Med postnim časom se je pojavil koronavirus. Za nekatere je izdelek človeka ali opozorilo narave, za druge konec sveta, obup, panika. Vstopil sem na pot vernika, ki sprašuje: "Kje si, moj Bog? Kaj se dogaja? Kaj mi sporočate iz te resničnosti? Kot semeniščnik živim to zaprtost v svobodi. Bog je še vedno prisoten in uporabi to čudno in nerazumljivo situacijo, da nam pove nekaj, kar bi lahko bilo pomembno, nekaj o nas, o drugih, nekaj bistvenega o njem.
Kljub temu, da mi nekateri ponavljajo. "Kje je tvoj Bog?" (Ps 42,3) in poslušam prijatelje, ki v dvomih vzklikajo kot psalmist "Skala moja, zakaj si me pozabil, zakaj naj bi hodil v obupu??" (Ps 42,10); kljub temu je za moje življenje temeljnega pomena, da prepoznam bližino večno ljubečega, bližino Boga. Ostati doma in gledati v križ pomeni živeti v prepričanju, da Bog je navzoč, je tu, kljub tej dramatični situaciji.. Nosil je naše trpljenje, ker "Bog je tako vzljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje." (Jn 3,16).
S tem prepričanjem Ta omejitev s koronavirusom, v solidarnosti s tistimi, ki živijo z menoj, in z mojo družino, s katero smo si zelo blizu tudi na daljavo. Ostanite doma, nenadoma prenehati z vsakodnevno rutino. in razmišljanje o tem, da je vrednost življenja pomembnejša od diplome ali najnaprednejšega mobilnega telefona, je tega vredno. Zaradi bivanja doma, ki nam ga svetujejo zdravstvene oblasti, sem bolj hvaležni Boguza vse, kar mi je nezasluženo dal, bodisi prek moje družine ali prek dobrotnikov, ki pomagajo pri mojem duhovniškem izobraževanju.
Ker če ne zapustite doma, lahko uživate v majhnih podrobnostih, ki pogosto ostanejo neopažene. Zaradi solidarnostne izolacije se je moj urnik nekoliko spremenil, čeprav ne bistveno. Še vedno vstanem ob 6.45 in se Bogu zahvalim s seznamom molitev, ki me jih je že v otroštvu naučila mama. V zadnjem času te molitve razširjam z del rožnega venca, da bi na poseben način molili za Mehiko.
Vse to ne zmanjšuje dejstva, da so naše misli in srca združena z našimi družinami, z ljudmi, ki sodelujejo pri naši duhovniški formaciji, in z vsemi, ki so nemočni, celo prevladuje v njih strah, ki jim ne dopušča, da bi tudi v takih razmerah prisluhnili Bogu.
V oratoriju se pripravljam na prejem evharistije. V mislih imam vse tiste ljudi, ki se teh dni svete maše ne morejo udeležiti osebno, čeprav lahko sodelujejo prek spleta. Molitev za umrlega, za bolnike in njihove družine, in za vse vladarje, še posebej pa za Cerkev. Po zajtrku smo se organizirali za očistite naše sobe, na hodnikih in stopniščih, pri čemer je treba upoštevati določena zdravstvena navodila.
Ko končam, se učim predmete, ki se jih učim. Zelo ganljivo mi je, ko opoldne slišim zvonove bližnjih župnij, ki nas vabijo k molitvi Angelovega češčenja in molitvi Angelovega češčenja. papeževa molitev k MarijiPrav tako smo lahko kot Cerkev skupaj molili za tiste, ki to najbolj potrebujejo. Po poldnevu smo se udeležili različnih delavnic, ki so jih organizirali semeniščniki. Na primer: tečaji angleščine, italijanščine, kitare, urejanja videoposnetkov, urejanja fotografij itd.
Ob koncu obroka (ker nas je v hiši 108 in da bi ohranili razdaljo, smo se menjavali) molim rožni venec. Ob štirih popoldne se začne spletno učenje. Med poukom, domačo nalogo in domačo nalogo, Komuniciram s svojimi ljudmi v Mehikiki začenjajo dan. Veliko molim zanje, pošiljam jim pozitivne in preventivne novice, povezave do evharističnih prenosov, rožni venec, križev pot itd. Odkril sem, da imajo družbena omrežja zelo pozitivne učinke. Na primer, nekatere dni se povežem z družino in skupaj molimo rožni venec za konec Covid-19 in vas vključujem v molitev v semenišču Bidasoa. Tako sta moja telesna in poklicna družina združeni v molitvi družine Božjih otrok, združeni v molitvi Cerkve.
Vedno znova imam v mislih besede iz psalma, ki pravi: "Zakaj si potrt, moja duša, zakaj si v stiski? Upam v Boga, da ga bom še hvalil, odrešitev mojega obraza in mojega Boga". (Ps 42,6). Pri tem mislim predvsem na ljudi, ki ne morejo neposredno sodelovati pri zakramentih, ali na tiste, ki menijo, da jih je Cerkev ali celo Bog zapustil. Gotovo pa je, da niti Bog niti njegova Cerkev nikogar ne zapuščata.Od papeža do mojega skoraj šestletnega nečaka - v teh razmerah molijo, zlasti za tiste, ki to najbolj potrebujejo. Zato je lepo videti, kako si nekateri duhovniki upajo iti z Najsvetejšim zakramentom na ulice, drugi prenašajo adoracije Jezusa v Najsvetejšem zakramentu, evharistije, rožence in celo spletne rekolekcije.
Odkar uporabljam Facebook ali Instagram, nisem videl toliko Gospodove navzočnosti, toliko ljudi, ki delijo in vidijo tovrstne povezave. Tudi neverniki ga vidijo in prej ali slej bodo naleteli nanj, saj nas Bog med drugim vabi, naj preuredimo svoje domače cerkve, svoje družinske odnose, cenjenje tega, kar imamo.Ceniti njegovo zakramentalno navzočnost, krepiti naš odnos in zaupanje vanj. Da bi ga spoznali. Nadaljujem s svojim urnikom. Pred večerjo opravim večerno molitev. V postnem času se pridružujem žrtvi zaprtosti, da bi se bolje pripravil na Gospodovo pasho. Po večerji si s sopotniki privoščim razvedrilo: družabne igre, dokumentarne filme in muzikale. Nazadnje, preden grem spat, zmolim še en del rožnega venca, molitev Compline. To je čas, ko se Bogu zahvaljujemo za nov dan.
Vse omogoča hitrejšo povezavo z božanskim.
Na koncu teh vrstic bi rad poudaril, da sem svojo karanteno živel na ta način in ji dal nadnaravni pomen zaradi zelo trdnih človeških in duhovnih temeljev, ki jih je mogoče najti v Seminar Bidasoa. Bratstvo tovarišev, odgovornost dela, zgled pobožnosti, pričevanje vzgojiteljev, ustvarjalnost učencev itd.
Teh človeških in duhovnih temeljev ne bi odkril, če me Bog ne bi postavil v Bidasoa. Ta hiša je kot draguljarska delavnica, kjer se oblikujejo dragi kamni, ki jih Cerkev in svet potrebujeta v 21. stoletju. Morda je ta karantena dletalo, s katerim bo Dobri draguljar poliral dragoceni kamen, ki ga Mehika potrebuje v prihodnjih letih. Samo Bog ve. Zato lahko rečem, da kljub koronavirusu živim svobodno v tem zaporu.
