Duh Sveti koji je jedna od triju osoba Svetog Trojstva. Proizlazi od Oca i Sina. Krist je ulio ovo u naša srca da bismo postali Božji djeca i da bi našim životima on upravljao, nadahnjivao ih i hranio.
Upravo to mislimo kad kažemo da je kršćanin duhovna osoba: netko tko misli i djeluje u skladu sa Svetim Duhom, koji mu je nadahnuće.
Ali dok obožava životvornu, supoklasnu i nedjeljivu Svetu Trojicu, Crkva također ispovijeda razliku među Licima. Kad Otac pošalje svoj Logos, šalje i svoj Duh: zajedničku misiju u kojoj su Osobe Najsvetije Trojice različite, ali nerazdvojne. Bez sumnje, Krist se objavljuje, vidljiva slika Boga nevidljivoga, ali ga objavljuje Duh Sveti.. Katekizam Katoličke Crkve 687–689
Sveti Luka ovo pripovijeda u Djelu apostolskom, u prvom i drugom poglavlju. Prije Uzašašća Isus je zapovjedio učenicima “da ne napuštaju Jeruzalem, nego da čekaju obećanje Očevo”. 'Jer Ivan je doista krstio vodom,' rekao im je, 'ali vi ćete biti kršteni Duhom Svetim za nekoliko dana. Kad on dođe na vas, bit ćete svjedoci u Jeruzalemu, po svoj Judeji, u Samariji i sve do kraja zemlje.'.
Nekoliko dana kasnije, sveti Luka nastavlja pripovijedati: "Dok su svi bili zajedno, odjednom se začuo zvuk s neba nalik snažnom naletu vjetra, koji je ispunio cijelu kuću u kojoj su sjedili; i jezici, kao od ognja, pojavili su se i počivali na svakome od njih. I Svi su bili ispunjeni Duhom Svetim i počeli su govoriti drugim jezicima.”.
Na ovaj dan Svetu Trojicu je u potpunosti objavljeno. i od tog trenutka nadalje, Kraljevstvo koje je Krist prorekao otvoreno je svima koji vjeruju u Njega.
Isus ne otkriva u potpunosti Duha Svetoga sve do svog Uskrsnuća. Međutim, na njega nagovještava postupno., Čak i u svom poučavanju mnoštva, kada otkriva da će njegovo Tijelo biti hrana za život svijeta. Na to također upućuje Nikodemu, Samaritančanki i onima koji su prisustvovali Prazniku koliba.
On otvoreno govori svojim učenicima o sebi u vezi s molitvom: Sveti Luka ovo bilježi u stih 11. svoga evanđelja. EvanđeljeAko vi, koji ste zli, znate kako dati dobre darove svojoj djeci, koliko će više Otac u nebu dati Duha Svetoga onima koji ga od njega traže.
A kad im objašnjava svjedočanstvo koje će morati dati, kaže: "Kad budete uhićeni, ne brinite se što ćete reći niti kako ćete govoriti. Kad dođe vrijeme, reći će vam što trebate reći. Jer nećete govoriti vi, nego Duh Očev koji će govoriti kroz vas.”. Katekizam Katoličke Crkve 689–690
Paraklet, koji je sam Bog, daruje nam sebe da bismo sudjelovali u njegovoj božanskoj naravi. On djeluje u nama, dajući nam unutarnju utjehu, što možemo doživjeti kao rast vjere, nade, ljubavi, mira ili radosti koji nas približava Njemu.
"Nitko ne može reći: 'Isus je Gospodin!' ako mu Duh Sveti ne pomogne," kaže sveti Pavao u svojoj Poslanici Korinćanima. A u Poslanici Galaćanima: "Bog je poslao u naša srca Duha svoga Sina, koji viče: "Abba, Oče!'".
On je pripremio Mariju svojom milošću. Marija, "ispunjena milošću", Majka Onoga u kome "punoća božanstva prebiva tjelesno".
U Mariji božanska milost ispunjava Očev dobrotvorni plan.. Djevica Ona začinje i rađa Sina Božjega silom Duha Svetoga. Njezina djevičanstvenost je silom Duha i vjere pretvorena u jedinstvenu plodnost.
U svakom slučaju, Kroz Mariju Duh Sveti počinje dovoditi ljude u zajedništvo s Kristom. "predmet Božje dobrotvorne ljubavi. Katekizam Katoličke Crkve 721–726
Poznavanje vjere moguće je samo po božanskoj milosti. Da bi došao u dodir s Kristom, čovjek mora najprije biti privučen božanskom milošću. On, zajedno s Najsvetijom Trojicom, dolazi prebivati u duši po sakramentu krštenja. Duh Sveti, po svojoj milosti, prvi nas bude iz vjere. i uvodi nas u novi život koji dolazi iz poznavanja jedinog istinskog Boga i njegova poslanika, Isusa Krista. Katekizam Katoličke Crkve 737–742
"Ne može se živjeti kršćanski život bez Božje milosti, jer je ona naša pratiteljica i središnja figura u našim životima", rekao je papa Franjo tijekom svoje homilije u kapeli Doma sv. Marte.
“Ne možete hodati putem kršćanskog života bez Duha Svetoga.”, istaknuo je papa Franjo, dodavši da bismo trebali moliti Gospodina za milost da razumijemo tu poruku, jer “On je naš suputnik na putovanju”.
Sveti Otac objašnjava da Bez Duha Svetoga, koji je naša snaga, ne možemo ništa učiniti.: Duh nas “podiže iz naših ograničenja, iz naše smrti, jer u našim životima, u našim dušama ima toliko, toliko smrti”. Stoga je nužno da mi kršćani napravimo mjesta za Njega u našim životima.
Nadalje je papa naglasio da je kršćanski život koji ne ostavlja mjesta Duhu Svetomu niti dopušta da ga On vodi “poganski život prerušen u kršćanski. On je središnja figura kršćanskog života, Duh koji je s nama, prati nas, preobražava nas i nadvladava nas”.
Francisco je na Santa Marti uputio poziv za Neka svi katolici budu svjesni da ne možemo biti kršćani bez hodanja sa Svetim Duhom., bez djelovanja zajedno s Njim, bez dopuštanja da On bude središnja figura u našim životima.
Papa Franjo objašnjava vjeru u Duha Svetoga.
Opća publika: Kateheza pape Franje tijekom Godine vjere.
Voda od Krštenje znači djelovanje Božanske milosti u duši.
Vatra jer je Duh sišao na učenike u jutro Duhova u obliku jezika "kao plamenova" i ispunio ih sobom.
La Paloma jer kad Krist izlazi iz vode svojega krštenja, Duh Sveti, u obliku goluba, silazi i spušta se na njega.
Izraz "Duh" prijevod je hebrejske riječi Ruah, koja u svom osnovnom značenju označava dah, zrak ili vjetar.
Kad Isus najavljuje i obećava dolazak Duha Svetoga, naziva ga "Parakletom", što se obično prevodi kao "Utješitelj". Također ga naziva "Duh Istine".
Sveti Pavao Ga naziva Duhom obećanja, Duhom posinjenja, Duhom Kristovim, Duhom Gospodnjim, Duhom Božjim, a u Svetom Petru Duhom slave.
Štoviše, Crkva smatra 'Duh' i 'Sveti' božanskim atributima zajedničkim za Tri božanske Osobe. Međutim, kombinirajući ta dva pojma, Pismo, liturgija i teološki jezik označavaju neizrecivu Osobu Parakleta, bez ikakve moguće zabune s drugima. misterij Kristovog križa i s time kršćansko razumijevanje patnje postaje jasnije kada uzmemo u obzir da nas Duh Sveti ujedinjuje u Mističnom Tijelu (Crkvi)
Godine 1971. sveti Josemaría skladao je zaziv Božanske milosti, koji se od tada svakogodišnje izgovara u svim centrima Opus Dei na blagdan Duhova.
Dođi, Duše Sveti,
ispuni srca svojih vjernika,
i rasplamsaj u njima vatru svoje ljubavi.Pošaljite svoj kreativni duh
i obnavlja lice zemlje.O Bože,
koji je prosvijetlio srca tvoje djece
s svjetlom Duha Svetoga;
učini nas prijemčivima za Njegove nadahnuće
da bismo uvijek činili dobro
i pronaći utjehu u tome.Po Kristu Gospodinu našem.
Amen.
Darovi Duha Svetoga usađeni u kršćansku dušu dovode kreposti do savršenstva i čine vjernike spremnima i punima ljubavi da u svakodnevnom životu prate božanske nadahnuće. Katekizam Katoličke Crkve 1830–1831. Ovi darovi nam se udjeljuju kroz Sakrament krštenja i jačaju pri potvrdi, ali ih moramo nastaviti razvijati tijekom cijelog našeg kršćanskog života.
Prema Katekizmu Katoličke Crkve, Postoji sedam darova: mudrost, razumijevanje, savjet, postojanost, znanje, pobožnost i strah Božji.. Oni tvrde da moralni život kršćanina i učini ga poslušnim i odazivnim na Božju volju.
Sveti Pavao kaže da je život kršćanina oživljen božanskom milošću i obiluje njezinim plodovima, koji su: «ljubav, radost, mir, strpljenje, ljubaznost, dobrota, vjernost, blagost i uzdržavanje» (Gal 5,22–23).
Dragocjen dar Duha Svetoga jest sam život Božji, budući da smo mi Njegova prava djeca po posinjenju.
"Traži društvo Duha Svetoga… Ne zaboravi da si hram Božji. Paraklet je u središtu tvoje duše: slušaj ga i s poniznošću slijedi njegove nadahnuće."
Camino, 57, San Josemaría.
Čim ga pozdravimo i napravimo mu mjesta u našim srcima, Duh Sveti počinje nas uskladiti s njegovim glasom i voditi naše misli, osjećaje i namjere u skladu s Božjim srcem.
To nas vodi da usmjerimo svoj pogled prema unutra, prema Isusu, kao uzoru za način na koji postupamo i odnosimo se prema Bogu Ocu i prema našoj braći i sestrama.
Ovaj dar Duha Svetoga povezan je s vjerom. Kad Božanski Duh prebiva u našim srcima i prosvjetljuje naše umove, omogućuje nam da iz dana u dan rastemo u razumijevanju onoga što je Gospodin rekao i učinio.
Razumjeti Isusovo učenje, razumjeti Evanđelje, razumjeti Riječ Božju.
Mudrost je milost da sve vidimo Božjim očima: svijet, situacije, okolnosti, probleme – sve – Božjim očima.
Mnogi muškarci i žene časte našu Crkvu, jer su postojani u vođenju svojih života, brinu se za svoje obitelji, obavljaju svoj posao i žive svoju vjeru. Zahvalimo Gospodinu za ove kršćane koji žive skrivenu svetost: Duh Sveti ih vodi.
Knjiga Postanka naglašava da Bog uživa u svom stvaranju, neprestano ističući ljepotu i dobrotu svega. Na kraju svakog dana piše: 'I vidje Bog da je dobro.'.
Ako Bog vidi da je stvaranje dobra stvar, da je nešto lijepo, onda i mi moramo zauzeti takav stav. Evo dar znanja koji nam omogućuje da vidimo tu ljepotu; hvalimo Boga i zahvaljujmo Mu što nam je podario takvu ljepotu.
Ovaj dar označava da pripadamo Bogu i naš duboki odnos s Njim – odnos koji daje smisao cijelom našem životu i čuva nas postojanima u zajedništvu s Njim, čak i u najtežim i najburnijim vremenima.
To je odnos koji se doživljava srcem: to je naše prijateljstvo s Bogom, koje nam Isus daruje, prijateljstvo koje preobražava naše živote i ispunjava nas entuzijazmom i radošću.
To je dar Duha koji nas podsjeća koliko smo mali pred Bogom i njegovom ljubavlju, i da je naše dobro u tome da se s poniznošću, poštovanjem i povjerenjem predamo u njegove ruke. Ovo je strah Božji: predati se dobroti našega Oca, koji nas iznimno ljubi.
To je Duh Sveti koji nas vodi putem dobrote u našem svakodnevnom životu. Oslanjamo se na njegovo djelo da bismo živjeli prema Riječi, da je razumijemo, da vodi naše putovanje putem svetosti i da postupamo pravedno. On nas ispunjava ljubavlju, strpljenjem, mirom, radošću, ljubaznošću, blagošću i dobrotom; on nam daruje vjeru.
Bibliografija
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
