmišljal, da bi postal duhovnik, čeprav je v najstniških letih dvomil. "Mislil sem, da je nemogoče vstopiti v semenišče zaradi družinskih težav in brez sredstev za plačilo tega večletnega izobraževanja." Toda na koncu so se vedno našla sredstva.
Usposabljanje njegovega župnika, ki je zelo dobro pridigal. in ki so mu pomagali braniti svojo vero pred nekatoliškimi vrstniki ali prijatelji, so bile majhne izkušnje, ki so se mu vtisnile v srce.
"Najpomembnejše poslanstvo duhovnika je biti v službi Boga. in njegovih bratov. Zato bom odprt za voljo svojega škofa in kamor koli me bo poslal, bom z veseljem šel, bodisi v župnijo bodisi v drugo pastoralno službo škofije. Nameravam biti duhovnik, ki živi bratstvo s svojimi verniki. V moji deželi se na splošno župniki počutijo kot člani družine, ki jih potrebuje za svoje poslanstvo pastirjev, za nasvete, duhovno spremstvo itd. Na splošno verniki sprejemajo, spoštujejo in pomagajo duhovnikom tako kot marsikje po svetu".
Pius Messongon je star 30 let, študira peti letnik dodiplomskega študija teologije na Univerzi v Navarri in je eden od študentov iz Kameruna, ki se usposabljajo s pomočjo fundacije CARF. Star je trideset let. V mednarodnem semenišču Bidasoa živi od julija 2016. Je edini fant med sedmimi sorojenci. Oba njegova starša sta katoličana. Že od malih nog je razmišljal, da bi postal duhovnik, čeprav je v času odraščanja dvomil. "Mislil sem, da je nemogoče vstopiti v semenišče zaradi družinskih težav in brez sredstev za plačilo tega več let trajajočega usposabljanja." Toda na koncu je sredstva vendarle našel.
Kamerun je sekularna država z različnimi verstvi ter svobodo veroizpovedi in čaščenja. 40% prebivalcev vaše države je katoličanov. in 70% kristjani drugih veroizpovedi. Katoličani živijo v tako imenovanih skupnostih ali združenjih, ki pripomorejo k novi evangelizaciji in zelo dejavnemu sodelovanju vernikov. To je dežela, kjer je potrebnih več cerkva. Kamerunčani so, tako kot Afričani, po naravi verni moški in ženske.
Sylvestre opozarja, da sekularizacija prihaja tudi v Afrika. Obžaluje tudi nedoslednost življenja nekaterih Božjih predstavnikov, ki vpliva na versko brezbrižnost mnogih mladih. "Zato je formacija semeniščnikov in duhovnikov tako pomembna, da bi lahko ponudili odgovore številnim današnjim mladim."
Glede razlike med katoličani na Zahodu in v Afriki je prepričan, da so kristjani v Evropi v tem času kristjani po prepričanju in ne po tradiciji. "To je krščanstvo izkušenj. To sem videl v Španiji. Mislim, da v Afriki še nismo dosegli te ravni. Res je, da je tudi tam veliko vernih iz prepričanja, vendar velika večina sledi krščanstvu, ki mora šele dozoreti."
V tej vrstici pravi, da bi se morali duhovniki v njegovi državi od španskih duhovnikov naučiti ponižnosti in preprostosti. Izogibajte se nečimrnosti in časti tega sveta. "In nasprotno, mislim, da bi se morali duhovniki Evrope in Španije na splošno izogibati temu, čemur se reče politična korektnost."
"Jezus ni živel v času politične korektnosti. Tu včasih duhovniki govorijo stvari, da bi zadovoljili svoje poslušalce. Vsi duhovniki, pa naj bodo z ene ali druge celine, morajo biti dosledni," pravi.
Pij tudi meni, da se lahko španski in evropski katoličani od kamerunskih katoličanov naučijo, kaj lahko imenujemo izkušnja veselja vere.
Nasprotno pa bi se morali katoličani v Kamerunu od španskih in evropskih katoličanov naučiti, da sta vera in razum združljiva. "To sta dve resničnosti, ki sta v službi človeškega bitja in morata ostati združeni ter zagotavljati celostni razvoj osebe.
Glede spreobrnitev katoličanov v Afriki sta oba prepričana, da je to posledica dela katoliških vernikov. ki s svojim pričevanjem o življenju bolj oznanjajo evangelij. kot s svojimi besedami.
"Prav tako se mi zdi, da je to posledica prizadevanj mnogih duhovnikov, da bi oznanjali evangelij v resnici. Imajo pogum, da so preroki naše sedanje družbe, in to daje katoliški veri večjo verodostojnost. Kajti kjer je ljubezen do resnice evangelija, tam je tudi Jezus Kristus, njegova navzočnost pa naredi pastoralno delo plodno in je milost za vso Cerkev," sklenejo.
Sylvestre in Pius sta opravljala pastoralno delo v župniji Nuestra Señora del Carmen v Pozuelu (Madrid). Po končanem študiju na cerkvenih fakultetah Univerze v Navarri in po več letih formacije odhajata v domovino, kjer bosta posvečena najprej v diakona in nato v duhovnika. Vse dobrotnike prosita za molitve in jim obljubljata, da bosta vedno molila za CARF.
Marta Santín je novinarka, specializirana za verske informacije.
