Papa açıklamasına şöyle başlıyor mektubunda. Aziz Yusuf bugün İsa'nın "biyolojik babası" olarak adlandırdığımız kişi değil, sadece "yasal babası" idi. Bununla birlikte, İsa'nın babalığını ve Meryem'in kocalığını seçkin bir şekilde yaşamıştır.
Aziz Irenaeus ve Aziz Augustine'den Avilalı Aziz Teresa da dahil olmak üzere çeşitli Kilise Doktorlarına kadar pek çok aziz bunun doğru olduğunu düşünmüştür. Aziz John Paul II.
Francis'in mektubunu okuyarak ve üzerinde derin düşünerek, Aziz Joseph'in nasıl sadece Kilisenin koruyucusuama aynı zamanda insanlığın, özellikle de en kırılgan parçasınınEn çok ihtiyacı olan üyeler.
Her halükarda, o önemli bir azizdir. Dahası, Francis'in yazdığı gibi, "Tanrı'nın Annesi Meryem'den sonra, hiçbir aziz bu kadar yer kaplamaz Papalık Makamı'nda kocası Joseph olarak kabul edilir."
Francisco, 150. kuruluş yıldönümüne ek olarak Aziz Joseph'in evrensel Kilise'nin koruyucu azizi olarak ilan edilmesinin ardından "kişisel" bir nedenKalbinizi neyin doldurduğu hakkında konuşun (çapraz başvuru Mt 12, 34).
Ayrıca giriş bölümünde şu itirafta bulunuyor: "Bu arzu, bu pandemi aylarında büyüdü". Böylece, Papa'nın kalbinde son yıllarda meydana gelen bazı düşünce ve ruhani süreçleri öğrenmiş oluyoruz.
Papa, birçok kez yaptığı gibi, özellikle de "..." pek çok kişinin tanıklığının altını çizmekte ve teşekkür etmektedir.sıradan insanlar, genellikle unutulmuş, (...) bugün tarihimizin belirleyici olaylarını yazıyorlar"; çünkü çalışın, umut edin ve dua edinHepimiz çoğunlukla göze batmayan ama birbirimize tabi olan kişileriz.
Hepsine ve bize bize Aziz Joseph'in örneğini ve yardımını sunar.: "San José'de herkes bulabilir, Fark edilmeyen adam, günlük varlığın adamı, sağduyulu ve gizli, Sıkıntılı zamanlarda bir şefaatçi, bir destek ve bir rehber."
"Aziz Yusuf bize, görünüşte gizli veya 'ikinci sırada' olan herkesin kurtuluş tarihinde benzersiz bir role sahip olduğunu hatırlatır. Hepsine takdir ve şükranlarımı sunuyorum" dedi.
Mektubunda, Francis, Aziz Joseph'e "başlıklar" şeklinde yedi epigraf ithaf eder.Bu da yedi cümlelik kısa bir "babanın ayini" anlamına gelebilir:
Sevgi dolu Babamız, şefkatle, itaatle, hoşgeldinle,
yaratıcı cesarette, işte, her zaman gölgelerde.
Aziz Joseph'in tarihi ve İncil'deki "köklerinin" yanında (bkz. Yaratılış 41, 55; 2 Sam 7, Mt 1, 16.20), padre amado, y los fundamentos de su identidad y de su veneración por parte nuestra (su vínculo con la encarnación del Hijo de Dios y su papel de San José padre de Jesús y esposo de María), en la carta van apareciendo grandes temas del magisterio de Francisco, con acentos y expresiones propias.
Bağışınıza bir yüz ekleyin. Piskoposluk ve dini rahipler yetiştirmemize yardım edin.
"İsa Yusuf'ta Tanrı'nın şefkatini gördü". (n. 2), ki bu da tüm iyi babalardan beklenen bir şeydir (bkz. Mezmur 110, 13). Yusuf, İsa'yı bir çocuk olarak zayıflığında korurken, ona Tanrı'yı "görmeyi" ve dua ederek O'na yönelmeyi öğretti. Ayrıca bizim için "Tanrı'nın merhametiyle, özellikle de Uzlaşma Sakramentinde, hakikat ve şefkat deneyimiyle karşılaşmak önemlidir" (Ibid.).
Orada Tanrı bizi karşılar ve kucaklar, bize destek olur ve bizi bağışlar. Yusuf ayrıca "bize hayatın fırtınalarının ortasında, teknemizin dümenini Tanrı'ya vermekten korkmamamız gerektiğini öğretir". (Ibid.).
Benzer bir şekilde Bakire Meryem, Joseph ayrıca "fiat" (şuraya git) Tanrı'nın planıyla uyumludur. Tanrı'nın kendisinden yapmasını istediği şeye itaat etti.Bu kendini rüyalarda gösterse bile. Ve dahası, şaşırtıcı görünen şey, "öğretildi"İsa'ya itaat. "Nasıra'daki gizli yaşamında, Yusuf'un rehberliğinde İsa, Baba'nın isteğini yerine getirmeyi öğrendi" (n. 3). Ve bu, çileden ve çarmıhtan geçerek (çapraz başvuru Jn 4,34; Phil 2,8; Heb 5,8).
Aziz John Paul II'nin öğütlerinde yazdığı gibi Redemptoris custos (1989)Aziz Joseph üzerine, "Yusuf Tanrı tarafından, babalık görevini yerine getirerek İsa'nın kişiliğine ve misyonuna doğrudan hizmet etmeye çağrılmıştır.Böylece kurtuluşun büyük gizeminde zamanın doluluğunda işbirliği yapar ve gerçekten '...' olur.kurtuluş bakanı'".
Tüm bunlar "Hoş geldiniz"Yusuf, Meryem ve Tanrı'nın onun için planı. Joseph bu planı üstlendi, onun babalığıKişisel sorumluluk sahibi, kolay çözümler aramayan gizemli bir adamdı. Ve bu olaylar onun içsel yaşamını şekillendirdi.
Tanrı'nın planları Yusuf'un beklentilerini aşsa da, Yusuf pasif bir şekilde bu planlara boyun eğmez. güçle hareket edin. Bu şekilde bize örnek oluyor ve karşılama konusunda bizi destekliyor" dedi.yaratıcı cesaret"Çelişkili, beklenmedik ve hatta hayal kırıklığı yaratan kısımlarıyla bile hayatımız olduğu gibi. O zaman Aziz Pavlus, "Tanrı'yı sevenlerin iyiliği için her şey birlikte çalışır" diyecektir. (Romalılar 8:28).
Bunların, yani Tanrı'yı gerçekten sevenlerin, bu sevgiyi başkaları için endişeye dönüştürenlerle aynı kişiler olduğunu düşünmek kolaydır. Aslında Francis, çok kişisel bir dokunuş daha yaparak şöyle yazıyor: "Şunu hayal etmek istiyorum İsa Yusuf'un davranışlarından aldı savurgan oğul ve merhametli̇ baba benzetmesi̇ i̇çi̇n örnek (bkz. Lk 15:11-32)" (A.g.e.)..
Papa, yaşamlarımızda seçmediğimiz şeyleri memnuniyetle karşılamanın ve yaratıcı cesaretle hareket etmenin, Tanrı'nın "ön plana çıkarmak" için kullandığı durumlar olduğuna işaret etmektedir. Her birimizin içinde sahip olduğumuzu bile düşünmediğimiz kaynaklar" (n. 5). Özellikle, José "Providence'a her zaman önce güvenerek bir sorunu nasıl fırsata dönüştüreceğimi biliyordum"..
Çünkü Aziz Yusuf'un planlayabileceği, icat edebileceği, bulabileceği şeylere, bizde olabileceği gibi, tam da ona güvenmektir. Bu nedenle, bizim açımızdan şu sonuca varılabilir Hıristiyan misyonu: Büyük işler yapmak için bizden güven isteyen Tanrı'nın güven teklifi.
İsa'nın ve annesi Meryem'in koruyucusu olduğu gibi, "Aziz Yusuf da Kilisenin BekçisiÇünkü Kilise Mesih'in Bedeninin tarihteki uzantısıdır ve aynı zamanda Meryem'in anneliği Kilise'nin anneliğinde tezahür eder". (bkz. Katolik Kilisesi İlmihali, nn. 963-970).
Gerçekten de bu mektup "Kilise'nin koruyucusu" olarak adlandırılabilirdi. Francis ayrıca, özgün bir şekilde, bizi şunu algılamaya teşvik eder Kilise ile ilgilendiğimizde, İsa ve Meryem ile de ilgilenmiş oluruz.. Papa'nın ayindeki konuşmasında Aziz Yusuf'a atfettiği "koruyucu ve hizmetkar" işlevini hatırlayalım Petrine hizmetinin başlangıcındaki ayin (19-III-2013).
Sadece bu da değil, tutarlı bir şekilde, İsa'nın isteğiyle en çok ihtiyacı olanlar (bkz. Matta 25:40)Ayrıca Joseph'in bakmaya devam ettiği "Çocuk"Her muhtaç kişi, her yoksul kişi, her acı çeken kişi, her ölmekte olan kişi, her yabancı, her mahkum, her hasta kişi '...'".ÇocukJoseph'in korumaya devam ettiği. Bu nedenle Aziz Yusuf kimsesizlerin, muhtaçların, sürgündekilerin, acı çekenlerin, yoksulların ve ölmek üzere olanların koruyucusu olarak anılır." (Patris corde, n. 5).
Aziz Yusuf'un Kilise'nin koruyucusu olarak, sadece en yoksullar için olmasa da, onların içinde ve onlar aracılığıyla bu şekilde derinleştirilmesi çok ilginçtir. Maria onlarla özdeşleşiyor. Merhametli bir anne ve Mesih'in gelini olduğu için, O'nu etkileyen ve O'nun için önemli olan her şeyle özdeşleştiği için bu garip değildir.
"Papa, Yusuf'tan aynı özen ve sorumluluğu öğrenmemizi öneriyor: Çocuğu ve annesini sevmek; kutsal ayinleri ve hayırseverliği sevmek; Kilise'yi ve yoksulları sevmek. Bu gerçekliklerin her birinde her zaman Çocuk ve annesi".
Bay Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoral Teoloji Profesörü
İlahiyat Fakültesi
Navarra Üniversitesi
"Church and new evangelisation" dergisinde yayınlanmıştır.
