Gerardo Ferrara, cán bộ phụ trách sinh viên tại... PUSC, Ông đã phỏng vấn Aram Pano, một linh mục đến từ Iraq, người đã tham gia một cuộc họp của... Quỹ CARF. Trong bài phát biểu của mình, ông đã đề cập đến tình hình xã hội, văn hóa và tôn giáo ở Iraq, cũng như tác động của chuyến thăm của Đức Thánh Cha đối với đất nước này.
Aram Pano, AP. —«Chuyến thăm của Đức Thánh Cha đã đặt ra một thách thức lớn đối với những kẻ muốn phá hoại đất nước và cho thấy những giá trị đích thực của Kitô giáo trong một quốc gia nơi các Kitô hữu bị ruồng bỏ; tất cả điều này, trong bối cảnh thông điệp của Đức Giáo Hoàng…” Fratelli tutti. Iraq cần tình anh em. Đó là lý do chuyến đi đã thay đổi điều gì đó: về mặt xã hội, ở cấp cơ sở, sẽ có những thay đổi; tuy nhiên, về chính trị, tôi không nghĩ nhiều điều sẽ thay đổi.
«"Cảm ơn vì đã mời tôi đến nói chuyện với những người bạn nói tiếng Tây Ban Nha của chúng ta!"Shlama o shina o taibotha dmaria saria ild kol"Nguyện cầu bình an, thanh thản và ân sủng của Chúa ở cùng tất cả mọi người," Aram gửi lời chào.
Gerardo Ferrara, GF. —Đáng kinh ngạc! Thật xúc động khi được nghe tiếng Aramaic, ngôn ngữ của Chúa Giê-su… Và đặc biệt hơn nữa là biết rằng đó vẫn là ngôn ngữ chung của nhiều người, sau hai nghìn năm.
AP. —Vâng, thực tế, tiếng Aram, thuộc phương ngữ Syriac Đông, là tiếng mẹ đẻ của tôi và là ngôn ngữ của tất cả cư dân vùng tôi sinh ra ở miền bắc Iraq, gọi là Tel Skuf, nghĩa là Đồi Giám mục. Nơi đây nằm cách Mosul, thành phố cổ Nineveh, khoảng 30 km, thuộc trung tâm Kitô giáo của đất nước.
GF. —Vậy là cả ngôi làng nơi bạn lớn lên đều theo đạo Thiên Chúa.
AP. —Vâng, tôi là người Công giáo Chaldean. Cuộc sống ở đó rất giản dị: hầu hết cư dân đều là nông dân sống bằng nghề trồng trọt và chăn nuôi. Mọi người trao đổi nông sản, và ai cũng có đủ những thứ cần thiết để sống. Hơn nữa, [cái gì đó] hiện diện tục lệ dâng hiến những hoa quả đầu mùa hàng năm cho Giáo hội để hỗ trợ các linh mục. và để họ cũng có thể chăm sóc những người cần giúp đỡ nhất.
Tôi nhớ những ngôi nhà đó đủ rộng cho cả gia đình sinh sống… Và đối với chúng tôi, gia đình rất đông đúc: con cái, cha, mẹ, ông bà… Tất cả đều sống chung trong những ngôi nhà kiểu phương Đông điển hình, màu trắng và hình vuông, có một khoảng sân ở giữa, giống như một khu vườn, và các phòng xung quanh.
GF. —Nhưng nền hòa bình lý tưởng này chỉ kéo dài vài năm…
AP. —Thực ra thì, nó chưa từng thực sự tồn tại, bởi vì khi tôi sinh ra, đó là năm cuối cùng của cuộc chiến tranh Iran-Iraq, một cuộc chiến kéo dài tám năm và khiến hơn 1,5 triệu người thiệt mạng. Cha tôi và ba người chú của tôi đã tham gia chiến đấu trong cuộc xung đột đó, và đó là khoảng thời gian rất khó khăn đối với bà và mẹ tôi. Họ đã chờ đợi và cầu nguyện cho những người thân yêu của mình trở về nhà. Và thật may mắn, cha tôi và các chú của ông đã trở về.
GF. —Và năm 1991, một cuộc chiến khác lại nổ ra…
AP. “Chúng tôi chỉ ở lại làng mình cho đến năm 1992, khi Chiến tranh vùng Vịnh lần thứ nhất kết thúc, giữa Iraq một bên và Kuwait cùng liên minh quốc tế bên kia. Chúng tôi chuyển đến một thành phố lớn ở miền nam Iraq, Basra, thành phố lớn thứ ba của đất nước sau thủ đô Baghdad và Mosul. Hầu hết cư dân ở đó là người Hồi giáo Shia, và không có nhiều người theo đạo Cơ đốc. Tôi vẫn nhớ nước mặn, cái nóng, những hàng cây cọ… Một cảnh quan rất khác so với những gì tôi đã quen thuộc. Và rồi có những giếng dầu và nhà máy lọc dầu ở khắp mọi nơi… Nhưng người dân ở đó đã và vẫn luôn rất hào phóng và hiếu khách.”.
Năm 2004, hai nữ tu đang làm việc với quân đội Mỹ ở Basra. Một ngày nọ, khi đang trên đường về nhà, một nhóm Hồi giáo cực đoan đã giết hại hai nữ tu ngay trước cửa nhà. Sự kiện này được đưa tin rộng rãi khắp Iraq, và đất nước tôi trở thành tâm điểm của chủ nghĩa khủng bố. Năm 2014, ISIS đến và phá hủy nhiều nhà thờ và nhà cửa của chúng tôi. Có một kế hoạch nhằm xóa bỏ lịch sử của người Kitô giáo ở đất nước tôi, giống như chúng đã làm với người Do Thái vào năm 1948.
Thành phố Basra có hai giáo xứ thuộc Tổng giáo phận Basra và miền Nam, với 800 tín hữu. Năm 1995, ông rước lễ lần đầu và chính lúc đó ông cảm nhận được tiếng gọi phụng sự Chúa.
GF. —Vậy chuyến đi thế nào?
AP. —Nhà thờ giáo xứ giống như nhà của tôi vậy. Tôi thích đến đó cùng nhóm trẻ em để chơi đùa, cũng như để học giáo lý. Nhưng ý nghĩ về việc vào chủng viện trở nên rõ ràng hơn với tôi khi tôi học trung học.
GF. —Khi ấy bạn mười sáu tuổi trong cuộc chiến tranh thứ ba của đời mình. Bạn có những ký ức gì về cuộc xung đột vùng Vịnh lần thứ hai này?
AP. —Đó là năm 2003, cuộc chiến xâm lược và chiếm đóng Iraq do Hoa Kỳ dẫn đầu. Nó kéo dài gần bốn tháng, và thành phố cuối cùng thất thủ là Basra, nơi tôi sinh sống. Tôi nhớ đã thấy máy bay Mỹ đến và ném bom, và chúng tôi rất sợ hãi vì nhiều tòa nhà chính phủ nằm gần nhà chúng tôi. Tôi nhớ một đêm nọ, tôi đang ngủ và tỉnh giấc bởi tiếng tên lửa bắn trúng một tòa nhà cách đó khoảng 500 mét. Chúng tôi chạy ra đường; mọi người đang chạy tán loạn, và người Mỹ đang thả bom âm thanh để khủng bố chúng tôi. Chính lúc đó tôi nhận ra rõ hơn tiếng gọi của Chúa.
GF. —Thật cảm động khi nghĩ rằng, mặc dù tiếng nói của Chúa không vang vọng trong tiếng ồn của tên lửa hay bom âm thanh, nhưng vẫn được nghe thấy, với tất cả sự ngọt ngào của nó, giữa khung cảnh kinh hoàng này.
AP. —Quả thật vậy. Và hơn nữa, nếu chúng tôi không phải chịu đựng nỗi kinh hoàng của các vụ đánh bom, cha tôi đã không xin tị nạn từ giám mục: nhà thờ rất gần nơi chúng tôi sống, nhưng ở đó, Trong nhà của Chúa, chúng tôi cảm thấy an toàn hơn. Vì vậy, cha tôi bắt đầu làm việc trong bếp để đền đáp lòng tốt mà chúng tôi đã nhận được khi được đón tiếp. Trong khi đó, tôi học cách phục vụ tại bàn thờ cùng với linh mục. Khi chiến tranh kết thúc, giám mục của chúng tôi đã chọn tôi đi cùng ông đến một thị trấn tên là Misan., Cách Basra khoảng 170 km về phía đông bắc, và những gì tôi trải nghiệm ở đó đã khuyến khích tôi đưa ra quyết định của mình.
GF. —Bạn có muốn kể cho chúng tôi nghe chuyện gì đã xảy ra với bạn không?
AP. —Khi giám mục mời tôi đi lễ cùng ngài trong chuyến công tác mục vụ, gia đình tôi ban đầu từ chối, nói rằng họ không muốn. Nhưng tôi rất quyết tâm đi, và tôi đã làm được. Khi chúng tôi đến nơi, tôi rất ngạc nhiên khi thấy những người đang cầu nguyện bước vào... nhà thờ quỳ gối và không mang giày. Họ quỳ trước bàn thờ, trước bức tượng Đức Mẹ Maria, khóc lóc, cầu nguyện, van xin.
Rồi khi nó bắt đầu Thánh lễ, Trong Thánh lễ do giám mục cử hành theo nghi thức Chaldea, tôi nhận ra rằng các tín hữu thậm chí không biết các lời cầu nguyện hay khi nào nên ngồi hoặc đứng. Điều này khiến tôi vô cùng xúc động, và tôi nghĩ họ giống như những con chiên không có người chăn. Ngay lập tức, tôi nhìn vị giám mục, người đã lớn tuổi, và ý nghĩ chợt nảy ra trong đầu tôi: ai có thể thay thế ông ấy và giúp đỡ được nhiều gia đình như vậy?.
GF. —Thật ấn tượng khi thấy Chúa Giê-su cảm động trước đám đông giống như những con chiên không có người chăn.
AP. —Chính xác! Vì vậy, với suy nghĩ đó, tôi tiếp tục học tại trường Cao đẳng nghề và, vào năm 2005, tôi vào chủng viện ở Baghdad, thủ đô của Iraq. Ở đó, tôi học Triết học và Thần học Tôi đã học sáu năm và tốt nghiệp vào tháng 6 năm 2011, và vào ngày 9 tháng 9 năm 2011, tôi được thụ phong linh mục.
«"Tại Iraq có một kế hoạch nhằm phá hủy lịch sử của người Kitô giáo ở đất nước chúng ta.".
Sau gần 10 năm làm linh mục, Aram Pano, được giám mục cử đi theo học ngành Truyền thông Tổ chức tại Đại học Giáo hoàng Thánh Giá ở Rome.
«"Thế giới cần mỗi người trong chúng ta đóng góp vào công cuộc truyền bá Tin Mừng. Và đặc biệt trong thời điểm này, cần phải loan báo..." Phúc Âm, "Việc hiểu rõ văn hóa kỹ thuật số và truyền thông là vô cùng cần thiết. Tôi đặt nhiều hy vọng vào tương lai: cùng nhau, chúng ta có thể nỗ lực lan tỏa đức tin của mình thông qua mọi kênh có thể, đồng thời bảo tồn bản sắc và sự độc đáo của chúng ta," ông nói.
Hết cuộc rượt đuổi này đến cuộc rượt đuổi khác
GF. —Aram nhắc nhở các tín đồ Cơ đốc giáo phương Tây đừng quên những anh chị em đang chịu đựng sự bức hại ở những quốc gia như Iraq, nơi anh đã trải qua hết cuộc xung đột này đến cuộc xung đột khác. Sau cuộc chiến tranh gần đây nhất, đời sống xã hội ở Iraq đã thay đổi một cách đáng kể...
AP. —Con người đã bị biến thành hàng hóa. Trên mảnh đất khai sinh ra nền văn minh, nơi con người xây dựng những thành phố đầu tiên, nơi bộ luật đầu tiên trong lịch sử ra đời, mọi thứ dường như đều kết thúc trong sự hủy diệt: kẻ mạnh giết kẻ yếu, tham nhũng bao trùm xã hội, và người Kitô hữu đã phải chịu đựng suốt 1400 năm. bức hại.
Trước năm 2003, có 1,5 triệu người theo đạo Cơ đốc, và ngày nay con số này chỉ còn 250.000. Sự bức hại không chỉ liên quan đến sự sống còn về thể chất: nó còn lan rộng đến cả lĩnh vực xã hội và chính trị, đến cơ hội việc làm, và thậm chí cả quyền được giáo dục.
GF. —Những vấn đề hiện tại của Iraq là gì và chuyến thăm của... Khoai tây?
AP. —Sự thiếu trung thực và thái độ không muốn tái thiết đất nước đã khiến người Hồi giáo bị chia rẽ, chính phủ quan tâm đến việc trung thành với các nước láng giềng hơn là phúc lợi của người dân… Và tất cả những điều này đang diễn ra ngay trước mắt Hoa Kỳ. Không chỉ có một vấn đề, mà là nhiều vấn đề phức tạp.
Tôi tin rằng chính trị và phục vụ cộng đồng không còn tồn tại nữa vì chúng nằm trong tay những người bên ngoài Iraq. Tuy nhiên, thành quả công việc của Chúa nằm ngoài tầm với của chúng ta, và chúng ta cầu nguyện rằng qua hành trình này, hòa bình, tình yêu của Chúa Kitô và sự hiệp nhất sẽ được loan báo cho một dân tộc không còn chịu đựng nổi sự đau khổ này nữa.
GF. —Đây cũng là một thị trấn nơi Kitô giáo đã để lại những gốc rễ sâu xa, đặc biệt là Giáo hội Chaldea.
AP. —Dĩ nhiên rồi! Thực tế là, Kitô giáo Ông đến Iraq cùng với các tông đồ Thánh Tôma và Ba-thô-lô-mê và các môn đệ của họ là Thaddeus (Addai) ở Ê-đê-sa và Mari vào thế kỷ thứ 2. Họ đã thành lập Giáo hội đầu tiên ở Mesopotamia và nhờ công việc truyền giáo của mình, Giáo hội đã vươn tới tận... Ấn Độ y Trung Quốc. Phụng vụ của chúng ta bắt nguồn từ kinh nguyện Thánh Thể cổ nhất của Kitô giáo, được gọi là Kinh nguyện Addai và Mari. Giáo hội thời đó nằm trong Đế quốc Ba Tư, với phụng vụ Đông phương riêng, kiến trúc riêng và hình thức cầu nguyện rất giống với phụng vụ Do Thái.
Thần học của Giáo hội Đông phương chúng ta mang tính tâm linh và biểu tượng. Có rất nhiều vị Giáo phụ và Tử đạo quan trọng, chẳng hạn như Mar (Thánh) Ephrem, Mar Narsei, Mar Theodore, Mar Abrahim của Kashkar, Mar Elias al-Hiri, v.v.
GF. —Giáo hội Công giáo Chaldea, hiệp thông với Rôma, ra đời do sự ly giáo trong Giáo hội Babylon, xuất phát từ sự ganh đua giữa các tộc trưởng, đặc biệt là vì một phe muốn hợp nhất với Rôma.
AP. Tuy nhiên, truyền thống của chúng tôi mang đậm nét phương Đông và ăn sâu vào văn hóa địa phương, nơi có thể tìm thấy dấu vết của sự hiện diện Kitô giáo cổ đại ở khắp mọi nơi, với các thánh đường, tu viện, nhà thờ và những truyền thống lâu đời.
Thời gian tôi ở Rome đã cho phép tôi làm việc để bảo tồn bản sắc này và lịch sử lâu đời, phong phú đó, đồng thời sử dụng các công cụ và phương tiện mà thời đại hiện đại cho phép chúng ta có được ngày nay.
Cuộc phỏng vấn này được thực hiện với những người khác. báo cáo tại Khoa Giao tiếp Từ Đại học Thánh Giá.
Trong suốt những năm qua, hàng trăm sinh viên đến từ khắp nơi trên thế giới đã theo học tại Khoa, với nhiều ngôn ngữ, bản sắc, câu chuyện và vấn đề khác nhau…
Đó là một Khoa, Khoa Truyền thông, nơi người ta học được rằng trong cái thế giới hỗn loạn này, những rào cản và bức tường có thể bị phá bỏ, như Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nói, và tất cả chúng ta thực sự có thể là anh em với nhau.
Trong nhiệm vụ này, Quỹ CARF – Quỹ Trung tâm Học thuật La Mã – đã có một cam kết đáng kể., Cung cấp trợ cấp học tập và sinh hoạt cho sinh viên. –Các chủng sinh và linh mục giáo phận, giáo dân, và các tu sĩ nam nữ – từ khắp các châu lục, không phân biệt, và được phép sử dụng tất cả các công cụ hiện đại nhất thông qua việc tài trợ cho các hoạt động lý thuyết và thực hành được phát triển tại Đại học Giáo hoàng Thánh Giá, để sau đó họ có thể trở về đất nước của mình và gieo trồng ở đó những hạt giống giáo dục mà họ đã nhận được ở Rome, thúc đẩy sự phát triển của những hoa trái hòa bình, đào tạo trình độ cao, sự đoàn kết và khả năng hiểu nhau tốt hơn, không chỉ giữa các Kitô hữu, mà còn với những người thuộc mọi tôn giáo và bản sắc.
Gerardo Ferrara
Tốt nghiệp Cử nhân Lịch sử và Khoa học Chính trị, chuyên ngành Trung Đông.
Trưởng phòng Công tác Sinh viên, Đại học Giáo hoàng Thánh Giá ở Rome.
Mục lục
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
