Korizma počinje Čistom srijedom

Pred nama je put obilježen molitvom i dijeljenjem, tišinom i postom, u iščekivanju iskustva uskrsne radosti.

Korizmu započinjemo Čistom srijedom, a Sveto pismo nam kaže: «A sada, govori Gospodin, vratite se k meni svim srcem svojim, postom, plačem i tugovanjem! Razderite srca svoja, a ne haljine svoje! Vratite se Gospodinu, Bogu svome, jer je milostiv i milosrdan, spor na srdžbu i bogat ljubavlju, kaje se od nesreće.» Joel 2:12-13.

Ovo su riječi koje je prorok izgovorio kada je Juda bila usred duboke krize. Njena zemlja bila je pusta. Pošast skakavaca prohujala je, opustošivši sve, proždirući sve što je raslo na poljima, čak i nove izrasline na vinovoj lozi. Potpuno su izgubili svu godišnju žetvu i proizvode.

Suočen s tim nesrećama, Joel poziva grad da razmisli o svom načinu života u prethodnim godinama. Kad im je sve išlo dobro, zaboravili su na Boga, nisu se molili i zaboravili su na svog bližnjeg.. Oslanjali su se na zemlju kako bi se sami uzdržavali i osjećali su da nikome ništa ne duguju. Osjećali su se ugodno radeći ono što su radili i nikada nisu razmatrali mogućnost drugačijeg načina života.

Joel sugerira da bi ih kriza koju su proživljavali trebala natjerati da shvate da sami, okrenuti leđima Bogu, ne mogu ništa učiniti. Ako su imali mir i hranu, to nije bilo zahvaljujući njihovim vlastitim zaslugama. Sve je to dar od Boga, za koji moramo biti zahvalni.. Stoga hitan poziv na promjenu: obrati se svim srcem svojim post, Sa suzama, s tugom, razderite svoja srca: promijenite se!

Nakon što čujemo te snažne riječi proroka, mogli bismo pomisliti: U redu, u redu, neka se narod Judeje promijeni, ali ja se ne moram mijenjati: savršeno sam sretan ovakav kakav jesam!

Prošla je vječnost otkako sam vidio skakavca, svaki dan imam ukusnu hranu i piće za jesti i piti, imam nekoliko filmova koje čekam pogledati, ovaj tjedan imam nekoliko utakmica koje ću pobijediti... i ne žuri mi se jer je finale još daleko i ozbiljno ću učiti kad dođe..

Ne znam za tebe, ali meni je uvijek jako teško ozbiljno promijeniti bilo što. Korizma. Iskreno, nije baš ugodno doba godine, kao, na primjer, Božić.

Korizma, vrijeme za razmišljanje

Kad čujemo Odgojni psalam, možda smo pomislili nešto slično: "Po svojoj neizmjernoj samilosrdnosti i milosrđu, Gospodine, smiluj mi se i oprosti moje prijestupe. Operi me temeljito od svake moje bezakonice i očisti me od grijeha moga.".

I čak dok smo ponavljali "Smiluj nam se, Gospodine, sagriješili smo", možda smo u sebi mislili: Ali ja nemam grijeha... najviše, samo "male grijehe". Nikome ne nanosim štetu, nisam opljačkao nijednu banku, nisam nikoga ubio, najviše, samo sitnice. A osim toga, nemam ništa protiv Boga; nisam ga namjeravao uvrijediti. Zašto bih rekao da sam sagriješio ili molio za Njegovu milost?

Ako stvari gledamo na ovaj način, riječi svetog Pavla u drugom čitanju mogu nam zvučati repetitivno, ali podiže ton, naglašava: "Braćo, mi smo poslanici Kristovi, kao da Bog preko nas upućuje svoju molbu. U ime Kristovo zaklinjemo: Pomirite se s Bogom!".

Jesam li toliko važan i je li ono što radim toliko važno da se danas svi okreću protiv mene: prorok Joel, David sa svojim psalmom i sveti Pavao koji me pritišću?

Pa, istina je, da., Važan sam Gospodinu. Nitko od nas nije ravnodušan prema Bogu, Nismo samo još jedan broj među milijunima ljudi na svijetu. To sam ja, to si ti. Netko na koga misliš, netko tko ti malo nedostaje, netko s kim želiš razgovarati.

Nije li te ikada usrećilo, nakon umornog dana u školi, primiti SMS poruku od nekoga tko ti se sviđa i pita: "Imaš li kakve planove za ovo poslijepodne?" Super! Konačno! Netko tko misli na mene! Općenito, jedna od najugodnijih stvari je spoznaja da postoje ljudi koji brinu o nama, koji misle na nas i koji nas zovu da se nađemo i provedemo malo kvalitetnog vremena.

Korizma, vrijeme za pogled u Boga

Ovog tjedna, čitajući Bibliju, naišla sam na neke riječi ljudske ljubavi koje su božanske. To je refren pjesme iz Pjesme nad pjesmama, koju zaljubljeni pjeva svojoj voljenoj. Glase ovako: "Vrati se, vrati se, Sulamko! Vrati se, vrati se, jer te želim vidjeti."" Pjesma 7:1.

Zapravo, čini se da pozivaju ljude na ples, a ne na pjevanje: "Okreni se, okreni se, Šulamko! Okreni se, okreni se, želim te vidjeti." Na hebrejskom zvuči dobro: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… čak ima i svoj ritam. Glagol šub znači "vratiti se, okrenuti se»", ali to je glagol koji u hebrejskoj Bibliji također znači «postati».

Ove riječi iz Pjesme nad pjesmama pomažu nam razumjeti što se danas događa. Bog, ljubljeni, poziva svakoga od nas na ples, govoreći nam: "Pokajte se, okrenite se, jer vas želim vidjeti.".

Poziv na obraćenje nije prijekor nekoga tko je zahtjevan i ljut na ono što činimo, već poziv pun ljubavi da se okrenemo i susrećemo Ljubav licem u lice. Nitko nas ne tjera da se svađamo. Netko tko nas voli sjetio se nas i šalje nam poruku kako bismo se mogli sresti i duboko razgovarati, otvarajući svoja srca.

Korizma, vrijeme obraćenja

U redu. Ali, u svakom slučaju, «Nemam grijeha» Što ću postati?

Postoji mnogo načina da objasniti što je grijeh, Ali mislim da nam Sveto pismo također pomaže razjasniti što je to. Na hebrejskom «grijeh» kaže se džatat. Znate li koji je antonim u Bibliji, riječ koja izražava suprotan pojam od džatatNa španjolskom bismo mogli reći da je suprotnost grijehu «dobro djelo»"", ili bi neki teolog mogao reći da«smiješno». Na hebrejskom, antonim za jattat je šalom, mir.. To znači da za Bibliju ni «grijeh»"ni jedno ni drugo"«mir»"Oni su potpuno isti kao što su za nas.".

Knjiga o Jobu kaže da Čovjek kojeg Bog pozove na razmišljanje i koji se promijeni iskusit će mir (mir) u njegovom šatoru i kada pretražuju njegov dom, neće biti jattata (ništa neće nedostajati) usp. Job 5:24.

Bili su nomadi i za njih je šator bio njihov dom. Kuća je u "grijehu" kada nešto potrebno nedostaje ili kada je ono što postoji u neredu. U "miru" je kada je zadovoljstvo vidjeti i biti tamo: sve je dobro uređeno, čisto i na svom mjestu.

Kad pogledamo u sebe, Ispitujući svoju savjest, možda su naša duša i naše srce poput naše sobe ili stana u kojem živimo: s nepospremljenim krevetom, stolom još uvijek zatrpanim ostacima večere, novinama bačenim na kauč ili sudoperom prepunim posuđa koje čeka da bude oprano. Koliko se bolje naša duša i srce osjećaju kada pospremimo i dovedemo stvari u red!

Zato nam u ispovijedi, kada temeljito očistimo jattat koji nosimo u sebi, daju oprost i kažu nam ""idi u miru (šalom)"", U redu si.

Ovaj tjedan započinjemo korizmu, Na Čistu srijedu Gospodin nas s ljubavlju poziva: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi… "okreni se, okreni se, želim te vidjeti.".

On nas voli i dobro nas poznaje. Zna da smo ponekad malo nemarni i želi nam pomoći da sredimo stvari kako bismo mogli ponovno pronaći spokoj, mir i radost.

Kako se dobro snaći u ovim korizmenim danima?

Zato sveti Pavao tako snažno inzistira: "Zaklinjemo vas u ime Kristovo, pomirite se s Bogom", i zašto to odgađati? Zašto to ostavljati za neki drugi dan? Sveti Pavao nas također poznaje i potiče nas."Evo, sada je vrijeme povoljno, sada je dan spasenja.".

Ove Čiste srijede sigurno možemo u bilo kojoj crkvi pronaći ispovjednika koji će nam za pet minuta pomoći da se dovedemo u formu.

I, kad je sve bilo u redu, čuli smo Evanđelje svete mise koje Sam Isus nam daje neke zanimljive tragove koji će nam pomoći postaviti ciljeve koji će nam pomoći da ponovno otkrijemo radost ljubavi prema Bogu i drugima..

Vrijeme za velikodušnost

Prvo što nam to sugerira jest da shvaćamo da postoji mnogo ljudi u potrebi. svuda oko nas, blizu i daleko od nas, i Ne možemo ostati ravnodušni prema onima koji pate.

U prvom čitanju podsjetili smo se da je, suočen s krizom skakavaca u Judeji, Joel rekao da Potrebno je otvoriti svoje srce, podijeliti patnju s onima koji pate..

Danas proživljavamo duboku krizu. Milijuni ljudi su nezaposleni. Mnogi pate, a i mi patimo s njima, zbog nedostatka posla i svih teškoća koje s tim dolaze. Ne možemo ignorirati njihove probleme, kao da se ništa ne događa, niti možemo zatvoriti svoja srca. Moraju znati da smo uz njih.

S onima koji svakodnevno umiru od pandemije koronavirusa ili u Sredozemlju bježeći od ratnih strahota ili tražeći pristojan život za sebe i svoje obitelji u tragediji migracijska kriza. U drugim dijelovima svijeta svakodnevni život je još teži nego ovdje i hitno im je potrebna pomoć. "Kad ti daješ milostinju", kaže Isus, „ne dopusti da tvoja ljevica zna što čini tvoja desnica, da tvoja milostinja bude u tajnosti. Tada će te tvoj Otac, koji vidi što se čini u tajnosti, nagraditi.“ Mt 6:3-4. VelikodušnostOvo je dobar prvi cilj za korizmu.

Postoji i druga vrsta "milostinje", koja se ne čini tako jer je vrlo diskretna, ali je vrlo potrebna. Danas smo općenito vrlo osjetljivi na aspekt brige i milosrđa vezan uz fizičku i materijalnu dobrobit drugih, ali ostajemo gotovo potpuno nijemi u vezi s našom duhovnom odgovornošću prema braći i sestrama. To nije bio slučaj u ranoj Crkvi.

Taj učinkovit oblik "davanja milostinje" je bratsko ispravljanje: pomažući si jedni drugima da otkriju što nam ne ide dobro u životu ili što bi moglo biti bolje. Nešto što možda do sada nismo puno radili, ali što je vrlo potrebno i korisno. Nismo li kršćani koji se, iz ljudskog poštovanja ili jednostavne praktičnosti, prilagođavamo uobičajenom načinu razmišljanja, umjesto da upozoravamo svoju braću i sestre na načine razmišljanja i djelovanja koji proturječe istini i ne slijede put dobra?

Iako moramo prevladati dojam da se miješamo u tuđe živote, Ne smijemo zaboraviti da je pomaganje drugima velika usluga.. Također će biti dobro za nas da dopustimo da nam se pomogne. ""Pogled koji ljubi i ispravlja, koji zna i prepoznaje, koji razlučuje i oprašta, uvijek je potreban."" usp. Lk 22,61, kao što je Bog učinio i nastavlja činiti sa svakim od nas.

Vrijeme za molitvu

Uz milostinju, molitva. "Ti", kaže nam Isus, „kad ideš moliti, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i moli se svome Ocu, koji je u tajnosti, i tvoj Otac, koji vidi što se događa u tajnosti, platit će tebi.“ Mt 6:6.

Molitva nije samo mehaničko ponavljanje riječi koje smo naučili kao djeca; to je vrijeme za ljubavni dijalog s Onim koji nas toliko voli.. To su intimni razgovori u kojima nas Gospodin ohrabruje, tješi, oprašta nam, pomaže nam da uredimo svoje živote, predlaže kako možemo pomoći drugima i ispunjava nas hrabrošću i radošću za život.

Čista srijeda i korizma, vrijeme posta

I treće, uz milostinju i molitvu, post. Ne tužno, nego sretno, Kao što nam Isus također predlaže u Evanđelju: "Kad postiš, stavi ulje na glavu i umij lice da ne vide ljudi tvoj post, nego Otac tvoj koji je u tajnosti; i Otac tvoj koji vidi u tajnosti, platit će tebi." Mt 6:17-18.

Mnogi ljudi danas poste, uskraćujući se privlačnoj hrani, ne iz nadnaravnih razloga, već kako bi održali svoju figuru ili poboljšali tjelesnu kondiciju. Jasno je da je post dobar za fizičko blagostanje, ali Za kršćane je to, prije svega, «terapija» za iscjeljenje svega što nam otežava prilagodbu života Božjoj volji.

U kulturi u kojoj nam ništa ne nedostaje, osjetiti malo gladi u jednom danu je vrlo dobro, i to ne samo za zdravlje tijela. Dobro je i za zdravlje duše. Pomaže nam da preuzmemo odgovornost za to koliko teško pati toliko mnogo ljudi koji nemaju dovoljno hrane.

Istina je da post znači suzdržavanje od jela, ali praksa pobožnosti preporučena u Svetom pismu uključuje i druge oblike odricanja koji pomažu u vođenju trezvenijeg života.

Zato je, Također je dobro postiti od drugih stvari koje nisu potrebne, ali bez kojih nam je teško. Mogli bismo brzo koristiti internet, ograničavajući korištenje interneta na ono što je potrebno za posao i izbjegavajući besciljno pregledavanje. To bi nam pomoglo da razbistrimo misli, čitamo knjige i razmišljamo o zanimljivim stvarima. Također bismo se mogli suzdržati od izlaska na piće vikendom; bilo bi dobro za naše novčanike, a bili bismo i osvježeniji kada bismo mirno razgovarali s prijateljima. Ili bismo se mogli suzdržati od gledanja filmova i serija tijekom tjedna, što bi bilo vrlo korisno za naše učenje.

Gospodin Francisco Varo PinedaDirektor istraživanja na Sveučilištu Navarra. Predavač Svetog pisma na Fakultetu teologije.

Poruka za korizmeno vrijeme 2025 od pape Franje

Draga braćo i sestre:

S pokorničkim znakom pepela na glavi započinjemo godišnje hodočašće svete korizme, u vjeri i nadi. Crkva, naša majka i učiteljica, poziva nas da pripremimo svoja srca i otvorimo se Božjoj milosti kako bismo s velikom radošću mogli slaviti pashalni trijumf Krista Gospodina nad grijehom i smrću, kako je sveti Pavao uskliknuo: «Smrt je pobijeđena! Gdje je, smrti, tvoja pobjeda? Gdje je tvoj žalac?» (1 Kor 15,54-55).

Isus Krist, mrtav i uskrsnuo, doista je središte naše vjere i jamac naše nade u veliko Očevo obećanje: vječni život, koji je on već ostvario u njemu, svom ljubljenom Sinu (usp. Iv 10,28; 17,3) [1].

U ovoj korizmi, obogaćenoj milošću jubilarne godine, želim vam ponuditi neka razmišljanja o tome što znači hoditi zajedno u nadi i otkriti pozive na obraćenje koje nam svima, osobno i zajedničko, upućuje Božje milosrđe.

Prije svega, hodanje. Jubilarni moto, “Hodočasnici nade”, evocira dugo putovanje izraelskog naroda u obećanu zemlju, opisano u Knjizi Izlaska; težak put od ropstva do slobode, koji želi i vodi Gospodin, koji ljubi svoj narod i uvijek mu ostaje vjeran.

Ne možemo se prisjetiti biblijskog egzodusa, a da ne pomislimo na mnogo braće i sestara koji danas bježe od siromaštva i nasilja, tražeći bolji život za sebe i svoje bližnje. Ovdje leži prvi poziv na obraćenje, jer smo svi hodočasnici u životu.

Svatko od nas može se zapitati: Kako dopuštam da me ova situacija izazove? Jesam li zaista na putu ili sam pomalo paraliziran, statičan, uplašen i bez nade; ili zadovoljan u svojoj zoni udobnosti? Tražim li putove do oslobođenja od situacija grijeha i nedostojnosti? Bila bi dobra korizmena vježba suočiti se s konkretnom stvarnošću imigranta ili hodočasnika, dopustiti joj da nas izazove, otkriti što Bog traži od nas, kako bismo mogli biti bolji putnici prema Očevoj kući. Ovo je dobar "ispit" za hodočasnika.

Drugo, krenimo na ovo putovanje zajedno. Poziv Crkve je hodati zajedno, biti sinodalni [2]. Kršćani su pozvani putovati zajedno, nikada kao samotni putnici. Duh Sveti nas potiče da izađemo iz sebe kako bismo išli prema Bogu i prema svojoj braći i sestrama, i nikada da se ne zatvorimo [3].

Hodati zajedno znači biti graditelji jedinstva, polazeći od zajedničkog dostojanstva da smo djeca Božja (usp. Gal 3, 26-28); znači hodati jedni uz druge, ne gazeći jedni druge ili dominirajući jedni nad drugima, ne gajeći zavist ili licemjerje, ne dopuštajući da itko bude zapostavljen ili isključen. Idemo u istom smjeru, prema istom cilju, slušajući jedni druge s ljubavlju i strpljenjem.

U ovoj korizmi Bog nas poziva da preispitamo jesmo li u svojim životima, u svojim obiteljima, na mjestima gdje radimo, u župnim ili redovničkim zajednicama sposobni hodati s drugima, slušati, prevladati napast da se zatvorimo u svoju samoreferencijalnost, zaokupljeni samo vlastitim potrebama.

Zapitajmo se pred Gospodinom jesmo li sposobni surađivati kao biskupi, svećenici, posvećene osobe i laici u službi Kraljevstva Božjega; imamo li stav dobrodošlice, s konkretnim gestama, prema onima koji nam prilaze i onima koji su daleko; činimo li da se ljudi osjećaju dijelom zajednice ili ih marginaliziramo [4]. Ovo je drugi poziv: obraćenje sinodalnosti.

Treće, krenimo zajedno ovim putem u nadi obećanja. Neka nada koja ne razočarava (usp. Rim 5,5), središnja poruka Jubileja [5], bude za nas obzor korizmenog puta prema pashalnoj pobjedi. Kao što nas je papa Benedikt XVI. naučio u enciklici Spe salvi, «ljudima je potrebna bezuvjetna ljubav“.

Potrebna mu je ta sigurnost koja ga navodi da kaže: “Ni smrt ni život, ni anđeli ni demoni, ni sadašnjost ni budućnost, ni ikakve sile, ni visina ni dubina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu, Gospodinu našemu” (Rim 8,38-39) [6]. Isus, naša ljubav i naša nada, uskrsnuo je [7], živi i kraljuje u slavi. Smrt se preobrazila u pobjedu, i u tome leži vjera i nada kršćana, u Kristovo uskrsnuće.

Ovo je, dakle, treći poziv na obraćenje: poziv nade, povjerenja u Boga i u njegovo veliko obećanje, vječni život. Moramo se zapitati: Posjedujem li uvjerenje da Bog oprašta moje grijehe ili se ponašam kao da se mogu sam spasiti? Čeznem li za spasenjem i zazivam li Božju pomoć da ga primim? Živim li konkretno nadu koja mi pomaže tumačiti događaje iz povijesti i potiče me da se založim za pravdu, bratstvo i brigu za naš zajednički dom, djelujući na način da nitko ne bude zapostavljen?

Braćo i sestre, zahvaljujući Božjoj ljubavi u Isusu Kristu, zaštićeni smo nadom koja ne razočarava (usp. Rim 5,5). Nada je “sidro duše”, sigurno i čvrsto [8]. U njoj Crkva moli da se «svi spase» (1 Tim 2,4) i nada se da će jednog dana biti u nebeskoj slavi sjedinjeni s Kristom, svojim zaručnikom. Sveta Terezija Avilska to je izrazila ovako: «Čekaj, čekaj, jer ne znaš kada će doći dan ili čas. Bdij dobro, jer sve brzo prolazi, premda tvoja želja čini ono što je sigurno sumnjivim, a kratko vrijeme dugim» (Usklici duše Bogu, 15,3) [9].

Neka nas Djevica Marija, Majka Nade, posreduje i prati na korizmenom putu.

Rim, crkva sv. Ivana u Lateranu, 6. veljače 2025., spomendan svetih Pavla Mikija i drugova, mučenika.

FRANCISCO.