Palermo'nun canlı kalbinde, 3 Mayıs 1980'de Dominiken bir rahip olan Salvatore di Fazio doğdu. Ailesinde Tanrı'ya ve inanca karşı kayıtsızdı. Para ve güç merkezli bir mutluluk arayışı içinde yetiştirilen Fazio'nun hayatı, 14 yaşındayken anne ve babasının din değiştirip Kilise'ye gitmeye başlamasıyla beklenmedik bir şekilde değişti ve kendi ruhani yolculuğunun başlangıcı oldu.
Düzenli olarak günah çıkarmaya başladı ve mahalledeki Fransisken Gençliği'ne katıldı. Gerçi o zamanlar inanca olan bağlılığı kişisel bir seçimden çok ailesine duyduğu saygıdan kaynaklanıyordu. Her halükarda, inanç kıvılcımı başlangıçta zayıf olsa da, gelecek yıllarda yanan bir aleve dönüşecek ve sonunda onu Dominiken bir rahip yapacak olan bir ateş yaktı.
Dövüş sanatları, kız arkadaş, ev, köpek ve araba
18 yaşında evi terk etti. Karate ve Kung-Fu eğitmeni oldu. 25 yaşında Salvatore kız arkadaşıyla birlikte yaşıyor ve mesleki başarısının tadını çıkarıyordu. 28 yaşında bir ev satın almış, bir köpeği, bir arabası ve görünüşte mükemmel bir hayatı vardı; zamanını ev, iş ve spor arasında bölüştürüyordu. Ancak, mutsuzluk onu tüketmişti.
O sırada bir kişiyle karşılaşması sayesinde yavaş yavaş Tanrı'ya yeniden yaklaşmaya başladı. Ekim 2008'de, on yıl aradan sonra tekrar günah çıkarmaya gitti. Değişim o kadar güçlüydü ki kız arkadaşı buna dayanamadı ve on bir yıllık ilişkiden sonra onu terk etmeye karar verdi.
Karanlık orman ve mükemmel bir hayatın kaybı
Dante Alighieri'nin eserinde anlattığı gibi karanlık orman İlahi KomedyaSalvatore'un varoluşsal krizi için canlı bir metafor haline geldi. Kız arkadaşından travmatik bir şekilde ayrılması, onun için karanlık ve bilinmeyen bir dönemin başlangıcına işaret ediyordu. Karanlık orman dışsal bir kasvet değil, içsel bir yolculuk, ışık ve karanlık arasındaki bir mücadeleydi. Dante Alighieri'den esinlenen Salvatore, kendini hayat yolculuğunun ortasında, kaybolmuş ama yönünü ararken buldu.
Duygusal ıssızlıkla karakterize edilen bu dönem, iç gözlemsel bir yolculuğa dönüştü. Karanlık, aşılmaz bir engel olmaktan uzak, derin düşünme ve anlam arayışı için bir katalizör oldu. "İlk kez hiç seçmediğim bir yola yönlendirildim ve bu kafamı karıştırdı". Dante Alighieri gibi, "hayat yolculuğumuzun ortasında kendimi karanlık bir ormanda buldum, çünkü düz yol kaybolmuştu". Ancak orman karanlık olduğu için değil, tüm o ışığa alışık olmadığı ve "düz yol" sandığı şey aslında kendi seçtiği dolambaçlı hayat olduğu için "karanlıktı".
İnancı ve gerçek mutluluğu yeniden keşfetmek
Salvatore beş yıl boyunca Katolik Kilisesi içinde yürüdü. Ruhani bir yoldaşın rehberliğinde Salvatore ruhunun derinliklerini keşfetti, varlığının karmaşıklığını anladı ve Tanrı'nın çağrısının farkına vardı. Bu kefaret dönemi, hatalarını anlamasına ve kendisini zehirli arkadaşlıklardan ayırmasına yol açtı. Her adım onu Tanrı'nın sevgisine daha da yaklaştırdı.
Bu süre zarfında Salvatore, umutsuzluk ve tatminsizlik zincirlerini terk ederek içsel bir metamorfoz geçirdi. Başlangıçta geçici bir sığınak olarak yöneldiği Kilise, ruhani yeniden doğuşunun temeli oldu.
Londra ve varoluşsal soru
2011 yılında, cevaplar arayan Salvatore Londra'ya taşındı. Belki de birlikte sağlıklı, Hristiyan bir aile kurabileceği bir kadın bulmayı umuyordu. Ancak, çok hoş kızlarla tanışmasına rağmen, aradığı mutluluğu bulamadığı için ilişkileri yürümedi. Çok iyi para kazanmasına rağmen iş artık onu tatmin etmiyordu. Ruhani babasının yardımıyla kendine varoluşsal bir soru sordu: mutluluğu başka bir yaşam durumunda bulabilir miydi?
Görünüşte basit olan bu soru derin bir düşünceyi tetikledi. Salvatore gerginleşti, sadece yanında bir kadınla mutlu olabileceğine ikna olmuştu, ancak farklı bir çağrı olasılığı onu zorluyordu. Ne var ki, tohumları meslek Yıllar önce ektiği dini tarikat filizlenmeye başladı ve mutluluk arzusunu tatmin edebilecek bir dini tarikat olup olmadığını görmek için etrafına bakmaya başladı.
Pompeili Meryem Ana, Aziz Dominik ve Siena'lı Aziz Catherine, dominikan rahi̇bi̇ olmanin yolu
Bu düşüncelere daldığı bir gece, Salvatore büyükannesinin odasındaki bir tabloyu hatırladı: Pompeili Madonna. Madonna'yı hatırlıyordu ama Dominiken rahibin ve ona eşlik eden kadının kim olduğunu bilmiyordu. Guzmanlı Aziz Dominic ve Siena'lı Aziz Catherine'i keşfetmesine yol açan bir araştırmaya girişti. Bağlantı anlıktı, sanki bu azizlerin figürleri sonsuza dek bekliyormuş gibiydi.
Salvatore, 2012'den itibaren giderek daha da yakınlaştı. Vaizlerin Düzeni İtalya'da. Ancak, her karşılaşma şüpheler ve denemelerle örtülüydü. Mesleki karşılaşmalar, ön novitiate ve novitiate, yıllar önce imkansız bir kadere doğru el yordamıyla atılan adımlardı: Dominiken bir rahip olmak. Yeni hayatında gerçekten mutlu olduğunu keşfettiği yer acemi okuluydu.
Sekiz yıllık eğitimin ardından Thomas Aquinas, Luis Bertrán ve Dominiken rahip Blessed Francisco de Posadas gibi azizlerin yolunu izleyen Salvatore, "onların kurtuluşu, benim mutluluğum ve Tanrı'nın yüceliği için" başkalarına vaaz verme hayalini gerçekleştirdi.
Minnettarlık bir Dominik rahibinin
"İşte tam da bu nedenle Papalık Kutsal Haç Üniversitesi'ndeki eğitimime devam ediyorum. Dominiken bir rahip için, vaaz vermek amacıyla eğitim almak kutsal bir görevdir! Bu nedenle, CARF Vakfı'nın tüm hayırseverlerine, ister piskoposluk ister papazlık olsun, rahiplere ve seminerlere verdikleri destek için teşekkür etmek istiyorum. diniBöylece Tanrı'nın halkına daha iyi hizmet edebiliriz."
Gerardo Ferrara
Tarih ve Siyaset Bilimi mezunu, Orta Doğu konusunda uzman.
Roma'daki Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'ndeki öğrencilerden sorumludur.
