我们在万圣节庆祝什么？

11 月 1 日是基督徒庆祝万圣节的日子。在这一天，教会缅怀所有逝去的人，他们经过炼狱，已经完全成圣，在上帝面前享受永生。

万圣节，基督教的一个庄严节日

在 11 月 1 日的万圣节，我们仰望天空。 这一天，所有圣人都会受到尊敬。献给祭坛上的人们和众多的基督徒，他们在按照福音生活之后，将分享天堂永恒的幸福。献给祭坛上的人们和众多的基督徒，他们按照福音的要求生活，分享天堂永恒的幸福。他们是我们的代祷者，是我们基督徒生活的楷模。

"圣洁是教会最美的容颜"。 教皇方济各在"欢呼与赞美"他关于当今世界圣洁呼召的使徒训诫（2018 年 3 月）。

教皇提醒我们，这一呼吁是对我们每个人发出的。上主也对你们说："你们要圣洁，因为我是圣洁的"（《圣训》）。Lv 11,45; cf. 1P 1,16). 

11 月 1 日，我们缅怀每一位答应过这一召唤的人。这就是为什么庆祝万圣节不仅是为了纪念教会在一年中特别的一天庆祝的受祝福或被封为圣人的圣人，也是为了纪念那些对这一召唤说 "是 "的人。 向所有没有被封为圣徒，但已经生活在上帝面前的人致敬。.这些灵魂已经被认为是圣洁的，因为他们是在上帝的面前。

Día de todos los santos
所有的圣徒，由Fra Angelico绘制。意大利画家，能够将他作为多米尼加修士的生活与画家的生活相结合。他于1982年被约翰-保罗二世封为圣徒。

万圣节的历史

这次庆祝活动 罗马万神殿起源于公元 4 世纪，因为当时有大量殉教者。后来，610 年 5 月 13 日，教皇博尼法斯四世将罗马万神殿献给了基督教。于是，人们开始在这一天举行庆祝活动。后来，教皇格里高利四世在 7 世纪将这一节日移至 11 月 1 日。

天主教会已正式册封了数千名圣人。但 有大量的未受教化的圣徒，他们已经在天堂里享受着上帝的恩赐。.这个节庆日是专门为这些未受教化的圣徒而设的。教会力图承认 "无名圣徒 "的工作，他们匿名为正义和自由冒着生命危险。

万圣节与万灵节的区别

教皇方济各非常清楚地解释了万圣节和万灵节的区别：

"11月1日，我们庆祝所有圣徒的庄严仪式。11月2日，我们庆祝纪念逝世的信徒。这两个庆祝活动彼此密切相关。 欢乐和泪水如何在耶稣基督里找到一个综合体，这是我们信仰和希望的基础。.

.的确，一方面，教会作为历史上的朝圣者，通过圣徒和受祝福者的代祷而欢欣鼓舞，他们支持她完成宣扬福音的使命；另一方面，她像耶稣一样，分享那些遭受与亲人分离的人的哭泣，并像他和感谢他一样，使她的感恩之情响彻在使我们脱离罪恶和死亡统治的天父面前"。

"有许多奇妙的圣洁的基督徒，有许多奇妙的、令人愉快的家庭的圣洁的母亲；有许多奇妙的家庭的父亲。他们将在天堂占据奇迹的位置"。 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦。

万圣节

11 月 1 日，天主教会庆祝万圣节。设立这一节日是为了纪念每一位已知或未知的圣人，表彰他们在传播上帝信息方面所做的伟大工作。今天，许多人都会参加纪念他们的特别弥撒。

在万圣节这个节日里，教会要求我们瞻仰天堂，那是我们未来的家园。我们缅怀所有已经与上帝同在的人，他们并不像被封为圣人的人那样被人缅怀。有数百万人已经到达天主的面前。他们中的大多数人可能没有直接到达，他们可能经历了炼狱，但最终他们成功地站在了天主的面前。

作为万圣节的注释。"你们要欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。我们生来就不会再死，我们生来就是为了享受上帝的幸福！主鼓励我们，希望我们走 "比德 "之路，获得幸福。

万灵节

11 月 2 日是万灵节。虽然看似相同，但其实相去甚远。首先，重要的是要记住，庆祝亡灵节是一种文化传统，人们在这一天会缅怀逝去的人，并在祭坛上摆放照片、鲜花和缅怀者生前非常喜欢的食物。根据历史学家的研究，这一传统主要存在于公元前 1800 年的墨西哥。

在这一天，教会邀请我们为所有已经逝去但可能还未获得永恒欢乐的人祈祷。也许他们还在炼狱中，需要我们为他们祈祷，因此我们应该在为亡者举行的弥撒中缅怀他们，并时刻为他们的永恒安息祈祷。

你可以成为圣人

所有受洗者都被呼召跟随耶稣基督，生活并传播福音。 

Opus Dei 的宗旨是通过在各行各业的基督徒中推广在普通生活环境中符合信仰的生活，特别是通过工作成圣，为天主教会的传教使命做出贡献。

相关链接：

万圣节！女巫？更好的东西

在万灵节，我们为那些在上帝的恩典中逝去并已升入天堂的人欢欣鼓舞，并向他们表示敬意。在万灵节，我们为那些仍在炼狱中的人祈祷，让他们尽快得到净化，享受天堂的荣耀。在 万圣节 我们不庆祝任何东西。

万圣节，值得回味的庆祝活动

这两个庆祝活动都会让我们思考死亡的奥秘，耶稣自己也想承担死亡，以便我们能够战胜死亡。

它还应该让我们反思我们生命的最终归宿： 实现你创造我们的终极幸福（天堂）地狱的真正失败，或者说是 "淘汰赛 "的失败 炼狱 一旦得到适当净化。我们不允许女巫或从美国引进的万圣节等消费主义庆祝活动。我们庆祝生命，而不是死亡。

dia-de-todos-los-santos-halloween-difuntos

圣徒的共融

而这一庆祝活动的核心，是对以下内容的信仰 圣徒团契 我们在《信经》末尾所忏悔的。

"既然所有信徒组成了一个整体，那么一个人的好处就会传递给其他人....。 因此，有必要相信在教会中存在着货物的共通性。.但 最重要的成员是基督因为他是头

这样，基督的好处就传达给了所有成员，而这种传达是通过教会的圣礼实现的"（《教会的圣礼》）。圣托马斯符号 10）（《教义》第 947 页）。

我们从不孤单，耶稣基督和所有信仰中的兄弟姐妹都会陪伴和支持我们。

在早期的耶路撒冷社区，门徒们坚持不懈地学习使徒们的教导、 圣餐会擘饼和祷告（使徒行传 2，42）。

信仰上的共融：信友的信仰是教会从使徒那里接受的信仰，是生命的宝藏，一旦分享就会变得丰富多彩（教义 949）。

信主的众人都是同心合意的，没有人把自己所有的当作自己的，乃是凡物公用（使徒行传 4：32）。

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles.
卡拉瓦乔创作的 "圣托马斯的不信"（约 1601-1602 年），这是一幅捕捉圣经中怀疑时刻的杰作。

基督神秘躯体中的慈善

慈善的共融在 "圣徒之交"：在 "圣徒之交"。 我们没有人是为自己而活，也没有人是为自己而死。 (罗 14:7）。

如果一个成员受苦，其他所有成员都会跟着受苦。若有一个肢体得了荣耀，其他的肢体也都分享他的喜乐。你们本是基督的身体，也是其中各别的肢体（林前 12:26-27）。

在圣人共融的基础上，所有人，无论活着还是死去，都会团结在一起，我们在慈善事业上所做的最小的事情也会造福于所有人。

"我们这些相信基督并通过耶稣基督融入祂的人之间有一种生命的共融。 洗礼.耶稣与天父之间的关系就是这种爱之火的典范。

而 "圣徒共融 "就是一个大家庭。我们都是一家人，在这个大家庭中，我们都努力互相帮助和支持。 教皇方济各的教义

圣徒的代祷

让我们也依靠圣徒的代祷。"因为天上的圣人与基督更加紧密地结合在一起，他们在圣洁中更加坚定地巩固了整个教会......他们不会停止为我们向天父求情。

他们通过上帝与人之间的唯一调解人基督耶稣，展示他们在人间获得的功绩......因此，他们博爱的关怀对我们的软弱是一个巨大的帮助"（梵二，《普世教会信条》第 49 条）。

一些圣人在临终时，意识到他们在天堂还能继续做许多好事："不要哭泣，我死后对你们会更有用，我会比在世时更有效地帮助你们"（圣多米尼克-古斯曼临终前对他的兄弟们说，参见《萨克森的乔丹》，lib 43）。

"我要用我的天堂在人间行善"（圣特蕾莎-童贞女，verba）（参阅《教理》第 956 条）。

让我们特别祈求主的母亲和所有圣洁的镜子--玛丽亚。愿她，全然的圣者，使我们成为她儿子耶稣基督的忠实门徒，并愿她尽快把炼狱中的死者带到天堂。阿门。

哪里还有空间庆祝死亡而不是生命，庆祝女巫？当然，在我们的生活中，万圣节，或者无论你在哪个纬度上怎么称呼它，都没有什么意义。我们崇尚圣人，崇尚为死者祈祷。

弗朗西斯科-瓦罗-皮内达先生
纳瓦拉大学研究主任。
神学院。圣书教授。

圣保罗六世和圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦

我们不能忘记，我们的学院是在1969年他担任宗座期间成立的。对几年前在圣何塞-马里亚-埃斯克里瓦-德-巴拉格尔（Saint Josemaría Escrivá de Balaguer）的鼓励下开始的任务的认可，是圣保禄六世希望在梵蒂冈第二次大公会议结束后的几年里给予教会的神学推动力的一部分。

1999年10月，我有机会为"...... "研究日的参与者准备欢迎词。根据保罗六世的教义，现代人在寻找上帝"我想怀着感激之情回顾一些关于保罗六世的见证，由于种种原因，这些见证与本神学院有关。在那次会议上，我想怀着感激之情回顾一些关于保罗六世的见证，由于种种原因，这些见证与本神学院有关，因此对我们在这里工作的人来说尤为珍贵。

二十年后的今天，我认为教皇方济各的封圣仪式是我们再次缅怀他们的一个很好的理由。

在他成为保罗六世之前：约翰-巴蒂斯特-蒙蒂尼

让我们从一个轶事但意义重大的细节说起，那就是我们学院的教授第一次受到保罗六世的亲自接见，尽管在1943年举行接见的那一天，穆尔西亚大学的教授、年轻的研究员奥兰迪斯教授还不是学院的教授，胡安-包蒂斯塔-蒙蒂尼也还不是保罗六世。

有一次他们见面时，前面的听众比往常听得要久一些，负责将来访者介绍到蒙蒂尼主教办公室的引座员觉得自己有责任与蒙蒂尼阁下交谈。 何塞-奥兰迪斯 让等待变得更有活力。

在谈话中，"奥兰迪斯教授回忆道，"他对蒙蒂尼的看法和他在他眼前展现的形象，让习惯于如此近距离观察他的他充满信心。奥兰迪斯接着说，"他用老罗马人的通俗语言给蒙蒂尼下了一个定义，这个定义对我来说非常有趣，以至于我一辈子都忘不了："Monsignore是一个圣人：一直在工作，几乎没有退缩，就像一个小男孩一样！"".

这个定义在形式上有些怪异，但却很好地证明了约翰-巴蒂斯特-蒙蒂尼的工作能力和在那些见证他日常工作的人中引起的感情。.

多年以后

在 1945 年 1 月 21 日的另一次会面中，奥兰迪斯教授送给未来的教皇保罗六世一本《道路》，这本书是几天前圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦寄到罗马的。这本书并没有被遗弃在图书馆的书架上，而是有了自己的历史，多年后我们才得以了解。

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

1964年1月24日，圣何塞玛利亚觐见保罗六世时拍摄的照片。

在一次听证会上

三十年后，即 1975 年，在圣若泽马里亚去世后不久，教皇保罗六世将这本书赐给了福佑者阿尔瓦罗-德尔-波蒂略。

德尔波蒂略主教是这样回忆那次谈话的："保禄六世怀着钦佩的心情向我谈起神父，并告诉我他确信神父是一位圣人。他向我证实，多年来他每天都阅读《圣道》，这对他的灵魂大有裨益"（阿尔瓦罗-德尔波蒂略，《关于欧博爱创始人的访谈》，第18页）。

保罗六世第一次听说圣若瑟玛利亚时，他对他的喜爱就已经很明显了。 以及他正在进行的使徒工作蒙蒂尼自掏腰包，支付了阿尔瓦罗-德尔-波蒂略（Álvaro del Portillo）为圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦（Saint Josemaría Escrivá）申请的教皇陛下国内主教任命的费用（阿尔瓦罗-德尔-波蒂略，《关于 Opus Dei 创始人的访谈》，第 18 页）。

1946 年，蒙蒂尼主教和何塞-马里亚-埃斯克里瓦有机会在圣何塞-马里亚-埃斯克里瓦首次罗马之行中首次见面。圣若泽马里亚一生都在回忆，并一再表示，蒙蒂尼主教是他抵达罗马后遇到的第一位友好人士，他对蒙蒂尼主教始终怀有亲切的感情。

1964年1月24日

何时 何塞-马里亚-埃斯克里瓦 当保罗六世接见他时，他在教皇身上看到了他第一次到罗马时在梵蒂冈办公室见到的和蔼可亲的面孔，这给他留下了深刻的印象。

他在采访后几天写给他的信中是这样简单描述的："我似乎又看到了蒙蒂尼主教阁下亲切的笑容，又听到了他亲切的鼓励之词--那是我在梵蒂冈听到的第一句话，那是在遥远的 1946 年：但现在是彼得在微笑，是他在说话，是他在祝福！此信全文见 A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, 第 574 页。）

它们是对近代历史的简单提醒，见证了人类的类别

弗朗西斯科-瓦罗-皮内达先生
纳瓦拉大学研究主任。
神学院圣书教授。

少年圣人卡洛-阿库蒂斯：互联网守护神的故事

卡洛-阿库提斯，一个非常奇特的年轻人

历史 卡罗-阿库提斯 是非同寻常的。1991 年 5 月 3 日，他出生于伦敦的一个富裕家庭--因为他的意大利籍父母都在伦敦工作--2006 年 10 月 12 日，他因急性髓性白血病溘然长逝。

卡洛是一个计算机天才，同时也是一个特别虔诚的孩子，尽管他的家庭并不是这样--他的母亲说他只在圣餐、坚信礼和结婚时去过弥撒--但他不仅过着基督徒的生活，而且非常虔诚。 利用网络虚拟展示世界各地的圣体奇迹.而且总是要感谢他的电脑，他像所有男孩一样，经常在上面玩视频游戏。 阐述了一个包括光之奥秘的念珠纲要。.

在伦敦生活了一段时间后，她有一个波兰保姆，贝塔，一个非常仰慕她的人。 约翰-保罗二世 他随家人搬到了米兰，在那里他先是上了一所天主教学校，在他去世前不久又上了一所耶稣会开办的中学。在那里，他先是上了一所天主教学校，在他去世前不久又上了一所耶稣会办的中学。

从他7岁接受第一次圣餐开始--在他的时代之前，因为他要求这样做--他从未错过每天的弥撒之约。他一直在祈祷，去忏悔，并要求他的父母带他去圣餐中的圣人和神迹之地朝圣，他称之为 "通往天堂的公路"。

由于他的家庭在阿西西也有一个家，他曾经花了很多时间在圣弗朗西斯的城市，意大利的守护神，阿根廷教皇就是以他的名字命名的。 卡罗非常喜欢阿西西，以至于他在临终前表示希望能葬在那里。

卡洛-阿库蒂斯--我们时代的少年

"卡洛不是方济各会的人。他只是我们这个时代的一个青少年，爱上了耶稣。 -尤其是 圣餐仪式- 特别是在 念珠的实践.但在阿西西，他呼吸着圣方济各的魅力，"阿西西主教多梅尼科-索伦蒂诺在一本名为《原创，不是影印》的书中写道，这句话归功于卡洛，一个肯定是逆流而上的男孩。他生活简单，如果他的母亲给他买第二双运动鞋或名牌衣服，他就会生气，并经常在米兰的一个施粥处帮忙。

巴西的奇迹

他的封圣事业始于 2013 年。2018 年 7 月，教皇方济各宣布他为 "尊者"（Venerable），这是天主教会授予那些因生前所表现出的美德而被信众认为值得尊敬的人的称号。卡洛后来因他的代祷而创造了一个奇迹，这是他被封为圣徒不可或缺的一步。2013 年 10 月 12 日，在巴西南马托格罗索州首府坎波格兰德，在他逝世七周年之际举行了这一仪式。

cardenal-agostino-vallini-junto-a-andrea-acutis-el-padre-de-carlo
红衣主教阿戈斯蒂诺-瓦利尼（Agostino Vallini）与卡洛-阿库蒂斯（Carlo Acutis）的父亲安德烈亚-阿库蒂斯（Andrea Acutis）在阿西西举行的封圣仪式上。

在那里，一名 6 岁男孩莫名其妙地治好了自出生以来就患有的严重胰腺异常。"马塞洛-雷诺里奥神父邀请教区居民祈祷，并将一块卡洛的T恤放在小病人身上，第二天小病人开始进食，其胰腺也突然健康起来。 他的母亲安东尼娅-萨尔扎诺（Antonia Salzano）在接受《晚间新闻》（Corrierre della Sera）采访时说，她也从她的儿子-婴儿那里得到了神奇的迹象。

"卡洛预言我将再次成为母亲，尽管我马上就要40岁了。而在2010年，当我已经43岁时，我生下了一对双胞胎，米歇尔和弗朗西斯卡。"她说，并指出当她在2006年突然生病时，卡洛向教皇本笃十六世和教会提出了自己的痛苦，以及 "不经过炼狱而直接进入天堂"。事实上，这位未来的福星也有很强的幽默感，他在最后的阶段生活得非常平静。

"卡罗体现了数字原住民的神圣"、 索伦蒂诺主教在他的书中解释说，他不喜欢虚拟关系，同时他也是一位出色的慕道者。在他家工作的佣人拉杰什决定从印度教皈依天主教，就是他的真实写照。拉杰什在封圣仪式上作证说："是卡洛，他的热情、他的讲解、他的电影，让我产生了成为基督徒并接受洗礼的愿望"。

"卡洛知道如何以一种触动你心灵的方式谈论耶稣和圣事。"索伦蒂诺主教在他的书中把这位少年与阿西西的圣弗朗西斯相提并论，强调他的遗体在2019年从城市公墓转移到阿西西的古老大教堂--圣玛丽亚-马焦雷教堂的解救圣地。正是在那里，年轻的方济各脱去了自己的衣服，甚至赤身裸体，放弃了世界上所有的物品，以便将自己完全奉献给上帝和他人。

relicario corazón de carlo acutis

卡罗的身体

鉴于最近几天媒体上流传着一些不恰当的说法，索伦蒂诺几天前解释说，未来福主的遗体被发现时并没有腐烂。"他说："在 2019 年 1 月 23 日从阿西西墓地挖出遗体时，考虑到要转移到圣殿，发现遗体处于尸变的正常状态。

他说："尽管如此，在下葬后不久，这具遗体仍在蜕变，但各部分仍保持着解剖学上的联系，我们采用了通常采用的保存和整合技术来处理这具遗体，以便将受祝福者和圣人的遗体体面地展示给信徒们瞻仰"。

索伦蒂诺主教说，这是一次 "用艺术和爱 "进行的手术，他提到了 "通过硅胶面具进行的特别成功的面部重建"。教长还详细说明，由于进行了特殊处理，有可能恢复 "珍贵 "的心脏遗物，它将在本周六的封圣日被使用。

教皇方济各在去年 3 月专门为年轻人举行的宗教会议之后写给年轻人的使徒劝谕《基督活着》（Christus vivit）中，特别提到了卡洛-阿库蒂斯。"诚然，数字世界会让你面临自我陶醉、孤立或空虚快乐的风险。但是不要忘记，有些年轻人在这些方面也很有创造力，有时还很出色。这就是可敬的年轻的卡洛-阿库提斯曾经做过的事情。"他在第 104 段中写道。

carlo acutis tumba

"他很清楚，这些通讯、广告和社交网络的机制可以被用来让我们变得麻木，依赖消费和我们可以买到的新奇事物，迷恋自由时间，锁定在消极情绪中。但是 他能够利用新的传播技术传播福音，传播价值观和美。"他接着说。

阿库提斯于 2006 年 10 月 12 日（圣母玛丽亚诞辰日）逝世。 圣母之柱 在西班牙和拉丁美洲），并于 2020 年 10 月 10 日被封为圣徒。 

Elisabetta PiquéLa Nación 的意大利和梵蒂冈记者。毕业于政治学专业，主修国际关系。

最初发表于 国家.

10 月 7 日，圣母玫瑰节

在 玫瑰圣母10 月 7 日，教会邀请我们做一件非常特别的事：一起祈祷《圣母颂》。 圣母玛利亚.这个祷告不仅将我们与耶稣一生中最重要的时刻联系在一起，也让我们有机会为那些最需要的人祷告。

圣何塞玛丽亚在《道路》第 558 点中定义了这一强大的祷文："圣玫瑰经是一种强大的武器。充满信心地使用它，你会对结果感到惊奇"。

邀请的重点是将圣母玛利亚与神父和未来的圣召结合起来。通过祈祷圣玫瑰经，我们不仅为自己和他人的需要祈祷，也支持那些将生命献给天主的人。今天，您的祈祷比以往任何时候都更能推动教区未来的司铎和修会人员在他们的培育之路上继续前进。

Virgen del Roario

玫瑰圣母的起源

玫瑰圣母节起源于 16 世纪的莱庞托战役（1571 年 10 月 7 日）。当时，教皇圣庇护五世（Pope St. Pius V）要求基督徒祈祷玫瑰经，祈求圣母玛利亚代祷，以对抗奥斯曼帝国的威胁。基督教舰队取得胜利后，教会将这一胜利归功于圣母玛利亚的保护，并设立了这个节日来纪念她。这个节日最初被称为胜利圣母节，后来教皇格里高利十三世在 1573 年将其更名为玫瑰圣母节，以提醒我们祈祷的力量和圣母玛利亚的持续保护。

在这个重要的日子里，CARF 基金会邀请您一起祈祷，为我们的神父和圣召祈祷圣玫瑰经。我们祈求圣母保护和引导那些慷慨响应号召，为天主和教会服务的人。正如教皇方济各提醒我们的那样，"玫瑰经是谦卑者的祈祷，是完全信赖天主之爱的人的祈祷"。

通过祈祷玫瑰经，我们觉得我们可以更接近于 耶稣通过玛丽亚她的代祷是一条充满爱与温柔的道路。她以慈母般的关怀引导我们找到她的儿子，倾听我们的请求并将其呈献给他。

礼仪和虔诚的发展

1716 年，教皇克莱门特十一世将这一庆祝活动推广到整个教会，1913 年，圣庇护十世将这一庆祝活动确定为 10 月 7 日。几个世纪以来，玫瑰经被各种修会和教皇作为一种流行的祈祷方式加以推广，突出了它在冥想基督生命奥秘和圣母玛利亚代祷中的作用。

大众和文化活动

如今，世界各地都通过游行、庄严弥撒和文化活动来庆祝圣母玫瑰节。在西班牙，托雷帕切科和索托德尔雷亚尔等城镇通过宗教和节日活动来纪念这个日子，反映出民众的虔诚。这些庆祝活动既有游行和音乐会，也有团结和文化活动，表明了这一圣母传统的有效性和根深蒂固性。

玫瑰圣母也是西班牙许多地方的守护神，如阿尔加米塔斯、布雷内斯、布尔吉约斯、埃尔库埃沃、安达卢西亚富恩特斯、拉兰特胡埃拉、洛拉德埃斯特帕、埃尔马德罗尼奥、马尔切纳、马丁德拉哈拉、洛斯莫拉雷斯、拉斯帕亚诺萨斯、埃尔卢比奥、圣卢西亚马约尔、圣蒂蓬塞、埃尔苏斯霍和圣胡安维拉努埃瓦。在这些社区中，人们通过兄弟会、街头祭坛和其他流行的表达方式来表达虔诚之心，使玫瑰经的传统得以延续。

Virgen del Rosario

精神意义

玫瑰圣母节不仅是为了纪念一个历史性的胜利，还邀请信徒们通过祈祷和冥想来深化他们的精神生活。玫瑰经是思考基督教信仰奥秘、加强个人与天主和圣母玛利亚关系的工具。

此外，在困难时期，这种虔诚也是激励和安慰的源泉，提醒信徒信仰和不断祈祷的重要性。玫瑰圣母被视为引导者和保护者，为信徒的需要代祷，陪伴他们走过精神之旅。

精神反思

玫瑰圣母节邀请信众加深对信仰奥秘的祈祷和冥想。玫瑰经作为一种灵修工具，为我们提供了一种思考基督生平的方式，并为个人和团体的需要寻求玛利亚的代祷。在这个充满挑战和变化的世界里，玫瑰经提供了安慰和精神指引。

总之，10 月 7 日的玫瑰圣母庆典是一个通过祈祷和奉献重塑信仰、铭记历史和加强社区的机会。它见证了圣母玛利亚对信徒生活的持久影响，以及她作为代祷者和精神导师的作用。

10 月 12 日，萨拉戈萨的皮拉尔圣女：我们在庆祝什么？

萨拉戈萨市和伊斯帕尼达的守护神 电子邮件 和 国民警卫队.成千上万的各国朝圣者来到萨拉戈萨，向大教堂所在的皮拉尔圣女祈祷。

萨拉戈萨，一年四季，尤其是在皮拉尔节日期间，是全国和世界联盟出现的城市。自从哥伦布在1492年打开新世界的大门以来，基督教的价值观已经传播到美洲、非洲和亚洲的国家，现在它们被共同的过去、共同的语言和丰富多样的共同文化这一坚实的支柱团结在一起。

virgen del pilar

皮拉尔圣母院的历史是怎样的？

根据萨拉戈萨大教堂保存的 13 世纪文件记载，这个故事可以追溯到耶稣升天后不久。

公元40年，使徒们已经开始履行传扬福音的使命。每一个人都在寻求世界的一部分。

文件指出，圣地亚哥 "经过阿斯图里亚斯，与他的新弟子们一起经过加利西亚和卡斯蒂利亚，到达阿拉贡，即被称为Celtiberia的地区，萨拉戈萨市就位于埃布罗河畔。

使徒开始看到，这个文明是令人难以置信的严酷。要把福音的话语传给这些人是非常困难的，所以当雅各看到他的努力没有结果时，他开始灰心了。

但在公元 40 年 1 月 2 日晚上，雅各布和他的门徒们正在罗马凯撒乌古斯塔（罗马给今天的萨拉戈萨起的名字）的埃布罗河畔休息，突然听到天使们唱起了 "万福、玛利亚、大恩赐 "的歌声，圣母站在一根大理石柱子上出现了"。

ǞǞǞ 受祝福的圣女他请求使徒在那里为他建造一座教堂，祭坛就设在他站立的柱子周围，并许诺他会 "这个地方将一直保留到时间的尽头，以便上帝的力量能够通过我对那些在需要时恳求我庇护的人的代祷，创造奇迹和奇观"。

圣母消失了，柱子仍然在那里。使徒雅各和八个见证人开始在那个地方建造教堂。但在它完成之前，詹姆斯任命他的一个门徒为牧师，为它服务，为它祝圣，并给它冠以圣母玛利亚德尔皮拉尔的称号，然后返回犹太。这是第一座为纪念圣母而建的教堂。

多年以后

教皇克莱门特十二世意识到了这种虔诚，并将 10 月 12 日定为庆祝皮拉尔圣母节的日子。

1492 年 10 月 12 日，克里斯托弗-哥伦布首次踏上美洲的土地，从而明确了西班牙以外还有一个世界。因此，柱间圣母被赋予了伊斯帕尼亚的使命，因为新大陆的福音传播是她的职责所在。

西班牙人对圣母的虔诚是如此之深，而且源远流长，以至于罗马教廷允许设立圣柱办公室，将圣母显灵作为 "古老而虔诚的信仰 "记录在案。

Virgen del Pilar

萨拉戈萨市及其守护神皮拉尔圣母大教堂

埃尔皮拉尔大教堂矗立在萨拉戈萨的埃布罗河畔。它的建设始于文艺复兴时期，经历了巴洛克时期，并在18世纪以新古典主义的解决方案结束。

大教堂内有Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar，这是一个宏伟的箱子，里面有Pilar圣母向使徒圣地亚哥显现的柱子，几个世纪以来，它一直受到游客的敬仰。这根柱子用青铜和白银覆盖，上面有一尊代表皮拉尔圣母的雕像，披着威严的斗篷，怀里抱着孩子耶稣。

圣母像

圣母的雕刻没有达到 四十厘米.它的线条是晚期哥特式的，从上衣的扣子、带扣的腰带、高腰和鞋子来看，它的年代可以追溯到 15 世纪。

圣婴一手拿着一只小鸟，另一只手紧紧抓住母亲的衣钵。可以说，它并没有遵循圣母像的雕塑风格，尽管它确实完善了圣母像。

合奏坐在皮拉尔上，皮拉尔是光滑的碧玉柱子，上面覆盖着银雕，除了每个月的第2、12和20日，柱子上的圣女没有披上斗篷。

一些奇怪的现象。

关于大殿目前的重要性

萨拉戈萨的皮拉尔圣母大教堂是西班牙近几年来大流行前参观人数最多的古迹。皮拉尔大教堂不仅是萨拉戈萨的主要旅游景点和城市标志，也是世界上第一个圣母玛利亚圣地和一个重要的朝圣地，每年有数百万人前来参观。

它是一座大殿，也是一座大教堂。萨拉戈萨是世界上第一个拥有两座大教堂的城市，第一座大教堂是在12世纪初战斗者阿方索的军队征服该市时建成的，第二座大教堂是皮拉尔大教堂，至少从1676年开始。

你可以爬上四座塔中的一座，只需3欧元。电梯高度达到63米，你可以从皮拉尔大教堂四座塔之一的视角欣赏到萨拉戈萨市的最佳全景。你还可以在这里沉思埃布罗河和比利牛斯山脉的雄姿。此外，爬上几级台阶后，你还可以进入塔楼的最高部分（大约80米高）。

摘自皮拉尔圣母大教堂历史

1936 年 8 月，萨拉戈萨的皮拉尔圣母大教堂遭到轰炸。在西班牙内战期间，一架共和党飞机投下了四枚炸弹：一枚落在埃布罗河上，另一枚落在皮拉尔广场上，还有两枚落在教堂内，但都没有爆炸或造成严重破坏。其中两枚炸弹被陈列在教堂的柱子上，落在广场上的那枚炸弹留下的十字形洞口被大理石填平。

关于皮拉尔圣母大教堂的艺术和文化价值

戈雅仅用 44 天就画完了皮拉尔圣女大教堂的圆顶。

历史上第一部西班牙电影是1898年在埃尔皮拉尔拍摄的。

皮拉尔大教堂是世界上唯一具有道教象征意义的基督教建筑。这些都是类似于传统中医的符号，装饰在寺庙的一些地方，为道教在埃尔皮拉尔的影响理论提供了依据。耶稣会修士在中国做了一段时间的传教士后回到萨拉戈萨，这可能是他们的解释。

Virgen del Pilar

"在那些年里，我把我的祈祷寄托在一尊简单的柱间圣母像上，以便主让我理解我的灵魂已经感受到的东西。多米娜-我常常用拉丁语对她说，虽然不是很经典，但却充满了深情。-我不是男人，请坐下：夫人，让我成为上帝希望我成为的人吧。

圣何塞玛丽亚

圣若泽玛利亚生活中的圣母柱廊

在圣何塞玛丽亚的童年时期，对圣母玛利亚的虔诚是他最好的伙伴和支持。他的父母是阿拉贡人，从小就向他灌输了这种虔诚。这种虔诚一直伴随着他，直到生命的最后一刻。

在他生命的最后几年里，他有一个小的皮拉尔圣母像陪伴着他，每天早上起床后他都会亲吻这个圣母像；在他的工作间里，他还保留着另一个真人大小的皮拉尔圣母的代表。

在萨拉戈萨的几年里，无论是在神学院还是在学习法律，他每天都会去拜访圣母。"由于我和几位看管大教堂的神职人员是好朋友，有一天我可以在教堂关门后留在教堂里。在其中一位现已去世的好牧师的帮助下，我来到了圣母玛利亚面前。我爬上孩子们熟悉的几级台阶，走近圣母像，亲吻她。我知道这不是习俗，亲吻圣母像只有孩子们和当局才允许 (...)

(......)然而，我是这样做的，我相信我的柱石之母很高兴，因为这一次，我跳过了她的大教堂里的既定习俗。我继续以孝心对待她。在1920年代左右的那些日子里，当上帝让我猜测他对我的期望时，我以同样的信念召唤她：现在我也以同样的信念召唤她（......）。 在她的保护下，我总是快乐和安全。在圣母面前的那次祈祷，要求她看到并成为上帝对他的要求，为圣母院准备了基础。

主人，请坐！夫人，那就让它成为......你想要的吧

圣何塞马利亚 他在萨拉戈萨的皮拉尔小教堂做了他的第一场弥撒。他搬到马德里后，又搬到了罗马，但只要有机会，他还是会去拜访圣母玛利亚。最后一次是在 1970 年 4 月 7 日。

1992 年 6 月 23 日，在最近庆祝的圣母玛利亚受封为圣母之后，当时的圣母会主教阿尔瓦罗-德尔波蒂略（Don Álvaro del Portillo）向圣母进献了一个衣钵。

值此节日之际，我们为她祈祷：柱石圣母，请为教皇和主教、神父以及所有基督徒祈祷，使我们有资格实现我们主耶稣基督的诺言。 阿门！

在圣母脚下

现在我们明白了 "柱石 "的深刻含义。它不是，也从来都不是无用的感情用事的场合：它建立了一个坚实的基础，在此基础上形成了真正而稳固的基督徒行为规范。 在圣柱前，就像在法蒂玛和卢尔德，在艾因西德尔恩和洛雷托，在瓜达卢佩别墅一样、 在基督教的虔诚已经并将继续为玛丽建造的成千上万个地方，上帝的孩子们接受着信仰教育。

历史将我们带回到使徒时代的开端，即开始传福音、传播好消息的时代。我们仍处于那个时代。对于我们主的伟大和永恒而言，两千年并不算什么。雅各、保罗、约翰、安得烈和其他使徒与我们同行。在罗马，彼得坐在那里，他的职责是警惕地确认所有人对信仰的顺服。圣何塞玛丽亚说："闭上眼睛，我们重温了圣路加在最近的一封信中向我们描述的场景：所有的门徒都被同样的精神所激励，与耶稣的母亲玛利亚一起坚持不懈地祈祷。

圣母柱是信仰、爱和希望力量的标志。与马利亚一起，在上厅，我们接受了圣灵。他不会抛弃他的教会。圣母玛利亚将使地球上确信值得为上帝之爱献出生命的基督徒数量倍增。

在以下方面的合作下 OpusDei.org