Hernando José Bello Rodríguez hatte in der Jungfrau Maria und im Heiligen Johannes Paul II. zwei große Beschützer und Führer in seinem Leben und in seiner Berufung zum Priester, die ihn sehr geprägt hat. Nach mehreren Ereignissen, die sein Leben prägen sollten, dient der 1993 geborene junge Priester heute als Pfarrer von St. Franz von Assisi in der Stadt Cartagena de Indias (Kolumbien) und ist gleichzeitig Delegierter für die Berufungspastoral in seiner Diözese.
In einem Interview mit der CARF Foundation erzählt Pater Hernando José, dass er in einer katholischen Familie mit einem tief verwurzelten Glauben aufgewachsen ist, «insbesondere meine Mutter, die mir von klein auf die Grundlagen des Glaubens und der christlichen Moral beigebracht hat». Aber als er gerade 16 Jahre alt war, veränderte ein Buch sein Leben für immer. Es war ein langes Werk, etwa 1.300 Seiten lang und das, a priori, wäre für einen Teenager niemals von Interesse gewesen. Aber Gott hatte etwas Großes mit dem jungen Kolumbianer vor.
«Als ich in meinem vorletzten Schuljahr war (was in Spanien dem ersten Jahr des Bachillerato entspricht), entdeckte ich meine priesterliche Berufung, als ich eine Biographie des Heiligen Johannes Paul II. las (Zeuge der Hoffnung, von George Weigel). Durch dieses Buch entdeckte ich eine kleine Flamme in meiner Seele, die dann durch einen Moment des Gebets im Oratorium meiner Schule neu entfacht wurde. Vor dem Tabernakel spürte ich den Impuls, mein Leben dem Herrn im Priesteramt zu übergeben. Zuerst sagte ich voller Angst ja, doch dann verflüchtigten sich meine Ängste und Zweifel dank des Gebets, der Ausbildung und der guten geistlichen Begleitung.
Hernando José betont, dass diese Flamme angefacht und nicht entzündet wurde, denn, wie er uns sagt, «diese kleine Flamme brannte bereits seit meiner Empfängnis in mir: Ich verdanke meine priesterliche Berufung der Jungfrau Maria. Dank ihr bin ich auf die Welt gekommen. Meine Mutter konnte keine Kinder bekommen, und zusammen mit meinem Vater betete sie in der Anrufung von Medjugorje zur Muttergottes, dass sie Kinder bekommen möge. Und ich wurde genau zu Beginn des Marienmonats geboren: am 1. Mai. Deshalb waren die Muttergottes und der heilige Johannes Paul II. so wichtig in seinem Leben.
Sein geistlicher Begleiter hatte viel mit diesem Entscheidungsprozess zu tun. Er empfahl ihm, einen zivilen Beruf zu studieren, bevor er sich für den Eintritt ins Priesterseminar entschied. Er erzählte ihm von der Universität von Navarra in Spanien, und nachdem er mit seinen Eltern darüber gesprochen hatte, reiste er nach Pamplona, um Philosophie und Journalismus zu studieren. Er sagt, dass diese beiden Abschlüsse ihm halfen, mit beiden Beinen fest auf dem Boden zu stehen und gleichzeitig seinen Ruf von Gott zu stärken, was für ihn zu einer Zeit der Vorbereitung auf das Priesterseminar wurde.
Gott wollte, dass er als Seminarist in der Erzdiözese Cartagena de Indias nach Pamplona zurückkehrte, um sich zum Priester ausbilden zu lassen, eine Zeit, an die er sich als eine wirklich wunderbare Erfahrung erinnert.
«Für mich Priesterausbildung, Ich lebte sowohl im Colegio Mayor Albaizar als auch im Bidasoa International Seminary. An beiden Orten war ich von Menschen umgeben, die eine große Liebe zu Jesus Christus haben; das hat mir zweifellos sehr geholfen», sagt er.
Das Gleiche gilt für sein Studium in Spanien. Er gesteht, dass er sehr glücklich darüber war, in der Schweiz studieren zu können. Theologische Fakultät der Universität von Navarra für «ihre Treue zur Tradition und zum Lehramt sowie für ihre weite Sicht der Realität, ohne Engstirnigkeit», was, wie er hinzufügt, «mich zuversichtlich und stolz auf die Ausbildung macht, die ich erhalten habe. Ich bin jedem meiner Lehrer zu großem Dank verpflichtet».
So weist Hernando José Bello darauf hin, dass sein priesterlicher Dienst und seine pastorale Arbeit wirklich von seiner Ausbildung in Navarra geprägt sind. «Das, was ich als ‘prägendes Umfeld’ bezeichnen könnte, hat mich durchdrungen und ich trage es mit mir, denn ich verdanke meine Art, den Glauben, die Spiritualität und den priesterlichen Dienst zu sehen und zu leben, meinem Aufenthalt in Pamplona», fügt er hinzu.
Ein ganz bestimmter Aspekt, den er aus Navarra mitnahm, sticht besonders hervor: die Lektion, was ein Priester sein sollte. Für ihn sollte er sein «Ein Mann Gottes, ein Mann des Glaubens und der Eucharistie, ein Mann, der den Gläubigen geistlich dient». Letztlich half ihm diese Phase, «sich über die Identität des Priesters und seine Prioritäten klar zu werden».
Rückblickend sagt er, dass sich in seinem Leben das schöne Zitat von Benedikt XVI. erfüllt hat: «Gott nimmt nichts weg und gibt alles». «Ich bin erstaunt, wie Gott mir mehr gegeben hat, als ich zu verlieren fürchtete, als ich an eine Berufung zum Priester dachte. Zweifellos ist das Versprechen des Herrn wahr: Er gibt hundertfach in diesem Leben und dann im ewigen Leben. Es ist eine große Verantwortung, die der Priester in seinen Händen hält», sagte er.
Schließlich gilt sein besonderer Dank den Partnern, Wohltätern und Freunden der Stiftung CARF, die an Gottes Plan, ihn zum Priester zu machen, mitgewirkt haben: «Gott vergelte es Ihnen, ich danke Ihnen für Ihre große Großzügigkeit. Sie können auf meine Gebete zählen.
Papst Benedikt XVI., In der Anhörung vom 24. Juni 2009, dem Jahr des Priestertums, erklärte er: «Alter Christus, der Priester ist zutiefst mit dem Wort des Vaters verbunden, das bei seiner Menschwerdung die Gestalt eines Dieners annahm, ein Diener wurde (vgl. Flp 2, 5-11). Der Priester ist ein Diener Christi, in dem Sinne, dass seine Existenz, die ontologisch mit Christus konfiguriert ist, einen wesentlich relationalen Charakter annimmt: Er steht im Dienst der Männer und Frauen. unter Christus, von Christus und mit Christus.
Gerade weil er zu Christus gehört, steht der Priester radikal im Dienst der Menschen: Er ist Diener ihres Heils, ihres Glücks, ihrer echten Befreiung, indem er in dieser fortschreitenden Annahme des Willens Christi im Gebet reift, indem er "im Herzen mit ihm vereint" ist. Dies ist also die unabdingbare Voraussetzung jeder Verkündigung, die die Teilnahme am sakramentalen Opfer der Eucharistie und den gehorsamen Gehorsam gegenüber der Kirche voraussetzt».
Wenn ein Priester ausgebildet wird und das Weihesakrament empfängt, ist er bereit, seinen Leib und seinen Geist, d.h. sein ganzes Wesen, dem Herrn zu leihen, der sich seiner bedient. «Der Priester soll lernen, die Gegenwart Christi in sich nicht zu behindern, besonders in den Momenten, in denen er das Opfer des Leibes und des Blutes vollzieht und in denen er im Namen Gottes, in der aurikulären und geheimen sakramentalen Beichte, Sünden vergibt.
Die Verwaltung dieser beiden Sakramente ist so zentral für die Sendung des Priesters, dass sich alles andere um sie drehen muss. Andere priesterliche Aufgaben - die Predigt und die Unterweisung im Glauben - hätten keine Grundlage, wenn sie nicht darauf ausgerichtet wären, zu lehren, wie man mit Christus umgeht, wie man ihm im liebevollen Tribunal der Buße und in der unblutigen Erneuerung des Opfers von Golgatha, in der Heiligen Messe, begegnet» (Der hl, Priester für die Ewigkeit, 43).
«Der Geist des Herrn ist auf mir» (Lc 4, 18). Der im Weihesakrament empfangene Heilige Geist ist eine Quelle der Heiligkeit und ein Aufruf zur Heiligung, nicht nur, weil er den Priester auf Christus, das Haupt und den Hirten der Kirche, einstellt und ihm die prophetische, priesterliche und königliche Sendung anvertraut, die er in der Person Christi zu erfüllen hat, sondern auch, weil er sein tägliches Leben belebt und mit Gaben und Anforderungen, mit Tugenden und Stärken bereichert, die in der pastoralen Liebe zusammengefasst werden.
Diese Nächstenliebe ist die vereinigende Synthese der Werte und Tugenden des Evangeliums und zugleich die Kraft, die ihre Entwicklung zur christlichen Vollkommenheit unterstützt» (Johannes Paul II., Ermahnung "Die Nächstenliebe und das Evangelium"). Schafhirten Dabo Vobis, 25. März 1992).
Der Grund für die Würde der Priester ist nicht persönlicher, sondern kirchlicher Natur. Die Würde des Geheimnisses, das sie vollziehen, wenn sie jedes Mal Brot und Wein in den Leib und das Blut unseres Herrn verwandeln, ist der Grund des Glaubens, der dem gesamten Christentum Bedeutung verleiht.
An diesen Priestern bewundern wir die Tugenden, die jedem Christen und jedem ehrlichen Menschen eigen sind: Verständnis, Gerechtigkeit, ein Leben der Arbeit (in diesem Fall der priesterlichen Arbeit), Nächstenliebe, Bildung, Sanftmut im Umgang mit anderen.
Wir, die christlichen Gläubigen, erwarten, dass der priesterliche Charakter deutlich hervorgehoben wird: Dass der Priester betet; dass er die Sakramente spendet; dass er bereit ist, alle, gleich welcher Art, willkommen zu heißen; dass er Liebe und Hingabe in die Feier der heiligen Messe legt; dass er im Beichtstuhl sitzt; dass er die Kranken und Bedrängten tröstet; dass er Rat und Nächstenliebe für die Bedürftigen hat; dass er Katechese erteilt; dass er das Wort Gottes predigt und nicht irgendeine andere menschliche Wissenschaft, die, selbst wenn er es genau wüsste, nicht die Wissenschaft wäre, die rettet und zum ewigen Leben führt.
«Die Priester müssen den Wert der intellektuellen Bildung in der Erziehung und in der pastoralen Tätigkeit sorgfältig bewahren, denn für das Heil ihrer Brüder und Schwestern müssen sie eine tiefere Kenntnis der göttlichen Geheimnisse anstreben», so Johannes Paul II.
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