Den v životě Panny Marie

Nazaret Panny Marie

Hace unos dos mil años Nazaret era una aldea desconocida para casi todos los habitantes de la tierra. En ese momento la Roma imperial brillaba llena de esplendor. Había muchas ciudades prósperas en las orillas del Mediterráneo. El bullicio de mercaderes y marineros inundaba muchas calles y plazas de ciudades portuarias o emporios comerciales. Nazaret, en cambio, era un puñado de pobres casas clavadas en unos promontorios de roca en la Baja Galilea. Ni siquiera en su región tenía una gran importancia.

Do města Sepforis, kde se soustřeďovala většina obchodních aktivit v oblasti, to bylo něco málo přes dvě hodiny chůze. Bylo to prosperující město s bohatými budovami a určitou kulturní úrovní. Jeho obyvatelé mluvili řecky a měli dobré vztahy s řecko-latinským intelektuálním světem. V Nazaretu naopak žilo několik židovských rodin, které mluvily aramejsky.

Většina obyvatel se věnovala zemědělství a chovu dobytka, ale našli se i řemeslníci jako José, kteří svým důvtipem a úsilím poskytovali dobré služby svým spoluobčanům při tesařských a kovářských pracích.

Dům Panny Marie

Mariin dům byl skromný, stejně jako domy jejích sousedů. Měl dvě místnosti. Vnitřní místnost byla jeskyně, která sloužila jako sýpka a spíž. Tři hliněné nebo zděné stěny připevněné ke skále před touto vnitřní místností podpíraly kostru z větví, dřeva a listí, která sloužila jako střecha a tvořila vnější místnost domu. Dveřmi dovnitř proniklo světlo. Měli tam několik pracovních nástrojů a málo nábytku. Většina rodinného života se odehrávala venku, u dveří domu, třeba ve stínu vinné révy, která pomáhala mírnit letní vedro.

Téměř všichni sousedé měli podobný dům. Archeologické vykopávky odhalily části starověkého Nazaretu. Domy využívaly množství jeskyní v terénu a bez větších úprav v nich vybudovaly sklep, silo nebo cisternu. Před jeskyní byla podlaha trochu srovnaná a tento prostor byl uzavřen elementárními stěnami. Je možné, že rodiny používaly podlahu této místnosti ke spaní.

jednoduché, jako je Šema, a tvrdá práce začala okamžitě. Šema je modlitba převzatá z Bible, která začíná v hebrejštině tímto slovem a zní takto: "Šema Izrael (Slyš, Izraeli), Hospodin, náš Bůh, je jediný Pán. Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou. Uchovejte si v srdci tato slova, která vám dnes říkám. Vštěpujte je svým dětem a mluvte s nimi, ať jste doma nebo na cestách, ať ležíte nebo vstáváte. Přivažte si je na ruku jako znamení, dejte si je na čelo jako znamení. Napiš je na sloupky dveří svého domu a na své brány" (Dt 6,4-9).

Panna Maria a příprava jídla

Jedním z prvních úkolů, které bylo třeba každý den po modlitbě vykonat, byla příprava chleba, základního denního jídla. K tomu Marie, jak to dělávaly ženy, začala mletím pšeničného nebo ječného zrna na mouku. Bylo nalezeno několik domácích kamenných mlýnů z doby našeho Pána, které se k tomuto účelu používaly.

Mouka se pak smíchala s vodou a trochou soli, aby vzniklo těsto, do kterého se přidala špetka droždí - s výjimkou velikonočních svátků. Z vykvašeného těsta se připravovaly velmi tenké placky nebo rohlíky, které se pekly v peci nebo se zakopávaly do žáru a jedly se čerstvě upečené.

Denní strava by byla velmi podobná té, kterou známe dnes ve středomořských oblastech. Chléb se lámal rukou, bez použití nože, a jedl se samotný nebo s olejem, k němuž se podávalo víno, mléko, ovoce a pokud možno i maso nebo ryby. Mléko se obvykle uchovávalo v měšcích ze sešitých kozích kůží a pilo se přímo z nich. V opilosti byl nejspíš kyselý. Z mléka se také vyrábělo máslo a sýr, což byly základní potraviny tam, kde byl dobytek, jako v Galileji.

Dalším důležitým prvkem stravy těchto lidí byl olej. Jedly se také olivy konzervované ve slaném nálevu. Na cesty si s sebou brali i olej v malých plochých hliněných lahvičkách podobného tvaru jako čutora. Běžně se také pilo víno, které bývalo silné, a proto se obvykle zapíjelo vodou, někdy smíchanou s kořením nebo oslazenou medem.

Mezi nejčastější dušené pokrmy patřila cizrna nebo čočka. Nejoblíbenější zeleninou byly fazole, hrách, pórek, cibule, česnek a okurky. Nejčastěji se jedlo jehněčí nebo kůzlečí maso a částečně kuřecí. Nejčastějším ovocem byly fíky, datle, melouny a granátová jablka. Pomeranče, které jsou dnes v této oblasti tak hojné, nebyly v Galileji, kde žila svatá Marie, ještě známé.

Antes de comer cada día, se solían recitar unas oraciones para dar gracias a Dios por los alimentos recibidos de su bondad. La bendición de la mesa se hacía más o menos en estos términos: “Benditos seas, Señor, Dios nuestro, rey del Universo, que nos has dado hoy para comer el pan, fruto de la tierra”. Y se respondía: Amén.