Binsar, 21-letni Indonezijec, mladi semeniščnik, ki je vse svoje življenje posvetil Bogu.
"Rodil sem se v Surabaya - Indonezija 4. januarja 2001. Sem drugi sin dveh bratov. Moj oče Batak je vodja urada za transmigracijo pri vladi province Vzhodna Java. Moja mama je Kitajka in se je po tem, ko je delala kot računovodkinja v podjetju, odločila, da bo pustila službo in izobrazila svoje otroke. in bodi z njimi. Moj starejši brat je medicinska sestra v katoliški bolnišnici v Surabayi.
Starši so me kot dojenčka krstili in me vzgajali v katoliški veri. Prav tako jim je bilo zelo pomembno, da sem obiskoval katoliške šole. V osnovni šoli sem pri nacionalnem preverjanju znanja dosegel najboljši rezultat. V srednji šoli sem začel čutiti zanimanje za duhovništvo, kar je bilo paradoksalno, ta želja se je pojavila, ko sem začel hoditi z dekletom. Takrat sem zanjo želel storiti in žrtvovati vse. Nato, Nekega dne sem se v srcu vprašal: "Za njo bi naredil vse. In kaj bi, za božjo voljo, storil?
Ker se mi je to vprašanje porajalo v srcu, sem spoznal, da temelj vsega je ljubezen. Zato sem se odločil, da bom svojo ljubezen do Boga pokazal tako, da bom naredil in žrtvoval vse, kar imam, celo ločil sem se od svojega dekleta, da bi sledil Gospodu. To je bil najboljši način, ki sem ga našel, da bi lahko svoje življenje podaril Bogu: da bi postal duhovnik.
Vendar nisem vedel, kako naj to storim. Približno v istem času je bil v moji župniji semeniščnik, ki je zdaj duhovnik in je pomagal pri pastoralnem delu. Ko je izvedel, da želi postati duhovnik, je obiskal moje starše in mene, da bi se z mano pogovoril o poklicanosti in korakih v semenišču.
Po končani gimnaziji sem nadaljeval šolanje v višji srednji šoli v škofijskem semenišču, internatu, ki je bil ustanovljen s posebnim namenom, da bi najstnikom pomagal pri razločevanju za katoliško duhovništvo.
Ko sem se učil v semenišču na višji srednji šoli in v malem semenišču sv. Vincencija Pavelskega v mestu Blitar, sem osvojil nekaj akademskih nagrad: bil sem na primer eden najboljših avtorjev znanstvenega dela leta in zasedel tretje mesto na državni fizikalni olimpijadi, katere tema je bila "Tekmovanje neelektronskih hitrih čolnov - NESCO".
Ko sem končal študij v semenišču, sem imel priložnost opravljati pastoralno delo v vasi na jugu Blitarja po naročilu ustanoviteljev manjšega semenišča sv. Vincencija Pavelskega.
"Ta fotografija je nastala kot tradicija našega propedevtičnega semenišča po končanem drugem letu formacije v moji škofiji. Vsi so moji sošolci semeniščniki v škofiji Surabaya (Indonezija), moja generacija skupaj s formatorji. Imamo 8 semeniščnikov in 2 formatorja.
Janeza Marije Vianneya je trajalo dve leti, saj po besedah mojega škofa, msgr. Vincencija Sutikna, velja, da je to primeren čas, da si semeniščniki zgradijo trdno osebnost, da bi pozneje lahko imeli stabilno duhovno življenje. Ko začnejo študirati v velikem semenišču, lahko njihova osebnost prispeva k njihovi akademski formaciji in študiju.
Na mojo odločitev, da postanem kandidat za škofijskega duhovnika, je vplivalo tudi to, da sem spoznal razlika med duhovnikom misijonarjem in škofijskim duhovnikom. Če se lahko izrazim z analogijo, je duhovnik misijonar sejalec semen, škofijski duhovnik pa je tisti, ki skrbi za seme, ki ga je posejal duhovnik misijonar, in ga razvija.
Takrat so me učili, da misijonar seje in nato odide na drug misijon, škofijski duhovnik pa prevzame in je odgovoren za to, kar je naredil duhovnik misijonar. Posredno lahko rečemo, da je biti škofijski duhovnik težje kot biti misijonski duhovnik.
Ker sem si obljubil, da bom izbral nekaj težjega, da bi bilo moje življenje bolj smiselno, sem se odločil, da bom nadaljeval svojo formacijo kot kandidat za škofijsko duhovništvo v Surabayi z usposabljanjem v duhovniškem letnem semenišču sv. Janeza Marije Vianneya. To sem videl tudi v molitvi: Bog me je prosil.
Zakaj sem izbral škofijo Surabaya? Ker bistvo biti škofijski duhovnik je graditi dom moj dom pa je škofija Surabaya, kjer sem živel in odraščal.
Sprva je semeniška formacija za duhovno leto Janeza Marije Vianneja trajala le eno leto. Vendar je škof Vincencij Sutikno (škof v Surabayi) to spremenil in zdaj kandidati opravljajo dve leti. Cilj je, da semeniščniki gradijo stabilno osebnost. za stabilno duhovno življenje.
Tako lahko njihova osebnost, ko začnejo študirati v velikem semenišču, prispeva k njihovi akademski formaciji in študiju.
Na seminarju Duhovno leto sem se naučil veliko stvari. Eden od njih je govoril o pomenu duhovnega življenja. Mislil sem, da je zato Jezus Petru v Getsemaniju rekel: "Bdi in moli, da ne prideš v skušnjavo - Marko 14, 38a".
Zato ni pomembno, kako inteligentni in nadarjeni ste, saj je vse to brez stabilnega duhovnega življenja neuporabno. Brez nje ne bom dosegel resničnega občestva z Bogom na zemlji in nato v nebesih.
"Kot semeniščnika, ki se je rodil v dobi mobilnih telefonov, aplikacij in družbenih medijev, me digitalni svet zelo zanima. Menim, da moramo katoličani digitalno evangelizacijo izvajati v praksi."
V teh letih semenišča sem se naučil, da mora Cerkev posodobiti način evangelizacije. Kot semeniščnika, ki se je rodil v dobi mobilnih telefonov, aplikacij in družabnih medijev, me zelo zanima, kako digitalni svet. Menim, da moramo katoličani "digitalno evangelizacijo" izvajati v praksi.
Svojo zamisel bom malo razložil. Znanstveniki vedo, da naše telo proizvaja dopamin iz različnih razlogov. Negativni so lahko na primer alkohol, tobak ali droge, ki so elementi, zaradi katerih telo ob uživanju proizvaja več dopamina kot običajno, zato so ljudje odvisni od teh snovi. Rezultat je negativna odvisnost.
Obrnimo ta postopek. Poskusite spodbuditi pozitivne vzroke, ki lahko proizvajajo dopamin s pozitivnimi rezultati. Družbeni mediji, kot so Instagram, YouTube, Facebook in druga družbena omrežja. družbeni mediji proizvajajo dopamin pri ljudeh. Veseli smo, ko imamo nove sledilce ali prejemamo sporočila od ljudi, ki jih zanimamo. Nekateri ljudje so zato zasvojeni z omrežji.
Zato menim, da bi morali prispevati pozitivna sporočila v družbenih medijih. Y, Kakšna so ta pozitivna sporočila? Evangelizacija je vsekakor pozitivna stvar, zato moramo prenoviti način evangelizacije na družbenih omrežjih in internetu. Sporočila, ki bodo dosegla mlade in ne bodo dolgočasna, da bodo odkrili novo lepoto evangelizacije v digitalnem svetu.
To poskušam storiti v svojih Instagram račun.
Zelo sem hvaležna, da lahko študiram v Bidasoi, saj lahko iz prve roke vidim obraz vesoljne Cerkve. Semeniščniki iz Bidasoa namreč prihajajo iz več kot 15 držav. Druga stvar, ki nas posredno učijo v mednarodnem semenišču Bidasoa, je, da moramo biti pozorni na majhne stvari, zlasti pri pripravi liturgičnih praznovanj.
Tega ne počnemo zato, ker bi bili perfekcionisti, ampak ker ljubimo Boga in se trudimo, da bi tudi v majhnih stvareh naredili in pokazali Bogu vse, kar je v naši moči.
Za vse to bi se rad zahvalil vsem, ki me podpirajo pri tem poklicu, zlasti CARF, ki mi pomaga pri študiju na Teološki fakulteti Univerze v Navarri in pri formaciji v Mednarodnem semenišču Bidasoa. Upam, da bom zaradi svoje formacije postal pravi kristjan in dober duhovnik.
Marta Santín
Novinar, specializiran za verske informacije.
