Nasa harap natin ang isang landas na minarkahan ng panalangin at pagbabahagi, ng katahimikan at pag-aayuno, bilang pag-asam sa pagdanas ng kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay.
Sinisimulan natin ang Kuwaresma sa Miyerkules ng Abo, at sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan: "Ngayon, sabi ng Panginoon, manumbalik kayo sa akin nang buong puso ninyo, na may pag-aayuno, pagtangis, at pagdadalamhati. Punitin ninyo ang inyong mga puso, at hindi ang inyong mga damit. Manumbalik kayo sa Panginoon ninyong Diyos; sapagkat siya'y mapagbiyaya at mahabagin, hindi madaling magalit at sagana sa pag-ibig, at nagsisisi siya sa pagpapadala ng kasamaan." Joel 2:12-13.
Ito ang mga salitang binigkas ng propeta noong ang Juda ay nasa gitna ng isang matinding krisis. Ang lupain nito ay tiwangwang. Isang salot ng mga balang ang dumagsa, sinira ang lahat, nilamon ang lahat ng tumutubo sa mga bukid, maging ang mga bagong usbong sa mga ubas. Lubos nilang nawala ang lahat ng ani at ani para sa taon.
Dahil sa mga kasawiang ito, inaanyayahan ni Joel ang bayan na pagnilayan ang kanilang pamumuhay noong mga nakaraang taon. Noong maayos pa ang lahat para sa kanila, nakalimutan na nila ang Diyos, hindi sila nanalangin, at nakalimutan na nila ang kanilang kapwa.. Umasa sila sa lupa para sa kanilang sarili at nadama nilang wala silang utang na loob kaninuman. Komportable sila sa ginagawa nila at hindi kailanman isinaalang-alang ang posibilidad na mamuhay sa ibang paraan.
Ang krisis na kanilang nararanasan, mungkahi ni Joel, ay dapat magpaunawa sa kanila na sa kanilang sarili, habang nakatalikod sa Diyos, ay wala silang magagawa. Kung mayroon man silang kapayapaan at pagkain, hindi iyon dahil sa kanilang sariling merito. Ang lahat ng iyan ay isang regalo mula sa Diyos, na dapat nating ipagpasalamat.. Kaya naman ang agarang panawagan para sa pagbabago: magbalik-loob nang buong puso sa pag-aayuno, Kasabay ng mga luha, ng pagdadalamhati, punitin ang inyong mga puso: magbago!
Kapag narinig natin ang mga makapangyarihang salitang iyon mula sa propeta, maaari nating maisip: Sige, sige, hayaan mong magbago ang mga tao sa Judea, pero hindi ko kailangang magbago: Lubos akong masaya sa kung paano ako ngayon!
Matagal na rin mula nang huli akong makakita ng tipaklong, masasarap ang pagkain at inumin na makakain at maiinom ko araw-araw, marami akong pelikulang hinihintay na mapanood, marami akong laban ngayong linggo na mapapanalunan ko... at hindi ako nagmamadali dahil malayo pa ang finals at mag-aaral akong mabuti pagdating ng mga oras na iyon..
Hindi ko alam sa'yo, pero nahihirapan talaga akong seryosong baguhin ang kahit ano. Kuwaresma. Sa totoo lang, hindi ito isang partikular na kaaya-ayang panahon ng taon, tulad ng, halimbawa, ang Pasko.
Kapag naririnig natin ang Salmo Responsoryo, maaaring naiisip natin ang katulad nito: "Dahil sa iyong dakilang habag at awa, Panginoon, maawa ka sa akin at patawarin ang aking mga pagkakasala. Hugasan mo akong lubos sa lahat ng aking kasamaan at linisin mo ako sa aking kasalanan.".
At kahit na inuulit natin ang "Maawa Ka sa amin, Panginoon, kami ay nagkasala," marahil ay iniisip natin sa ating sarili: Pero wala akong mga kasalanan… pinakamarami, "maliliit na kasalanan" lang. Wala akong sinasaktan, wala akong ninakawan ng bangko, wala akong pinatay, pinakamarami, maliliit na bagay lang. At bukod pa riyan, wala akong laban sa Diyos; hindi ko sinasadyang masaktan Siya. Bakit ko sasabihing nagkasala ako o magmakaawa para sa Kanyang awa?
Kung ganito ang ating pananaw, ang mga salita ni San Pablo sa ikalawang pagbasa ay maaaring paulit-ulit sa atin, ngunit itinataas ang kanyang tono, na nagpupumilit: "Mga kapatid: Kami ay mga sugo ni Cristo, na para bang ang Diyos ay nakikiusap sa pamamagitan namin. Nakikiusap kami sa inyo alang-alang kay Cristo: Makipagkasundo kayo sa Diyos.".
Ganun ba ako kahalaga, at ganoon ba kahalaga ang ginagawa ko, kaya't lahat ay lumalaban sa akin ngayon: si propeta Joel, si David kasama ang kanyang Awit, at si San Pablo na pinipilit ako?
Aba, ang totoo, oo., Mahalaga ako sa Panginoon. Wala ni isa sa atin ang walang pakialam sa Diyos, Hindi lang tayo basta isa pang numero sa milyun-milyong tao sa mundo. Ako ito, ikaw ito. Isang taong iniisip mo, isang taong medyo nami-miss mo, isang taong gusto mong makausap.
Hindi ka ba nakapagpasaya, pagkatapos ng isang nakakapagod na araw sa paaralan, na makatanggap ng text message mula sa isang taong gusto mo na nagtatanong, "May plano ka ba ngayong hapon?" Ang galing! Sa wakas! May isang taong nag-iisip sa akin! Sa pangkalahatan, isa sa mga pinakakaaya-ayang bagay ay ang mapagtanto na may mga taong nagmamalasakit sa atin, na nag-iisip sa atin, at tumatawag sa atin para magkita-kita at gumugol ng ilang de-kalidad na oras.
Ngayong linggo, habang nagbabasa ng Bibliya, may nabasa akong ilang salita ng pag-ibig ng tao na banal. Ito ang mga refrain ng isang awit mula sa Awit ng mga Awit, na inaawit ng isang mangingibig sa kanyang minamahal. Ganito ang sinasabi nila: "Bumalik ka, bumalik ka, Shulamita! Bumalik ka, bumalik ka, sapagkat nais kitang makita."" Awit 7:1.
Sa totoo lang, tila inaanyayahan nila ang mga tao na sumayaw sa halip na kumanta: "Umikot ka, umikot ka, Shulamita! Umikot ka, umikot ka, gusto kitang makita." Sa Hebreo, maganda ang tunog nito: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… mayroon pa nga itong sariling ritmo. Ang pandiwang šub ay nangangahulugang "bumalik, lumingon»", ngunit ito ang pandiwa na sa Bibliyang Hebreo ay nangangahulugang «maging».
Ang mga salitang ito mula sa Awit ng mga Awit ay tumutulong sa atin na maunawaan kung ano ang nangyayari ngayon. Ang Diyos, ang minamahal, ay inaanyayahan ang bawat isa sa atin na sumayaw, na sinasabi sa atin: "Magsisi kayo, magbalik-loob kayo, sapagkat nais ko kayong makita.".
Ang paanyaya sa pagbabalik-loob ay hindi ang pagsaway ng isang taong naghihingi ng katwiran na galit sa ating ginagawa, kundi isang mapagmahal na panawagan para sa atin na magbalik-loob at harapin ang Pag-ibig nang harapan. Walang pumipilit sa amin na magtalo. May isang taong nagmamahal sa atin na nakaalala sa atin at nagpapadala sa atin ng mensahe upang tayo ay magkita at mag-usap nang malalim, upang mabuksan ang ating mga puso.
Sige. Pero, sa anumang kaso, «Wala akong mga kasalanan» Ano na ang magiging kalagayan ko?
Maraming paraan para ipaliwanag kung ano ang kasalanan, Ngunit sa palagay ko ay tinutulungan din tayo ng Banal na Kasulatan na linawin kung ano ito. Sa Hebreo «kasalanan» sinasabing jattat. Alam mo ba kung ano ang kasalungat sa Bibliya, ang salitang nagpapahayag ng kabaligtaran na konsepto ng jattatSa Espanyol, masasabi nating ang kabaligtaran ng kasalanan ay «mabuting gawa»"," o maaaring sabihin ng isang teologo na«nakakatawa». Sa Hebreo, ang kasalungat ng jattat ay šalom, kapayapaan. Nangangahulugan ito na para sa Bibliya, wala ni «kasalanan»"wala ni isa"«kapayapaan»"Pareho lang sila ng kung ano sila para sa atin.".
Sinasabi sa aklat ng Job na Ang taong inaanyayahan ng Diyos na magnilay-nilay at nagbabago ay makakaranas ng kapayapaan (kapayapaan) sa kanyang tolda at kapag hinalughog nila ang kanyang tahanan, walang jattat (walang mawawala) tingnan ang Job 5:24.
Sila ay mga nomad, at para sa kanila, ang tolda ang kanilang tahanan. Ang isang bahay ay nasa "kasalanan" kapag ang isang bagay na kailangan ay nawawala o kapag ang naroon ay magulo. Nasa "kapayapaan" ito kapag isang kasiyahang makita at mapunta roon: lahat ay maayos, malinis, at nasa kani-kanilang lugar.
Kapag tiningnan natin ang ating sarili, Sa pagsusuri ng ating konsensya, marahil ang ating kaluluwa at puso ay parang ating silid o apartment na ating tinitirhan: hindi pa naaayos ang kama, ang mesa ay puno pa rin ng mga tira-tirang pagkain, mga diyaryo na nakatambak sa sofa, o ang lababo ay umaapaw sa mga pinggan na naghihintay na hugasan. Gaano kaya kaganda ang pakiramdam ng ating kaluluwa at puso kapag tayo ay naglilinis at nag-aayos ng mga bagay-bagay!
Kaya naman sa kumpisal, kapag tayo ay nagsasagawa ng masusing paglilinis ng jattat na ating taglay, binibigyan nila tayo ng kapatawaran at sinasabi sa atin na """Humayo kang payapa" (šalom)", Nasa ayos ka.
Ngayong linggo ay sinisimulan natin ang Kuwaresma, Tuwing Miyerkules ng Abo, buong pagmamahal tayong tinatawag ng Panginoon: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… "tumingin kayo, tumingin kayo, gusto kitang makita.".
Mahal niya tayo at kilalang-kilala niya tayo. Alam niya na kung minsan ay medyo pabaya tayo, at nais niya tayong tulungan na linisin ang mga bagay-bagay upang mabawi natin ang katahimikan, kapayapaan, at kagalakan.
Kaya naman mariin na iginiit ni San Pablo: "Nakikiusap kami sa inyo alang-alang kay Cristo, makipagkasundo kayo sa Diyos," at bakit pa ito ipagpapaliban? Bakit pa ito ipagpapaliban sa ibang araw? Kilala rin tayo ni San Pablo at hinihimok niya tayo."Narito, ngayon na ang panahong kaayaaya, ngayon na ang araw ng kaligtasan.".
Ngayong Miyerkules ng Abo, tiyak na makakahanap tayo ng kompesor sa kahit saang simbahan, na sa loob ng limang minuto ay tutulong sa atin na maging maayos ang pangangatawan.
At, nang maayos na ang lahat, narinig namin ang Ebanghelyo ng Banal na Misa na Si Hesus mismo ay nagbibigay sa atin ng ilang kawili-wiling pahiwatig upang matulungan tayong magtakda ng mga layunin na tutulong sa atin na muling matuklasan ang kagalakan ng pagmamahal sa Diyos at sa iba..
Ang unang bagay na ipinahihiwatig nito sa atin ay ang pagkaunawa natin na maraming tao ang nangangailangan. lahat sa ating paligid, malapit at malayo sa atin, at Hindi tayo maaaring manatiling walang pakialam sa mga taong nagdurusa.
Sa unang pagbasa, naalala natin na, sa harap ng krisis ng mga balang sa Judea, sinabi ni Joel na Kinakailangang punitin ang puso, ibahagi ang pagdurusa sa mga nagdurusa..
Ngayon ay nabubuhay tayo sa isang matinding krisis. Milyun-milyong tao ang walang trabaho. Marami ang nagdurusa, at tayo rin ay nagdurusa kasama nila, dahil sa kawalan ng trabaho at lahat ng paghihirap na kaakibat nito. Hindi natin maaaring balewalain ang kanilang mga problema, na parang walang nangyayari, ni hindi natin maaaring isara ang ating mga puso. Dapat nilang malaman na kasama nila tayo.
Kasama ang mga namamatay araw-araw dahil sa pandemya ng coronavirus o sa Mediterranean na tumatakas sa takot ng digmaan, o naghahanap ng disenteng buhay para sa kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya sa trahedya ng krisis sa migrasyon. Sa ibang bahagi ng mundo, ang pang-araw-araw na buhay ay mas mahirap pa kaysa rito, at kailangan nila ng agarang tulong. "Kapag ikaw ay nagbibigay ng limos," sabi ni Hesus, "huwag mong ipaalam sa iyong kaliwang kamay ang ginagawa ng iyong kanang kamay, upang ang iyong mga limos ay maging lihim. Sa gayon, ang iyong Ama, na nakakakita ng ginagawa sa lihim, ay gagantimpalaan ka."" Mateo 6:3-4. Pagkabukas-paladMagandang unang layunin ito para sa Kuwaresma.
Mayroon ding isa pang uri ng "paglilimos," na tila hindi naman ganoon dahil ito ay napaka-diskreto, ngunit ito ay lubhang kailangan. Sa kasalukuyan, karaniwan tayong sensitibo sa aspeto ng pangangalaga at pag-ibig sa kapwa na may kaugnayan sa pisikal at materyal na kapakanan ng iba, ngunit halos wala tayong sinasabi tungkol sa ating espirituwal na responsibilidad sa ating mga kapatid. Hindi ito ang kaso noong unang Simbahan.
Ang mabisang anyo ng "paglilimos" ay ang pagwawasto ng kapatid: pagtutulungan upang matuklasan kung ano ang hindi maganda sa ating buhay, o kung ano ang maaaring mas mapabuti pa. Isang bagay na maaaring hindi pa natin gaanong nagagawa hanggang ngayon, ngunit lubhang kailangan at kapaki-pakinabang. Hindi ba't tayo ay mga Kristiyano na, dahil sa paggalang ng tao o simpleng kaginhawahan, ay sumusunod sa karaniwang kaisipan, sa halip na balaan ang ating mga kapatid tungkol sa mga paraan ng pag-iisip at pagkilos na sumasalungat sa katotohanan at hindi sumusunod sa landas ng kabutihan?
Bagama't kailangan nating malampasan ang impresyong nakikialam tayo sa buhay ng ibang tao, Hindi natin dapat kalimutan na ang pagtulong sa iba ay isang malaking tulong.. Makabubuti rin para sa atin na hayaan nating matulungan ang ating mga sarili. ""Ang isang titig na nagmamahal at nagtutuwid, na nakakaalam at kumikilala, na nakakaunawa at nagpapatawad, ay laging kinakailangan."" cf. Lucas 22:61, tulad ng ginawa at patuloy na ginagawa ng Diyos sa bawat isa sa atin.
Kasama ng pagbibigay ng limos, panalangin. "Ikaw," sabi sa atin ni Hesus, "kapag ikaw ay manalangin, pumasok ka sa iyong silid, isara mo ang pinto at manalangin ka sa iyong Ama, na hindi nakikita, at ang iyong Ama, na nakakakita ng ginagawa sa lihim, ay gagantimpalaan ka."" Mateo 6:6.
Ang panalangin ay hindi lamang mekanikal na pagbigkas ng mga salitang natutunan natin noong mga bata pa tayo; ito ay isang panahon para sa mapagmahal na pakikipag-usap sa Isa na labis tayong minamahal.. Ito ay mga matalik na pag-uusap kung saan tayo ay pinapalakas ng loob ng Panginoon, inaaliw tayo, pinapatawad tayo, tinutulungan tayong ayusin ang ating mga buhay, nagmumungkahi kung paano natin matutulungan ang iba, at pinupuno tayo ng lakas ng loob at kagalakan para sa buhay.
At pangatlo, kasama ng pagbibigay ng limos at panalangin, ang pag-aayuno. Hindi malungkot, kundi masaya, Gaya ng mungkahi rin sa atin ni Hesus sa Ebanghelyo: "Kapag ikaw ay nag-aayuno, pahiran mo ng langis ang iyong ulo at hugasan mo ang iyong mukha, upang ang iyong pag-aayuno ay hindi mapansin ng iba, kundi ng iyong Ama na nasa lihim; at ang iyong Ama na nakakakita sa lihim ay gagantimpalaan ka."" Mateo 6:17-18.
Maraming tao ang nag-aayuno ngayon, at pinagkakaitan ang kanilang sarili ng mga masasarap na pagkain, hindi dahil sa mga supernatural na dahilan, kundi upang mapanatili ang kanilang pangangatawan o mapabuti ang kanilang pisikal na kalusugan. Malinaw na ang pag-aayuno ay mabuti para sa pisikal na kagalingan, ngunit Para sa mga Kristiyano, ito ay, una sa lahat, isang "therapy" upang pagalingin ang lahat ng bagay na nagpapahirap sa atin na iakma ang ating buhay sa kalooban ng Diyos.
Sa isang kulturang wala tayong kinukulang, ang makaranas ng kaunting gutom sa loob ng isang araw ay napakabuti, at hindi lamang para sa kalusugan ng katawan. Mabuti rin ito para sa kalusugan ng kaluluwa. Nakakatulong ito sa atin na panagutan kung gaano kalala ang pagdurusa ng napakaraming taong walang sapat na makain.
Totoo na ang pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, ngunit ang pagsasagawa ng kabanalan na inirerekomenda sa Banal na Kasulatan ay kinabibilangan din ng iba pang anyo ng pag-aalis ng mga sakit na nakakatulong upang mamuhay nang mas matino.
Kaya naman, Mabuti rin ang mag-ayuno mula sa ibang mga bagay na hindi naman kailangan ngunit nahihirapan tayong wala nito. Maaari tayong mag-internet nang mabilis, limitahan ang ating paggamit ng internet sa mga bagay na kailangan sa trabaho at iwasan ang walang patutunguhang pag-browse. Makakatulong ito sa atin na linisin ang ating mga isip, magbasa ng mga libro, at mag-isip ng mga kawili-wiling bagay. Maaari rin tayong umiwas sa paglabas para uminom tuwing Sabado at Linggo; makakabuti ito para sa ating mga pitaka, at mas magiging presko tayo sa pakikipag-usap nang mahinahon sa mga kaibigan. O maaari rin tayong umiwas sa panonood ng mga pelikula at serye sa buong linggo, na magiging lubhang kapaki-pakinabang para sa ating pag-aaral.
May mangyayari ba kung mag-aayuno tayo nang isang buong araw gamit ang mga mp3 at mga katulad na format, at maglalakad sa kalye nang walang headphone, nakikinig sa hangin at sa huni ng mga ibon?
Pagkait sa sarili ng materyal na pagkaing nagpapalusog sa katawan (sa Miyerkules ng Abo o sa panahon ng Kuwaresma), ng alak na nagpapasaya sa puso, ng ingay na pumupuno sa mga tainga at ng mga imaheng mabilis na sumusunod sa isa't isa sa retina, Nagtataguyod ito ng panloob na disposisyon na tumingin sa iba, makinig kay Kristo, at mapangalagaan ng kanyang salita ng kaligtasan. Sa pamamagitan ng pag-aayuno sa Kuwaresma, hinahayaan natin siyang lumapit at bigyang-kasiyahan ang pinakamalalim na pagkagutom na ating nararanasan sa kaibuturan ng ating mga puso: ang pagkagutom at pagkauhaw sa Diyos.
Sa loob ng dalawang araw, ang mga pari at diyakono ay maglalagay ng abo sa ating mga ulo habang sinasabing, "Tandaan na kayo'y alabok, at sa alabok kayo'y babalik." Hindi ito mga salitang nilayon upang takutin tayo na isipin ang tungkol sa kamatayan, kundi upang itatag tayo sa realidad at tulungan tayong makahanap ng kaligayahan. Wala tayong kwenta kung tayo'y nag-iisa: alikabok at abo. Ngunit ang Diyos ay nagdisenyo ng isang kuwento ng pag-ibig para sa bawat isa sa atin upang tayo'y maging masaya.
Gaya ng sinabi ng makata na si Francisco de Quevedo, na tumutukoy sa mga taong namuhay malapit sa Diyos sa kanilang buhay, na magpapanatili ng kanilang patuloy na pagmamahal kahit pa mamatay, "sila ay magiging alabok, ngunit alabok sa pag-ibig.".
Sinisimulan natin ang panahon ng Kuwaresma, isang masaya at maligayang panahon upang magbalik-loob at humarap sa Panginoon, upang makita Siya nang harapan.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… "Tumalikod ka, tumalikod ka, Paulit-ulit niyang sinasabi sa atin, Lumingon ka, lumingon ka, gusto kitang makita."" Hindi ito mga araw na malungkot. Ito ang mga araw para magbigay-daan para sa Pag-ibig.
Tayo'y bumabaling sa Mahal na Birhen, Ina ng Kagandahang Pag-ibig, upang kapag pinagninilayan natin ang katotohanan ng ating buhay, kahit na kitang-kita ang ating mga limitasyon at mga depekto, ay makita natin ang katotohanan: ""Magiging alabok tayo, ngunit alabok sa pag-ibig.".
Ginoong Francisco Varo Pineda, Direktor ng Pananaliksik sa Unibersidad ng Navarra at lektor sa Banal na Kasulatan sa Fakultad ng Teolohiya.
Minamahal na mga kapatid:
Taglay ang tanda ng pagsisisi ng abo sa ating mga ulo, sinisimulan natin ang taunang paglalakbay sa Banal na Kuwaresma, nang may pananampalataya at pag-asa. Inaanyayahan tayo ng Simbahan, ang ating ina at guro, na ihanda ang ating mga puso at buksan ang ating mga sarili sa biyaya ng Diyos upang maipagdiwang natin nang may malaking kagalakan ang tagumpay ng Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo laban sa kasalanan at kamatayan, gaya ng ibinunyag ni San Pablo: «Nalupig na ang kamatayan. Nasaan, O kamatayan, ang iyong tagumpay? Nasaan ang iyong tibo?» (1 Corinto 15:54-55).
Si Hesukristo, na namatay at nabuhay muli, ay tunay ngang sentro ng ating pananampalataya at tagagarantiya ng ating pag-asa sa dakilang pangako ng Ama: ang buhay na walang hanggan, na naisakatuparan na niya sa kanya, ang kanyang minamahal na Anak (cf. Jn 10:28; 17:3) [1].
Sa Kuwaresma na ito, na pinayaman ng biyaya ng Taon ng Jubileo, nais kong mag-alok sa inyo ng ilang pagninilay-nilay sa kung ano ang ibig sabihin ng sama-samang paglakad nang may pag-asa at tuklasin ang mga panawagan sa pagbabalik-loob na itinuturo ng awa ng Diyos sa ating lahat, personal at pangkomunidad.
Una sa lahat, ang paglalakad. Ang motto ng Jubilee, “Mga Peregrino ng Pag-asa,” ay nagpapaalala sa mahabang paglalakbay ng mga tao ng Israel patungo sa lupang pangako, na isinalaysay sa aklat ng Exodo; ang mahirap na landas mula sa pagkaalipin patungo sa kalayaan, na ninanais at ginagabayan ng Panginoon, na nagmamahal sa kanyang mga tao at laging nananatiling tapat sa kanila.
Hindi natin maaalala ang pag-alis sa Bibliya nang hindi iniisip ang maraming kapatid na tumatakas ngayon mula sa mga sitwasyon ng kahirapan at karahasan, naghahanap ng mas mabuting buhay para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay. Dito nakasalalay ang unang panawagan sa pagbabalik-loob, dahil lahat tayo ay mga manlalakbay sa buhay.
Maaaring tanungin ng bawat isa sa atin ang ating mga sarili: Paano ko hinahayaan ang aking sarili na hamunin ng sitwasyong ito? Ako ba ay tunay na nasa paglalakbay, o ako ba ay medyo paralisado, hindi gumagalaw, natatakot, at kulang sa pag-asa; o kuntento na sa aking comfort zone? Naghahanap ba ako ng mga landas tungo sa kalayaan mula sa mga sitwasyon ng kasalanan at kawalan ng karapat-dapat? Magiging isang magandang pagsasanay sa Kuwaresma na harapin ang ating mga sarili sa konkretong katotohanan ng isang imigrante o peregrino, na hinahayaan itong hamunin tayo, upang matuklasan ang hinihiling sa atin ng Diyos, upang tayo ay maging mas mahusay na manlalakbay patungo sa bahay ng Ama. Ito ay isang magandang "pagsusuri" para sa peregrino.
Pangalawa, sama-sama nating tahakin ang paglalakbay na ito. Ang bokasyon ng Simbahan ay ang maglakad nang sama-sama, ang maging sinodal [2]. Ang mga Kristiyano ay tinatawag upang maglakbay nang sama-sama, hindi kailanman bilang mga manlalakbay na nag-iisa. Ang Banal na Espiritu ang nagtutulak sa atin na lumabas sa ating mga sarili upang pumunta sa Diyos at sa ating mga kapatid, at hindi kailanman isara ang ating mga sarili [3].
Ang paglakad nang sama-sama ay nangangahulugan ng pagiging mga manggagawa ng pagkakaisa, simula sa karaniwang dignidad ng pagiging mga anak ng Diyos (tingnan ang Gal 3:26-28); nangangahulugan ito ng paglakad nang magkakasama, nang hindi tinatapakan o pinangingibabawan ang isa't isa, nang walang kinikimkim na inggit o pagkukunwari, nang hindi hinahayaang maiwan ang sinuman o makaramdam ng kawalan ng kakayahan. Tayo ay patungo sa iisang direksyon, patungo sa iisang layunin, nakikinig sa isa't isa nang may pagmamahal at pagtitiis.
Sa Kuwaresma na ito, hinihiling sa atin ng Diyos na suriin kung sa ating buhay, sa ating mga pamilya, sa mga lugar na ating pinagtatrabahuhan, sa parokya o mga relihiyosong komunidad, kaya ba nating makisama sa iba, makinig, at malampasan ang tukso na ikulong ang ating mga sarili sa pamamagitan ng pagtukoy sa sarili, at tanging ang ating sariling mga pangangailangan lamang ang ating inaalala.
Tanungin natin ang ating mga sarili sa harap ng Panginoon kung kaya ba nating magtulungan bilang mga obispo, pari, mga taong inilaan, at mga layko, sa paglilingkod sa Kaharian ng Diyos; kung mayroon ba tayong saloobin ng pagtanggap, nang may konkretong mga kilos, sa mga lumalapit sa atin at sa mga nasa malayo; kung ipinaparamdam ba natin sa mga tao na bahagi sila ng komunidad o kung isinasantabi natin sila [4]. Ito ang pangalawang panawagan: ang pagbabalik-loob sa sinodalidad.
Pangatlo, sama-sama tayong maglakbay sa landas na ito sa pag-asa ng isang pangako. Nawa'y ang pag-asang hindi bumibigo (cf. Rom 5:5), ang pangunahing mensahe ng Jubileo [5], ang maging abot-tanaw para sa atin ng paglalakbay sa Kuwaresma tungo sa tagumpay ng Pasko ng Pagkabuhay. Gaya ng itinuro sa atin ni Papa Benedicto XVI sa Encyclical Spe salvi, "ang mga tao ay nangangailangan ng walang kundisyong pag-ibig.".
Kailangan niya ang katiyakang iyon na siyang dahilan kung bakit niya sinasabi: “Kahit ang kamatayan, kahit ang buhay, kahit ang mga anghel, kahit ang mga demonyo, kahit ang kasalukuyan, kahit ang hinaharap, kahit ang anumang kapangyarihan, kahit ang taas, kahit ang lalim, kahit ang anumang iba pang nilalang, ay hindi makapaghihiwalay sa atin sa pag-ibig ng Diyos na nasa kay Cristo Jesus na ating Panginoon” (Roma 8:38-39) [6]. Si Hesus, ang ating pag-ibig at ang ating pag-asa, ay nabuhay na mag-uli [7], at nabubuhay at naghahari sa kaluwalhatian. Ang kamatayan ay nabago tungo sa tagumpay, at dito nakasalalay ang pananampalataya at pag-asa ng mga Kristiyano, sa muling pagkabuhay ni Cristo.
Kaya naman, ito ang ikatlong panawagan sa pagbabalik-loob: ang panawagan ng pag-asa, ng pagtitiwala sa Diyos at sa kanyang dakilang pangako, ang buhay na walang hanggan. Dapat nating tanungin ang ating mga sarili: Taglay ko ba ang paniniwalang pinatatawad ng Diyos ang aking mga kasalanan, o kumikilos ba ako na parang kaya kong iligtas ang aking sarili? Hinahangad ko ba ang kaligtasan at hinihingi ang tulong ng Diyos upang matanggap ito? Konkreto ko bang isinasabuhay ang pag-asa na tumutulong sa akin na bigyang-kahulugan ang mga pangyayari sa kasaysayan at nagtutulak sa akin na mangako sa katarungan, kapatiran, at pangangalaga sa ating karaniwang tahanan, kumikilos sa paraang walang sinuman ang maiiwan?
Mga kapatid, salamat sa pag-ibig ng Diyos kay Hesukristo, tayo ay pinoprotektahan ng pag-asang hindi bumibigo (tingnan ang Roma 5:5). Ang pag-asa ay "angkla ng kaluluwa," tiyak at matatag [8]. Dito, nananalangin ang Simbahan na "ang lahat ay maligtas" (1 Tim 2:4) at umaasa na balang araw ay mapunta sa kaluwalhatian ng langit na kaisa ni Kristo, ang kanyang esposo. Ipinahayag ito ni Santa Teresa ng Avila nang ganito: "Maghintay ka, maghintay ka, sapagkat hindi mo alam kung kailan darating ang araw o ang oras. Magmasid nang mabuti, sapagkat ang lahat ng bagay ay mabilis na lumilipas, bagaman ang iyong pagnanais ay nagpapaduda sa kung ano ang tiyak, at nagpapahaba ng maikling panahon" (Mga Palayaw ng Kaluluwa sa Diyos, 15, 3) [9].
Nawa'y ang Birheng Maria, Ina ng Pag-asa, ay mamagitan para sa atin at samahan tayo sa paglalakbay ng Kuwaresma.
Roma, San Juan Lateran, Pebrero 6, 2025, alaala nina San Pablo Miki at mga kasama, mga martir.
FRANCISCO.
[1] Cf. Liham enc. Dilexit nos (Oktubre 24, 2024), 220.
[2] Tingnan ang Homiliya sa Banal na Misa para sa kanonisasyon ng pinagpalang Juan Bautista Scalabrini at Artemides Zatti (Oktubre 9, 2022).
[3] Tingnan ang ibid.
[4] Tingnan ang ibid.
[5] Cf. Bull Spes non confundit, 1.
[6] Liham kasama ang Spe salvi (Nobyembre 30, 2007), 26.
[7] Tingnan ang Pagkakasunod-sunod para sa Linggo ng Pagkabuhay.
[8] Tingnan ang Katesismo ng Simbahang Katoliko, 1820.
[9] Ibid., 1821.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
