الأسقف إريك فاردن يقدم كتاب 'الجروح التي تلتئم' في منتدى أومنيس

الجروح التي تلتئم: إن هشاشة الحياة تصيبنا بطرق متعددة، من خلال الخسائر والشكوك والجروح المرئية وغير المرئية. وفي مواجهة هذا القلق الشخصي، فإن كلمات إريك فاردن, ، أسقف تروندهايم (النرويج) وراهب سيسترسياني، يظهران كريح من الأمل. وقد جعلته رسالته، التي تتسم بطابع كاثوليكي عميق وفي الوقت نفسه معاصر، أحد أكثر الأصوات استنارةً وتأثيرًا في الكاثوليكية في القرن الحادي والعشرين.

المعاناة ليست عدوًا، بل لغزًا

ولهذا السبب، فإن حضورها يثير دائمًا الترقب والحماس, ، لأن خطابه يؤثر في كل شخص شعر يوماً ما ثقل الألم, ، أو الخسارة أو عدم اليقين.

في مدريد، اكتظت قاعة «أولا ماغنا» بجامعة CEU سان بابلو بأكثر من 250 شخصًا لحضور منتدى أومنيس والاستماع إليه. تحدث أسقف تروندهايم والكاتب عن كتابه الأخير الجروح التي تلتئم, ، الذي يتناول موضوع المعاناة الإنسانية ومعناها المسيحي. وقد حظي المنتدى، الذي نظمته مجلة «أومنيس» بالتعاون مع دار النشر «إديسيونيس إنكوانترو» ومؤسسة «أنخيل هيريرا أوريا» الثقافية، برعاية من مؤسسة CARF.

إريك فاردن (ساربسبورغ، النرويج، 1974) هو راهب متواضع، رجل دين يقلب معنى المعاناة رأساً على عقب: «إنها ليست عدواً، بل لغزاً يتطلب أن يُنظر إليه، ويُستقبل، ويُحوَّل من خلال» القلب»، كما أشار.

من منظوره المسيحي، لا يمكن تفسير المعاناة أو القضاء عليها ببساطة. فالمسيحية لا تقدم نظريات تلغي الألم، بل حضورًا قادرًا على تحمله وتخليصه. وهذا الحضور هو المسيح المتجسد. ولهذا السبب، أوضح هذا الراهب — الذي وُلد في أسرة غير ممارسة للدين وتتمتع بتقاليد لوثرية — أن يكمن جوهر السر المسيحي في التجسد: الله، بصفته تجسيدًا مطلقًا للتعالي، يدخل في الحالة البشرية ليشفيها من الداخل. «التجسد يحدث من أجل الفداء»، أكد، مشددًا على أن المعاناة ليست نهاية القصة.

جمال يداوي

بصوت هادئ لكن حازم، يذكرنا فاردن بأن المعاناة ليست حادثًا كونيًّا ولا خللًا في الكون، بل هي لغز عميق التي، إذا ما تأملناها بإيمان، تكشف عن جمالٍ شافٍ.

وفي محاضرته، استشهد بمقطع من الجريمة والعقاب حيث يصرخ رجل، في مواجهة الألم الجائر، غضبًا: «لا يمكن أن يكون هناك إجابة على هذا السؤال». أمام تلك الصرخة، لم يحاول شقيقه تصحيحها أو تفسيرها؛ بل اكتفى بالصمت والتحديق في الصليب. وقال إن هذه هي الإجابة المسيحية: «ليست تفسيراً يزيل الألم، بل حضوراً صامتاً أمام المعاناة».

بين الإنكار والإيذاء: فخان معاصران

أشار فاردن إلى ردّين نموذجيين في عصرنا هذا تجاه المعاناة. من ناحية، ثقافة السطحية والمظهر، وهو ما أطلق عليه اسم “اتجاه إنستغرام” الذي يدفعنا إلى تصوير حياة مثالية ومحصنة،, إخفاء أي جرح. ومن ناحية أخرى، فإن الميل المتزايد نحو اعتبار الذات ضحية قد يؤدي إلى تحويل الجروح إلى هويات مغلقة ومطلقة.

وأوضح أن الخطر يكمن في أن نعلق بين هاتين الديناميكيتين: إنكار الألم أو احتجازه كهوية ثابتة. وكلاهما يشوه المنظور المسيحي. 

تجربة الألم على جلدك

إريك فاردن هو رجل عاش تجربة البحث عن معنى للألم على صعيد شخصي. وُلد في إحدى الأسرة كان لوثريًّا غير ممارس، لكن حياته اتخذت منعطفًا جذريًّا عندما شهد، في مرحلة مراهقته، صحوة روحية دفعته إلى التعمق في الإيمان المسيحي، ثم إلى الانخراط، مع مرور الوقت، في الحياة الرهبانية.

بعد أن درس في جامعة كامبريدج والمعهد البابوي الشرقي في روما، انضم في عام 2002 إلى دير السيسترسيين في ماونت سانت برنارد في إنجلترا، حيث كان رُسم كاهنًا ثم انتُخب رئيساً للدير.

تشمل أعماله عناوين مثل العفة, حول التحول إلى المسيحية y الجروح التي تلتئم, ، تجمع بين الروحانية العميقة والنظرة الحساسة إلى الحالة الإنسانية.

الجروح التي تلتئم: التأمل في سر الصليب

كتابه الأخير،, الجروح التي تلتئم يُعد هذا العمل تأملاً عميقاً حول تلك التجربة ذاتها. انطلاقاً من قصيدة سيسترسيانية قديمة، يدعو فاردن إلى التأمل في جراح المسيح ليس كرمز حزين أو مهزوم, ، بل باعتبارها المصدر الحي الذي يمكن أن نجد فيه الشفاء.

«نحمل جميعًا ندوبًا —بعضها ظاهر، وبعضها الآخر مخبأ في أعماق الروح—، ونبحث عن إجابات في العلاجات أو الفلسفات أو النصائح الروحية التي غالبًا ما تقصر عن الإجابة على السؤال الذي يمزقنا أكثر من غيره: لماذا الحياة مؤلمة؟»، قالها وكأنها صاروخ وسط صمت قاعة «أولا ماغنا» في جامعة CEU.

لكن هذا الراهب المعاصر يعرف كيف يقدم إجابة تبعث على الراحة: «في مسيرة الحياة، لا يُزال الألم، بل يتحول إلى...» الانضمام إلى آلام المسيح الفادية, ، »ليصبح ليس مجرد عزاء بل مصدرًا للحياة والنعمة».

الصليب: رمز الحرية والوحدة

كما تحدث الأسقف النرويجي عن الصليب باعتباره رمزاً يكسر منطق الاكتفاء الذاتي الذي نتبعه. ولاحظ أن التأمل في الصليب –حيث تخترق المسامير الجسد وتُحرم فيه الحركة– يبدو أنه يمثل الإنكار المطلق للحرية. لكنه قال:, عندما تُقرأ من منظور الإيمان، فإنها تكشف عن حرية مطلقة: «إن أمكن، فليبتعد عني هذا الكأس، ولكن لتكن مشيئتك».

حتى عندما تكون الحرية الجسدية مقيدة، يظل من الممكن إبداء رد فعل داخلي حر تمامًا. ويُظهر الصليب أننا لسنا مجرد متفرجين على المعاناة، بل يمكننا أن نستجيب بحرية في خضمها.

الشفاء ليس نسيانًا، بل تحويل إلى حب

وأكد الأسقف أن الشفاء ليس فوريًا ولا يزيل الألم تلقائيًا. فقد تبقى بعض الكسور الجسدية أو العاطفية، لكن ذلك لا يستبعدها من العمل الشافي للنعمة. «الإيمان المسيحي يعلن ليس فقط عن إله قادر على إزالة المعاناة، بل عن إله يحمله معنا ويحوله إلى مصدر للشفاء والحياة».

وهنا استشهد بكلمات إشعياء التي وضعها هو نفسه كعنوان لكتابه: “بجراحه شُفينا”، مضيفًا أن تعلم كيفية قول “يا سيدي، هذا لك”،, ففي مواجهة ما يسبب الألم، يمكن حتى تحويل الجروح إلى جسور للشفاء، لنفسنا وللآخرين.

وادي يضيئه الأمل

وفي ختام كلمته في المنتدى، قال فاردن بهدوء وعمق: «نحن نعيش في هذا العالم وكأننا في وادٍ من الدموع، لكنه وادٍ ينيرته نور المسيح».

إنها ليست مجرد عبارة فارغة للتعزية، بل هي تأكيد يعترف بواقع الألم البشري والأمل المسيحي في أن لسنا وحدنا في جراحنا. فكل تجربة مؤلمة، عندما يتم تقبّلها وتفسيرها من منظور الإيمان، يمكن أن تتحول إلى طريق للتواصل مع الله ومع الآخرين.

التحول الكاثوليكي والمعاناة كأفق للحياة

في إحدى مقابلة الممنوحة إلى ماريا خوسيه أتينزا, ، مديرة مجلة «أومنيس»، بعد انتهاء المنتدى بفترة وجيزة، تحدث فاردن عما يسميه التحول الكاثوليكي الحقيقي في عصرنا هذا. وبالنسبة له،, العقيدة المسيحية «لا يقتصر الأمر على مجرد إضافة طبقة من الراحة إلى حياة “مثالية” أو “مكتفية ذاتيًا” بالفعل، بل في قبول حقيقة أن جوهر الوجود البشري يدور حول جراحنا، التي عادةً ما نفضل إخفاءها أو إنكارها».

وأوضح فاردن أن المعاناة تكتسب بعداً مختلفاً تماماً من منظور الإيمان: «بدأنا نتمكن من النظر إلى جراحنا على أنها شيء قد يمنح الحياة ويحسنها».

هذا التحول الكاثوليكي، حسب قوله، ليس عاطفيًا ولا سطحيًّا، بل هو عودة عميقة إلى التقليد المسيحي الذي يعترف — ولا يتجاهل — الجراح البشرية ويضعها في ضوء سر المسيح. إنه دعوة إلى عدم الضياع لا في إنكار الألم، ولا في حالة ضحية دائمة، بل إلى وضع المعاناة في سياق قصة أكبر تقود إلى الحياة.

مارتا سانتين, ، صحفية متخصصة في الشؤون الدينية.