Pagtatayo mula sa puso ng mga lungsod. Ang mga panukala ni Leon XIV sa Espanya

Ang apostolikong pagbisita ni Leo XIV sa Espanya noong Hunyo 2026 ay hindi lamang isang diplomatiko o liturhikal na kaganapan, kundi isang panawagan para sa malalim na pagbabago sa loob ng Simbahan at sa lipunang sibil. 

Sa ilalim ng slogan «Tumingala!», hinimok niya ang mga edukador na maging «mga bagong sinulid para sa paghabi ng mga bagong network» sa sining ng panlipunang dayalogo, na kinapapalooban ng pagtitipon at pakikinig, dayalogo at paggalang. Sa mga salita ng Benedikto XVI, ay nagpahiwatig na «ang pananampalataya ay pag-ibig, at iyan ang dahilan kung bakit lumilikha ito ng tula at musika. Ang pananampalataya ay kagalakan, at iyan ang dahilan kung bakit lumilikha ito ng kagandahan» (Katekesis 21 Mayo 2008). At nagtaka si Leon XIV kung maaari bang maging sarili ang Europa nang hindi naaapektuhan ng pananampalataya. 

Sa kanyang talumpati sa mga awtoridad, inihahayag ni Leo XIV sa Europa—sa pamamagitan ng dakilang kasaysayan ng pagitan ng mga wika, relihiyon, at anyo ng kaalaman, at ng pagsasama ng makasaysayang kilos sa kaliwanagan ng moral na katwiran—ang bokasyon na «pahahalagahan ang kompleksidad at pag-aralan ito» na may pananaw para sa hinaharap. Kasama sa tungkuling ito ang pagtagumpay sa polarisasyon sa pamamagitan ng matalinong paghuhusga, «pagkatuto na magpatuloy kasama ang iba, na lumago nang magkakasama», pagtanggi sa mga multo, kaaway at mga pagkiling, sa walang-sala at walang-bunga na kasigasigan, at sa pag-aalaga ng mapanuring pag-iisip at ng paghahangad sa pangkalahatang kabutihan.

Ang ambag ng Espanya ay nakasentro sa mga santo na naglinang ng «mistikismo na may bukas na mga mata»: San Juan ng Krus, sa kanyang paglalakbay mula sa madilim na gabi tungo sa liwanag; Santa Teresa ng Ávila, kasama ang paglalakbay mula sa «panloob na kastilyo» patungo sa mismong puso ng isang tao, upang matuklasan kung paano nagiging tahanan ang sansinukob; San Ignacio ng Loyola, na binibigyang-diin ang pagsusuri. Kahit ngayon, maaaring dumaloy ang kawalang-hanggan sa pang-araw-araw na buhay, pinagbubuklod, sa paghahangad ng kabanalan, ang dasal at panlipunang pananagutan. 

Sa kabiserang lungsod, kinausap ni Louis XIV ang Parlamento bilang lingkod ng tao at tagapagtanggol ng dangal ng tao. Binalik-tanaw niya na ang isang makatarungang lipunan ay sinusukat sa kakayahan nitong protektahan ang buhay sa pinaka-mahina nito: «mula sa paglilihi hanggang sa likas nitong wakas». Binalaan niya na nawawalan ng kahulugan ang batas kung ito ay nagiging kalakal o kung hindi nito pinapansin ang mga walang lakas na ipaabot ang kanilang tinig. Ipinaaglaban niya ang pamilya at ang kalayaan na pumili ng uri ng edukasyon para sa kanilang mga anak. 

Sa konteksto ng Simbahan, inilarawan ng Papa ang pagtitipon sa Santiago Bernabéu Stadium bilang isang «kamangha-manghang goal ng Simbahan ng Madrid». Doon, inilahad niya ang isa sa kanyang mga pangunahing temang teolohikal: ang Simbahan bilang isang «pamilyang nag-aaral ng sining ng poliponya», kung saan ang pagkakaisa ay hindi pagkakapareho, kundi isang harmonyang pinahahalagahan ang pagkakaiba-iba ng mga karisma at ang mga ugnayan sa pagitan ng mga «taong laman at dugo». Pinuri niya ang mga boluntaryo sa pagsasabuhay ng «pagalang na walang pag-iimbot». Sa isang lipunang tinutukso ng pakinabang, itinaguyod ni Leo XIV ang dedikasyong walang pag-iimbot bilang tatak ng «Lungsod ng Diyos» na dapat mamayani sa buhay-publiko.

Ang yugto ng Catalan ay nakatuon sa kagandahan bilang paraan ng ebanghelisasyon. Sa basilika ng Banal na Pamilya, Inilarawan ni Papa Leo XIV ang katedral ni Gaudí bilang isang «gawaing patuloy na isinasagawa» na sumasagisag sa mismong buhay Kristiyano: isang hindi pa natatapos na proyekto na nangangailangan ng pakikipagtulungan ng lahat bilang «mabubuhay na bato». Pinagtibay niya na ang sining at kagandahan ay «mga natatanging daluyan ng ebanghelisasyon» sa panahong ito ng imahe.

Sa Montserrat Abbey, ang mensahe ay nakatuon sa panloob na pagkakasundo. Habang pinagmamasdan niya ang Birhen at ang Sanggol, hinikayat ni Leo XIV ang mga mananampalataya na «ilagay sa isang gilid ang baluti» ng paghuhusga, kritisismo at agresyon. Iminungkahi niya ang «walang armas at nagpapawi ng sandata na kapangyarihan ng pag-ibig» bilang nag-iisang puwersang kayang maghilom sa mga sugat na dulot ng kawalan ng katarungan at pagkakabahagi. 

Ang pinakamahalagang bahagi ng paglalakbay, dahil sa makapropesiyang kahalagahan nito, ay ang pagbisita sa Kapuluan ng Kanaryo. Sa puso ng mga ruta ng migrasyon, inilarawan ni Papa Leo XIV ang kapuluan bilang «lugar kung saan ipinapakilala ng Muling Nabuhay ang Kaniyang sarili» sa pamamagitan ng pagiging magiliw. Hindi siya nag-alinlangan sa pagsasabing «walang taong pulo» at na ang lihim ng puso ay nakasalalay sa tawag upang magkita.

Sa harap ng trahedya ng maliliit na bangka, mariing kinondena ng kahalili ni Pedro, si Leo XIV, ang mga «kumikita sa paghihirap» at ginagawang negosyo ang pagdurusa ng iba, at binalaan silang kakailanganin nilang sumagot sa makalangit na katarungan. Sa mga migrante, tiniyak niya: «Hindi dapat itapon ang inyong buhay; hindi nahugasan ng mga alon ang inyong dangal.».

Isang dakilang aral mula sa Kapuluan ng Canary para sa unibersal na Simbahan ay ang paanyaya na payagan ang sarili na maebanghelisyo ng mga maliliit at ng mga mahihirap. Hiniling ng Papa sa mga Katoliko na tiyakin na ang integrasyon ay hindi lamang isang panlipunang gawain, kundi isang espiritwal na pakikipagtagpo kung saan kinikilala ang «misteryosong karunungan ng Diyos na nakasulat sa laman» ng mga nagdurusa.

Sa buong pagbisita niya, ipinakita ni Leo XIV ang isang natatanging pagmamahal para sa mga nakalimutan. Sa pakikipag-usap sa mga preso sa bilangguan ng Brians 1 (Barcelona) at sa kanyang mga mensahe pagkatapos, binigyang-diin niya na «ang mga pagkakamali sa buhay ay hindi naglalarawan ng ating pagkakakilanlan», at na hindi dapat hatulan ng nakaraan ang hinaharap. Sa mga ospital at sa mga matatanda, iminungkahi niya ang isang katulad ng 'turong tungkol sa kahinaan', kung saan ang katandaan at karamdaman ay nagpapaalala sa atin ng ating pagtutulungan at ng ating pangangailangan sa Diyos. 

Habang nagpaalam siya sa daungan ng Santa Cruz de Tenerife at tumutukoy sa puso ni Cristo, na siyang puso ng Ebanghelyo, hiniling ni Papa Leo XIV na buksan para sa lahat ang «dagat ng pag-ibig» na ito. Inulit niya ang moto na «Itaas ninyo ang inyong mga mata!» – na tumutukoy nang eksakto sa Naka-krus, na siyang pinagmumulan ng kapatawaran, pagkakasundo, at kapayapaan.

Ang pagbisita ng Papa Lion XIV Hinihikayat niya ang mga kabataan na palaging hanapin ang katotohanan, at tanggihan ang ibang mga daan: «Kung ito ay maglayo sa iyo sa Diyos, hindi ito ang katotohanan!» Hinahamon niya silang maging mga ahente ng pagbabagong panlipunan bilang «kislap ng bagong sangkatauhan», na may kakayahang baguhin ang kasaysayan sa pamamagitan ng pag-ibig. 

Ramiro Pellitero, Propesor Emeritus sa Fakultad ng Teolohiya, Unibersidad ng Navarra.

Inilathala sa "Religión Confidencial", 17 Hunyo 2026. Isang bersyon ng tekstong ito ang inilathala sa ilalim ng pamagat na "Pagkatuto na magpatuloy at lumago nang magkakasama" sa "Omnes", lahatmag.com, 1 Hulyo 2026

Tumingala

Noong nakaraang Hunyo, ang paanyayang iyon ay naglakbay sa tatlong lungsod sa Espanya, na nakasentro sa tatlong tema: kagandahan, pagkamapagpatuloy, at pagkakaisa. Sa Barcelona, ipinakita ng kagandahan ng Sagrada Família, na itinayo ni Gaudí bilang panalangin sa bato, na ang kagandahan ay isa pang landas patungo sa Diyos. Sa Kapuluan ng Kanaryas, itinutok ang pagkamapagkalinga sa pinaka-mahihina sa ating mga kapatid, na hinahanap si Kristo sa mga mata at kamay ng iba. Sa Madrid, iniharap ang pagkakaisa bilang tanda ng komunyon at pampasigla para sa isang mundong makipagkasundo. Tatlong lungsod, tatlong kilos, isang kilusan: maghanap.

Hinimok tayo ni Papa Leo XIV na bumangon. Ipinakita sa atin ni San Josemaría, halos isang daang taon na ang nakalipas, kung saan tayo dapat tumingin. At ang Cristo na Muling Nabuhay, na nasa mataas na krus at mula sa loob ng tabernakulo, ay patuloy na hinahatak ang lahat ng bagay patungo sa Kanya.

Ang espirituwal na pamana ng paglalakbay ni Leo XIV

Ang tawag mula sa Leo XIV Ang layunin na bumuo ng mga taong may kakayahang makipagdayalogo, magsagawa ng matalinong pagsusuri, at maglingkod sa pangkalahatang kabutihan ay lubos na tumutugma sa misyon ng CARF Foundation. Sa loob ng maraming dekada, itinataguyod ng institusyong ito ang paghubog ng mga pari, seminarista, at miyembro ng mga relihiyosong orden mula sa buong mundo sa pamamagitan ng mga iskolarship sa University of Navarra at sa Pontifical University of the Holy Cross (Roma).

Ang layunin ay makabalik sila sa kanilang mga diyosesis na may matibay na pundasyong pantao, intelektwal, at espiritwal, na magbibigay-daan sa kanila upang tugunan ang mga hamong pastoral na kinahaharap ng kanilang mga bansa. Sa isang konteksto na minarkahan ng polarisasyon at ng paghahanap ng mga huwaran, ang paghubog sa mga tinawag na maglingkod sa Simbahan ay isang konkretong ambag sa kultura ng pagkikita, sa diyalogo, at sa pagtataguyod ng dangal ng bawat tao – mga pagpapahalagang paulit-ulit na binigyang-diin ni Leo XIV sa kanyang apostolikong pagbisita sa Espanya.