インドネシア出身のビンサルさん（21歳）は、人生のすべてを神に捧げている若きセミナー生です。
"私は、生まれは スラバヤ - インドネシア を2001年1月4日に発表しました。私は2人兄弟の次男です。父のバタクは、東ジャワ州政府の移民局長を務めている。 私の母は中国人ですが、ある会社で経理を担当した後、子育てのために仕事を辞めることにしました。 と共にある。私の兄は、スラバヤのカトリック病院で看護師をしています。
両親は赤ん坊の私に洗礼を授け、カトリックの教えを守って育ててくれました。また、私がカトリックの学校に通っていることも、彼らにとってはとても重要なことでした。小学校の時、学校の国家試験で最高点を取りました。司祭になりたいという気持ちが芽生え始めたのは中学生の頃で、逆説的ですが、司祭になることができました。 その思いは、ある女の子と付き合い始めた時に芽生えました。.その時、私は彼女のために何でもしたいし、何でも犠牲にしたいと思いました。それから。 ある日、私は心の中で「彼女のためなら何でもする」と自問した。一体どうすればいいんだ？
その疑問が心の中に出てきてから、私は気づきました。 すべての基本は愛です。 そこで私は、自分の持っているものすべてをやり、犠牲にして、恋人と別れてまで主に従うことで、神への愛を示すことにしました。神父になることで、自分の人生を神に捧げることができる、それが私の見つけた最良の方法でした。
しかし、どうすればいいのかわかりませんでした。同じ頃、私の小教区には、現在司祭であるセミナー生がおり、司牧の手伝いをしていました。司祭になりたいと知ったとき、彼は私の両親と私を訪ね、召命と神学校での歩みについて話してくれました。
この学校は、カトリックの司祭職を目指す10代の若者を支援する目的で設立された全寮制の学校です。
ブリタール市の高等神学校と聖ビンセント・ド・ポール小神学校で学んだとき、その年の科学論文の最優秀著者の一人となり、「非電子スピードボート大会-NESCO」というテーマの全国物理オリンピックで3位になるなど、いくつかの学術賞を獲得した。
神学校での勉強を終えた私は、聖ビンセント・ド・ポール小神学校の神学生に代わって、ブリタールの南にある村で司牧活動をする機会を得ました。
"この写真は、私の教区で2年目の養成を終えた後、プロペ神学校の伝統として撮影したものです。いずれもスラバヤ（インドネシア）教区の神学生で、フォーメイターと同世代の仲間です。私たちは8人のゼミ生と2人のフォーメンターです。
聖ヨハネ・マリー・ヴィアンニーの霊年の神学校での養成は2年間でした。私の主教であるヴィンセンティウス・スティクノ神父によると、神学生がその後安定した霊的生活を送るために、安定した人格を築くのに適した期間と考えられているからです。そして、彼らが主要な神学校で勉強を始めるとき、その個性は学問の形成と勉強に貢献することができます。
私が教区司祭候補になることを決意するのに影響を与えたことのひとつは、以下のことを知ったことです。 宣教師と教区司祭の違いについて。 例えるなら、宣教師は種を蒔く人、教区司祭は宣教師が蒔いた種を育て、発展させる人ということになります。
その時に教えられたのは、宣教師は種を蒔いてから別のミッションに行くが、教区司祭は宣教師が行ったことを引き継いで責任を持つということでした。間接的に言えば、教区司祭は宣教司祭よりも難しいということです。
そして、自分の人生をより有意義なものにするために、もっと難しいことを選ぶと自分に約束したため、スラバヤの教区司祭候補として、聖ヨハネ・マリー・ヴィアンニー霊年神学校で研修を受け、養成を続けることにしました。また、祈りの中でも、神様が私に問いかけているのがわかりました。
なぜスラバヤ教区を選んだのか？なぜなら 教区司祭の本質は家庭を築くことである で、私の故郷はスラバヤ教区にあり、ここで生活し、育ってきました。
当初、聖ヨハネ・マリア・ヴィアンニー霊年の神学校での養成は1年間だけでした。しかし、ヴィンセンティウス・スティクノ司教（スラバヤ司教）がこれを変更し、現在は候補者が2年間行うようになっている。その狙いは 神父は安定した人格を形成する その後の安定した精神生活を送るために
したがって、彼らが専攻神学校で学び始めたとき、その個性は学問の形成と勉強に貢献することができるのです。
スピリチュアル・イヤー・セミナーでは、多くのことを学びました。そのうちのひとつが、精神生活の大切さについてでした。そして、イエス様がゲッセマネでペテロに「誘惑に陥らないように見守り、祈りなさい-マルコ14：38a」と言われたのは、そのためだと思いました。
ですから、あなたがどんなに知的で才能があっても、安定した精神生活なしには、すべて無意味なのです。それなしには、地上でも天国でも、神との真の交わりを得ることはできないのです。
"携帯電話やアプリ、ソーシャルメディアの時代に生まれたゼミ生として、私はデジタルの世界にとても興味があります。そして、私たちカトリックは、デジタル福音化を実践しなければならないと考えています」。
この数年間、私はセミナー講師として、教会が伝道の方法を更新しなければならないことも学んでいます。携帯電話、アプリ、ソーシャルメディアの時代に生まれたゼミ生として、とても興味があります。 デジタル社会.そして、カトリック信者は「デジタル福音化」を実践しなければならないと信じています。
そして、私の考えを少し説明します。私たちの体はさまざまな理由でドーパミンを生成していることが科学的に分かっています。例えば、ネガティブなものとしては、アルコールやタバコ、ドラッグなどがあり、これらは摂取すると通常よりも多くのドーパミンを体に分泌させる要素を持っているため、人はこれらの物質に依存することになります。その結果、負の依存症になってしまうのです。
この流れを逆にしてみましょう。ドーパミンを出すことができるポジティブな原因を、ポジティブな結果で刺激するようにしましょう。 Instagram、YouTube、Facebookなどのソーシャルネットワーク ソーシャル・メディア は、ヒトでドーパミンを生成する。新しいフォロワーが増えたり、自分に興味を持ってくれた人からメッセージをもらったりすると、嬉しい気持ちになります。そのためにネットワークにハマってしまう人もいます。
だからこそ、私たちはソーシャルメディア上でポジティブなメッセージを発信し、貢献していくべきだと考えています。Y, そのポジティブなメッセージとは何でしょうか。 まあ、伝道は間違いなくポジティブなことで、そのためにはソーシャルメディアやインターネットでの伝道のあり方を刷新しなければなりません。 若者の心に届く、飽きさせないメッセージで、デジタル世界での新しい伝道の美しさを発見してもらう。
では、このように心がけています。 インスタグラムのアカウントです。
ビダソアで勉強していることは、直接見ることができるので、とてもありがたいです。 ばんこくきょうつうのかお.というのも、ビダソアの神学生は15カ国以上から集まっているのです。もうひとつ、ビダソア国際神学校で間接的に教えられていることは、特に典礼の祝典の準備において、小さなことに注意を払うということです。
これは、完璧主義者になりたいからではなく、神様を愛し、小さなことでも神様に最善を尽くし、お見せしようと思うからこそできることなのです。
特に、ナバラ大学神学部での勉強とビダソア国際神学校での養成を助けてくれたCARFに感謝したいと思います。 私は、この養成によって、真のキリスト教徒、そして良い司祭になることを望んでいます。
マルタ・サンティン
宗教情報を専門とするジャーナリスト。
