Un legado solidario que dará futuro a la Iglesia

Pensar en el futuro de la Iglesia significa preguntarse algo tan sencillo como: ¿quién sostendrá todo esto cuando nosotros ya no estemos? Pensar así en la Iglesia es un acto de amor que puedes apuntalar con tu testamento o con un legado solidario.

Durante nuestra vida recibimos mucho más de lo que solemos recordar. Recibimos una fe transmitida en familia, sacerdotes que nos acompañaron en momentos importantes, parroquias que estuvieron abiertas cuando las necesitábamos. Nada de todo ello apareció de la nada. Detrás se encontraban personas que se preocuparon por el futuro de la Iglesia, porque siguiera viva, bien estructurada y presente en cada generación.

La generosidad de Ana y Álvaro

En el documental Testigos, Álvaro y Ana cuentan cómo conocieron la Fundación CARF a través de un familiar que decidió incluirla en su testamento. Aquella decisión les sorprendió al principio, pero les llevó a informarse y a entender qué había detrás.

Descubrieron que la Fundación CARF ayuda a financiar la formación integral de seminaristas y sacerdotes diocesanos de todo el mundo en instituciones académicas de Roma y Pamplona (la Universidad Pontificia de la Santa Cruz y las Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra).

Se trata de apoyar a jóvenes que, en muchos casos, proceden de diócesis con muy pocos recursos económicos y que necesitan de un apoyo sólido para poderse formar bien antes de regresar a servir a sus comunidades.

Ambos, Ana y Álvaro, entendieron que incluir a la Fundación CARF en un testamento o legado solidario no era un gesto simbólico, sino que era una manera real de asegurar que esa labor continúe perpetuada en el tiempo.

Convertir el esfuerzo de una vida en un futuro para otros

Como dice Álvaro en el documental: «es una oportunidad brillante para prepararte un hogar en el cielo; pensar que, con tu patrimonio y el esfuerzo de toda una vida, puedes ayudar a que se formen tantos sacerdotes».

Más allá de la expresión espiritual, la idea es muy práctica. Después de años de trabajo, de ahorro y de esfuerzo, parte de ese patrimonio puede seguir generando un impacto cuando ya no estemos. Puede convertirse en formación integral para sacerdotes que atenderán parroquias, acompañarán a familias y estarán presentes en los momentos clave de la vida de muchas personas.

Una decisión compatible con el amor a la familia

Incluir a la Fundación CARF en el testamento no significa desatender y desentenderse de los seres queridos. En el caso de la legislación española se permite destinar una parte de la herencia (la de libre disposición) a una causa solidaria, respetando siempre la parte legítima de los herederos.

Es una decisión que puede tomarse con asesoramiento y serenidad. No exige grandes patrimonios ni compromisos inasumibles. Para muchos benefactores es simplemente la continuación natural de una vida en la que ya han colaborado con la Iglesia de distintas maneras.

Muchas personas que han colaborado durante su vida con donaciones o apoyo puntual ven en el legado solidario una continuación natural de ese compromiso vital.

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Seminaristas atienden en clase de Teología en las Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra

Tu legado solidario mira más allá del hoy

Cada generación tiene la oportunidad de renovar la generosidad de la anterior. A través de la Fundación CARF, tu herencia se convierte en un apoyo directo a seminaristas y sacerdotes diocesanos de todo el mundo: jóvenes que desean entregarse a Dios y servir a la Iglesia universal, pero que necesitan ayuda concreta para poder formarse.

Así como en el pasado hubo personas que aseguraron la continuidad de la misión de la Iglesia, mecenas y grandes donantes, hoy tú puedes hacer lo mismo. Convertir una parte del esfuerzo de tu vida en consolidar la formación integral de seminaristas y sacerdotes diocesanos para llevar el Evangelio a todos los rincones del mundo.

Un cristiano (y un no creyente, igual) no se lleva nada al cielo, pero puede dejar mucho y bueno en la tierra. Tu legado puede convertirse en formación, en servicio y en continuidad. Puede ser la herencia más valiosa: la que sostiene a la Iglesia y permite que muchas personas sigan encontrando a Dios a través de sacerdotes bien formados que luchan por ser santos y por ayudar a los demás.

Tu vida sostiene y edifica a la Iglesia

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Divina Misericordia: la llamada al amor y perdón de Dios

Cada año, el segundo domingo de Pascua, celebramos la Divina Misericordia, una festividad que resalta el amor incondicional y la compasión infinita de Dios hacia la humanidad.

Santa Faustina Kowalska: apóstol de la misericordia

Santa Faustina Kowalska, nacida como Helena Kowalska el 25 de agosto de 1905 en Głogowiec, Polonia, es conocida como la apóstol de la Divina Misericordia.

Desde muy joven sintió una llamada intenso a la vida religiosa, y tras varios obstáculos –incluyendo la pobreza de su familia– ingresó finalmente en 1925 a la Congregación de las Hermanas de nuestra señora de la Misericordia en Varsovia, donde tomó el nombre de sor María Faustina del Santísimo Sacramento.

Una vida marcada por la oración y el sacrificio

Durante su vida religiosa, Faustina desempeñó labores humildes, como cocinera, jardinera y portera. Pero detrás de esa sencillez exterior, vivía una vida profundamente mística. Su unión con Cristo era tal que, según su diario espiritual, recibió estigmas invisibles, éxtasis místicos y visiones del mismo Jesús. A menudo ofrecía sus sufrimientos físicos y espirituales por la salvación de las almas.

Jesús comenzó a comunicarse con ella de manera intensa en 1931. En una visión clave, le pidió que se pintara una imagen de Él tal como lo veía en la aparición: con dos rayos saliendo de su corazón –uno blanco, que simboliza el agua del Bautismo, y otro rojo, que representa la sangre de la Eucaristía– con la frase Jesús, en Ti confío. Esta imagen se convirtió en el símbolo central de la devoción a la Divina Misericordia.

Imagen de la plaza de san Pedro en el Vaticano durante la canonización de santa Faustina Kowalska.

El Diario: la Divina Misericordia en mi alma

A petición de su confesor, el beato Miguel Sopoćko, Faustina escribió sus experiencias espirituales en un diario que más tarde se publicaría bajo el título La Divina Misericordia en mi alma. Este texto, ahora traducido a decenas de idiomas, es considerado una joya de la espiritualidad cristiana del siglo XX.

En él, Jesús revela no solo el contenido de su amor misericordioso, sino también prácticas concretas para promover esta devoción: la fiesta de la Misericordia, la coronilla de la Divina Misericordia, la oración a las tres de la tarde (la Hora de la Misericordia), y la difusión de la imagen mencionada anteriormente.

Algunas frases que se destacan de estas revelaciones son:

– «La humanidad no encontrará paz hasta que se dirija con confianza a Mi misericordia».

– «Deseo conceder gracias inimaginables a las almas que confían en Mi misericordia».

– «La fuente de Mi misericordia fue abierta de par en par por la lanza en la Cruz para todas las almas. No he excluido a nadie».

Institución de la fiesta por san Juan Pablo II

El papa san Juan Pablo II, profundamente influenciado por la devoción a la Divina Misericordia, canonizó a santa Faustina el 30 de abril de 2000. Durante la ceremonia, proclamó oficialmente el segundo domingo de Pascua como el domingo de la Divina Misericordia para toda la Iglesia.

En 2002, el Papa estableció que quienes participaran en esta festividad podrían obtener indulgencias plenarias, incluso aquellos que, por razones justificadas, no pudieran asistir físicamente a las celebraciones.

La imagen de la Divina Misericordia

Una de las manifestaciones más reconocidas de esta devoción es la imagen de Jesús Misericordioso, basada en una visión de santa Faustina Kowalska. En ella, Jesús aparece con una mano levantada en señal de bendición y la otra tocando su pecho, del cual emanan dos rayos: uno rojo, simbolizando la sangre, y otro blanco, representando el agua. Esta imagen lleva la inscripción: Jesús, en Ti confío y se ha propagado por todo el planeta.

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Imagen de Jesús misericordioso. Fuente: Wikipedia

Prácticas devocionales asociadas

Los fieles son alentados a participar en diversas prácticas durante esta festividad:

a) Confesión y Comunión: prepararse espiritualmente mediante el sacramento de la reconciliación y recibir la Eucaristía.​

b) Rezo de la coronilla de la Divina Misericordia: una oración especial que se reza utilizando un rosario común, enfocada en implorar la misericordia de Dios. ​

c) Meditación a las 3 p.m.: conocida como la Hora de la Misericordia, se recuerda la hora de la muerte de Jesús en la cruz, momento propicio para la oración y reflexión.​

d) Novena a la Divina Misericordia: una serie de oraciones que comienzan el Viernes Santo y culminan en el domingo de la Divina Misericordia. ​

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Tumba de santa Faustina Kowalska en Polonia.

Impacto global y actualidad

Desde su institución, el domingo de la Divina Misericordia ha ganado una significativa relevancia en la vida de los católicos alrededor del mundo. Numerosas parroquias y comunidades religiosas organizan misas especiales, procesiones y actividades de caridad en honor a esta festividad.​

El Papa Francisco continuó promoviendo esta devoción, destacando la importancia de la misericordia en la vida cristiana y en la misión de la Iglesia. En diversas ocasiones, instó a los fieles a ser instrumentos de la misericordia de Dios en sus comunidades.

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Peregrinación al santuario de la Divina Misericordia en Polonia.

El domingo de la Divina Misericordia es una invitación a todos los creyentes a confiar plenamente en el amor y perdón de Dios.

A través de las enseñanzas de santa Faustina Kowalska y el respaldo de la Iglesia, esta festividad nos recuerda que, sin importar nuestras faltas, siempre podemos acudir a la infinita misericordia de Jesús.

Como expresó Jesús a santa Faustina:​ «cuanto más grande es el pecador, tanto más grande es el derecho que tiene a Mi misericordia».

El legado solidario convierte tu herencia en formación integral para sacerdotes

Hablar de dejar parte de un testamento y hacer un legado solidario a una fundación o entidad sin ánimo de lucro nunca resulta fácil. Nos enfrenta a decisiones profundas, trascendentes, que invitan a pensar en un futuro, cuando ya no estemos. Sin embargo, cada vez más personas generosas descubren que hacer un testamento solidario es una forma concreta de seguir haciendo el bien en este mundo, cuando la vida terrena haya terminado.

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La vida generosa de una tía soltera

Eso es precisamente lo que vivieron Álvaro y Ana hace quince años. Ellos conocieron la Fundación CARF a través de una tía soltera que decidió hacer un testamento solidario a favor de la fundación. La noticia sorprendió a la familia. ¿Por qué su tía decidió incluir a la fundación en su herencia? Movidos por el interés y la curiosidad, comenzaron a informarse.

Descubrieron que la Fundación CARF ayuda a la formación integral de seminaristas y sacerdotes diocesanos, y religiosos y religiosas, de todo el mundo, especialmente de los países con menos recursos. Comprendieron entonces que aquella decisión no había sido improvisada ni simbólica: era una manera concreta y eficaz de sostener la Iglesia en el futuro, más allá de la propia vida.

Esta experiencia les marcó a ambos. Hoy lo explican con claridad en este vídeo: «un legado o un testamento solidario es una manera serena y consciente de dar continuidad a todo el esfuerzo de una vida; de transformar el patrimonio en vocaciones; de convertir una herencia en un futuro mejor para la Iglesia de países necesitados. Es una oportunidad brillante de prepararte un hogar en el Cielo».

Sus palabras resumen el sentido profundo de esta decisión: el legado solidario no resta a la familia, suma al mundo.

El mundo necesita sacerdotes bien formados

G.P.M. y M.M. son un matrimonio que conocieron la Fundación CARF hace 25 años a través de sacerdotes amigos. «Lo que más nos impacta es la labor de captación de fondos, sus dificultades y perseverancia y los milagros que Dios realiza cuando hace falta dinero para completar ayudas al estudio para tantos seminaristas, sacerdotes y religiosos», afirman.

Y es que, para ellos, el mundo necesita sacerdotes bien formados. «Por eso, hemos decidido realizar un testamento solidario a favor de la Fundación CARF porque vemos la necesidad de sacerdotes en el mundo y para que no se pierda ninguna vocación por causas económicas», matizan.

Cuenta que el trámite para hacer este tipo de donación fue «muy sencillo, podíamos haber buscado un notario por nuestra cuenta, pero a través de la Fundación CARF, todo se hizo más fácil».

Por último, animan a otras personas a realizar un testamento solidario para «colaborar con esta labor tan buena, providencial y llena de fe de algunas personas, para bien de toda la humanidad. Cualquier otro legado diferente, nos hubiera parecido vano. Y, además, rezan por los benefactores vivos y difuntos todos los días, que buena falta nos hace».

De la misma opinión es J.M., ingeniero jubilado. Conoció la Fundación CARF más de cerca en 2014 con motivo de un viaje a Tierra Santa y «me interesé por su labor al impactarme el entusiasmo de sus colaboradores», manifiesta.

Explica que su testamento es a favor de la Fundación CARF por «el impacto a nivel mundial de las personas formadas en Pamplona y en Roma. Además, tengo amigos que colaboran económicamente para ayudar a personas pobres con vocación al sacerdocio para mejorar su formación y su estudio, pues necesitan ayuda económica. Otras personas más generosas incluso donan viviendas a la fundación CARF”, señala.

J.M. anima a que más personas realicen un testamento solidario o una aportación económica a favor de la Fundación CARF ya que su contribución «ayuda a que vocaciones al sacerdocio puedan estudiar en Europa y luego regresara a sus países y devolver esa formación recibida».

Testamento solidario, figuras clave para hacer un legado a favor de la Fundación CARF

¿Qué es un legado o un testamento solidario?

Hacer un testamento solidario es un trámite sencillo, accesible y económico que permite decidir cómo se repartirán los bienes. Cualquier persona puede incluir a una entidad sin ánimo de lucro como heredera o legataria, destinando una parte concreta de su patrimonio a una causa que considere valiosa.

En el caso de la Fundación CARF, ese legado solidario mantendrá vivo el esfuerzo por lograr un mundo mejor para cristianos y no creyentes, pues el sacerdote no hace acepción de personas o de credos, cuando se trata de ayudar a otro ser humano y en cualquier parte del mundo.

Muchos de estos seminaristas y sacerdotes proceden de diócesis de África, Asia o América Latina que no cuentan con recursos suficientes para sus estudios. Pero la vida de cada cristiano sostiene y edifica a la iglesia.

Un legado solidario puede adoptar distintas formas: una cantidad concreta de dinero, un porcentaje de la herencia, un inmueble, valores bursátiles o fondos de inversión o bienes muebles. Es una decisión libre y flexible, que puede modificarse en cualquier momento mientras la persona viva.

Por otra parte, las entidades como la Fundación CARF están exentas del impuesto de sucesiones, lo que significa que el cien por cien de lo legado se destina íntegramente a la finalidad elegida.

Una herencia que se convierte en misión

Álvaro y Ana lo expresan con emoción: «pensar que puedes ayudar a que se formen sacerdotes que llevarán la fe y los sacramentos a tantos lugares… merece la pena».

Muchas personas generosas descubren que esta decisión no compite con el amor a los hijos o familiares. Al contrario, lo complementa.

Cada vocación acompañada, cada sacerdote bien formado, repercute durante décadas en decenas de miles de personas: comunidades rurales, parroquias en barrios humildes, misiones en territorios aislados… Incluir a la Fundación CARF en el testamento solidario es apostar por esa cadena silenciosa de favores y de bien. Es confiar en que el trabajo de toda una vida –ahorros, patrimonio y esfuerzo– puede seguir dando fruto en forma de sacramentos, acompañamiento espiritual, educación en la fe y esperanza para comunidades enteras.

Origen e historia del sacerdocio

No se trata de grandes fortunas

Hoy, Álvaro y Ana invitan a otros a reflexionar con serenidad. «No se trata de grandes fortunas, sino de grandes decisiones. De preguntarse: ¿qué quiero que permanezca cuando ya no esté? ¿Qué huella deseo dejar?».

Por ello, la Fundación CARF (en el enlace) ofrece información personalizada y confidencial para quienes deseen conocer con más detalle cómo funciona esta modalidad de donación y ayuda, resolver dudas jurídicas o recibir orientación práctica.

Transformar una herencia solidaria en esperanza está al alcance de cualquiera. Y como recuerdan Ana y Álvaro, «merece la pena».

Carta a un bautizado, 'ateo'

Estimado... ateo:

Me permita unas líneas, después de haber leído un artículo suyo publicado en una revista parroquial. Y me permita expresarme con toda libertad, después de un buen número de años de labor sacerdotal, y después de años, durante mis estudios universitarios, de haber vivido en un “ateísmo que buscaba a Dios”.

Encontrar a Dios leyendo libros

Le felicito por la sinceridad con que se expresa, y le recomiendo que siga manteniendo el profundo deseo de encontrar a Dios leyendo libros como el que tiene ahora entre manos, que ha hecho ya mucho bien a un buen número de personas.

Sus palabras: «Soy ateo como una maldición y porque no me siento capaz de dejar de serlo», me llevan a pensar que no ha abandonado su empeño de un día recibir la fe en Jesucristo, Dios y hombre verdadero (me supongo que usted está bautizado). Si es así, le sugiero no intentar “racionalizar” el concepto que se pueda haber hecho de ese Dios que está buscando.

Él vino a la tierra para estar más cerca de nosotros, y transmitirnos el Amor, de padre y de madre, con que nos ha creado; y facilitarnos que pudiéramos encontrarle cara a cara.  Y decirnos que nos acompañará siempre en todas las situaciones en las que nos hacemos tanto mal, a causa de nuestros pecados. Por eso le recomiendo que lea, paso a paso y sin interrupción, los Cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles.

Y leerlos pidiéndole a Jesús que le aumente la Fe, que le acompañe el Espíritu Santo en la lectura. Y lea, dejando que lo que lee vaya entrando en su inteligencia y en su corazón gota a gota: la Gracia de Dios hará su labor y le irá abriendo los ojos del espíritu para acabar haciendo un Acto de Fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.

Permítame una pregunta: ¿entra usted de vez en cuando en una iglesia, y se acerca al Sagrario y le pide al Señor que le dé la Fe de creer que Él está allí? No espere una respuesta inmediata, un sentimiento fortísimo o deslumbrante. El Señor habla despacio, en silencio, a media luz, para que nosotros usemos la libertad y el amor, y le sigamos buscando y hablando con Él.

Me permito añadir esta oración de un soldado en la segunda guerra mundial.  La dejó escrita antes de recibir la orden de asaltar una trinchera enemiga. Después del asalto, murió.

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Cuando el hombre descubre a Dios en el límite

«¡Escucha, oh Dios! En mi vida no he hablado ni una sola vez contigo, pero hoy me vienen ganas de hacer fiesta. Desde pequeño me han dicho siempre que Tú no existes… Y yo, como un idiota, lo he creído. Nunca he contemplado tus obras, pero esta noche he visto desde el cráter de una granada el cielo lleno de estrellas y he quedado fascinado por su resplandor.

En ese instante he comprendido qué terrible es el engaño… No sé, oh Dios, si me darás tu mano, pero te digo que Tú me entiendes… ¿No es algo raro que en medio de un espantoso infierno se me haya aparecido la luz y te haya descubierto? No tengo nada más que decirte. Me siento feliz, pues te he conocido.

A medianoche tenemos que atacar, pero no tengo miedo, Tú nos ves. ¡Han dado la señal! Me tengo que ir. ¡Qué bien se estaba contigo!

Quiero decirte, y Tú lo sabes, que la batalla será dura: quizá esta noche vaya a tocar a tu puerta. Y si bien hasta ahora no he sido tu amigo, cuando vaya, ¿me dejarás entrar? Pero, ¿qué me pasa? ¿Lloro? Dios mío, mira lo que me ha pasado. Sólo ahora he comenzado a ver con claridad… Dios mío, me voy… Será difícil regresar. Qué raro, ¡ahora la muerte no me da miedo!».

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El camino concreto: oración y lectura del Evangelio

Un clamor semejante puede brotar del corazón del cualquier hombre que, caminando por la tierra, haya elevado alguna vez su mirada al Cielo. Con sus gemidos, con sus sonrisas, con sus llantos en el portal de Belén, el Señor sigue llamando a las puertas de los corazones de todos sus hijos, de todas sus hijas, en el mundo entero, hayan oído hablar de Él, o no haya llegado jamás a sus oídos el nombre con que le llamó el Arcángel: Jesús.

Le acompaño con mis oraciones a la Virgen Santísima, no deje de saludarla alguna vez, y con un recuerdo particular en la Santa Misa, y quedo a su disposición si lo ve oportuno.

Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Publicado anteriormente en Religión Confidencial.

Jesús de Nazaret: la figura más influyente de la historia

¿Existió realmente Jesús de Nazaret? ¿Qué podemos afirmar sobre él desde el punto de vista histórico? ¿Es posible distinguir entre el Jesús de la historia y el Cristo de la fe?

Estas preguntas, que han atravesado siglos de debate cultural y académico, constituyen el punto de partida del libro Jesús de Nazaret: ¿mito o historia?, del escritor e investigador italiano Gerardo Ferrara, recientemente disponible también en español.

Lejos de proponer un tratado académico complejo, el libro invita al lector a recorrer el camino de la investigación histórica en torno a la figura del Nazareno, analizando fuentes antiguas, estudios contemporáneos y el contexto cultural del judaísmo del siglo I.

libro Jesús de Nazaret historia de Gerardo Ferrara

Interpretaciones sobre la existencia histórica de Jesús de Nazaret

Durante siglos la existencia histórica de Jesús no fue seriamente cuestionada. Fue a partir de la Ilustración cuando surgieron nuevas preguntas y métodos críticos que dieron origen a un intenso debate historiográfico. En ese contexto, el filósofo francés Jean Guitton propuso tres posibles respuestas al problema histórico de Jesús: la solución crítica, que reconoce su existencia pero rechaza los elementos sobrenaturales; la solución mítica, según la cual Jesús nunca habría existido; y la solución de la fe, que considera veraz el testimonio de los Evangelios. El libro examina estas perspectivas para situar al lector dentro del debate contemporáneo.

El contexto religioso del judaísmo en el siglo I

A partir de ahí, Ferrara propone un recorrido por el mundo en el que vivió Jesús. El lector descubre el complejo mosaico religioso y social del judaísmo del siglo I: fariseos, saduceos, zelotes y esenios; grupos que representaban las diferentes formas de vivir la Ley y la identidad de Israel bajo la dominación romana. Comprender este contexto resulta esencial para interpretar muchas de las tensiones presentes en los Evangelios.

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El significado del nombre de Jesús

Uno de los aspectos más sugerentes del libro es la atención a los detalles lingüísticos y culturales. Por ejemplo, el propio nombre de Jesús –Yehoshúa en hebreo– significa literalmente Dios salva, lo que permite comprender mejor la dimensión simbólica que su figura adquirió dentro de la tradición bíblica y del judaísmo de su tiempo.

La expectativa mesiánica en el mundo judío

El autor también examina la intensa expectativa mesiánica que caracterizaba el mundo judío en los años inmediatamente anteriores al nacimiento de Jesús. Diversas tradiciones y textos antiguos hablaban de la llegada de un libertador procedente de Judea. Incluso historiadores romanos como Publio Cornelio Tácito​o Gayo Suetonio Tranquilo mencionan que en Oriente existía la convicción de que de esa región surgiría un gobernante destinado a dominar el mundo.

La posible explicación histórica de la estrella de Belén

Entre los aspectos más curiosos del ensayo se encuentra el análisis histórico de la llamada estrella de Belén. Algunos estudios astronómicos, retomando una intuición del propio Johannes Kepler, han relacionado este fenómeno con una extraordinaria conjunción de los planetas Júpiter y Saturno en la constelación de Piscis en el año 7 a.C., un acontecimiento que pudo haber sido interpretado en la antigüedad como un signo del nacimiento de un gran rey.

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El libro también aborda cuestiones históricas concretas relacionadas con los relatos evangélicos: el censo ordenado por Augusto, el reinado de Herodes el Grande, la compleja situación política de Judea bajo el dominio romano y el contexto religioso en el que surgió la predicación de Jesús.

Artículos en prensa

A lo largo del ensayo aparecen numerosas referencias a estudiosos que han marcado la investigación moderna sobre el Jesús histórico –entre ellos David Flusser, Joachim Jeremias o Joseph Ratzinger– cuyas investigaciones han contribuido a renovar el diálogo entre Historia, Filología y Exégesis bíblica.

El volumen nace de la adaptación y reorganización de una serie de artículos publicados por el autor en los últimos años en revistas culturales y de divulgación histórica, entre ellas Omnes y Fatti per la storia. Reunidos ahora en un solo volumen, estos textos ofrecen una síntesis clara y accesible de algunos de los debates más relevantes sobre la figura histórica de Jesús.

La edición en español se publica además en formato independiente a través de Amazon con el objetivo de facilitar su difusión internacional y poner este material a disposición de un público más amplio interesado en el estudio histórico del cristianismo.

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La influencia histórica y cultural de Jesús

Más allá de las cuestiones estrictamente religiosas, la figura de Jesús de Nazaret ha marcado profundamente la historia de la humanidad. Incluso pensadores no cristianos como Friedrich Nietzsche, Richard Rorty o Benedetto Croce han reconocido la extraordinaria influencia cultural del cristianismo en la formación de la civilización occidental.

En un momento en el que el debate público oscila con frecuencia entre el escepticismo superficial y la simplificación ideológica, Jesús de Nazaret: ¿mito o historia? invita a redescubrir el valor del método histórico, del estudio serio de las fuentes y del diálogo entre historia, cultura y fe para acercarse a la figura más decisivas de la historia de la humanidad.

Sobre el autor, Gerardo Ferrara.

Nacido en Italia en 1978, se licenció en Ciencias Políticas, con especialización en Oriente Próximo, en la prestigiosa Università Orientale de Nápoles, y pasó muchos años en el extranjero (España, Francia, Argentina, Túnez, Líbano, Israel) por motivos de estudio y trabajo.

Sus intereses abarcan desde la Música (estudió piano), la Lingüística y la Filología, hasta los estudios sobre el cristianismo, el judaísmo y el islam, la historia y la cultura del pueblo judío, y las culturas y literaturas de Oriente Próximo.

Publicó las novelas El asesino de mi hermano, en 2013, y La escuela de punto, en 2016.

También ejerce como conferenciante, ensayista y traductor de diferentes idiomas, en particular del español, francés, inglés y portugués. Ha colaborado con la RAI, la BBC y otros periódicos italianos e internacionales (Omnes, entre otros en España) como experto en historia y política y para la traducción de vídeos, artículos y documentales.

Gerardo Ferrara es también el responsable de alumnado Universidad de la Santa Cruz de Roma.

4 frases del papa León XIV sobre los seminaristas y la formación de sacerdotes

Más allá de los encuentros y celebraciones previstas para la visita del papa León XIV, hay un hilo de fondo que atraviesa muchas de sus intervenciones desde el inicio de su pontificado: la necesidad de cuidar con especial atención la formación de los seminaristas; de quienes se preparan para ser sacerdote: para ser el mismo Cristo.

La formación de sacerdotes según el papa León XIV

Durante 2025 y 2026 en distintos encuentros y documentos, el papa León XIV ha ido dibujando una visión coherente sobre el sacerdocio y la formación de los seminaristas. No se trata de afirmaciones aisladas, sino de una enseñanza constante que pone el foco en la profundidad, la madurez y la preparación integral que requiere la persona que será otro Cristo.

Estas son algunas de sus afirmaciones más significativas y el contexto en el que fueron pronunciadas.

1. «El seminario es siempre un signo de esperanza para la Iglesia»

Discurso a los seminaristas españoles el 28 de febrero de 2026. Al recibir a comunidades de los seminarios españoles, León XIV recordó que cada seminario es un motivo de esperanza para toda la Iglesia. Allí donde hay jóvenes, que responden a la llamada de Dios y se disponen a formarse para el sacerdocio, la Iglesia descubre que el Señor sigue actuando en la historia. 

Pero esa esperanza no nace solo del número de vocaciones, sino del camino interior que se cultiva en el seminario: aprender a mirar la realidad con fe, vivir en relación con Dios y dejar que esa mirada sobrenatural dé unidad a toda la formación. 

De ese modo, el seminario se convierte en un lugar donde se preparan pastores capaces de reconocer la acción de Dios en la vida concreta de las personas.

2. «Fidelidad que genera futuro es a lo que los presbíteros están llamados hoy».

Carta apostólica Una fidelidad que genera futuro, del 8 de diciembre de 2025. En esta carta programática, el Santo Padre propone una visión del sacerdocio en clave de perseverancia. La fidelidad no es simple constancia externa, sino una respuesta diaria a la llamada recibida.

Al hablar de una fidelidad que genera futuro, el Papa conecta la vida concreta del sacerdote con el porvenir de la Iglesia. Una formación sólida es el terreno donde esa fidelidad aprende a sostenerse incluso en momentos de dificultad.

3. «La formación es un camino de relación. Convertirse en amigos de Cristo significa formarse en la relación, no sólo en las competencias»

Encuentro con el Dicasterio para el Clero, del 26 de junio de 2025. Dirigiéndose a formadores, sacerdotes y seminaristas, León XIV recordó que la formación sacerdotal no puede reducirse a la adquisición de conocimientos o habilidades pastorales. 

En su núcleo está una relación personal con Cristo. El seminario es el lugar donde esa amistad se aprende y se cultiva: una familiaridad con el Señor que compromete toda la vida del futuro sacerdote, su corazón, su inteligencia y su libertad y lo configura poco a poco a imagen del Buen Pastor. 

Formar sacerdotes, por tanto, no consiste sólo en transmitir contenidos, sino en acompañar un camino de vida con Cristo para ser el mismo Cristo para los demás.  

4. «El seminario debe ser una verdadera escuela de los afectos».

Jubileo de los seminaristas, del 24 de junio de 2025. Durante el jubileo dedicado a los seminaristas, el Papa subrayó que el seminario no es únicamente un lugar de estudio. Es un espacio donde se aprende a integrar la dimensión afectiva, a ordenar los propios sentimientos y a crecer en equilibrio humano.

Al hablar de escuela de los afectos, León XIV puso el acento en la madurez personal como condición indispensable para el ministerio. La preparación intelectual es necesaria, pero sólo da fruto cuando se sostiene sobre una personalidad unificada y capaz de relaciones sanas.

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La visita del Papa a España

Del 6 al 12 de junio, el papa León XIV visita España, tal como anunció la CEE. Será un acontecimiento histórico para la Iglesia en nuestro país. Millones de personas participarán en encuentros de adoración, celebraciones de la Santa Misa y actos públicos.

Cada vez que un Papa visita un país, no solo deja imágenes o titulares. Deja algo más profundo: mueve a las conciencias, despierta cuestiones trascendentes de jóvenes y jóvenes de espíritu:, confirma multitud de vocaciones y fortalece decisiones personales que muchas veces se gestan en silencio. A lo largo de la historia reciente, las visitas papales han sido momentos de gracia que han marcado a generaciones enteras.

Esta visita llega, además, en un momento en el que el Santo Padre insiste con diaria claridad en un mensaje de paz para el mundo y, en el ámbito del sacerdocio, la necesidad de sacerdotes bien formados. No basta con que haya vocaciones; es necesario acompañarlas, sostenerlas y ofrecerles una preparación integral. Invertir hoy en su formación es una forma concreta de cuidar el futuro de la Iglesia.

Carta de León XIV con motivo de la Asamblea Presbiteral de la Arquidiocesis de Madrid

Un sueño que interpela a todos

En muchos países del mundo hay jóvenes con vocación, de lugares donde la fe es fuerte, pero los recursos económicos son muy escasos. Allí es donde tu ayuda marca la diferencia. Tu apoyo se torna esencial.

La Fundación CARF trabaja precisamente en aquello que el papa León XIV está solicitando: incentivar la formación integral (humana, espiritual y académica) de seminaristas y sacerdotes diocesanos de 130 países.

Cada donativo contribuye a que estas palabras del Santo Padre no se queden en un deseo, sino que se conviertan en realidad concreta.

Haz que el sueño del Papa se cumpla
Papa León XIV formación seminaristas sacerdotes visita a España

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