2026년 6월 레온 14세의 스페인 사도적 방문은 단순한 외교적 또는 전례적 행사에 그치지 않고, 교회와 시민 사회를 위한 심도 있는 쇄신의 제안이었습니다.
“~”라는 슬로건 아래 «시선을 들어라!», 교육자들에게 만남과 경청, 대화와 존중을 수반하는 사회적 대화의 예술에서 «새로운 그물을 짜는 새로운 실»이 되어 달라고 당부했다. 다음의 말을 인용하며 베네딕토 16세, «신앙은 사랑이며, 그렇기에 시와 음악을 창조한다. 신앙은 기쁨이며, 그렇기에 아름다움을 창조한다»고 지적했다 (교리 교육 (2008년 5월 21일). 그리고 레온 14세는 신앙의 흔적이 없다면 유럽이 과연 유럽답게 존재할 수 있을지 의문을 제기했다.
바로 당국자들을 향한 인사 연설에서, 레온 14세는 언어와 종교, 지식 간의 중재, 그리고 역사적 행동과 도덕적 이성의 명석함 사이의 통합이라는 위대한 역사를 바탕으로, 유럽이 미래지향적인 시각으로 «복잡성을 이해하고 연구»해야 할 소명을 밝혀낸다. 이는 분별력을 통해 양극화를 극복하고, «타인과 함께 나아가며 함께 성장하는 법을 배우고», 유령과 적, 편견, 순진한 열정과 무익한 두려움을 떨쳐내며, 비판적 사고와 공동선의 추구를 장려하는 과제를 수반한다.
스페인의 기여는 «눈을 뜬 채로 체험하는 신비주의»를 실천해 온 성인들을 언급하며 설명된다. 어둠의 밤에서 빛으로 나아간 성 요한 데 라 크루스; 아빌라의 성녀 테레사, «내면의 성’에서 자신의 심장 깊숙한 곳으로 이어지는 여정을 통해, 우주가 어떻게 안식처가 되는지 발견하는 길; 분별을 강조한 성 이냐시오 데 로욜라. 오늘날에도 영원은 일상생활에 스며들어, 성덕을 추구하는 과정에서 기도 그리고 사회적 책임.
수도에서 레옹 14세는 의회 앞에서 인간을 섬기는 자이자 인간의 존엄성을 옹호하는 사람으로서 모습을 드러냈다. 그는 정의로운 사회는 «수태부터 자연스러운 생의 끝까지» 가장 연약한 순간에 생명을 보호할 수 있는 능력으로 평가된다고 상기시켰다. 또한 법이 상품으로 전락하거나 자신의 목소리를 낼 힘이 없는 이들을 외면한다면 그 본래의 의미를 상실하게 된다고 경고했다. 그는 가족 그리고 자녀의 교육 방식을 선택할 수 있는 자유.
교회 차원에서, 산티아고 베르나베우 경기장에서 열린 이 모임은 교황에 의해 «마드리드 교회의 멋진 골»로 평가받았다. 교황은 그곳에서 자신의 핵심 신학적 메시지 중 하나를 제시했는데, 바로 교회를 «다성 음악의 기술을 배우는 가족»으로 비유한 것이었다. 여기서 일치는 획일성이 아니라, 다양한 은사와 «살과 피를 가진 사람들» 간의 관계를 소중히 여기는 조화를 의미한다. 교황은 자원봉사자들이 «무상함의 누룩»을 대변한다고 칭찬했다. 이윤 추구에 유혹받는 사회에서 레온 14세는 공공 생활 전반에 스며들어야 할 «하느님의 도시»의 특징으로서 이타적인 헌신을 옹호했다.
카탈루냐 시기는 복음화의 통로로서 ‘아름다움의 길’에 초점을 맞췄다. ~ 대성당에서 사그라다 파밀리아, 교황 레오 14세는 가우디의 성당을 기독교인의 삶 그 자체를 상징하는 «건설 중인 작품’이라고 묘사했습니다. 즉, »살아 있는 돌’로서 모든 이의 협력이 필요한 미완성된 프로젝트라는 것입니다. 그는 이미지가 지배하는 이 시대에 예술과 아름다움이 «복음화의 탁월한 통로»라고 강조했습니다.
몬세라트 수도원에서는 화해의 메시지가 내면의 화해로 이어졌다. 성모 마리아와 아기 예수를 바라보며 레오 14세는 신자들에게 판단과 비판, 공격성이라는 «갑옷’을 벗어놓을 것을 촉구했다. 그는 불의와 분열로 인한 상처를 치유할 수 있는 유일한 힘으로 »무장하지 않고 무장 해제시키는 사랑의 힘«을 제시했습니다.
이번 여정의 하이라이트는 예언적인 의미를 담고 있는 카나리아 제도 방문이었습니다. 이주 경로의 중심에 위치한 이 군도에 대해 교황 레온 14세는 이곳을 환대를 통해 «부활하신 주님께서 나타나시는 곳»이라고 정의했다. 그는 «어떤 인간도 섬이 될 수 없다»고 단호히 선언했으며, 마음의 비밀은 만남으로의 부르심에 있다고 강조했다.
카유코 호의 비극을 앞두고, 베드로의 후계자인 레온 14세는 «절망에 편승해 투기하는» 자들과 타인의 고통을 사업 수단으로 삼는 이들을 엄중히 규탄하며, 그들이 신의 심판 앞에 서게 될 것이라고 경고했다. 이민자들에게는 «너의 삶은 버려진 것이 아니며, 너의 존엄성은 물속에서 사라지지 않았다»고 확신시켜 주었습니다.
카나리아 제도에서 세계 교회에 준 큰 교훈은, 작은 이들과 가난한 이들에게서 복음을 받아들이라는 초대였다. 교황은 가톨릭 신자들에게 통합이 단순한 사회적 과제가 아니라, 고통받는 이들의 «육체에 새겨진 하느님의 신비로운 지혜’를 인식하는 영적 만남이 되어야 한다고 당부했다.
방문 기간 내내 레온 14세는 소외된 이들에게 특별한 애정을 보였습니다. 바르셀로나의 브리앙스 1호 교도소 수감자들을 만나고, 이후 메시지에서 그는 «삶의 실수가 정체성을 결정짓지는 않는다»고 강조했으며, 과거가 미래를 단정 지어서는 안 된다고 말했습니다. 병원과 노인들을 방문한 자리에서 그는 일종의 ‘연약함에 대한 가르침’을 제시했는데, 노년과 질병은 우리가 서로에게 의존하고 있으며 하느님이 필요하다는 사실을 상기시켜 준다는 것이었습니다.
테네리페의 산타 크루즈 항구에서 작별 인사를 나누며, 복음의 핵심인 그리스도의 마음을 언급한 레온 14세는 모두에게 «이 사랑의 바다»를 열어주기를 요청했다. 그는 «시선을 들어라!»라는 구호를 되풀이하며, 용서와 화해, 평화의 근원이신 십자가에 못 박히신 분을 향해 시선을 돌리라고 당부했습니다.
교황의 방문 레온 14세 젊은이들에게 다른 길은 거부하고 항상 진리를 추구할 것을 독려한다. «만약 그것이 너를 하느님으로부터 멀어지게 한다면, 그것은 진리가 아니다!» 또한 그들에게 사랑으로 역사를 바꿀 수 있는 «새로운 인류의 불꽃’으로서 사회 변화의 주체가 될 것을 촉구한다.
라미로 펠리테로, 나바라 대학교 신학부 명예교수.
"Religión Confidencial"에 2026년 6월 17일 게재됨. 이 글의 또 다른 버전은 "Omnes"에 "함께 나아가고 성장하는 법"이라는 제목으로 게재되었으며, omnesmag.com, 2026년 7월 1일
지난 6월, 이 초대는 스페인 내 세 도시를 순회했으며, ‘아름다움’, ‘환대’, ‘일치’라는 세 가지 주제를 중심으로 진행되었습니다. 바르셀로나에서는 가우디가 ‘돌로 지은 기도’처럼 세운 사그라다 파밀리아의 아름다움이, 아름다움이 하느님께 이르는 또 다른 길임을 보여주었습니다. 카나리아 제도에서는 가장 취약한 형제를 향한 환대가 실천되었으며, 타인의 눈빛과 손길 속에서 그리스도를 찾아 나섰습니다. 마드리드에서는 일치가 교제의 표징이자 화해된 세상을 위한 발효제로 다가왔습니다. 세 도시, 세 가지 행동, 하나의 운동: 시선을 들어.
교황 레오 14세는 우리에게 일어나라고 촉구했습니다. 성 호세마리아는 거의 100년 전에 우리가 어디를 바라보아야 할지 제시해 주었습니다. 그리고 부활하신 그리스도께서는 십자가 위에서, 그리고 성체함 안에서 계속해서 모든 것을 당신께로 이끌어 가셨습니다.
~의 부름 레온 14세 대화를 나누고, 분별력을 기르며, 공동선을 위해 봉사할 수 있는 인재를 양성한다는 목표는 CARF 재단의 사명과 깊은 공명을 이룹니다. 수십 년 동안 이 기관은 나바라 대학교와 로마의 산타 크루스 교황청 대학교에서 제공하는 장학금을 통해 전 세계의 사제, 신학생, 수도자들의 양성을 지원해 왔습니다.
목표는 그들이 각국의 사목적 과제에 대응할 수 있도록 인간적, 지적, 영적으로 탄탄한 준비를 갖추고 자신의 교구로 돌아가게 하는 것입니다. 양극화와 지침에 대한 갈망이 두드러지는 오늘날의 상황에서, 교회를 섬기도록 부름받은 이들의 양성은 ‘만남의 문화’, ‘대화’, 그리고 모든 사람의 존엄성 증진에 대한 구체적인 기여가 되며, 이는 레오 14세가 스페인 사도적 방문 기간 동안 거듭 강조해 온 가치들입니다.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
