主洗礼节

ǞǞǞ 主洗礼节 是基督教的一个庆祝活动,纪念耶稣生命中的一个重要时刻:他的逝世。 在约旦河中接受他堂兄的洗礼 施洗约翰, 教皇的生日,标志着他公开使命的开始。这一庄严的节日在 主显节后的星期日,天主教堂, 并在 2026 年 1 月 11 日星期日.

主洗礼节要庆祝什么?

节日回顾了对观福音书(《马太福音》第 3 章、《马可福音》第 1 章和《路加福音》第 3 章)中叙述的事件:耶稣来到约旦河,接受了耶稣的洗礼。 施洗者圣约翰. .当他们浮出水面时,天空豁然开朗 圣灵 鸽子的形状降临在他身上,来自天堂的声音确认说:“这是我的爱子”。.

这一情节被解释为 公开表明耶稣的身份 作为上帝之子 公共事务部成立仪式三位一体的启示 圣父、圣子和圣灵--他们就在那一刻。.

因此,这不仅仅是对历史的纪念,更是对耶稣的身份以及他与人类和父神之间关系的深刻神学启示。.

在礼仪日历中的位置

ǞǞǞ 主洗礼节 关闭 圣诞节 并让位于 普通时间 在天主教礼仪中。.

如果我们简要介绍一下日期的来龙去脉:圣诞节从 12 月 25 日 与耶稣的诞生有关。它包括 圣母玛利亚节 (1 月 1 日 主显节 (1 月 6 日)和其他纪念活动(神圣的无辜者)。最后,它以 主洗礼节, 今年举行的 2026 年 1 月 11 日星期日.

在这一庄严仪式之后,教会将面对 普通时间, 年是礼仪年中较为稳定的阶段,一直持续到四旬斋。.

神学意义的方法

耶稣与人类认同. .虽然耶稣没有罪,但他接受了约翰的洗礼,以便 认同我们, 需要救赎的男男女女。他的举动并不表示个人的需要,而是对人类状况的声援和接受,以及对天父旨意的顺从。.

洗礼就是救赎 . .耶稣所接受的洗礼成为了 "圣战 "的象征和基础。 洗礼 教会。由此可见,基督徒的洗礼是:皈依和赦罪的标志;获得圣灵的生命和我们神圣的亲子关系;进入教会成为上帝的子民。.

三位一体的启示

福音书中关于这一天的记载显示,在这一天里同时出现了 儿子(耶稣), 的 父亲(来自天堂的声音)圣灵(鸽子). .这一事件是 三位一体的神性 在福音书中。.

礼仪读物和标志

Infografía acerca de la Fiesta del Bautismo del Señor
主的洗礼节:耶稣在约旦河中接受约翰的洗礼,三位一体显现,他的拯救使命开始。.

每日礼仪

在本周日的圣餐庆典中,读经通常包括介绍耶稣形象的经文,如 主的仆人, 福音书号召门徒始终如一地践行信仰,福音书叙述了耶稣本人在约旦河受洗的过程。.

这些文本邀请信众 铭记自己的洗礼, 重温洗礼承诺,在世界上活出积极的信仰。.

符号

给信众的思考

ǞǞǞ 主洗礼节 是一个 纪念仪式 也是反思基督徒身份的机会。教会在各种反思和颂词中邀请我们将这一天视为对以下方面的召唤 铭记我们的洗礼 及其所蕴含的承诺;邀请人们过一种与追随耶稣相一致的信仰生活;提供机会加深对 圣灵恩赐 在我们的生活中。.

教皇利奥十四世回顾了主洗礼节,指出这一庆祝活动标志着礼仪年平常时间的开始,«这一时期邀请我们跟随主,聆听他的圣言,模仿他爱邻舍的姿态"。". .教皇认为,通过这种方式,«我们更新并确认了自己的洗礼,洗礼是使我们成为基督徒的圣事,它使我们从罪恶中解脱出来,并通过其生命圣神的力量使我们成为天主的儿女»。.

与施洗约翰的关系

施洗约翰在这个节日中扮演着核心角色。他的使命是为弥赛亚预备道路,呼召人们到 悔罪重生 在圣灵中。通过为耶稣施洗,约翰完成了托付给他的使命,并承认耶稣是...... 上帝的羔羊.

主洗节不仅与 1 月 6 日庆祝耶稣向世人显现的主显节密切相关,也与 12 月 25 日庆祝基督降生的圣诞节密切相关。这个节日开启了 "常时"(Ordinary Time)的大门,呼唤信众在日常生活中践行信仰。.

在这一天,教会 回顾历史 并建议 现有经验我们的使命:回到我们信仰的源头,重申我们的洗礼承诺,并在日常的基督教使命中不断前进。.

一些洗礼故事


三王节,1月6日。主显节

教会每年1月6日庆祝 主显节, 这是礼仪年历中最古老的庆典之一。这个节日纪念的是 表现 耶稣基督 作为救世主和普世君王, 在东方三贤士朝拜的场景中,这一象征意义得到了生动的体现。.

这不仅仅是一种虔诚的纪念,更是基督教信仰的核心宣言:基督降临并显现,为拯救所有人,不分民族、文化或种族。.

这个词 顿悟 源自希腊语 显现, ,意为显现或降临。在基督教传统中,这一盛典强调了耶稣圣婴诞生于 伯利恒, ,属于以色列民族,也为外邦人所承认,这在外邦人中以东方三博士为象征。因此,这一天的礼仪特别强调了 救恩的普世性.

三王节,一个具有传教意义的节日

自基督教初兴之始,主显节便具有鲜明的传教性质。东方贤士——那些受星辰指引而来的智者——象征着追寻真理的人类。纵然不谙律法与先知之道,他们仍能在天主显现时认出祂。他们朝圣伯利恒的旅程,昭示着由追寻、叩问与敬拜构成的信仰之路。.

献给圣婴的礼物 耶稣 ——黄金、乳香和没药——蕴含着深刻的神学意义。黄金象征对君王身份的承认;乳香象征对神性的敬仰;没药则预示着基督的受难与死亡。通过这个简单却充满象征意义的举动,三位贤士昭示了卧在马槽中的婴孩真实的身份。.

主显节也提醒我们,基督教信仰应当以开放的态度践行,绝不能陷入自我封闭的境地。凡遇见基督之人,都如东方三贤士般蒙召—— 走另一条路回来, 也就是说,要活出转变的生命,或转变他人,以一致的生活见证,全然献身于对耶稣圣婴的敬拜。.

三圣王:主显节福音

《马太福音》(玛2:1-12)

«「生而为」 耶稣 在犹太地的伯利恒,希律王执政时期,有几位东方贤士来到耶路撒冷,问道:

——»那生下来作犹太人之王的在哪里?因为我们看见他的星在东方显现,特来拜他。”.

希律王听见这事,就惊惶起来,耶路撒冷全城的人也和他一同惊惶。他召集了本地的祭司长和文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:

——「在犹太的伯利恒,因为先知这样写道: “伯利恒,犹大地啊,你绝不是犹大诸城中最小的,因为必有一位领袖从你那里出来,他要牧养我的百姓以色列。”.

于是希律暗中召见那几个博士,要他们说明那颗星出现的确切时间,然后差遣他们去伯利恒,对他们说:

—「你们去仔细查明那孩子的情况,找到他后告诉我,好让我也去敬拜他。」.

他们听完国王的话后便动身出发,突然,那颗他们先前看见升起的星辰开始引导他们,直到它停留在孩子所在的位置上方。.

看见那星,他们就大大地欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,献上礼物:黄金、乳香、没药。他们在梦中得了指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。.

Reyes Magos Epifanía del Señor 6 enero

黑暗中的光芒

福音故事将两种面对基督降临的态度进行了对比。一方面是希律王的态度,他视基督为对权力的威胁,以恐惧和暴力作出回应;另一方面是贤士们的态度,他们顺从光明指引,欣然接纳真理。这种张力至今依然存在:主显节促使每个人反思自己面对上帝临在时的反应。.

引导贤士的星辰在这场庆典的图像学与灵性中占据核心地位。它不仅是天文现象,更是象征着 上帝之光,指引着以真诚之心寻求的人. 礼仪将基督呈现为“万民之光”,既是向以色列所作应许的实现,也是全人类的希望。.

教会中一场生动的庆典

在许多国家,尤其是西班牙,主显节还具有浓厚的文化和家庭色彩,与三王节的传统密切相关。然而, 礼仪 请记住,这个节日深层的意义超越了民俗:庆祝主显节就是重申这样的确信——上帝已亲近所有人,并向所有人敞开怀抱。.

庄严的氛围也邀请我们重新发现传教的使命。 教会. 正如贤士们带着他们所见之事的宣告前行,基督徒也被召唤在世间以言行一致的方式,成为基督的见证者。.

在主显节,教会宣告: 上帝允许自己被寻见, ,它走向人类,在谦卑中显现。在这个充满不确定性与意义追寻的时代,这则讯息尤为重要。.


从种族灭绝到希望:卢旺达的一位神父

帕斯特尔·乌武巴希耶 他是卢旺达纽恩多教区的司铎。 天职 他致力于促进和解并培养其他神父。他出生于该国西部的鲁西罗区基格约镇,目前在罗马攻读哲学学士学位的第一年课程。 圣十字教廷大学, 得益于CARF基金会的资助。.

巴斯德的故事始于一个充满孤苦的童年,以及他祖父的关键影响——这位担任了几十年的教理讲授员,教会他与家人一起祈祷,并热爱 圣餐仪式. 这也是一个教区的故事,它深受……的影响。 1994年种族灭绝, ,事件中三十名神父遇害,天主教会社区遭受重创。.

巴斯德的目标明确:在经历了彻底否定人性价值的暴力之后,帮助卢旺达人民重新发现每个人的价值。因此他坚持认为,自己所接受的教育不仅是为了自己,更是为了那些他曾共事过的年轻人,为了那些 牧师 为他的教区,也为一个仍在寻求和解与和平的国家。.

«「我叫帕斯图尔·乌武巴希耶,是卢旺达纽恩多教区的神父。我于1988年3月4日出生在西部省鲁西罗区基格约地区。」.

我的父母杰拉德·穆苏古苏古和帕斯卡西·纳博尼博在我还是个孩子时就去世了。.

Comunidad parroquial de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, reunida tras una celebración junto a su sacerdote.
卢旺达纽恩多教区的一群教友在礼拜仪式结束后与他们的神父合影。.

一位担任教理讲授员的祖父教他祈祷

«自那时起,我便由祖父杰拉德·姆武纳班迪抚养长大。他在我出生的比鲁伊教区担任了四十五年的教理讲授员。他对我产生了深远的影响。 基督徒生活. 我对他的信仰源于他。.

从很小的时候起,他就教我祈祷。每天早晚,我们都会一起祈祷。 家庭, 每个成员都有指定的日子来主持祈祷。就这样,我学会了晨祷和晚祷、玫瑰经,也学会了帮助他人祈祷。.

我的祖父让我爱上了 弥撒. 我对经常探望他的神父们怀有深深的敬意和喜爱。这种亲近的相处让我对教会产生了深厚的热爱,并萌生了成为神父的愿望。我晋铎之日令他无比欣喜。他于2023年3月辞世,享年93岁。.

十五年的神学培育:追寻司铎圣召

在纽恩多圣庇护十世小修院完成小学和中学学业后,帕斯特尔继续攻读神学高级课程,并于2019年7月13日在其家乡比鲁伊教区由阿纳克莱特·姆武姆瓦内扎主教祝圣为司铎。.

他被派往尼亚恩格堂区担任堂区财务主管、儿童牧灵协调员及合唱团指挥。2021年,他被任命为神父。 教区 在基布耶地区从事青年牧灵工作,该职务他担任了六年。.

«我感谢上帝赐予这项事工的丰硕成果,特别是合唱团数量的增长以及儿童和青少年对教会生活的积极参与。 教会»他解释道。纽恩多教区分为两个区域:吉塞尼地区以天主教徒为主,而基布耶地区则有不同宗教信仰的信徒共同生活。.

在后者中,巴斯德和其他神父致力于接近年轻人,将他们聚集起来,帮助他们热爱教会,鼓励他们祈祷,参与健康活动,并在信仰中相互扶持。.

在新冠疫情期间,当饥饿威胁着众多家庭时,许多年轻人向最脆弱群体伸出了援手。这种团结互助之举在社区中留下了深刻印记,并促使其他教派的若干青年开始接近天主教会。.

1994年种族灭绝事件与研究选择

卢旺达仍深受胡图族与图西族之间的种族分裂影响,这种分裂最终导致了1994年针对图西族的种族灭绝。这一事件至今仍在影响着该国的社会生活和精神层面。.

正因如此,巴斯德选择攻读伦理学与人类学:«卢旺达人民仍需重新发现人的价值及其存在的意义。».

在恩永杜教区,大屠杀造成了尤为严重的后果:除数千名信徒遇害外,约三十名神父丧生。重建工作进展缓慢且困难重重。.

得益于当时主教的不懈努力,教堂和神父住所得以修复,圣召工作也得到大力推动。如今该教区拥有约120名神父,服务于30个堂区。.

Estudiantes y religiosas en un centro educativo católico de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, junto a sacerdotes.
学生、修女和神父在教育中心,其中人文与基督教教育是牧灵使命的重要组成部分。.

培训师短缺与支持需求

然而,大屠杀之后,许多神父被优先派往急需人手的教区,这限制了部分神父继续深造的可能性。由此导致神学院及其他需要学术准备的教区服务岗位中,可供调配的培训师数量减少。.

目前,教区拥有稳定的培训师数量极少。因此,设立了面向神父的持续培训计划,旨在分享那些有机会在外进修者所获得的知识。.

主教继续致力于神职人员培养,但资源有限。在此背景下,诸如...等机构的支持至关重要。 CARF基金会 至关重要。.

在罗马学习,以便更好地服务

自2025年9月10日起,帕斯图尔便在意大利圣十字天主教大学深造。他将这段经历视为不仅造福自身,更将惠及所属教区乃至祖国的宝贵机遇。.

他感谢主教的信任,感谢大学的接纳,也感谢CARF基金会提供的援助——这对一个仍在承受种族灭绝后果、亟需训练有素的神父来更好地服务人民的教区而言,是极为宝贵的支持。.


Gerardo Ferrara毕业于历史和政治学专业,专门研究中东问题。
负责罗马圣十字大学的学生。


圣母玛利亚节

ǞǞǞ 1 月 1 日, 天主教会庆祝 圣母玛利亚的隆重庆典, 圣母玛利亚. 这既不是圣诞时节的仁慈收尾,也不是礼仪年历中虔诚的附加内容。这是首要的教义宣告:在玛利亚身上,关乎耶稣基督真实身份的真理得以彰显。对于2026年的天主教徒而言,这个节日依然是理解信仰、人的尊严以及基督教时间观的关键参照。.

圣母玛利亚节的起源

庆祝 玛利亚作为天主之母 其根源可追溯至基督教早期。它并非源于民众狂热的虔诚,而是源于一种 核心神学争议:他究竟是谁 拿撒勒人耶稣. 在五世纪,围绕聂斯托利乌斯的争论——他拒绝称玛利亚为 圣母 (圣母玛利亚)更喜欢这个称谓 基督之母 (基督之母)——迫使教会阐明其信仰。.

以弗所大公会议(431年)宣布: 玛利亚确实是天主之母 因为由她所生的圣子是唯一的神性位格,完全承接了人性。这并非说玛利亚先于天主或成为神性的源头,而是要表明: 降生的主体是成为人的上帝. 分离 玛丽的母亲身份 否认基督的神性意味着将道成肉身的奥秘割裂开来。.

自此,神圣母性成为基督教信仰的基石。罗马礼仪将这一庆典定于1月1日,即圣诞节后第八日,遵循圣经中关于八日庆典的古老传统,以此彰显在伯利恒诞生的圣婴正是教会所信奉的主。.

神学意义:玛利亚保证了道成肉身的真实性

将玛利亚尊为天主之母,首先是 基督论的告白. 教会关注玛利亚并非为了孤立她,而是为了守护信仰的核心:耶稣基督是真神也是真人。玛利亚并非附加物,而是天主降临人世的具体所在。.

玛利亚的母性意味着上帝已然承载了血脉传承、血肉之躯与时间维度。祂的降世并非象征性或表象性的化身。在玛利亚身上,上帝甘愿承受依赖、经历成长、接受呵护。因此,这一神圣庆典对基督教人类学具有深远影响:血肉之躯、历史进程与母性本质并非次要存在,而是上帝施展作为的空间。.

从这个角度看,玛利亚并非理想化或遥不可及的人物。她是一个真实的女性,置身于特定的历史背景中,自由回应着上帝的召唤。她的信仰并未消除黑暗与不确定性,而是穿越了这些困境。当日的福音记载她“把这一切事存在心里,反复思想”:这是一种深思熟虑而非天真的信仰,是沉默却坚定的信仰。.

新年伊始的庆典:基督教和平的时刻

在新年第一天庆祝这个隆重节日并非偶然。教会提议从神学角度开启世俗时间: 时间之所以有意义,是因为上帝已进入其中。. 对于2026年的天主教徒而言,身处一个快节奏、碎片化且充满不确定性的文化环境中,这一论断显得尤为切合时宜。.

此外,自1968年起,1月1日便与世界和平日紧密相连。 这并非口号式的宣示,而是逻辑的必然:既然天主已取了人的样式,那么所有人的生命都具有不可侵犯的尊严。作为天主之母,圣母玛利亚也成为基督教和平观的典范——这种和平不仅意味着没有战争,更意味着公正的秩序、和解与对弱势群体的关怀。.

在全球冲突频发、文化紧张与意义危机的背景下,这份庄严提醒我们:和平不仅需要制度架构,更需要对人类本质的正确认知。圣母玛利亚的母性昭示着——世间无人可被抛弃,历史的意义永不终结。.

玛利亚,天主之母,今日基督徒之母

对当代信徒而言,圣母玛利亚——天主之母的隆重庆典并非考古式的纪念。它直接关乎基督徒的生活。玛利亚显现为 成熟信仰的典范, 能够融合理性、自由与顺从。她的母性并非被动:它意味着责任、风险与坚韧。.

圣若瑟玛利亚·艾斯克里瓦强调,求助于圣母玛利亚并非情感上的逃避,而是具体的基督徒生活学堂。在其中,人们学会在平凡生活中接纳天主的旨意,以不张扬的方式活出信仰,并在无法完全理解时仍坚守希望。.

在此阶段,诸如...等机构的工作 CARF基金会 具有特殊重要性。培养忠于道成肉身真理的教会神父和修生,意味着要传授扎根于传统、能够与当今世界对话的扎实神学。玛利亚的神圣母性并非边缘议题,而是全面培育的关键:涵盖教义、灵修与牧灵领域。.

一个指引全年方向的开端

圣母玛利亚,天主之母的隆重庆典,在新年伊始便将基督徒置于一个决定性的真理面前:天主既非抽象概念亦非虚幻力量,而是渴望拥有母亲的存在。由此,一切皆得其序:信仰、道德、社会生活与希望。.

在2026年庆祝圣母年,意味着重申基督信仰对现实、时代与人仍具有切身的诠释。圣母玛利亚并未遮蔽基督的光辉,反而以最根本的真理彰显了祂。因此,以圣母之名开启新年并非又一次虔诚的举动,而是明确的立场宣言:坚信历史纵有阴霾,仍向天主敞开大门。.


12月26日,圣斯德望:首位殉道者

每年12月26日, 教会 庆祝圣斯德望节,纪念首位殉道者。 r 基督徒。他的故事虽短暂,却是对信仰、勇气和对福音之爱的震撼见证。你可知他的出身,以及他是如何成为教会中最富代表性的圣德典范之一?

圣斯德望是谁?

埃斯特班 他是使徒们选出的首批七位执事之一,协助服务于基督教社区。 撒冷. 其主要使命是照顾寡妇和最贫困者的需求,确保无人被遗弃。.

《书》 使徒行传 他告诉我们,埃斯特班是个男人。 充满信心与圣灵 (徒6:5)。他亦以智慧著称,更因在民众中行神迹奇事而闻名,这既为他赢得了众多拥趸,也招致不少反对者。.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
圣斯德望被描绘成执事形象,身着达尔马提亚长袍,手持殉道棕榈枝,脚下散落的石块令人联想到他遭石刑处死的场景。作品突显了他面对殉道时的沉着与对福音的奉献精神。.

圣斯德望的殉道

斯蒂芬的布道在当时某些宗教领袖中引发争议。他被诬告亵渎摩西与上帝,并被押解至犹太公会——即最高议事机构——受审。 犹太人.

在辩护过程中,他发表了一篇充满力量与勇气的演讲,回顾了以色列的历史,并谴责了人民抗拒接受上帝旨意的顽固态度。这番言论激怒了控告者,他们将他押出城外,用石头砸死了他。.

当司提反成为首位殉道者时,他被圣灵充满,高声呼喊: «主耶稣,求你收纳我的灵魂。» 怀着一颗宽恕之心,他说: «主啊,不要将他们的罪归于他们。» (徒7:59-60)。他的死是基督在十字架上所彰显的爱与怜悯的写照。.

"埃斯特班, »他满有恩典和大能,在百姓中行了许多神迹奇事”(徒6:8)。信奉耶稣基督教义的人数日益增多。然而,许多人——或因不认识基督,或因对基督认识不足——并未将耶稣视为救主。.

«他们就和司提反辩论,却无法抵挡他的智慧和圣灵所赐的口才。于是他们挑唆一些人作证说:“我们听见他亵渎摩西和上帝的话。”(徒6:9-11).

圣埃斯特万 他是基督教的第一位殉道者。他满怀地死去。 圣灵, 为那些用石头打他的人祈祷。「昨天,, 基督 我们曾为他裹上襁褓;今日,他以不朽的袍服覆盖斯蒂芬。昨日,狭窄的马槽承载着婴孩基督;今日,浩瀚的苍穹接纳了凯旋的斯蒂芬。主降临世间,为要提升众人;我们的君王谦卑自己,为要高举他的子民。.

活出福音的喜乐

我们同样肩负着激动人心的使命,要用言语、更要用生命传播耶稣基督的福音,彰显福音的喜乐。或许 圣保罗, 当时在场的人,会被斯蒂芬的证词所震撼,而一旦成为基督徒,便会从中汲取力量来完成自己的使命。.

«善总是倾向于传播。一切真实而美好的体验都自然寻求扩展,任何经历深刻解放的人都会对他人需求产生更深的敏感(……)。让我们重拾并加深传福音的热忱,那甘美而慰藉的喜乐,即使播种时需含泪而行。 愿当今世界——时而焦灼时而怀抱希望——能如此接纳福音,而非通过...... 传教士 不是通过那些悲伤沮丧、焦躁不安或忧心忡忡的人,而是通过那些首先在自己身上领受了基督之喜乐的人。(宗座劝谕) 福音》(Evangelii Gaudium)。 教皇方济各,2013年)。.

从圣斯德望身上能学到什么?

圣埃斯特万 教导我们捍卫自身的重要性 信念 以勇气和谦卑,但也要以爱与宽恕对待迫害我们的人。他的榜样邀请我们全然信靠上帝,即使在最艰难的时刻。.

这也让我们重新认识到服务的价值。正如 执事, 他毕生致力于帮助最需要帮助的人,切实践行爱邻舍的诫命。.

执事的主保圣人

圣埃斯特万 被视为执事和受苦者的守护者 迫害 因着他的信心。他的见证激励了历史上几代基督徒。.

在礼仪中,12月26日的圣徒庆日邀请我们反思殉道作为完全奉献给基督的意义。.

在一个常常拒绝福音价值观的世界里,圣斯德望激励我们以真诚和勇气活出自己的信仰。.

San Esteban, primer mártir de la cristiandad
圣斯德望殉道,胡安·德·胡安斯作品,普拉多博物馆藏。.

一种思考

首位殉道者圣斯德望的见证,在当今时代依然具有现实意义。我们该如何在日常生活中成为基督的见证人?或许我们不会遭遇肉体上的迫害,但在这个常常冷漠或批判的世界里,当我们试图以一致的方式活出信仰时,仍会面临种种挑战。.

他的庆典福音展现了首位门徒对耶稣的忠诚,他曾向世人见证主。忠诚意味着效法,意味着与导师同心同德。 如同耶稣,司提反满怀圣灵的智慧向同族弟兄传道,为子民行出大能的神迹;如同耶稣,他被带出城外遭石刑处决,却在临终时宽恕了行刑者,并将灵魂交托于主(参阅《宗徒大事录》6:8-10;7:54-60)。.

关注环境

但我们可以向耶稣申诉:当感受到敌视福音的环境威胁时,我们怎能不忧虑?面对诱惑,我们又怎能置之不理? 恐惧 或出于对人性的尊重,以避免不得不抵抗?

更甚者,当这种敌意出现在家庭环境中时,先知早已预言过:“儿子辱骂父亲,女儿对抗母亲,儿媳与婆婆为敌:人的仇敌就是自己家里的人”(米迦书7:6)。 诚然,耶稣并未赐予我们免遭迫害的技巧。祂赐予我们的远不止于此:圣灵的护佑使我们得以宣讲真理、坚守善行,从而忠实地见证天主对全人类——包括迫害者——的爱。.

在圣诞八日庆期的首日,喜乐之情依然洋溢,因为我们最珍视、最使我们欢欣的,并非自身的安稳,而是众人的救赎。.

圣斯德望提醒我们,活出信仰并捍卫信仰的力量源于圣神。让我们信赖祂,并效法祂的榜样——以爱、宽恕与服务为本!

CARF基金会, 我们为世界各地受迫害的基督徒祈祷,并致力于培养神学院学生和教区司铎领袖,使他们能像圣斯德望那样勇敢地传播基督的福音。让我们同心为他们祈祷!



12月28日,圣家节,爱的摇篮

家庭被定义为爱的学校。今年,由于圣诞节不在周日,所以我们在每年的最后一个周日而不是之前的周五庆祝节日。

«「世界的救主选择了家庭作为降生与成长的场所,从而使这个社会的基本制度得以圣化。」——圣教宗若望保禄二世,2001年12月30日《三钟经》文告。.

教义

ǞǞǞ 家庭 家庭是生命和爱的亲密共融,建立在一个男人和一个女人之间的婚姻上,对人类生命和爱的礼物永远开放。 这个节日指出拿撒勒的神圣家庭是生命的真正典范。 世界上所有的家庭都应该永远求助于神圣家族的保护,学习在爱和牺牲中生活。

家庭被定义为一所爱的学校和一个家庭教会。家庭是我们作为人和基督徒形成的天赐之地。我们的家庭是我们在神和人面前增长智慧、年龄和恩典的地方。

它必须是上帝和人之间的对话场所,向圣言和倾听开放。附议的是 家庭祈祷 紧密相连。圣若望保禄二世极力推荐家庭共同诵念圣母玫瑰经,并时刻铭记那句箴言:«同心祈祷的家庭,永远团结。».

这就是为什么圣家节邀请我们按照上帝的计划,欢迎、生活和宣扬家庭的真理和美。

Una familia en Torreciudad rezando como la Sagrada Familia nos enseñó, unidos.
托雷西乌达的一家人向圣母致谢。.

牧师圣召的来源

基督的身份和他的使命在历史上和世界上的神圣家庭中已经形成。我们可以说,这是一个模式,在绝大多数情况下,主对基督教家庭的儿子们的呼召是在这个模式下进行的,他们要献身于圣职。这就是为什么基督教家庭的作用对圣召的出现至关重要。

这两个 圣职 和献身的生活是主的免费礼物,无可争议的是 绝大多数的圣召产生于信仰和实践的家庭中,产生于拿撒勒圣家的价值观念的环境中。

在发现这一天职时,父母在培养子女方面的作用是至关重要的。任何机构都无法取代他们在教育中的作用,"特别是在良心的形成方面。对这一神圣领域的任何干涉都必须受到谴责,因为它侵犯了父母根据其价值观和信仰为子女提供教育的权利。

爱的使命的摇篮

 熟悉的人》(Familiaris consortio)。教皇约翰-保罗二世教导说:"基督教婚姻和基督教家庭建立了教会:因为在基督教家庭中,人不仅通过教育的方式产生并逐步引入人类社会,而且通过人的重生,通过人的重生,通过人的重生和人的重生。 洗礼 在信仰方面的教育,孩子也被引入上帝的家庭,也就是教会"。

以神圣家庭为榜样的家庭是一所祈祷学校。 从很小的时候开始,孩子们就学会了自发地把上帝放在首位,认识他并在所有情况下与他进行对话。T它也是一所生活信仰的学校。 在这里,学习不是以理论方式进行的,而是体现在日常工作中的。另外 是一所传教士传播的学校 作为献身圣工的积极推动者。

今天,活出福音并不容易,在这个时代更是如此。然而 在福音书中,我们找到了在个人和家庭层面过圣洁生活的方法。 这的确是一条艰巨但迷人的道路。 我们可以以拿撒勒人耶稣为榜样,感谢他的代祷。

每个家庭都有快乐和悲伤、平静和困难的时刻。生活在福音中,我们不会免于经历困难和紧张,不会免于发现快乐的坚强时刻和悲伤的脆弱时刻。我们必须明白,今天是圣灵引导着每一个人。但我们必须倾听在我们心中说话的圣神;我们需要一种信仰的凝视,以把握表象之外的现实。

哈维尔-埃切瓦里亚主教(Monsignor Javier Echevarría) 他在托雷库达圣地提到,家庭是 "教会中各种圣召形成的地方",并表示希望家庭是 "真正的基督徒,他们认为他们的一些儿子被召为圣职是伟大的神的祝福"。

在基督徒家庭中辨别天职

教皇方济各在《使徒劝告》中为我们提供了一个机会 基督徒 活力关于反思盛宴、家庭教育和促进儿童职业鉴别过程的十项准则。

在仁爱中锤炼


书目:

- 主教会议,2001 年。
- 西班牙主教会议 2022 年。
- 教皇方济各的接见,2019 年。
- 宗座后使徒训诫 基督的生命教皇弗朗西斯,2019 年。