Fundación CARF
도나

이라크 출신 사제 아람 파노: 전쟁의 소명

24/03/2026

Aram Pano, sacerdote irak

38세의 이라크 출신 사제 아람 파노는 4년 전 로마의 교황청립 성십자가 대학교에서 커뮤니케이션을 전공했습니다. 그는 제2차 걸프전 중에 사제 성소를 발견했는데, 전쟁 한복판에서 봉사하라는 부르심을 받은 것입니다.

제라르도 페라라, 학생처장 PUSC, 그는 이라크 출신의 사제인 아람 파노를 인터뷰했는데, 그는 한 회의에 참석했었다. CARF 재단. 그는 연설에서 이라크의 사회, 문화, 종교적 상황뿐만 아니라 교황의 방문이 그 나라에 미친 영향에 대해서도 언급했습니다.

아람 파노, AP 통신. —«교황 성하의 방문은 이 나라를 파괴하려는 자들에게 큰 도전을 제기했고, 기독교인들이 배척받는 나라에서 기독교의 참된 가치를 보여주었습니다. 이 모든 것은 회칙의 취지에 부합하는 것입니다.” Fratelli tutti. 이라크에는 형제애가 필요합니다. 이번 방문이 변화를 가져온 이유는 바로 그 때문입니다. 사회적으로, 풀뿌리 차원에서 변화가 있을 것입니다. 하지만 정치적으로는 큰 변화가 없을 것 같습니다.

예수의 언어인 아람어

«"스페인어권 친구들과 이야기할 수 있도록 초대해 주셔서 감사합니다!"Shlama o shina o taibotha dmaria saria ild kol"평화와 평온, 그리고 하나님의 은혜가 여러분 모두와 함께하길 바랍니다." 아람이 인사를 건넸다.

제라르도 페라라, GF.믿을 수 없는! 예수님의 언어인 아람어를 듣는 것은 정말 놀라운 경험입니다. 특히 2천 년이 지난 지금도 많은 사람들의 공용어라는 사실을 알게 되면 더욱 그렇습니다.

AP. 네, 사실 동시리아 방언의 아람어가 제 모국어이며, 제가 태어난 이라크 북부의 텔 스쿠프(주교의 언덕이라는 뜻) 지역 주민들의 언어이기도 합니다. 텔 스쿠프는 고대 도시 니네베였던 모술에서 약 30km 떨어진, 이라크 기독교의 중심지에 위치해 있습니다.

GF. —그러니까 네가 자란 마을 전체가 기독교인이라는 거네?.

AP. —네, 저는 칼데아 가톨릭 신자입니다. 그곳에서의 삶은 매우 단순했습니다. 거의 모든 주민들이 농사를 짓고 가축을 기르며 살았습니다. 사람들은 농산물을 교환했고, 모두가 살아가는 데 필요한 것을 가지고 있었습니다. 게다가, [무언가]가 존재했습니다. 매년 수확의 첫 열매를 교회에 바쳐 사제들을 지원하는 관습 그렇게 함으로써 그들 또한 가장 도움이 필요한 사람들을 돌볼 수 있게 됩니다.

집들이 가족이 살기에 충분히 컸던 기억이 나요… 우리에게 가족이란 아이들, 아버지, 어머니, 할아버지, 할머니까지 모두 함께 사는, 전형적인 동양식 집들, 하얗고 네모난 집 안에 정원 같은 안뜰이 있고 그 주변으로 방들이 배치된 구조였죠.

GF. 하지만 이러한 목가적인 평화는 불과 몇 년밖에 지속되지 않았습니다…

AP. —사실, 그런 건 존재하지 않았어요. 제가 태어났을 때는 이란-이라크 전쟁의 마지막 해였거든요. 8년 동안 지속된 이 전쟁으로 150만 명이 넘는 사람들이 목숨을 잃었죠. 아버지와 삼촌 세 분이 그 전쟁에 참전하셨고, 할머니와 어머니께는 정말 힘든 시간이었어요. 사랑하는 사람들이 무사히 돌아오기만을 간절히 기다리며 기도하셨죠. 다행히 아버지와 삼촌들이 무사히 돌아오셨습니다.

GF. —그리고 1991년에 또 다른 전쟁이 발발했습니다…

AP. “저희는 1992년 제1차 걸프 전쟁이 끝날 때까지 마을에 머물렀습니다. 이라크와 쿠웨이트, 그리고 국제 연합군 간의 전쟁이었죠. 전쟁이 끝난 후, 저희는 이라크 남부의 대도시인 바스라로 이사했습니다. 바스라는 수도 바그다드와 모술에 이어 이라크에서 세 번째로 큰 도시입니다. 주민 대부분이 시아파 무슬림이고, 기독교인은 많지 않습니다. 짠 바닷물, 뜨거운 열기, 야자수… 제가 익숙했던 풍경과는 완전히 달랐습니다. 그리고 곳곳에 유전과 정유 시설이 있었죠… 하지만 사람들은 그때나 지금이나 매우 너그럽고 친절합니다.”.

Aram Pano, sacerdote irak
아람은 이라크 북부 모술 인근의 기독교 도시인 텔 카이프에 있는 예수 성심 성당 안뜰에 서 있다.

2004년, 두 명의 수녀가 바스라에서 미군과 함께 일했습니다. 어느 날 집으로 돌아가던 중, 급진 이슬람 단체가 그들의 집 앞에서 수녀들을 살해했습니다. 이 사건은 이라크 전역에 보도되었고, 제 조국은 테러의 중심지가 되었습니다. 2014년, ISIS가 침입하여 많은 교회와 가옥을 파괴했습니다. 그들은 1948년 유대인들의 역사를 말살했던 것처럼, 제 조국에서 기독교인들의 역사를 지우려는 계획을 꾸미고 있습니다.

주님을 섬기라는 부르심

바스라 시에는 바스라 남부 대교구에 속한 두 개의 본당이 있으며, 신자는 800명입니다. 그는 1995년에 첫 영성체를 받았고, 그때 처음으로 주님을 섬기라는 소명을 느꼈습니다.

GF. —어땠어요?

AP.성당은 제게 집과 같았습니다. 아이들과 함께 그곳에 가서 놀기도 좋아했고, 교리 수업을 듣는 것도 좋아했습니다. 하지만 신학교에 진학하겠다는 생각은 고등학교 때 더욱 확고해졌습니다.

GF. —당신은 인생에서 세 번째 전쟁을 치렀을 때 열여섯 살이었습니다. 제2차 걸프 전쟁에 대한 당신의 기억은 어떻습니까?

AP. 2003년, 미국이 주도한 이라크 침공 및 점령 전쟁이 한창이었습니다. 전쟁은 거의 4개월 동안 지속되었고, 마지막으로 함락된 도시는 제가 살던 바스라였습니다. 미군 비행기가 날아와 폭격하는 모습을 기억합니다. 정부 건물들이 우리 집 근처에 많았기 때문에 우리는 두려움에 떨었습니다. 어느 날 밤, 잠을 자다가 500미터쯤 떨어진 건물에 미사일이 떨어지는 소리에 잠에서 깼습니다. 우리는 거리로 뛰쳐나갔습니다. 사람들이 도망치고 있었고, 미군은 우리를 공포에 떨게 하려고 음파 폭탄을 투하했습니다. 그때 저는 주님의 부르심을 더욱 분명하게 깨달았습니다.

GF. 미사일이나 음향 폭탄의 소음 속에 주님의 음성이 담겨 있지는 않지만, 이 끔찍한 상황 속에서도 그 감미로운 음성이 여전히 들린다는 사실을 생각하면 마음이 뭉클해집니다.

AP. —맞아요. 게다가 폭격의 공포를 겪지 않았더라면 아버지는 주교에게 피난처를 요청하지 않으셨을 거예요. 교회는 우리 집에서 아주 가까웠지만, 거기에서는…, 주님의 집에서 우리는 더 안전함을 느꼈습니다. 그래서 아버지는 우리를 따뜻하게 맞아준 친절에 보답하기 위해 부엌에서 일을 시작하셨습니다. 그러는 동안 저는 신부님을 도와 제단에서 봉사하는 법을 배웠습니다. 전쟁이 끝났을 때, 우리 주교님은 저를 택하셔서 미산이라는 마을로 함께 가시게 하셨습니다., 바스라에서 북동쪽으로 약 170km 떨어진 곳에서 제가 경험한 것들이 제 결심을 굳히는 데 도움이 되었습니다.

GF. —무슨 일이 있었는지 말씀해 주시겠어요?

AP. 주교님께서 사목 활동 중 미사에 함께 가자고 하셨을 때, 가족들은 처음에는 가고 싶지 않다고 했습니다. 하지만 저는 꼭 가고 싶었고, 결국 갔습니다. 우리가 도착했을 때, 나는 예배자들이 안으로 들어가는 모습을 보고 놀랐다. 교회 무릎을 꿇고 신발도 신지 않은 상태였다. 그들은 제단 앞, 성모 마리아 성상 앞에 무릎을 꿇고 울며 기도하고 간청했습니다.

그러다가 그것이 시작되었을 때 미사, 주교님께서 우리 칼데아 전례에 따라 집전하시는 미사 중에, 신자들이 기도문조차 모르고 언제 앉고 서야 하는지도 모른다는 사실을 깨달았습니다. 이 모습에 깊은 충격을 받았고, 마치 목자 없는 양떼 같다는 생각이 들었습니다. 곧바로 연세가 많으신 주교님을 바라보며, 누가 그분을 대신하여 이 많은 가정들을 도울 수 있을지 생각했습니다.

GF. 예수님께서 목자 없는 양떼와 같은 무리를 보고 감동하시는 모습은 참으로 인상적입니다. 

AP. —맞아요! 그래서 그런 생각을 염두에 두고 직업전문학교에서 학업을 계속했고, 2005년에는 이라크의 수도 바그다드에 있는 신학교에 입학했습니다. 거기서 철학을 공부했죠. 신학 저는 6년간 공부하여 2011년 6월에 졸업했고, 2011년 9월 9일에 사제로 서품되었습니다.

«"이라크에서는 우리나라 기독교인들의 역사를 말살하려는 계획이 있습니다.".

사제로서 거의 10년을 보낸 아람 파노는 주교의 파견으로 로마에 있는 교황청립 성십자가 대학교에서 제도 커뮤니케이션을 공부했습니다.

«"세상은 우리 각자가 복음화에 기여하기를 필요로 합니다. 특히 지금 이 시기에, 복음을 선포하는 것은 더욱 중요합니다." 복음서, "디지털 및 커뮤니케이션 문화를 이해하는 것이 필수적입니다. 저는 미래에 큰 희망을 걸고 있습니다. 우리 모두 함께 노력하여 가능한 모든 채널을 통해 신앙을 전파하는 동시에 우리의 정체성과 독창성을 지켜나갈 수 있을 것입니다."라고 그는 말합니다.

추격전이 계속된다

GF. 아람은 서방 기독교인들에게 자신이 살아온 이라크처럼 끊임없는 분쟁을 겪으며 박해받는 나라에서 고통받는 형제자매들을 잊지 말라고 당부합니다. 마지막 전쟁 이후 이라크의 사회생활은 급격하게 변했습니다...

AP. —인간이 상품화되었습니다. 문명이 탄생하고, 인류가 최초의 도시를 건설하고, 역사상 최초의 법전이 탄생한 이 땅에서 모든 것이 파괴로 끝난 것 같습니다. 강자가 약자를 죽이고, 부패가 사회를 뒤덮고, 기독교인들은 1400년 동안 고통받아 왔습니다. 박해.

2003년 이전에는 기독교인이 150만 명이었지만, 오늘날에는 25만 명으로 줄었습니다. 박해는 단순히 생존의 문제만이 아니라 사회적, 정치적 차원, 일자리 기회, 심지어 교육받을 권리에까지 미칩니다.

프란치스코 교황의 방문

GF. —오늘날 이라크가 직면한 문제점은 무엇이며, 이번 방문은 어떤 의미를 갖는가? 감자?

AP. 정직하지 못한 태도와 국가 재건에 대한 의지 부족으로 무슬림 사회는 분열되었고, 정부는 자국민의 안녕보다 이웃 국가에 대한 충성심에 더 신경을 쓰고 있습니다. 그리고 이 모든 일이 미국의 눈앞에서 벌어지고 있습니다. 문제는 하나가 아니라 여러 가지가 복합적으로 얽혀 있는 것입니다.

저는 정치와 공직이 더 이상 이라크 밖의 다른 사람들의 손에 넘어갔기 때문에 존재하지 않는다고 생각합니다. 그러나 하나님의 역사하심의 열매는 우리의 손이 닿지 않는 곳에 있으며, 우리는 이 여정을 통해 더 이상 고통을 견딜 수 없는 사람들에게 평화와 그리스도의 사랑, 그리고 일치가 선포되기를 기도합니다.

GF.이곳은 특히 칼데아 교회를 중심으로 기독교가 깊이 뿌리내린 도시이기도 합니다.

AP. —물론이죠! 사실, 기독교 그는 2세기에 사도 성 토마스와 바르톨로메오, 그리고 그들의 제자인 에데사의 타대오(아다이)와 마리와 함께 이라크에 도착했습니다. 그들은 메소포타미아에 최초의 교회를 세웠고, 선교 활동을 통해 멀리까지 복음을 전파했습니다. 인도 y 중국. 우리의 전례는 아다이와 마리의 성찬 기도문으로 알려진 가장 오래된 기독교 성찬 기도문에서 유래합니다. 당시 교회는 페르시아 제국 안에 있었으며, 동방 전례와 건축 양식, 그리고 유대교 전례와 매우 유사한 기도 형식을 가지고 있었습니다.

동방 교회의 신학은 영적이고 상징적입니다. 마르 에프렘, 마르 나르세이, 마르 테오도르, 카슈카르의 마르 아브라함, 마르 엘리아스 알 히리 등과 같은 많은 중요한 교부들과 순교자들이 있습니다.

GF. 로마 가톨릭 교회와 일치하는 칼데아 가톨릭 교회는 바빌론 교회 내부의 분열, 특히 한 파벌이 로마와의 통합을 원했던 총대주교들 간의 경쟁으로 인해 탄생했습니다.

AP. 하지만 우리의 전통은 전형적인 동양적 전통이며, 고대 기독교의 흔적이 도처에 남아 있는 이 나라에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 성지, 수도원, 교회, 그리고 아주 오래된 전통들이 그 흔적을 보여줍니다.

로마에서 보낸 시간 덕분에 저는 현대 문명이 제공하는 도구와 수단을 활용하여 이러한 정체성과 풍부하고 오랜 역사를 보존하는 데 힘쓸 수 있었습니다.

성십자가교 커뮤니케이션 학부

이 인터뷰는 다른 사람들과 함께 진행되었습니다. 보고서 학부에서 의사소통 홀리 크로스 대학교 출신입니다.

아람 파노가 로마에서 훈련받던 시절의 모습.

지난 수십 년 동안 전 세계 수백 명의 학생들이 각기 다른 언어, 정체성, 배경, 그리고 문제들을 안고 이 학부를 거쳐갔습니다.

이곳은 커뮤니케이션 학부입니다. 이곳에서는 프란치스코 교황께서 말씀하신 것처럼, 우리 세상이라는 바벨탑 속에서도 장벽과 벽을 허물고 우리 모두가 진정으로 형제가 될 수 있다는 것을 배웁니다.

이 과제에 있어 CARF 재단(로마 학술 센터 재단)은 상당한 노력을 기울였습니다., 학생들에게 학업 및 생활비를 지원합니다. 모든 대륙에서 온 신학생, 교구 사제, 평신도, 남녀 수도자들을 차별 없이 모두 받아들이고, 교황청 성십자가 대학교에서 개발된 이론 및 실습 활동에 필요한 재정 지원을 통해 최첨단 도구를 모두 활용할 수 있도록 합니다. 이를 통해 그들이 고국으로 돌아가 로마에서 받은 교육의 씨앗을 심고, 평화, 수준 높은 교육, 일치, 그리고 그리스도인뿐 아니라 모든 종교와 정체성을 가진 사람들과 서로를 더 잘 이해하는 능력을 키워나갈 수 있도록 합니다.


헤라르도 페라라
역사학 및 정치학 학사 학위를 취득하였으며, 중동 분야를 전공했다.
로마 교황청립 성십자가 대학교 학생처장.


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