Бінсар, 21 рік з Індонезії, молодий семінарист, який все своє життя віддав Богу.
"Я народився в Сурабая - Індонезія 4 січня 2001 року. Я другий син двох братів. Мій батько, Батак, очолює офіс з питань міграції в уряді провінції Східна Ява. Моя мама китаянка і після роботи бухгалтером в компанії вирішила залишити роботу, щоб дати освіту своїм дітям. і бути з ними. Мій старший брат працює медбратом у католицькій лікарні в Сурабаї.
Батьки охрестили мене в дитинстві і виховали в католицькій вірі. Для них також було дуже важливо, що я відвідував католицькі школи. У початковій школі я отримав найкращий бал на державному іспиті у своїй школі. Саме в середній школі я почав відчувати певний інтерес до того, щоб стати священиком, і, як не парадоксально, мені вдалося стати священиком, це бажання виникло, коли я почав зустрічатися з дівчиною. В той час мені хотілося зробити і пожертвувати заради неї чим завгодно. Тоді, Одного разу в глибині душі я запитав себе: "Я готовий на все заради неї. І що, в ім'я Бога, я мав би робити?
З того часу, як це питання виникло в моєму серці, я зрозумів, що В основі всього лежить любов. Тому я вирішив показати свою любов до Бога, роблячи і жертвуючи всім, що маю, навіть розлучившись зі своєю дівчиною, щоб слідувати за Господом. Це був найкращий спосіб, який я знайшов, щоб віддати своє життя Богові: віддати себе священикові.
Однак я не знав, як це зробити. Приблизно в той же час на моїй парафії був семінарист, який зараз є священиком, який допомагав у душпастирській роботі. Коли він дізнався, що хоче стати священиком, то відвідав моїх батьків і мене, щоб поговорити зі мною про покликання і кроки, які потрібно зробити в семінарії.
Нарешті, після закінчення навчання в молодших класах середньої школи, я продовжив навчання в старших класах єпархіальної семінарії, школи-інтернату, створеної з конкретною метою допомогти підліткам у їхньому розпізнанні до католицького священства.
Коли я навчався у Вищій середній школі-семінарії та Малій семінарії св. Вікентія де Поля в місті Блітар, я здобув кілька академічних нагород: наприклад, я був одним з кращих авторів наукової роботи року та посів третє місце у Національній олімпіаді з фізики, тема якої була "Неелектронні змагання швидкісних човнів - NESCO".
Коли я закінчив навчання в семінарії, мені випала нагода виконувати душпастирську роботу в одному з сіл на півдні Блітару за дорученням форматорів малої семінарії св. Вікентія де Поля.
"Це фото було зроблено за традицією нашої пропедевтичної семінарії після закінчення другого року формації в моїй єпархії. Всі вони є моїми колегами-семінаристами в єпархії Сурабая (Індонезія), моїм поколінням разом з форматорами. Нас 8 семінаристів і 2 форматори.
Формація в семінарії Духовного року св. Івана Марії Віанні тривала два роки, оскільки, за словами мого єпископа, владики Вінкентія Сутікно, це вважається відповідним часом для того, щоб семінаристи могли сформувати стабільну особистість, щоб потім мати стабільне духовне життя. Потім, коли вони починають навчання у вищій семінарії, їхня особистість може сприяти їхньому академічному становленню та навчанню.
На моє рішення стати кандидатом у єпархіальне священство вплинуло те, що я дізнався про різниця між священиком-місіонером і єпархіальним священиком. Якщо провести аналогію, то священик-місіонер - це той, хто сіє зерно, а єпархіальний священик - той, хто доглядає і розвиває посіяне священиком-місіонером зерно.
Мене тоді вчили, що місіонер сіє, а потім їде на іншу місію, а єпархіальний священик перебирає на себе відповідальність за те, що зробив священик-місіонер. Опосередковано можна сказати, що бути єпархіальним священиком важче, ніж священиком-місіонером.
Тоді, оскільки я пообіцяв собі вибрати щось складніше, щоб зробити своє життя більш осмисленим, я вирішив продовжити свою формацію як кандидат на єпархіальне священство в Сурабаї, навчаючись у Духовній річній семінарії св. Івана Марії Віанні. Я бачив це і в молитві: Бог запитував мене.
Чому я обрав Сурабайську єпархію? Тому що суть буття єпархіального священика полягає в тому, щоб будувати дім А мій дім - в єпархії Сурабая, де я жив і виріс.
Спочатку семінарійна формація Духовного року св. Івана Марії Віанні тривала лише один рік. Однак єпископ Вінцентій Сутікно (єпископ Сурабаї) змінив це, і тепер кандидати відсиджують два роки. Мета полягає в тому, щоб семінаристи формують стійку особистість щоб потім мати стабільне духовне життя.
Таким чином, коли вони починають навчання у Вищій духовній семінарії, їхня особистість може сприяти їхньому академічному становленню та навчанню.
На семінарі "Духовний рік" я виніс багато уроків. Одна з них стосувалася важливості духовного життя. І я подумав, що саме тому Ісус сказав Петру в Гефсиманії: "Пильнуй і молися, щоб не впасти у спокусу - Мк. 14:38а".
Тому неважливо, яким би ти не був розумним і талановитим, бо все це буде марно без стабільного духовного життя. Без цього я не досягну справжнього спілкування з Богом на землі, а потім і на небі.
""Як семінарист, який народився в епоху мобільних телефонів, додатків та соціальних мереж, я дуже цікавлюся цифровим світом. І я вважаю, що католики повинні впроваджувати цифрову євангелізацію на практиці".
За ці роки навчання в семінарії я також зрозумів, що Церква повинна оновити спосіб своєї євангелізації. Як семінарист, який народився в епоху мобільних телефонів, додатків та соціальних мереж, я дуже зацікавлений в цифровий світ. І я вважаю, що католики повинні застосовувати "цифрову євангелізацію" на практиці.
І я трохи поясню свою ідею. З науки відомо, що наш організм виробляє дофамін з різних причин. Наприклад, негативними можуть бути алкоголь, тютюн або наркотики, які є елементами, що змушують організм виробляти більше дофаміну, ніж зазвичай, при їх вживанні, і саме тому люди стають залежними від цих речовин. Результат - негативна залежність.
Давайте повернемо цей процес назад. Намагайтеся стимулювати позитивні причини, які здатні виробляти дофамін з позитивними результатами. Соціальні медіа, такі як Instagram, YouTube, Facebook та інші соціальні мережі соціальні мережі виробляють дофамін в організмі людини. Ми відчуваємо радість, коли у нас з'являються нові підписники або ми отримуємо повідомлення від людей, які нами цікавляться. Деякі люди залежні від мереж саме з цієї причини.
Саме тому я вважаю, що ми повинні зробити свій внесок позитивними повідомленнями в соціальних мережах. Y, У чому полягають ці позитивні меседжі? Адже євангелізація - це, безумовно, позитивна річ, і саме тому ми повинні оновити спосіб євангелізації в соціальних мережах та інтернеті. Послання, які досягають молодих людей і не є нудними, щоб вони відкрили для себе нову красу євангелізації в цифровому світі.
Саме так я намагаюся робити у своїй Акаунт в Інстаграмі.
Я дуже вдячний, що навчаюся в Бідасоа, тому що маю змогу на власні очі побачити обличчя Вселенської Церкви. Це пов'язано з тим, що семінаристи Бідасоа походять з понад 15 країн світу. Ще одна річ, якої нас опосередковано вчать у Міжнародній семінарії Бідусаоа - звертати увагу на дрібниці, особливо у підготовці літургійних урочистостей.
Це робиться не тому, що ми хочемо бути перфекціоністами, а тому, що ми любимо Бога і хочемо намагатися робити і дарувати Богові найкраще через дрібниці.
За все це я хотів би подякувати всім тим, хто підтримує мене в цьому покликанні, особливо CARF, які допомагають мені в навчанні на богословському факультеті Наваррського університету і в моїй формації в Міжнародній семінарії Бідасоа. Сподіваюся, що моя формація зробить мене справжнім християнином і добрим священиком.
Марта Сантін
Журналіст, що спеціалізується на релігійній інформації.
