Mitt under fastan kom coronaviruset. För vissa är det en mänsklig produkt eller en varning från naturen, för andra är det världens undergång, förtvivlan, panik. Jag har valt den troendes väg, den som frågar: Var är du, min Gud, vad är det som händer? Vad berättar du för mig utifrån denna verklighet? Jag, som seminarist, lever denna instängdhet i frihet. Gud är fortfarande närvarande och använder denna märkliga och obegripliga situation för att berätta något som kan vara viktigt, något om oss, om andra, något väsentligt om honom.
Trots att vissa människor upprepar för mig "Var är din Gud?" (Ps 42:3), och jag lyssnar till vänner som i tvivel ropar som psalmisten "Min klippa, varför har du glömt mig, varför skulle jag gå omkring i modlöshet??" (Ps 42:10); trots detta är det grundläggande för mitt liv att erkänna närheten till den evigt älskande, Guds närhet. Att stanna hemma och titta på krucifixet är att leva med övertygelsen att Gud är närvarande, han är här, trots denna dramatiska situation.. Han har burit våra lidanden, eftersom "Gud har älskat världen så mycket att han gav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv". (Jn3,16).
Med denna övertygelse Denna inneslutning av coronavirus, i solidaritet med dem som bor tillsammans med mig och min familj, som vi står varandra mycket nära, även på avstånd. Stanna hemma, att plötsligt avbryta min dagliga rutin och att tänka på att livets värde är viktigare än att få en examen eller skaffa den mest avancerade mobiltelefonen är värt det. Att stanna hemma, som hälsovårdsmyndigheterna rekommenderar oss, gör att jag mer tacksam mot Gudför allt som han har gett mig utan att det är välförtjänt, vare sig det är genom min familj eller genom min av de välgörare som bidrar till min prästutbildning.
För när man inte lämnar hemmet kan man njuta av de små detaljerna som ofta går obemärkt förbi. Den solidariska isoleringen har ändrat min tidtabell en aning, men inte i grunden. Jag går fortfarande upp klockan 6.45 och tackar Gud med en lista med böner som min mamma har lärt mig sedan barnsben. På senare tid har jag utökat dessa böner med en del av rosenkransen för att be på ett särskilt sätt för Mexiko.
Allt detta hindrar inte att våra sinnen och hjärtan är förenade med våra familjer, med de människor som samarbetar i vår prästutbildning och med alla dem som är hjälplösa, till och med dominerade av rädsla, vilket gör att de inte ens i dessa situationer kan lyssna till Gud.
I oratoriet förbereder jag mig för att ta emot eukaristin. Jag tänker på alla de människor som inte kan delta personligen i den heliga mässan under dessa dagar, även om de kan delta på nätet. Bön för den avlidne, för de sjuka och deras familjer, och för alla makthavare och särskilt för kyrkan. Efter frukost organiserade vi oss för att städa våra rum, korridorer och trappor, i enlighet med de fastställda hälsoinstruktionerna.
När jag är klar studerar jag de ämnen jag studerar. Det är mycket rörande för mig att höra klockorna från de närliggande församlingarna vid middagstid, som uppmanar oss att be Angelus och Angelus. Påvens bön till Jungfru MariaVi kunde också gå samman som kyrka för att be för dem som behöver det mest. Efter lunch deltog vi i de olika workshops som seminaristerna anordnade. Till exempel: engelska, italienska, gitarr, videoredigering, fotoredigering osv.
I slutet av mitt skift vid lunch (vi är 108 personer i huset och för att hålla avståndet har vi turats om) ber jag rosenkransen. Klockan fyra på eftermiddagen börjar nätkurserna. Mellan lektionerna, läxor och läxor, Jag kommunicerar med mitt folk i Mexikosom börjar dagen. Jag ber mycket för dem, jag skickar dem positiva och förebyggande nyheter, länkar till eukaristiska sändningar, rosenkransar, korsvägsstationer osv. Jag har upptäckt att de sociala nätverken har mycket positiva sidor. Till exempel, Vissa dagar deltar jag med min familj för att be rosenkransen tillsammans. för slutet av Covid-19 och jag gör er till deltagare i Bidasoa-seminariets bön. Min köttsliga familj och min yrkesfamilj är alltså förenade i bönen från Guds barns familj, förenade i kyrkans bön.
Jag tänker ständigt på orden i psalmen som lyder: "Varför är du förkrossad, min själ, varför är du orolig? Hoppas på Gud, så att jag ännu kan prisa honom, mitt ansiktes och min Guds frälsning." (Ps 42,6). Jag tänker särskilt på människor som inte kan delta direkt i sakramenten eller på dem som tror att kyrkan, eller till och med Gud, har övergivit dem. Vad som är säkert är att varken Gud eller hans kyrka överger någon.Från påven till min nästan sexåriga brorson, de ber i denna situation, särskilt för dem som behöver det mest. Det är därför bra att se hur vissa präster vågar gå ut med det heliga sakramentet på gatorna, andra förmedlar tillbedjan till Jesus i det heliga sakramentet, eukaristin, rosenkransbön och till och med retreater på nätet.
Inte sedan jag använde Facebook eller Instagram har jag sett så mycket av Herrens närvaro, så många människor som delar och ser sådana här länkar. Även icke-troende ser honom, och förr eller senare kommer de att stöta på honom, eftersom Gud bland annat uppmanar oss att omstrukturera våra hemkyrkor, våra familjerelationer, värdera det vi harAtt uppskatta hans sakramentala närvaro, att stärka vår relation och vår tillit till honom. Att göra honom känd. Jag fortsätter med mitt schema. Innan jag går till middag ber jag min kvällsbön. Under fastan deltar jag i offret för att bättre förbereda mig för Herrens påsk. Efter middagen har jag gemensamma fritidsaktiviteter med mina kamrater: brädspel, dokumentärer och musikaler. Och slutligen, innan jag går till sängs, ber jag en annan del av rosenkransen, Compline. Det är en tid att tacka Gud för en ny dag.
Allt underlättar en snabbare kontakt med det gudomliga.
Jag vill avsluta dessa rader med att betona att det faktum att jag lever min karantän på detta sätt och ger den en övernaturlig innebörd är möjligt tack vare de mycket solida mänskliga och andliga grunder som finns i Seminarium i Bidasoa. Kamraternas broderskap, arbetets ansvar, exempel på fromhet, lärarnas vittnesbörd, elevernas kreativitet osv.
Jag skulle inte ha upptäckt dessa mänskliga och andliga grunder om Gud inte hade placerat mig i Bidasoa. Det här huset är som en juvelerarverkstad, där man formar de ädelstenar som kyrkan och världen behöver på 2000-talet. Kanske är karantänen den mejsel som den gode juveleraren använder för att polera den ädelsten som Mexiko behöver under de kommande åren. Det vet bara Gud. Därför kan jag säga att jag trots coronaviruset lever denna instängdhet i frihet.
