Sylvestre Marcel NdongoとPius Messongonは、カメルーン出身の神学生で、ナバラ大学の教会学部での勉強を終えているところです。マドリードで数日間司牧活動を行った後、数年間の養成期間を経て、まず助祭に、その後司祭に叙階され、母国へ旅立つ予定です。
CARFのインタビューでは、自国の状況、信教の自由、アフリカでの改宗、スペインやヨーロッパのカトリック教徒がアフリカ大陸から学ぶべきこと、またその逆についても語られています。
Sylvestre Marcel Ndongoは。 カメルーン人セミナー講師 31歳。 3女3男の6人兄弟のカトリックの家庭で育った。彼は3人目です。
それは、「長年、治療法が見つからずに悩んでいた奇病を奇跡的に治してくれた」母を通してのイエスとの情熱的な物語であると定義しています。
母親は、息子の治療法を求めて病院に通い、多くのお金を費やした。そして、最後に聖母は彼女の祈りを聞いてくださったのです。「天職の原点があるとすれば、それは自分のことです。 マドンナ・オブ・ニシマレンの奇跡の治癒 私の奇病を治すために 癒やされたとき、セミナーに参加することにしました 私の人生を主に捧げ、神を知りたいと願う人たちを助けるためです」。
大学の学位取得のために勉強していた時に、神様が彼を呼んでくださったのです。当初、父や兄弟の何人かは、彼の職業を理解しなかった。
もし、選べるなら、人々が神を拒絶する最も貧しい場所に配属され、「私の個人的な経験を彼らに伝えたい」と思っている。
その一方で、彼は 恐れられるのではなく、愛される司祭でありたいと思います。親切な神父様です。"西洋における信仰の衰退の原因の一つは、少なくとも数十年前、信徒と司祭の間に疎遠な関係があったことにあると思います。スペインで4年過ごした今、私はこう観察しています。 神父とカトリック信者の友愛があるのです。
カメルーン出身のシルベストル・マルセル・ンドンゴさん（31歳）は、3女3男の6人兄弟のカトリック家庭に育った。彼は3人目です。長年奇病に悩まされ、通院と家族の出費が続いたが、ニシマレンの聖母に治してもらったという。"癒された時、私は自分の人生を主に捧げ、神を知りたいと願う人たちを助けるために神学校に入ることを決意しました。
ピウス・メソンゴン は、ナバラ大学神学部の5年生で、CARF財団の支援で研修を受けるカメルーンからの留学生の一人です。30歳である。2016年7月から、彼は ビダソア国際セミナー.
7人兄弟の一人息子である。 両親はともにカトリック教徒。「宗教についてしっかりした父を持つことができたのは、私の恩返しです」という。
幼い頃から、思春期には迷いながらも神父になろうと思っていた。「家庭の事情もあり、何年もかかる神学校への入学は無理だと思っていました。 しかし、最終的には必ずリソースが見つかりました。
教区司祭の訓練で、とてもよく説教してくれたこと。 と、カトリック教徒でない仲間や友人の前で自分の信仰を守るために役立った小さな体験が、彼の心に刻まれた。
"神父の最も重要な使命は、神に仕えることである。 とその弟の男たちのですから、私は司教の意志を受け入れ、司教が私を送るところには、小教区であれ、教区の他の司牧活動であれ、喜んで赴くつもりです。私は、信徒と友愛を生きる司祭でありたいと思っています。私の国では、一般的に教区司祭は、羊飼いとしての使命、助言、霊的同行などで彼らを必要とする家族の一員であると感じています。一般的に、信者は世界の多くの場所と同じように司祭を歓迎し、尊敬し、助けてくれます」。
ピウス・メソンゴンさんは30歳で、ナバラ大学で神学の学士号5年を勉強しています。30歳である。2016年7月からビダソア国際神学校で生活している。 7人兄弟の一人息子である。両親はともにカトリック教徒である。幼い頃から司祭になることを考えていたが、思春期には疑問を抱いていた。「家庭の事情もあり、何年もかかる神学校への入学は無理だと思っていました。 しかし、最終的には資源が見つかりました。
カメルーンは、さまざまな宗教が存在し、宗教と礼拝の自由がある世俗的な国です。 あなたの国の住民のうち40%はカトリック教徒です。 と70%の他宗教のキリスト教徒。カトリック信者は、新しい福音化と信者の非常に積極的な参加を支援する共同体や協会と呼ばれるものに住んでいます。もっと多くの教会が必要な国なのです。カメルーン人はアフリカ人と同様、生まれながらにして宗教心のある人たちです。
シルベストルは、世俗化もまた近づいていると警告しています。 アフリカ.そして、神の代表者たちの生活の矛盾が、多くの若者の宗教的無関心に影響を与えていることを嘆いている。"だからこそ、神父や神学者の育成が重要なのです。 今の若い人たちの多くに答えを出せるようになること」。
欧米とアフリカのカトリックの違いについて、「今のヨーロッパのキリスト教徒は、伝統ではなく、確信によってキリスト教徒になっている」と考えている。 "経験 "のキリスト教である.これは、私がスペインで見てきたものです。アフリカではこのレベルには達していないと思います。確かに信念を持って信仰している人も多いが、大半は成熟しなければならないキリスト教に従っている」。
その中で、自国の神父はスペインの神父から謙虚さと簡素さを学ぶべきだと言っている。見栄とこの世の栄誉を避けよ。"そして逆に、ヨーロッパの司祭やスペイン一般は、いわゆる政治的に正しいことを避けるべきだと思います"。
"イエスは政治的な正しさの中で生きていなかった。ここで、神父は聞き手を喜ばせるようなことを言うことがある。大陸出身であろうとなかろうと、すべての神父は一貫していなければならないのです」と彼は言う。
また、ピウスは、スペインやヨーロッパのカトリック教徒がカメルーンのカトリック教徒から学ぶことができると考えています。 信仰の喜びの体験.
逆に言えば、カメルーンのカトリック教徒は、スペインやヨーロッパのカトリック教徒から、信仰と理性が両立することを学ぶべきでしょう。「この2つは、人間に奉仕する2つの現実であり、一体となって人間の統合的な発展を保証しなければならないのです。
アフリカのカトリック信者の改宗について、二人はカトリック信者の働きによるものだと考えている。 生活の証しによって、より福音を宣べ伝える人たち。 言葉よりも
「また、多くの司祭が真実に基づいて福音を宣べ伝える努力の賜物であると思われる。彼らは現代社会の預言者となる勇気を持ち、それがカトリックという宗教にさらなる信頼性を与えているのです。福音の真理への愛があるところには、イエス・キリストもおられ、その存在が司牧を実りあるものとし、教会全体への恵みとなるからです」と結論づけた。
シルベストルとピウスは、ポズエロ（マドリード）のヌエストラ・セニョラ・デル・カルメン教区で司牧活動をしています。ナバラ大学の聖職学部で学び、数年間の養成期間を経て、彼らはまず助祭に、次に司祭に叙階されるために母国へ旅立ちます。彼らは、すべての恩人に祈りを求め、常にCARFのために祈ることを約束します。
マルタ・サンティンは、宗教情報を専門とするジャーナリストです。
