埃尔南多-何塞-贝略-罗德里格斯在他的人生和成为神父的圣职中，有圣母玛利亚和圣若望-保罗二世这两位伟大的保护者和引路人，这给他留下了深刻的烙印。这位出生于 1993 年的年轻神父在经历了几件标志性事件之后，现在担任哥伦比亚卡塔赫纳德印第亚斯市圣方济各堂区的主任司铎，同时还担任其所在教区的圣召事工代表。.
在接受 CARF 基金会采访时，埃尔南多-何塞（Hernando José）神父告诉我们，他成长于一个天主教家庭，有着根深蒂固的信仰，«尤其是我的母亲，从我小时候起就向我灌输信仰的基本要素和基督教道德»。但就在他 16 岁那年，一本书彻底改变了他的一生。这是一部长篇巨著，长达 1300 多页、, 先验, 对于一个十几岁的孩子来说，这是不可能感兴趣的。但是，上帝却为这个哥伦比亚年轻人准备了一件大事。.
«当我读到圣约翰-保罗二世的传记（《圣约翰-保罗二世传》）时，我发现了自己的牧师使命。希望的见证, 乔治-魏格尔著）。那本书让我发现了灵魂深处的一簇小火苗，而后在学校的演说厅里祈祷的片刻又重新点燃了它。在会幕前，我感到了将生命献给主，担任圣职的冲动。起初，我战战兢兢地答应了；后来，由于祈祷、培育和良好的灵修陪伴，我的恐惧和疑虑烟消云散了。.
埃尔南多-若泽强调，这团火焰是被煽起的，而不是被点燃的，因为正如他告诉我们的那样，«这团小火焰在我受孕时就已经在我心中点燃了：我把我的神父使命归功于圣母玛利亚。多亏了她，我才来到这个世界。我的母亲不能生育，她和我的父亲一起在 Medjugorje 祈祷中向圣母玛利亚祈祷，希望能有孩子。我就这样降临了；我出生时正好是玛利亚月的月初：5 月 1 日。这就是圣母玛利亚和圣约翰-保罗二世在他生命中如此重要的原因。.
他的灵修导师对他的辨别过程起了很大作用，他建议他在决定是否进入神学院之前，最好先学习一门民事职业。他告诉他西班牙纳瓦拉大学的情况，在与父母商量后，他前往潘普洛纳学习哲学和新闻学。他说，这两个学位帮助他站稳了脚跟，同时也加强了天主对他的呼召，这最终成为他进入神学院前的一段准备时间。.
上帝希望他回到潘普洛纳，成为卡塔赫纳德印第亚斯大主教区的一名神学院学生，接受牧师培训。.
«对我来说 牧师培养, 我在阿尔拜扎尔市长学院和比达索亚国际神学院都住过。在这两个地方，我都生活在对耶稣基督充满热爱的人们中间，这无疑对我帮助很大。.
他在西班牙的学习也是如此。他坦言，能够在西班牙学习他感到非常高兴。 纳瓦拉大学神学系 他补充说，这 «让我对我所接受的培养感到自信和自豪。我对我的每一位老师都感激不尽»。.
因此，埃尔南多-何塞-贝略指出，他的牧师职务和牧民工作确实打上了他在纳瓦拉接受培育的烙印。他补充说：«我称之为'培养环境'的东西已经深深地扎根于我的心中，我将它带在身边，因为我对信仰、灵修和司铎事工的看法和生活方式都归功于我在潘普洛纳的生活‘。.
他从纳瓦拉学到的一个非常具体的方面尤为突出：牧师应该是什么样的人。对他来说，牧师应该 «天主之人、信仰之人、圣体之人、信徒的精神使者»。. 最终，这一阶段帮助他 «明确了牧师的身份及其优先事项»。.
回首往事，他说他在生活中看到了本笃十六世那句美丽的名言：«天主不带走任何东西，却给予一切»。«我惊奇地发现，天主给予我的，远远超过了我想到司铎圣职时害怕失去的。他说：»毫无疑问，天主的应许是真实的：他在今生和永生中都给予了我百倍的恩赐。 神父肩负着重大的责任"。.
最后，他要特别感谢 CARF 基金会的合作伙伴、资助者和朋友们，是他们共同完成了上帝让他成为牧师的计划：«上帝会报答你们的，感谢你们的慷慨解囊。我为你们祈祷。.
教皇本笃十六世, 在 2009 年 6 月 24 日（圣职年）的听证会上，他说：«......"。«改变基督, 祭司与天父的圣言紧密相连，祂道成肉身，取了仆人的形像，成为仆人（参："圣父的圣言"）。. Flp 2, 5-11).祭司是基督的仆人，从这个意义上说，他的存在在本体上与基督构成一体，本质上具有关系性：他为男人和女人服务。 在 基督啊, 由 基督与 与 基督啊.
正因为司铎属于基督，所以他从根本上是为人服务的：他是人的救赎、人的幸福、人的真正解放的使者，他在祈祷中逐渐接受基督的旨意，在与基督 "心灵合一 "中逐渐成熟。因此，这是每一次宣讲不可或缺的条件，它要求参与圣体圣事的奉献，并驯服地服从教会»。.
当司铎被塑造并领受圣秩圣事时，他就准备好将自己的身体和精神，也就是他的整个人，借给上主使用，«要求司铎学会不要阻碍基督在他身上的存在，特别是在他举行圣体圣血祭的时刻，以及在以天主的名义，通过耳诀和秘密圣事告解，宽恕罪过的时刻。.
主持这两项圣事是司铎使命的核心，其他一切都必须围绕它进行。其他司铎的任务--传道和信仰指导--如果不是为了教导如何对待基督，如何在忏悔的慈爱法庭上与基督相会，如何在圣弥撒中不流血地重现髑髅地的圣祭，就没有任何基础»（圣何塞马利亚、, 永恒的牧师, 43).
«主的灵在我身上Lc 4, 18).在圣秩圣事中领受的圣神是圣洁的源泉，也是成圣的召唤，这不仅是因为圣神使司铎与教会的元首和牧者基督合一，并将先知、司祭和君王的使命托付给他，让他以基督的身份去完成，还因为圣神使他的日常生活充满活力和生机，以恩赐和要求、美德和力量来丰富他的日常生活，而这些美德和力量就是牧灵慈爱。.
这种仁爱是福音价值观和美德的统一综合体，同时也是支持它们发展到基督教完美境界的力量»（圣若望-保罗二世，"仁爱与福音 "训诫）。 牧羊人达博-沃比斯, 1992 年 3 月 25 日）。.
这就是牧师的尊严的原因，它不是个人的，而是教会的。每当他们把面包和酒变成我们主的身体和血时，他们所执行的奥秘的尊严，是赋予整个基督教意义的信仰理由。
在这些牧师身上，我们欣赏任何基督徒和任何诚实人应有的美德：理解、公正、工作生活（这里是指牧师的工作）、慈善、教育、待人接物的温柔。
我们，基督徒信徒，期望牧师的品格得到明确的强调：神父要祈祷；他要主持圣事；他要随时欢迎所有人，不管是什么人；他要把爱和奉献投入到弥撒中；他要坐在忏悔室里；他要安慰病人和受苦的人；他要为有需要的人提供咨询和施舍；他要传授教理；他要宣讲天主的圣言，而不是其他的人类科学，即使他非常了解，那也不是拯救和通往永生的科学。
«圣若望保禄二世说：»司铎必须在教育和牧灵活动中恪守知识培育的价值，因为为了拯救他们的兄弟姐妹，他们必须寻求对神圣奥秘的更深入了解"。.
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