Si San Carlos Borromeo ay isa sa mga pinakamahalagang pigura ng Repormang Katoliko, na kilala rin bilang Kontra-Reporma, noong ika-16 na siglo. Isang lalaking ipinanganak sa karangyaan ng maharlika ngunit pinili ang isang buhay ng paglilingkod at pagtitipid.
Ang kanyang buhay ay isang halimbawa ng isang paring, na armado ng pananampalataya at bakal na kalooban, ay makakatulong na baguhin ang Simbahan. Siya ay naaalala bilang isang huwarang pastol dahil sa kanyang pagmamahal sa Pagsasanay ng mga seminarista at mga katekista.
Si Carlos Borromeo ay ipinanganak noong ika-2 ng Oktubre 1538 sa Kastilyo ng Arona, sa Lawa ng Maggiore (Italya). Ang kanyang pamilya, ang mga Borromeo, ay isa sa pinakamatanda at pinaka-maimpluwensyang pamilya ng maharlikang Lombard. Ang kanyang ama ay si Count Gilberto II Borromeo at ang kanyang ina ay si Margherita de' Medici.
Ang linyang inapo ng kanyang ina ay magkakaroon ng malaking impluwensya sa kanyang kapalaran. Ang tiyuhin niya sa tuhod ng ina, si Giovanni Angelo Medici, ay magiging Papa Pio IV. Mula pagkabata, ipinamalas ni Charles ang kahanga-hangang debosyon at seryosong hilig sa pag-aaral, sa kabila ng bahagyang pagkabigat sa pagsasalita.
Sa edad na labing-dalawa, itinakda na siya ng kanyang pamilya sa landas ng karerang klerikal, at natanggap na niya ang tonsura at ang titulong commendatory abbot. Nag-aral siya Batas Canon at Batas Sibil sa Unibersidad ng Pavia.
Ang buhay ng San Carlos Borromeo Nagbago ito noong 1559. Pagkatapos ng pagkamatay ni Papa Pablo IV, ang kanyang tiyuhin sa ina ay nahalal na Papa at kinuha ang pangalang Pio IV. Halos kaagad, tinawag ng bagong Papa ang kanyang pamangkin sa Roma.
Noong 1560, sa edad na 22 lamang at hindi pa naordinahan paring Gayunpaman, hinirang si Carlos bilang kardinal-deakono. Mahalagang maunawaan na noong panahong iyon, ang pagiging kardinal ay madalas na isang pampulitika at pang-administratibong posisyon. Hinirang din siya ni Pius IV bilang Kalihim ng Estado ng Santo Papa.
Naging, de facto, sa pinakamakapangyarihang tao sa Roma Pagkatapos ng Papa. Pinamahalaan niya ang mga gawain ng mga Estado Pontipikal, inasikaso ang diplomasya ng Vatican, at pinangasiwaan ang napakaraming proyekto. Namuhay siya na parang isang prinsipe ng Renaissance, napapaligiran ng karangyaan, bagaman siya mismo ay nanatiling deboto.
Ang buhay ng San Carlos Borromeo Sa Roma, bagaman epektibo siyang tagapangasiwa, namuhay siya nang makalupa. Gayunpaman, isang trahedya ang nagpahilo sa kanya hanggang sa kaibuturan: ang biglaang pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid na si Federico noong 1562.
Ang pagkalugi na ito ay nag-udyok sa kanya na magmuni-muni nang malalim tungkol sa pagkamapagmataas ng buhay sa lupa at ang pagmamadali para sa walang hanggang kaligtasan. Si Federico ang tagapagmana ng pamilya, at ang kanyang kamatayan ay nagdulot ng presyur kay Carlos na lisanin ang pagka-klero upang matiyak ang pagpapatuloy ng angkan.
Tinanggihan ni Carlos ang ideyang ito. Sumailalim siya sa isang malalim na espirituwal na pagbabago. Nagpasya siyang hindi na siya magiging lay administrator na may titulong kardinal, kundi isang tunay tao ng Diyos. Noong 1563, hinanap niya ang ordinasyon at Siya ay inordinahan. paring, at makalipas ang ilang sandali, siya ay naging obispo. Lubos na nagbago ang kanyang buhay: pinili niya ang isang pamumuhay na may matinding pagtitipid, pag-aayuno, at panalangin.
Ang dakilang tagumpay ng pontipikato ni Pius IV ay ang muling pagsasagawa at pagtatapos ng Konseho ng Trent (1545–1563), na nakasara nang maraming taon. Santa Charles Borromeo, mula sa kanyang posisyon sa Sekretariat ng Estado, ang diplomatikong at organisasyonal na puwersang nagtulak upang matagumpay na makumpleto ng Konseho ang huling yugto nito.
Siya ang namahala sa tensiyong negosasyon sa pagitan ng mga kapangyarihang Europeo (Espanya at Pransya), ng mga legadong papal at ng mga obispo. Ang kanyang katatagan ang naging susi upang matukoy ng konseho ang doktrinang Katoliko sa harap ng Repormang Protestante at, higit sa lahat, maitatag ang mga dekreto para sa panloob na reporma ng Simbahan.
Pagkatapos ng pagpupulong ng konseho, San Carlos Borromeo Hindi siya kailanman nagpahinga. Inialay niya ang kanyang buong katawan at kaluluwa sa pagpapatupad ng kanyang mga kautusan. Pinamunuan niya ang komisyon na nagbalangkas ng Katekismo Romano (o Katekismo ng Trent), isang mahalagang kasangkapan sa pagtuturo sa mga mananampalataya at sa pag-iisa-isa ng doktrina.
Habang ako ay nasa Roma, San Carlos Borromeo Itinalaga siya bilang Arsobispo ng Milan noong 1560. Gayunpaman, ayon sa kaugalian noon, pinamunuan niya ang kanyang diyosesis nang wala siya roon sa pamamagitan ng mga bisarya. Siya ay isang pastol na walang kawan.
Ang mismong Konsilyo ng Trent, na kanyang tinulungan upang matapos, ay ipinagbawal ang gawi na ito at inatasan ang mga obispo na manirahan sa kanilang mga diyosesis. Matapat sa kanyang mga prinsipyo, nakiusap si Charles sa kanyang tiyuhin, ang Papa, na payagan siyang lisanin ang karangyaan ng Roma at pumunta sa hamong lungsod ng Milan.
Noong 1565, pumayag si Pio IV. Ang pagpasok ng San Carlos Borromeo Sa Milan, ito ang nagmarka ng simula ng isang bagong panahon. Sa unang pagkakataon sa halos 80 taon, nagkaroon ang Milan ng isang arsobispong naninirahan.
Ang hamon na kinahaharap ng Milan: isang diyosesis na wasak
Ang Arkidiyosesis ng Milan, na natagpuan Carlos Borromeo Ito ay sumasalamin sa mga kasamaan ng Simbahang bago ang Tridentino. Isa ito sa pinakamalaki at pinakamayamang diyosesis sa Europa, ngunit sa espiritwal ay nasa kalagayan ng kaguluhan.
Ang mga klero ay lubhang pabaya at kulang sa pagsasanay. Marami mga pari Hindi sila nag-obserba ng selibasiya, namuhay sa karangyaan, o sadyang ignorante sa mga pangunahing doktrina. Malawak ang relihiyosong kamangmangan ng mga tao. Ang mga monasteryo, para sa lalaki man o babae, ay nawalan ng disiplina at naging sentro ng buhay panlipunan.
Ang walang humpay na reporma ni San Carlos Borromeo
Santa Charles Borromeo Ipinatupad niya ang mga dekreto ng Trent nang may labis na sigla na tila hindi pangkaraniwan. Malinaw ang kanyang pamamaraan: bumisita, mangasiwa, magsanay at Magbigay ng halimbawa.
Sinimulan niya ang reporma sa kanyang sariling tirahan bilang arsobispo. Ibinenta niya ang marangyang kasangkapan, lubos na binawasan ang kanyang mga katulong sa bahay, at inampon ang halos monastikong pamumuhay. Ang kanyang halimbawa bilang paring mahigpit na pagtitipid Ito ang kanyang unang hakbang sa reporma.
Sinimulan niya ang kanyang mga pastoral na pagbisita, walang pagod na naglalakbay sa bawat isa sa mahigit 800 parokya sa kanyang diyosesis, na marami rito ay matatagpuan sa malalayong kabundukan ng Alps. Ininspeksyon niya ang mga simbahan, sinuri ang mga klero, at nangaral sa mga tao.
Upang maisakatuparan ang reporma, tinawag niya ang maraming diyosesis na sinodo at mga probinsyal na konseho, kung saan naglabas siya ng mahigpit na mga batas upang pigilan ang mga pang-aabuso ng klero at ng mga layko. Hindi siya natakot na tumindig laban sa mga maharlika o sa mga gobernador na Kastila, na itinuturing ang kanyang awtoridad bilang isang panghihimasok.
Ang pagtatatag ng seminaryo
Santa Charles Borromeo Naiintindihan niya nang lubos na ang reporma ng Simbahan Hindi ito magiging posible kung walang mahusay na sinanay na klero. Ang Konseho ng Trent inutusan ang paglikha ng mga seminar para sa layuning ito, ngunit nanatiling napaka-teoretikal ang ideya.
Si Carlos ang walang-pag-aalinlangan na nanguna sa praktikal na pagpapatupad nito. Itinatag niya ang pangunahing seminaryo sa Milan noong 1564, na ginawang modelo para sa buong Simbahang Katolika. Pagkatapos ay nagtatag siya ng mga maliliit na seminaryo at mga paaralan (tulad ng mga Swiss, upang sanayin ang mga klero na tutol sa Kalvinismo).
Naglatag siya ng mahigpit na mga patakaran na namamahala sa espirituwal, akademiko, at disiplinaryong buhay ng bawat isa. seminarista. Ninais ko ang hinaharap paring siya ay isang taong may malalim na debosyon, bihasa sa teolohiya at walang kapintasan sa moralidad. Ang pigura ng seminarista makabago, na nakalaan nang eksklusibo para sa kanilang pagsasanay sa ministeryo, ay isang direktang pamana ng bisyon ng San Carlos Borromeo. Dahil dito, itinuturing siyang patron santo ng lahat. seminarista.
Isang pari para sa kanyang mga tao
Ang sandaling naghubog sa kabayanihan ng San Carlos Borromeo Ito ang kakila-kilabot na salot na sumalakay sa Milan noong 1576 hanggang 1577, na kilala bilang Salot ni San Carlos.
Nang sumiklab ang epidemya, tumakas ang mga sibilyang awtoridad at ang karamihan sa mga maharlika mula sa lungsod upang iligtas ang kanilang sarili. Santa Charles Borromeo Nanatili siya. Siya ang naging moral, espirituwal, at sa maraming aspeto, sibilyang pinuno ng lungsod na pinalilibutan ng sakit.
Itinatag niya ang mga ospital sa labas (mga istasyon ng kuwarantina), tinipon ang kanyang tapat na mga pari at hinikayat silang alagaan ang mga mamamatay. Siya mismo ang naglalakad sa mga pinaka-apektadong kalye, nagbibigay ng Banal na Komunyon at ng Huling Sakramento sa mga tinamaan ng salot, nang walang takot sa impeksyon.
Ipinagbili niya ang natitirang mga pag-aari niya, kabilang ang mga tapiserya mula sa kanyang palasyo, upang bumili ng pagkain at gamot para sa mga mahihirap. Upang ang mga maysakit na hindi makalabas ng kanilang mga tahanan ay makadalo sa Misa, inutusan niya na ipagdiwang ang Eukaristiya sa mga pampublikong plasa. Ang tanawin ng kanyang pamumuno sa mga prosesyon ng penitensya nang nakayapak sa lungsod ay naging isang Simbolo ng pag-asa.
Pagtutol at pag-atake
Ang reporma ng San Carlos Borromeo Hindi ito naging madali o popular. Dahil sa kanyang mahigpit na pamamahala, nakakuha siya ng makapangyarihang mga kaaway. Palagi siyang nagkakasalungatan sa mga gobernador na Espanyol ng Milan, na nagsikap na limitahan ang kanyang hurisdiksyon.
Ngunit ang pinakamatinding pagtutol ay nagmula sa loob ng Simbahan. Mga Naitapon, isang relihiyosong orden na naging maluwag sa moralidad at may malaking kayamanan, ay tumangging tanggapin ang kanyang mga reporma. Noong 1569, sinubukan siyang patayin ng isang miyembro ng orden na ito, si Frai Girolamo Donato Farina.
Samantala San Carlos Borromeo Habang nakaluhod siya sa kanyang kapilya at nananalangin, binaril siya ng frayle sa likod nang harapan gamit ang isang arkebus. Sa isang himala, tumagos lamang ang bala sa kanyang kasuotan at nagdulot lamang ng bahagyang pasa. Tinuring ito ng mga tao bilang isang banal na tanda, at pinigil ni Papa Pio V ang orden ng Mga Naitapon Makaraan ng sandaling iyon.
Pamanang-dugo, kamatayan at kanonisasyon
Ang patuloy na pagsisikap, matinding pagbabayad-sala, at walang pagod na paggawa ay nagpahina sa kalusugan ng San Carlos Borromeo. Noong 1584, habang isinasagawa ang isang espiritwal na pag-urong Sa Bundok Varallo, nagka-lagnat siya.
Bumalik siya sa Milan na malubhang may sakit at namatay sa gabi ng ika-3 ng Nobyembre 1584, sa gulang na 46. Ang kanyang huling mga salita ay Narito, ako ay dumarating. (Narito ako).
Agad na sumikat ang kanyang reputasyon sa kabanalan. Pinapurihan siya ng mga tao sa Milan bilang ang paring isang martir para sa kawanggawa at reporma. Ang proseso ng kanonisasyon ay napakabilis para sa kanyang panahon. Siya ay biniyayaan ng beatus noong 1602 at kinanunahan ni Papa Pablo V noong 1610.
Santa Charles Borromeo Kinikilala siya sa buong mundo bilang patron santo ng mga obispo, katekista at, sa isang napaka-espesyal na paraan, ng lahat seminarista at direktor espiritwal. Ang kanyang impluwensya sa kahulugan ng paring Ang halaga ng paring ito pagkatapos ng Tridentino – na may mabuting edukasyon, deboto at tapat sa kanyang kongregasyon – ay hindi matatantiya.
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
