Mùa Chay bắt đầu bằng Thứ Tư Lễ Tro.

Trước mắt chúng ta là một con đường được đánh dấu bằng lời cầu nguyện và sự sẻ chia, bằng sự tĩnh lặng và ăn chay, để chờ đợi được trải nghiệm niềm vui của Lễ Phục Sinh.

Mùa Chay bắt đầu với Thứ Tư Lễ Tro, và Kinh Thánh cho chúng ta biết: «Đức Chúa Trời phán: »Hãy trở lại cùng Ta với cả tấm lòng, bằng sự kiêng ăn, khóc lóc và than khóc. Hãy xé lòng mình chứ đừng xé áo. Hãy trở lại cùng Đức Chúa Trời của các ngươi, vì Ngài nhân từ và thương xót, chậm giận và đầy lòng yêu thương, và Ngài nguôi giận, không giáng tai họa.’” Joel 2:12-13.

Đây là những lời tiên tri đã nói khi Giu-đa đang trải qua một cuộc khủng hoảng trầm trọng. Đất nước họ trở nên hoang tàn. Một nạn châu chấu đã càn quét khắp nơi, tàn phá mọi thứ, ăn sạch tất cả những gì mọc lên trên đồng ruộng, thậm chí cả những chồi non trên cây nho. Họ đã mất trắng toàn bộ mùa màng và sản vật của cả năm.

Trước những bất hạnh này, Joel mời dân làng cùng suy ngẫm về lối sống của họ trong những năm trước đây. Khi mọi việc đều suôn sẻ với họ, họ đã quên mất Chúa, họ không cầu nguyện, và họ cũng quên mất người hàng xóm của mình.. Họ dựa vào đất đai để tự cung tự cấp và cảm thấy không nợ ai. Họ hài lòng với cuộc sống hiện tại và chưa bao giờ nghĩ đến việc sống theo cách khác.

Joel cho rằng, cuộc khủng hoảng mà họ đang trải qua lẽ ra phải khiến họ nhận ra rằng, nếu chỉ dựa vào bản thân, quay lưng lại với Chúa, họ chẳng thể làm gì được. Nếu họ có được hòa bình và lương thực, đó không phải là nhờ công lao của chính họ. Tất cả những điều đó đều là ân huệ từ Thượng đế, và chúng ta phải biết ơn vì điều đó.. Do đó, cần phải có sự thay đổi khẩn cấp: Hãy chuyển đổi bằng cả tấm lòng của bạn thành nhịn ăn, Hãy khóc than, hãy xé nát trái tim mình: hãy thay đổi!

Khi nghe những lời lẽ đầy sức mạnh ấy từ vị tiên tri, chúng ta có thể nghĩ: Được rồi, được rồi, cứ để người dân xứ Giu-đê thay đổi, nhưng tôi thì không cần phải thay đổi: Tôi hoàn toàn hạnh phúc với cuộc sống hiện tại của mình!

Đã lâu lắm rồi tôi chưa nhìn thấy một con châu chấu nào, tôi có rất nhiều đồ ăn thức uống ngon để ăn và uống mỗi ngày, tôi đang chờ xem vài bộ phim, tôi có vài trận đấu trong tuần này mà tôi chắc chắn sẽ thắng… và tôi không vội vàng gì cả vì kỳ thi cuối kỳ còn xa lắm, tôi sẽ học hành nghiêm túc khi đến lúc đó..

Tôi không biết bạn thì sao, nhưng tôi luôn thấy rất khó để bắt tay vào việc thay đổi bất cứ điều gì một cách nghiêm túc. Mùa Chay. Thành thật mà nói, đây không phải là thời điểm dễ chịu trong năm, ví dụ như... Giáng sinh.

Mùa Chay, thời gian để suy ngẫm.

Khi nghe Thánh vịnh đáp ca, chúng ta có thể nghĩ đến điều tương tự: "Lạy Chúa, vì lòng thương xót vô biên của Ngài, xin thương xót con và tha thứ những lỗi lầm của con. Xin rửa sạch con khỏi mọi sự gian ác và thanh tẩy con khỏi tội lỗi.".

Và ngay cả khi chúng ta lặp đi lặp lại câu "Xin Chúa thương xót chúng con, chúng con đã phạm tội", có lẽ chúng ta cũng đang tự nghĩ: Nhưng tôi không có tội lỗi gì cả… cùng lắm chỉ là những «tội lỗi nhỏ». Tôi không làm hại ai, chưa từng cướp ngân hàng, chưa từng giết người, cùng lắm chỉ là những việc nhỏ nhặt. Hơn nữa, tôi không có hiềm khích gì với Chúa; tôi không cố ý xúc phạm Ngài. Tại sao tôi phải nói mình đã phạm tội hay cầu xin lòng thương xót của Ngài?

Nếu nhìn nhận theo cách này, những lời của Thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai có thể nghe có vẻ lặp lại đối với chúng ta, nhưng ngài đã nâng cao giọng điệu, nhấn mạnh: "Thưa anh em: Chúng ta là sứ giả của Chúa Kitô, như thể Thiên Chúa đang kêu gọi qua chúng ta. Chúng tôi nài xin anh em nhân danh Chúa Kitô: Hãy hòa giải với Thiên Chúa.".

Phải chăng tôi quan trọng đến mức, và những việc tôi làm quan trọng đến mức, ngày nay mọi người đều chống lại tôi: tiên tri Joel, David với Thánh vịnh của ông, và Thánh Phaolô đều gây áp lực lên tôi?

Thực ra thì, đúng vậy., Tôi rất quan trọng đối với Chúa.. Không ai trong chúng ta thờ ơ với Chúa cả., Chúng ta không chỉ là một con số trong số hàng triệu người trên thế giới. Đó là tôi, đó là bạn. Là người mà bạn đang nghĩ đến, người mà bạn nhớ nhung, người mà bạn muốn trò chuyện cùng.

Bạn đã bao giờ cảm thấy vui vẻ chưa, sau một ngày học mệt mỏi, khi nhận được tin nhắn từ người mình thích hỏi "Chiều nay bạn có kế hoạch gì không?". Tuyệt vời! Cuối cùng cũng có người nghĩ đến mình! Nói chung, một trong những điều dễ chịu nhất là nhận ra rằng có những người quan tâm đến mình, nghĩ về mình và gọi điện rủ mình đi chơi, dành thời gian chất lượng bên nhau.

Mùa Chay, thời gian để hướng về Chúa.

Tuần này, khi đọc Kinh Thánh, tôi bắt gặp những lời lẽ về tình yêu của con người mang ý nghĩa thiêng liêng. Đó là điệp khúc của một bài hát trong Bài Ca của Sa-lô-môn, được người yêu hát cho người mình yêu. Lời bài hát như sau: "Hãy quay lại, hãy quay lại, hỡi Su-la-mít! Hãy quay lại, hãy quay lại, vì ta muốn gặp nàng."" Bài ca 7:1.

Thực ra, có vẻ như họ đang mời mọi người nhảy múa hơn là hát: "Quay lại, quay lại, hỡi Shulammite! Quay lại, quay lại, ta muốn gặp nàng." Trong tiếng Do Thái, nó nghe hay: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… thậm chí nó còn có nhịp điệu riêng. Động từ šub có nghĩa là "quay lại, quay đầu»", nhưng đó là động từ mà trong Kinh Thánh tiếng Do Thái cũng có nghĩa là «trở nên».

Những lời này từ Bài Ca của Sa-lô-môn giúp chúng ta hiểu những gì đang xảy ra ngày nay. Chúa, Đấng yêu dấu, mời gọi mỗi người chúng ta cùng nhảy múa, và phán rằng: "Hãy ăn năn, hãy quay lại, vì Ta muốn nhìn thấy các con.".

Lời mời hoán cải không phải là lời quở trách của người đòi hỏi đang tức giận với những gì chúng ta làm, mà là lời kêu gọi yêu thương để chúng ta quay lại và gặp gỡ Tình Yêu mặt đối mặt. Không ai ép chúng ta phải tranh luận cả. Có người yêu thương chúng ta đã nhớ đến chúng ta và đang gửi cho chúng ta một thông điệp để chúng ta có thể gặp gỡ và trò chuyện sâu sắc, mở lòng với nhau.

Mùa Chay, thời gian hoán cải

Được rồi. Nhưng dù sao thì, «Tôi không có tội lỗi nào» Tôi sẽ trở thành người như thế nào?

Có nhiều cách để Hãy giải thích tội lỗi là gì., Nhưng tôi nghĩ rằng Kinh Thánh cũng giúp chúng ta làm rõ điều đó là gì. Trong tiếng Do Thái «tội lỗi»Người ta nói rằng jattat. Bạn có biết từ trái nghĩa trong Kinh Thánh là gì không? Từ ngữ diễn tả khái niệm đối lập với... jattatTrong tiếng Tây Ban Nha, chúng ta có thể nói rằng trái nghĩa với tội lỗi là «việc làm tốt»"," hoặc một số nhà thần học có thể nói rằng«buồn cười». Trong tiếng Do Thái, từ trái nghĩa của jattat là šalom, nghĩa là hòa bình.. Điều này có nghĩa là đối với Kinh Thánh, không phải «tội lỗi»" không "«hòa bình»"Chúng hoàn toàn giống như đối với chúng ta.".

Sách Gióp nói rằng Người nào được Chúa mời gọi suy ngẫm và thay đổi sẽ trải nghiệm được sự bình an.hòa bình) trong lều của anh ta và khi họ lục soát nơi ở của anh ta, sẽ không có jattat (Sẽ không thiếu thứ gì.) so sánh với Gióp 5:24.

Họ là những người du mục, và đối với họ, lều là nhà. Một ngôi nhà ở trong tình trạng "tội lỗi" khi thiếu thứ gì đó cần thiết hoặc khi mọi thứ trong đó lộn xộn. Nó ở trong tình trạng "bình yên" khi việc nhìn thấy và ở trong đó mang lại niềm vui: mọi thứ được sắp xếp gọn gàng, sạch sẽ và đúng vị trí.

Khi ta nhìn vào bên trong chính mình, Khi tự vấn lương tâm, có lẽ tâm hồn và trái tim ta cũng giống như căn phòng hay căn hộ ta đang sống: giường chưa dọn, bàn ăn vẫn còn ngổn ngang thức ăn thừa, báo cũ vứt lung tung trên ghế sofa, hay bồn rửa chén bát đầy ắp chờ rửa. Tâm hồn và trái tim ta sẽ cảm thấy dễ chịu biết bao khi ta dọn dẹp và sắp xếp mọi thứ ngăn nắp!

Đó là lý do tại sao trong lúc xưng tội, khi chúng ta thanh tẩy kỹ lưỡng những jattat (linh hồn, vật chất) mà chúng ta mang trong mình, họ ban cho chúng ta sự tha tội và nói với chúng ta rằng """Hãy đi bình an (šalom)"", Bạn đang ở trong tình trạng tốt..

Tuần này chúng ta bắt đầu Mùa Chay., Vào ngày Thứ Tư Lễ Tro, Chúa yêu thương gọi chúng ta: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… "Hãy quay lại, hãy quay lại, Ta muốn gặp các con.".

Ngài yêu thương chúng ta và hiểu rõ chúng ta. Ngài biết rằng đôi khi chúng ta hơi bất cẩn, và Ngài muốn giúp chúng ta sửa chữa những sai lầm đó để chúng ta có thể tìm lại sự thanh thản, bình an và niềm vui.

Làm thế nào để vượt qua những ngày Mùa Chay một cách tốt đẹp?

Đó là lý do tại sao Thánh Phaolô nhấn mạnh mạnh mẽ: "Chúng tôi nài xin anh em nhân danh Chúa Kitô, hãy hòa giải với Thiên Chúa", và tại sao lại trì hoãn? Tại sao lại để dành đến một ngày khác? Thánh Phaolô cũng biết đến chúng ta và khuyến khích chúng ta."Này, bây giờ là thời điểm thuận lợi, bây giờ là ngày cứu rỗi.".

Thứ Tư Lễ Tro này, chắc chắn chúng ta có thể tìm thấy một cha giải tội ở bất kỳ nhà thờ nào, người sẽ giúp chúng ta chuẩn bị tâm hồn trong vòng năm phút.

Và, khi mọi thứ đã được sắp xếp ổn thỏa, chúng tôi đã nghe Tin Mừng trong Thánh Lễ, Chính Chúa Giê-su đã cho chúng ta một số gợi ý thú vị giúp chúng ta đặt ra những mục tiêu để tìm lại niềm vui yêu thương Chúa và tha nhân..

Đã đến lúc thể hiện lòng hào phóng

Điều đầu tiên mà nó gợi ý cho chúng ta là nhận ra có rất nhiều người đang cần giúp đỡ. xung quanh chúng ta, gần và xa chúng ta, và Chúng ta không thể thờ ơ trước những người đang đau khổ..

Trong bài đọc thứ nhất, chúng ta đã nhắc lại rằng, trước cuộc khủng hoảng châu chấu ở Giu-đê, Joel đã nói rằng: Cần phải mở lòng mình ra, chia sẻ nỗi đau với những người đang đau khổ..

Ngày nay chúng ta đang sống trong một cuộc khủng hoảng sâu sắc. Hàng triệu người đang thất nghiệp. Nhiều người đang phải chịu đựng, và chúng ta cũng chịu đựng cùng họ, vì thiếu việc làm và tất cả những khó khăn đi kèm. Chúng ta không thể làm ngơ trước vấn đề của họ như thể không có chuyện gì xảy ra, cũng không thể khép kín trái tim mình. Họ cần biết rằng chúng ta luôn ở bên cạnh họ.

Mỗi ngày đều có người chết vì đại dịch virus corona, hoặc những người đang chạy trốn khỏi nỗi kinh hoàng của chiến tranh ở Địa Trung Hải, hay những người đang tìm kiếm một cuộc sống tử tế cho bản thân và gia đình trong thảm kịch này. khủng hoảng di cư. Ở những nơi khác trên thế giới, cuộc sống hàng ngày thậm chí còn khó khăn hơn ở đây, và họ đang rất cần sự giúp đỡ. Chúa Giê-su nói: "Khi bố thí, đừng để tay trái biết việc tay phải làm, hầu cho việc bố thí của con được kín đáo. Như vậy, Cha các con, là Đấng thấy rõ việc làm kín đáo, sẽ ban thưởng cho các con."" Mt 6:3-4. Sự hào phóngĐây là một mục tiêu tốt để bắt đầu Mùa Chay.

Ngoài ra còn có một loại "bố thí" khác, thoạt nhìn không giống bố thí vì rất kín đáo, nhưng lại vô cùng cần thiết. Ngày nay, chúng ta thường rất nhạy cảm với khía cạnh chăm sóc và bác ái liên quan đến phúc lợi vật chất và thể chất của người khác, nhưng lại hầu như im lặng về trách nhiệm tâm linh của mình đối với anh chị em. Điều này không xảy ra trong Giáo hội sơ khai.

Hình thức "bố thí" hiệu quả đó chính là sự sửa lỗi huynh đệ: Giúp đỡ lẫn nhau khám phá những điều không ổn trong cuộc sống của chúng ta, hoặc những điều có thể tốt hơn.. Có một điều mà có lẽ chúng ta chưa làm nhiều cho đến nay, nhưng lại vô cùng cần thiết và hữu ích. Chẳng phải chúng ta là những người Kitô hữu, vì lòng kính trọng con người hay đơn giản là sự tiện lợi, mà lại tuân theo lối suy nghĩ phổ biến, thay vì cảnh báo anh chị em mình về những cách suy nghĩ và hành động trái ngược với chân lý và không đi theo con đường thiện lành hay sao?

Mặc dù chúng ta phải vượt qua ấn tượng rằng mình đang can thiệp vào cuộc sống của người khác, Chúng ta không thể quên rằng giúp đỡ người khác là một việc làm cao cả.. Việc cho phép người khác giúp đỡ mình cũng sẽ tốt cho chúng ta. ""Ánh nhìn yêu thương và uốn nắn, thấu hiểu và nhận ra, sáng suốt và tha thứ, luôn luôn cần thiết."" so sánh với Lu-ca 22:61, Như Chúa đã và đang làm với mỗi người chúng ta.

Thời gian cầu nguyện

Cùng với việc bố thí, cầu nguyện cũng rất quan trọng. Chúa Giê-su dạy chúng ta: "Khi các con đi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại và cầu nguyện với Cha các con, là Đấng vô hình; còn Cha các con, là Đấng thấy những gì làm trong bí mật, sẽ ban thưởng cho các con."" Mt 6:6.

Cầu nguyện không chỉ đơn thuần là việc đọc thuộc lòng những lời kinh mà chúng ta đã học từ nhỏ; đó là thời gian để trò chuyện yêu thương với Đấng yêu thương chúng ta vô cùng.. Đây là những cuộc trò chuyện thân mật, nơi Chúa khích lệ, an ủi, tha thứ cho chúng ta, giúp chúng ta sắp xếp lại cuộc sống, gợi ý cách chúng ta có thể giúp đỡ người khác và ban cho chúng ta lòng can đảm và niềm vui sống.

Thứ Tư Lễ Tro và Mùa Chay, thời gian ăn chay.

Thứ ba, cùng với việc bố thí và cầu nguyện, là việc nhịn ăn. Không buồn, mà là vui., Như Chúa Giê-su cũng khuyên chúng ta trong Phúc Âm: "Khi các con kiêng ăn, hãy xức dầu lên đầu và rửa mặt, để việc kiêng ăn của các con không bị người khác phát hiện, nhưng chỉ được Cha các con ở nơi kín đáo biết; và Cha các con, Đấng thấy mọi sự kín đáo, sẽ thưởng cho các con."" Mt 6:17-18.

Ngày nay, nhiều người nhịn ăn, tự kiềm chế bản thân khỏi những món ăn hấp dẫn, không phải vì lý do siêu nhiên, mà để duy trì vóc dáng hoặc cải thiện thể chất. Rõ ràng là nhịn ăn có lợi cho sức khỏe thể chất, nhưng Đối với người Kitô hữu, trước hết và trên hết, đó là một "liệu pháp" để chữa lành mọi thứ khiến chúng ta khó điều chỉnh cuộc sống theo ý muốn của Chúa.

Trong một nền văn hóa mà chúng ta không thiếu thốn gì, việc trải nghiệm một chút đói bụng trong một ngày là rất tốt, không chỉ tốt cho sức khỏe thể chất mà còn tốt cho sức khỏe tinh thần. Điều này giúp chúng ta nhận thức được trách nhiệm về việc có bao nhiêu người đang phải chịu đựng khổ sở vì không có đủ thức ăn.

Đúng là ăn chay là kiêng ăn, nhưng việc thực hành đạo đức được khuyên dạy trong Kinh Thánh cũng bao gồm các hình thức tự kiềm chế khác giúp hướng đến một đời sống tiết độ hơn.

Đó là lý do tại sao, Việc kiêng cữ những thứ không cần thiết nhưng ta khó lòng từ bỏ cũng rất tốt. Chúng ta có thể sử dụng internet tốc độ cao, chỉ dùng những gì cần thiết cho công việc và tránh lướt web vô bổ. Điều này sẽ giúp chúng ta thư giãn đầu óc, đọc sách và suy nghĩ về những điều thú vị. Chúng ta cũng có thể hạn chế đi nhậu vào cuối tuần; điều này sẽ tốt cho ví tiền của chúng ta, và chúng ta sẽ cảm thấy sảng khoái hơn khi trò chuyện thoải mái với bạn bè. Hoặc chúng ta có thể hạn chế xem phim và phim truyền hình trong tuần, điều này sẽ rất có lợi cho việc học tập của chúng ta.

Ông Francisco Varo Pineda, Giám đốc Nghiên cứu tại Đại học Navarra và giảng viên môn Kinh Thánh tại Khoa Thần học.

Thông điệp Mùa Chay 2025 Từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Các anh chị em thân mến:

Với dấu ấn sám hối là tro trên đầu, chúng ta bắt đầu cuộc hành hương Mùa Chay hàng năm, trong đức tin và niềm hy vọng. Giáo Hội, Mẹ và Người Thầy của chúng ta, mời gọi chúng ta chuẩn bị tâm hồn và mở lòng đón nhận ân sủng của Chúa để chúng ta có thể hân hoan cử hành chiến thắng Phục Sinh của Chúa Kitô trước tội lỗi và sự chết, như Thánh Phaolô đã kêu lên: «Sự chết đã bị thắng. Hỡi sự chết, sự thắng của ngươi ở đâu? Nọc độc của ngươi ở đâu?» (1 Cô-rinh-tô 15:54-55).

Chúa Giêsu Kitô, đã chết và sống lại, quả thật là trung tâm của đức tin chúng ta và là người bảo đảm cho niềm hy vọng của chúng ta vào lời hứa vĩ đại của Chúa Cha: sự sống đời đời, mà Ngài đã thực hiện trong Ngài, Con yêu dấu của Ngài (xem Ga 10:28; 17:3) [1].

Trong Mùa Chay này, được làm giàu bởi ân sủng của Năm Thánh, tôi muốn chia sẻ với anh chị em một vài suy tư về ý nghĩa của việc cùng nhau bước đi trong niềm hy vọng và khám phá những lời kêu gọi hoán cải mà lòng thương xót của Chúa hướng đến tất cả chúng ta, cả cá nhân và cộng đồng.

Trước hết và quan trọng nhất, đó là việc đi bộ. Khẩu hiệu của Đại lễ, “Những người hành hương của hy vọng”, gợi lên cuộc hành trình dài của dân tộc Israel đến vùng đất hứa, được thuật lại trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký; con đường gian nan từ nô lệ đến tự do, được Chúa mong muốn và dẫn dắt, Đấng yêu thương dân Ngài và luôn luôn trung thành với họ.

Chúng ta không thể nhớ lại cuộc xuất hành trong Kinh Thánh mà không nghĩ đến nhiều anh chị em ngày nay đang chạy trốn khỏi cảnh nghèo đói và bạo lực, tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn cho bản thân và những người thân yêu. Đây chính là lời kêu gọi hoán cải đầu tiên, bởi vì tất cả chúng ta đều là những lữ khách trong cuộc sống.

Mỗi người chúng ta đều có thể tự hỏi: Làm thế nào để tôi cho phép bản thân mình được thử thách bởi hoàn cảnh này? Tôi có thực sự đang trên hành trình, hay tôi đang bị tê liệt, trì trệ, sợ hãi và thiếu hy vọng; hay bằng lòng với vùng an toàn của mình? Tôi có đang tìm kiếm con đường giải thoát khỏi những tình huống tội lỗi và bất xứng? Một bài tập Mùa Chay tốt là đối diện với thực tế cụ thể của một người nhập cư hoặc người hành hương, cho phép nó thử thách chúng ta, để khám phá những gì Chúa muốn chúng ta làm, hầu cho chúng ta có thể trở thành những người lữ hành tốt hơn trên đường đến nhà Cha. Đây là một sự "tự kiểm điểm" tốt cho người hành hương.

Thứ hai, chúng ta hãy cùng nhau thực hiện cuộc hành trình này. Sứ mệnh của Giáo hội là cùng nhau bước đi, hiệp thông [2]. Các Kitô hữu được mời gọi cùng nhau hành trình, không bao giờ là những lữ khách đơn độc. Chúa Thánh Thần thúc giục chúng ta vượt ra khỏi bản thân để hướng về Thiên Chúa và anh chị em của chúng ta, và không bao giờ khép kín bản thân [3].

Cùng nhau bước đi nghĩa là trở thành những người kiến tạo sự hiệp nhất, bắt đầu từ phẩm giá chung của việc là con cái Chúa (xem Ga-la-ti 3:26-28); nghĩa là cùng nhau bước đi, không chà đạp hay thống trị lẫn nhau, không nuôi dưỡng lòng ghen tị hay đạo đức giả, không để ai bị bỏ lại phía sau hay cảm thấy bị loại trừ. Chúng ta cùng hướng về một mục tiêu, lắng nghe nhau bằng tình yêu thương và lòng kiên nhẫn.

Trong Mùa Chay này, Chúa mời gọi chúng ta tự xem xét liệu trong cuộc sống, trong gia đình, nơi làm việc, trong giáo xứ hay cộng đồng tu viện, chúng ta có thể đồng hành cùng người khác, lắng nghe, vượt qua cám dỗ tự cô lập mình trong sự ích kỷ, chỉ quan tâm đến nhu cầu của bản thân hay không.

Chúng ta hãy tự hỏi trước mặt Chúa xem liệu chúng ta có đủ khả năng làm việc cùng nhau với tư cách là các giám mục, linh mục, người thánh hiến và giáo dân, trong việc phục vụ Nước Thiên Chúa hay không; liệu chúng ta có thái độ chào đón, bằng những cử chỉ cụ thể, đối với những người đến gần chúng ta và những người ở xa hay không; liệu chúng ta có làm cho mọi người cảm thấy mình là một phần của cộng đồng hay chúng ta gạt họ ra ngoài lề [4]. Đây là lời kêu gọi thứ hai: hoán cải sang tính hiệp thông.

Thứ ba, chúng ta hãy cùng nhau bước đi trên con đường này với niềm hy vọng vào một lời hứa. Mong rằng niềm hy vọng không làm thất vọng (xem Rôma 5:5), thông điệp trung tâm của Năm Thánh [5], sẽ là chân trời của cuộc hành trình Mùa Chay hướng tới chiến thắng Phục Sinh cho chúng ta. Như Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã dạy chúng ta trong Thông điệp Spe salvi, «con người cần tình yêu vô điều kiện”.

Ông cần sự chắc chắn đó khiến ông nói rằng: “Chẳng sự chết, chẳng sự sống, chẳng thiên thần, chẳng ma quỷ, chẳng hiện tại, chẳng tương lai, chẳng quyền lực nào, chẳng chiều cao, chẳng chiều sâu, chẳng bất cứ điều gì khác trong toàn thể tạo vật, có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38-39) [6]. Chúa Giê-su, tình yêu và niềm hy vọng của chúng ta, đã sống lại [7], và sống và trị vì trong vinh quang. Cái chết đã được biến đổi thành chiến thắng, và trong điều này nằm đức tin và niềm hy vọng của các Kitô hữu, trong sự phục sinh của Chúa Kitô.

Do đó, đây là lời kêu gọi hoán cải thứ ba: lời kêu gọi của niềm hy vọng, của lòng tin tưởng vào Thiên Chúa và lời hứa vĩ đại của Ngài, sự sống đời đời. Chúng ta phải tự hỏi: Tôi có niềm tin chắc chắn rằng Thiên Chúa tha thứ tội lỗi của tôi không, hay tôi cư xử như thể tôi có thể tự cứu mình? Tôi có khao khát ơn cứu độ và cầu xin sự giúp đỡ của Thiên Chúa để nhận được ơn đó không? Tôi có sống một cách cụ thể niềm hy vọng giúp tôi hiểu được các sự kiện trong lịch sử và thúc đẩy tôi dấn thân vào công lý, tình huynh đệ và việc chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta, hành động sao cho không ai bị bỏ lại phía sau không?

Thưa anh chị em, nhờ tình yêu của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô, chúng ta được bảo vệ bởi niềm hy vọng không bao giờ thất vọng (xem Rôma 5:5). Hy vọng là “cái neo của linh hồn”, chắc chắn và vững vàng [8]. Trong đó, Giáo hội cầu nguyện rằng «tất cả đều được cứu rỗi» (1 Ti-mô-thê 2:4) và hy vọng một ngày nào đó được ở trong vinh quang thiên đường, hiệp nhất với Chúa Kitô, phu quân của Giáo hội. Thánh Teresa Avila đã diễn tả như sau: «Hãy chờ đợi, hãy chờ đợi, vì các ngươi không biết ngày hay giờ nào sẽ đến. Hãy canh thức cẩn thận, vì mọi sự trôi qua nhanh chóng, mặc dù mong muốn của các ngươi khiến điều chắc chắn trở nên nghi ngờ, và thời gian ngắn ngủi trở nên dài» (Lời kêu gọi của linh hồn tới Thiên Chúa, 15, 3) [9].

Nguyện xin Đức Mẹ Maria, Mẹ của Niềm Hy vọng, cầu bầu cho chúng ta và đồng hành cùng chúng ta trong hành trình Mùa Chay.

Rôma, Tu viện Thánh Gioan Lateran, ngày 6 tháng 2 năm 2025, lễ tưởng niệm các Thánh Phaolô Miki và các bạn đồng hành, các vị tử đạo.

FRANCISCO.