Thánh Thần, Đấng là một trong ba Ngôi của Thiên Chúa Ba Ngôi. Xuất phát từ Chúa Cha và Chúa Con. Đức Kitô đã tuôn đổ Thánh Thần vào lòng chúng ta, để biến chúng ta thành con cái Thiên Chúa và để cuộc đời chúng ta được Ngài dẫn dắt, khích lệ và nuôi dưỡng.
Đây chính xác là điều chúng ta muốn nói khi khẳng định rằng người Kitô hữu là một con người thuộc linh: một người suy nghĩ và hành động theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, Đấng là nguồn cảm hứng của họ.
Tuy nhiên, khi tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi đầy sự sống, đồng bản thể và không thể tách rời, đức tin của Giáo Hội cũng tuyên xưng sự phân biệt giữa các Ngôi Vị. Khi Chúa Cha sai Lời của Ngài, Ngài cũng sai Thánh Thần của Ngài: đó là sứ mạng chung, trong đó các Ngôi Vị của Chúa Ba Ngôi là khác biệt nhưng không thể tách rời. Không còn nghi ngờ gì nữa, Chính Chúa Kitô là Đấng tự mặc khải, là hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa vô hình, nhưng chính Chúa Thánh Thần là Đấng mặc khải Ngài. Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo 687-689
Thánh Luca đã thuật lại điều này trong sách Công vụ Tông đồ, các chương 1 và 2. Trước khi lên trời, Chúa Giêsu đã truyền cho các môn đệ “đừng rời khỏi Giêrusalem, nhưng hãy chờ đợi lời hứa của Chúa Cha. ”Vì Gioan đã làm phép rửa bằng nước,” Người nói với họ, “nhưng các con sẽ được làm phép rửa bằng Thánh Thần trong vài ngày nữa. Khi Thánh Thần ngự xuống trên các con, các con sẽ trở thành chứng nhân tại Giêrusalem, khắp xứ Giuđê, tại Samari, và cho đến tận cùng trái đất.”.
Vài ngày sau đó, thánh Luca tiếp tục kể lại: "Khi mọi người đang quây quần bên nhau, bỗng từ trời vang lên một tiếng ầm ầm như tiếng gió mạnh thổi qua, lấp đầy cả căn nhà nơi họ đang ngồi; và những lưỡi lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong số họ. Và Tất cả đều được tràn đầy Thánh Thần, và bắt đầu nói bằng các thứ tiếng khác”.
Vào ngày này, Thiên Chúa Ba Ngôi được tỏ lộ trọn vẹn và kể từ thời điểm đó, Nước Trời mà Chúa Kitô đã loan báo đã mở ra cho tất cả những ai tin vào Ngài.
Chúa Giê-su chỉ tiết lộ trọn vẹn về Chúa Thánh Thần sau khi Ngài Phục Sinh. Tuy nhiên, Ngài đã dần dần gợi ý về điều đó, ngay cả trong bài giảng của Ngài trước đám đông, khi Ngài tiết lộ rằng Thịt của Ngài sẽ là lương thực cho sự sống của thế gian. Ngài cũng gợi ý điều này với Nicôđêmô, người phụ nữ Samari và những người tham dự Lễ Lều Tạm.
Ngài đã nói với các môn đệ về điều này một cách cởi mở khi đề cập đến việc cầu nguyện: Thánh Luca đã ghi lại điều này trong câu 11 của Phúc Âm: "Nếu các ngươi, dù là những người xấu xa, còn biết ban cho con cái mình những điều tốt lành, thì Cha trên trời lại càng ban Thánh Thần cho những ai xin Ngài biết bao nhiêu.”.
Và khi giải thích cho các con về lời chứng mà các con sẽ phải đưa ra, Người nói: "Khi các con bị bắt, đừng lo lắng về những gì các con phải nói, hay cách các con phải nói. Đến lúc đó, các con sẽ được mách bảo những điều cần nói. Vì không phải các con là người nói, mà chính Thánh Thần của Cha sẽ nói thay các con”. Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo 689-690
Đấng An Ủi, chính là Thiên Chúa, Đấng hiến dâng chính mình cho chúng ta để cho chúng ta được dự phần vào bản tính thần linh của Ngài. Ngài hành động trong chúng ta bằng cách ban cho chúng ta sự an ủi từ bên trong, điều mà chúng ta có thể cảm nhận như sự gia tăng về đức tin, hy vọng, lòng bác ái, bình an hay niềm vui, giúp chúng ta đến gần Ngài hơn.
"Không ai có thể nói: 'Chúa Giêsu là Chúa!' nếu không nhờ sự tác động của Thánh Thần", thánh Phaolô viết trong Thư gửi tín hữu Cô-rinh-tô. Và trong Thư gửi tín hữu Ga-la-ti: "Đức Chúa Trời đã sai Thánh Thần của Con Ngài vào lòng chúng ta, để kêu lên: "Abba, lạy Cha!’”.
Ngài đã chuẩn bị cho Đức Mẹ Maria bằng ân sủng của Ngài. Đức Mẹ Maria, "đầy ân sủng", là Mẹ của Đấng mà "toàn bộ sự trọn vẹn của thần tính ngự trong thân xác".
Trong Đức Mẹ, ân sủng thiêng liêng thực hiện kế hoạch nhân từ của Chúa Cha. Đức Mẹ Mẹ đã thụ thai và sinh ra Con Thiên Chúa nhờ công trình của Chúa Thánh Thần. Sự trinh khiết của Mẹ trở thành sự sinh sôi độc nhất vô nhị nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần và đức tin.
Tóm lại, Thông qua Đức Mẹ Maria, Chúa Thánh Thần bắt đầu đưa loài người vào sự hiệp thông với Chúa Kitô "đối tượng của tình yêu thương từ bi của Đức Chúa Trời". Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, các đoạn 721–726
Sự hiểu biết về đức tin chỉ có thể đạt được nhờ ân sủng Thiên Chúa. Để được kết hiệp với Chúa Kitô, trước hết người ta phải được ân sủng Thiên Chúa thu hút. Ngài, cùng với Ba Ngôi Thánh, ngự trị trong tâm hồn nhờ bí tích Rửa tội. Chính Thánh Thần, nhờ ân sủng của Ngài, là Đấng "đầu tiên" đánh thức chúng ta trong đức tin và dẫn dắt chúng ta bước vào cuộc sống mới, đó là cuộc sống được biết đến Thiên Chúa duy nhất và chân thật, cùng Đấng được Người sai đến, là Đức Giêsu Kitô. Giáo lý Giáo hội Công giáo 737-742
Không thể sống một cuộc đời Kitô hữu mà thiếu ân sủng của Thiên Chúa, bởi vì ân sủng ấy là người bạn đồng hành và là nhân vật chính trong cuộc đời chúng ta, Đức Giáo hoàng Phanxicô khẳng định trong bài giảng tại nhà nguyện của Nhà Santa Marta.
“Không thể sống đời sống Kitô hữu mà thiếu Thánh Thần”, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh, và ngài nói thêm rằng chúng ta hãy xin Chúa ban ơn để hiểu được thông điệp đó, bởi vì “Ngài là người bạn đồng hành của chúng ta trên con đường này”.
Đức Thánh Cha giải thích rằng Nếu không có Chúa Thánh Thần, Đấng là nguồn sức mạnh, thì chúng ta không thể làm được gì cả: Thánh Thần “giúp chúng ta sống lại từ những giới hạn của mình, từ những điều đã chết trong chúng ta, bởi vì chúng ta có quá nhiều, quá nhiều những phần đã chết trong cuộc đời và trong tâm hồn mình”. Vì vậy, chúng ta, những người Kitô hữu, cần phải dành một chỗ cho Ngài trong cuộc sống của mình.
Ngoài ra, Đức Giáo hoàng nhấn mạnh rằng một cuộc sống Kitô hữu không dành chỗ cho Chúa Thánh Thần cũng như không để Ngài dẫn dắt “là một cuộc sống ngoại giáo, chỉ giả danh là Kitô hữu. Ngài là nhân vật trung tâm của cuộc sống Kitô hữu, là Thánh Thần luôn ở cùng chúng ta, đồng hành cùng chúng ta, biến đổi chúng ta và chiến thắng chúng ta”.
Tại Santa Marta, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi rằng Tất cả chúng ta, những người Công giáo, hãy ý thức rằng “chúng ta không thể là Kitô hữu nếu không bước đi cùng Chúa Thánh Thần”, ”mà không hành động cùng Ngài, không để Ngài trở thành nhân vật chính trong cuộc đời chúng ta”.
Đức Giáo hoàng Phanxicô giải thích về đức tin vào Chúa Thánh Thần.
Buổi tiếp kiến chung: Bài giảng của Đức Giáo hoàng Phanxicô trong Năm Đức Tin.
Nước từ Lễ Rửa tội có nghĩa là sự tác động của ân sủng thiêng liêng trong tâm hồn.
Ngọn lửa bởi vì dưới hình dạng những lưỡi lửa, Thánh Thần đã ngự xuống trên các môn đệ vào buổi sáng Lễ Ngũ Tuần và làm cho họ tràn đầy Thánh Thần.
La Paloma bởi vì khi Đức Kitô bước lên khỏi nước khi chịu phép rửa, Thánh Thần, dưới hình dạng một con bồ câu, ngự xuống và đậu trên Ngài.
Thuật ngữ "Thần Khí" là bản dịch của thuật ngữ tiếng Do Thái Ruah, vốn trong nghĩa gốc có nghĩa là hơi thở, không khí, gió.
Khi loan báo và hứa hẹn về sự giáng lâm của Chúa Thánh Thần, Chúa Giêsu gọi Ngài là "Paráclito", thường được dịch là "Đấng An Ủi". Ngài cũng gọi Ngài là "Thánh Thần Chân Lý".
Thánh Phaolô gọi Ngài là Thánh Thần của lời hứa, Thánh Thần của sự nhận làm con, Thánh Thần của Đức Kitô, Thánh Thần của Chúa, Thánh Thần của Thiên Chúa, còn Thánh Phêrô thì gọi Ngài là Thánh Thần của vinh quang.
Mặt khác, Giáo hội coi “Thánh Thần” và “Thánh” là những thuộc tính thiêng liêng chung của Ba Ngôi Thiên Chúa. Tuy nhiên, khi kết hợp cả hai thuật ngữ này, Kinh Thánh, phụng vụ và ngôn ngữ thần học dùng để chỉ Ngôi Lời An Ủi – Đấng không thể diễn tả bằng lời – mà không thể nhầm lẫn với các Ngôi khác. Ngôi mầu nhiệm Thánh Giá của Chúa Kitô và nhờ đó, ý nghĩa Kitô giáo của sự đau khổ trở nên sáng tỏ khi chúng ta nhận ra rằng chính Chúa Thánh Thần là Đấng hiệp nhất chúng ta trong Thân Mình Mầu Nhiệm (Hội Thánh)
Năm 1971, Thánh Josemaría đã soạn bài cầu nguyện xin Ơn Thánh, sau này được tái diễn hàng năm tại tất cả các trung tâm của Opus Dei vào ngày lễ trọng Thánh Thần.
Xin hãy đến, Thánh Thần,
xin hãy làm cho trái tim các tín hữu của Ngài tràn đầy,
và thắp lên trong lòng họ ngọn lửa tình yêu của Ngài.Xin hãy ban Thánh Thần Sáng Tạo của Ngài
và làm mới mặt đất.Ôi Chúa ơi,
Đấng đã soi sáng trái tim các con của Ngài
bằng ánh sáng của Chúa Thánh Thần;
xin hãy giúp chúng con trở nên mềm dẻo trước những nguồn cảm hứng của Ngài
để luôn làm điều tốt
và được hưởng sự an ủi của Người.Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
A-men.
Những ân sủng của Chúa Thánh Thần được ban vào tâm hồn người Kitô hữu giúp hoàn thiện các nhân đức và khiến các tín hữu trở nên vâng phục, sẵn sàng và đầy tình yêu để tuân theo những linh hứng thiêng liêng trong cuộc sống hàng ngày. Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo 1830-1831. Những ân sủng này được ban cho qua Bí tích Rửa tội và được củng cố qua Bí tích Thêm sức, nhưng chúng ta phải trau dồi chúng trong suốt cuộc đời làm người Kitô hữu của mình.
Theo Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, Có bảy ân sủng: sự khôn ngoan, trí tuệ, lời khuyên, sức mạnh, kiến thức, lòng đạo đức và lòng kính sợ Thiên Chúa. Họ cho rằng đời sống đạo đức của người Kitô hữu và khiến anh ta trở nên ngoan ngoãn và nhạy cảm trước ý muốn của Thiên Chúa.
Thánh Phaolô nói rằng cuộc sống của người Kitô hữu được Thần Ơn Thánh ban sức sống và tràn đầy những hoa trái của Thần Ơn Thánh, đó là: «Tình yêu, niềm vui, bình an, lòng thông cảm, tinh thần phục vụ, lòng nhân hậu, lòng trung thành, sự hiền lành, và sự tự chủ» (Gl 5,22-23).
Món quà quý giá của Đức Thánh Thần chính là chính sự sống của Thiên Chúa, vì chúng ta là những người con thật sự của Ngài nhờ ân sủng nhận làm con nuôi.
"Hãy thường xuyên ở trong sự hiện diện của Thánh Thần… Đừng quên rằng con là đền thờ của Thiên Chúa. Đấng An Ủi đang ngự giữa tâm hồn con: hãy lắng nghe Ngài và vâng theo những lời soi dẫn của Ngài một cách khiêm nhường."
Camino, 57, San Josemaría.
Ngay khi chúng ta đón nhận và cưu mang Ngài trong lòng, Chúa Thánh Thần bắt đầu giúp chúng ta nhạy cảm với tiếng nói của Ngài và hướng dẫn những suy nghĩ, cảm xúc cũng như ý định của chúng ta theo ý muốn của Thiên Chúa.
Điều này dẫn dắt chúng ta hướng ánh nhìn nội tâm về phía Chúa Giêsu, như một gương mẫu cho cách hành xử và mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa Cha cũng như với anh chị em của chúng ta.
Ơn ban này của Chúa Thánh Thần có liên quan đến đức tin. Khi Thánh Thần ngự trong lòng chúng ta và soi sáng tâm trí chúng ta, Ngài giúp chúng ta ngày càng thấu hiểu hơn những điều Chúa đã phán và đã làm.
Hiểu những lời dạy của Chúa Giêsu, hiểu Tin Mừng, hiểu Lời Chúa.
Sự khôn ngoan chính là ân sủng giúp ta nhìn mọi sự qua đôi mắt của Thiên Chúa: nhìn thế giới, nhìn các tình huống, các cơ hội, các vấn đề, tất cả mọi thứ, qua đôi mắt của Thiên Chúa.
Có rất nhiều nam nữ đã làm rạng danh Giáo hội chúng ta, bởi họ kiên cường trong việc xây dựng cuộc sống, gia đình, công việc và đức tin của mình. Hãy tạ ơn Chúa vì những Kitô hữu này, những người đang sống một đời thánh thiện thầm lặng: chính Chúa Thánh Thần là Đấng dẫn dắt họ.
Trong Sách Sáng Thế, Kinh Thánh nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời hài lòng với công trình sáng tạo của Ngài, liên tục nêu bật vẻ đẹp và sự tốt lành của vạn vật. Vào cuối mỗi ngày, có chép rằng: “Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.”.
Nếu Thiên Chúa thấy rằng công trình sáng tạo là điều tốt lành, là điều tuyệt đẹp, thì chúng ta cũng phải có thái độ như vậy. Đây chính là ân huệ của tri thức giúp chúng ta nhận ra vẻ đẹp ấy; hãy ngợi khen Thiên Chúa, hãy tạ ơn Ngài vì đã ban cho chúng ta biết bao vẻ đẹp.
Ơn này cho thấy chúng ta thuộc về Thiên Chúa và mối liên kết sâu sắc của chúng ta với Ngài, một mối liên kết mang lại ý nghĩa cho toàn bộ cuộc đời chúng ta và giúp chúng ta vững vàng, sống trong sự hiệp thông với Ngài, ngay cả trong những lúc khó khăn và đầy sóng gió nhất.
Đó là một mối quan hệ được sống bằng cả trái tim: đó là tình bạn của chúng ta với Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta Chúa Giêsu, một tình bạn thay đổi cuộc đời chúng ta và làm cho chúng ta tràn đầy nhiệt huyết và niềm vui.
Đó là ân sủng của Thánh Thần, nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta thật nhỏ bé trước mặt Thiên Chúa và tình yêu của Ngài, và rằng điều tốt lành cho chúng ta chính là phó thác mình một cách khiêm nhường, với lòng kính trọng và tin tưởng vào tay Ngài. Đó chính là lòng kính sợ Thiên Chúa: sự phó thác vào lòng nhân từ của Cha chúng ta, Đấng yêu thương chúng ta vô cùng.
Đấng dẫn dắt chúng ta trên con đường thiện lành trong cuộc sống hàng ngày chính là Chúa Thánh Thần. Chúng ta nương tựa vào công trình của Ngài để sống theo Lời Chúa, để hiểu Lời Chúa, để định hướng bước đi của chúng ta trên con đường thánh thiện, để hành động công bình. Ngài ban cho chúng ta tràn đầy tình yêu, sự kiên nhẫn, bình an, niềm vui, lòng nhân hậu, sự hiền lành, lòng từ bi, và ban cho chúng ta đức tin.
Tài liệu tham khảo
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
