В жизни Эрнандо Хосе Белло Родригеса было два великих покровителя и проводника - Дева Мария и Святой Иоанн Павел II, и его призвание стать священником наложило на него большой отпечаток. После нескольких событий, которые наложили отпечаток на его жизнь, этот молодой священник, родившийся в 1993 году, сейчас служит приходским священником храма Святого Франциска Ассизского в городе Картахена-де-Индиас (Колумбия), одновременно являясь делегатом по служению призвания в своей епархии.
В интервью Фонду CARF отец Эрнандо Хосе рассказывает, что он вырос в католической семье с глубоко укоренившейся верой, «особенно моя мать, которая прививала мне основы веры и христианской морали с самого детства». Но именно тогда, когда ему было всего 16 лет, одна книга навсегда изменила его жизнь. Это был длинный труд, около 1300 страниц, и это, априори, никогда бы не заинтересовал подростка. Но у Бога было что-то важное для этого юного колумбийца.
«Когда я учился на предпоследнем курсе школы (что в Испании соответствовало бы первому курсу Бачилерато), я открыл для себя свое священническое призвание, прочитав биографию Святого Иоанна Павла II (Свидетель надежды, Джорджем Вайгелем). Эта книга заставила меня открыть в своей душе маленький огонек, который затем разгорелся в момент молитвы в оратории моей школы. Перед табернаклем я почувствовал импульс отдать свою жизнь Господу в священстве. Сначала я с опаской сказал »да"; затем мои страхи и сомнения рассеялись, благодаря молитве, обучению и хорошему духовному сопровождению.
Эрнандо Хосе подчеркивает, что это пламя было раздуто, а не зажжено, потому что, как он говорит нам, «это маленькое пламя уже было зажжено во мне с момента моего зачатия: своим священническим призванием я обязан Деве Марии. Благодаря ей я появился на свет. Моя мать не могла иметь детей, и вместе с моим отцом она молилась Богородице в своем обращении в Меджугорье, чтобы иметь возможность иметь их. И я родился как раз в начале месяца Марии: 1 мая. Вот почему Богоматерь и Святой Иоанн Павел II были так важны в его жизни.
В этом процессе размышлений большую роль сыграл его духовный руководитель, который посоветовал ему изучить гражданскую профессию, прежде чем решать, поступать в семинарию или нет. Он рассказал ему об Университете Наварры в Испании, и после обсуждения этого вопроса с родителями он отправился в Памплону, чтобы изучать философию и журналистику. Он говорит, что эти два диплома помогли ему твердо встать на ноги и в то же время укрепили его призвание от Бога, что в итоге стало для него временем подготовки перед семинарией.
Богу было угодно, чтобы он вернулся в Памплону в качестве семинариста в архиепархии Картахена-де-Индиас, чтобы пройти обучение и стать священником - этот период он вспоминает как поистине чудесный опыт.
«Для меня образование священников, Я жил и в Colegio Mayor Albaizar, и в международной семинарии Bidasoa. В обоих местах я жил в окружении людей с большой любовью к Иисусу Христу; это, несомненно, очень помогло мне», - говорит он.
То же самое можно сказать и о его учебе в Испании. Он признается, что был очень рад возможности учиться в Факультет теологии Университета Наварры за «их верность Традиции и Магистериуму, а также за широкое видение реальности, без узости взглядов», что, добавляет он, «позволяет мне чувствовать уверенность и гордость за полученное образование. Я в огромном долгу перед каждым из моих учителей».
Таким образом, Эрнандо Хосе Белло отмечает, что его священническое служение и его пастырская работа действительно отмечены его образованием в Наварре. «То, что я могу назвать ‘формирующей средой’, завладело мной, и я несу это с собой, потому что своим взглядом на веру, духовность и священническое служение я обязан моему пребыванию в Памплоне», - добавляет он.
Один очень специфический аспект, который он увез из Наварры, выделяется особенно: урок того, каким должен быть священник. По его мнению, он должен быть «Человек Божий, человек веры и Евхаристии, человек, который должен духовно служить верующим». В конечном итоге, этот этап помог ему «четко осознать личность священника и его приоритеты».
Оглядываясь назад, он говорит, что в его жизни исполнилась прекрасная цитата Бенедикта XVI: «Бог ничего не отнимает и все дает». «Я поражен тем, как Бог дал мне больше, чем я боялся потерять, когда думал о призвании священника. Несомненно, обещание Господа верно: Он дает сторицей в этой жизни и затем в жизни вечной. Это большая ответственность, которая находится в руках священника», - сказал он.
Наконец, он выражает особую благодарность партнерам, благотворителям и друзьям Фонда CARF, которые участвовали в реализации Божьего плана по его становлению священником: «Бог воздает Вам должное, спасибо за Вашу огромную щедрость. Вы можете рассчитывать на мои молитвы».
Папа Бенедикт XVI, На слушании 24 июня 2009 года, в год принятия священства, он заявил: «Alter Christus, Священник глубоко соединен со Словом Отца, Которое, воплотившись, приняло облик слуги, стало слугой (ср. Flp 2, 5-11). Священник - слуга Христа в том смысле, что его существование, онтологически сконфигурированное с Христом, принимает сугубо реляционный характер: он находится на службе у мужчин и женщин. на сайте Христос, по Христос и с Христос.
Именно потому, что он принадлежит Христу, священник радикально находится на службе у людей: он - служитель их спасения, их счастья, их подлинного освобождения, созревая в этом постепенном принятии воли Христа, в молитве, в "соединении сердцем" с Ним. Таково, таким образом, непременное условие каждого провозглашения, которое влечет за собой участие в сакраментальном приношении Евхаристии и покорное послушание Церкви».
Когда священник формируется и принимает Таинство Святого Ордена, он готов предоставить свое тело и дух, то есть все свое существо, Господу, использующему его, «священника просят научиться не препятствовать присутствию Христа в нем, особенно в те моменты, когда он совершает Жертву Тела и Крови и когда, во имя Бога, в ушной и тайной Исповеди, он прощает грехи".
Отправление этих двух Таинств занимает настолько центральное место в миссии священника, что все остальное должно вращаться вокруг него. Другие задачи священника - проповедь и наставление в вере - не имели бы основания, если бы они не были направлены на обучение тому, как обращаться с Христом, как встречать Его в любящем трибунале Покаяния и в кровавом обновлении Голгофской Жертвы, в Святой Мессе» (St. Josemaría, Священник для вечности, 43).
«Дух Господень на Мне» (Lc 4, 18). Святой Дух, полученный в таинстве Святого Ордена, - это источник святости и призыв к освящению, не только потому, что он настраивает священника на Христа, Главу и Пастыря Церкви, и возлагает на него пророческую, священническую и царскую миссию, которую он должен исполнить в лице Христа, но и потому, что он оживляет и оживляет его повседневную жизнь, обогащая ее дарами и требованиями, добродетелями и силами, которые обобщаются в пастырском милосердии.
Эта благотворительность - объединяющий синтез ценностей и добродетелей Евангелия и, в то же время, сила, поддерживающая их развитие к христианскому совершенству» (Св. Иоанн Павел II, увещевание "Благотворительность и Евангелие"). Пастухи Дабо Вобис, 25 марта 1992 г.).
В этом причина достоинства священников, которое является не личным, а экклезиальным. Достоинство совершаемого ими таинства, каждый раз, когда они превращают хлеб и вино в Тело и Кровь нашего Господа, является причиной веры, которая придает смысл всему христианству.
В этих священниках мы восхищаемся добродетелями, присущими любому христианину и любому честному человеку: понимание, справедливость, жизнь в труде (в данном случае - священническом труде), благотворительность, образование, мягкость в общении с другими.
Мы, верующие христиане, ожидаем, что характер священника будет четко подчеркнут: Чтобы священник молился; чтобы он совершал Таинства; чтобы он был готов приветствовать всех, кого бы то ни было; чтобы он вкладывал любовь и преданность в празднование Святой Мессы; чтобы он сидел на исповеди; чтобы он утешал больных и страждущих; чтобы он давал советы и оказывал милосердие нуждающимся; чтобы он проводил катехизацию; чтобы он проповедовал Слово Божье, а не какую-то другую человеческую науку, которая, даже если бы он прекрасно знал, не была бы той наукой, которая спасает и ведет к вечной жизни.
«Священники должны усердно следить за ценностью интеллектуального образования в образовании и пастырской деятельности, поскольку ради спасения своих братьев и сестер они должны стремиться к более глубокому познанию Божественных тайн», Св. Иоанн Павел II.
Оглавление
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
