Что мы празднуем в День всех святых?

1 ноября христиане отмечают День всех святых. В этот день Церковь вспоминает всех усопших, которые, пройдя через чистилище, были полностью освящены и наслаждаются вечной жизнью в присутствии Бога.

День всех святых, христианский праздник

В День всех святых, 1 ноября, мы поднимаем глаза к небу. В этот день почитают всех святых.тем, кто стоит на алтарях, и многим христианам, которые, прожив жизнь в соответствии с Евангелием, разделят вечное счастье небес. Тем, кто стоит на алтарях, и многим христианам, которые, прожив жизнь по Евангелию, разделяют вечное счастье небес. Они - наши заступники и наши образцы христианской жизни.

"Святость - самое красивое лицо Церкви". пишет Папа Франциск в "Gaudete et exsultate"Его Апостольское увещевание о призыве к святости в современном мире (март 2018 г.).

Папа напоминает нам, что этот призыв обращен к каждому из нас. Господь также обращается к Вам: "Будьте святы, ибо Я свят" (Lv 11,45; ср. 1P 1,16).

1 ноября мы вспоминаем каждого из тех, кто сказал "да" этому призыву. Вот почему День всех святых празднуется не только в честь блаженных или канонизированных святых, которых Церковь чествует в особый день года; он также празднуется в честь тех, кто сказал "да" этому призванию. почитайте всех тех, кто не канонизирован, но уже живет в присутствии Бога.. Эти души уже считаются святыми, потому что они находятся в присутствии Бога.

Día de todos los santos — Все Святые, картина Фра Анджелико. Итальянский художник, который смог совместить свою жизнь доминиканского монаха с жизнью живописца. Он был беатифицирован Иоанном Павлом II в 1982 году.

История Дня всех святых

Этот праздник возник в IV веке благодаря большому количеству мучеников церкви. Позже, 13 мая 610 года, Папа Бонифаций IV посвятил Римский Пантеон христианскому поклонению. Так они стали отмечаться в этот день. Позже Папа Григорий IV, в VII веке, перенес праздник на 1 ноября.

Несколько тысяч святых были официально канонизированы Католической Церковью. Но существует огромное количество неканонизированных святых, которые уже наслаждаются Богом на небесах. Именно им, неканонизированным святым, особенно посвящен этот праздничный день. Церковь стремится признать работу "неизвестных святых", которые анонимно рисковали своей жизнью ради справедливости и свободы.

Разница между Днем всех святых и Днем всех душ

Папа Франциск очень четко объяснил разницу между Днем всех святых и Днем всех душ:

"1 ноября мы празднуем Торжество Всех Святых. 2 ноября мы празднуем Поминовение усопших верных. Эти два праздника тесно связаны друг с другом, как радость и слезы находят в Иисусе Христе синтез, который является основанием нашей веры и нашей надежды..

. Действительно, с одной стороны, Церковь, паломник в истории, радуется благодаря заступничеству святых и блаженных, которые поддерживают ее в миссии провозглашения Евангелия; с другой стороны, она, подобно Иисусу, разделяет плач тех, кто страдает от разлуки с близкими, и, подобно Ему и благодаря Ему, возносит благодарение Отцу, освободившему нас от господства греха и смерти".

"Есть много замечательно святых христиан, есть много замечательно, восхитительно святых матерей семейств; есть много замечательных отцов семейств. Они займут чудесные места на небесах". Святой Хосемария Эскрива.

День всех святых

1 ноября Католическая Церковь празднует Торжество Всех Святых. Этот праздник был учрежден в честь каждого святого, известного или неизвестного, за их великую работу по распространению Божьего послания. Многие люди сегодня посещают специальную мессу в их честь.

В этот праздник, День всех святых, Церковь просит нас обратить взор к небесам, которые являются нашей будущей родиной. Мы вспоминаем всех тех, кто уже находится в присутствии Бога и кого не вспоминают, как канонизированных святых. Есть миллионы людей, которые уже достигли присутствия Божьего. Большинство из них, возможно, не пришли туда напрямую, они могли пройти через чистилище, но в конце концов им удалось предстать перед Богом.

В качестве комментария к празднику Всех Святых. "Радуйтесь и веселитесь, ибо велика будет ваша награда на небесах". Мы родились, чтобы никогда больше не умирать, мы родились, чтобы наслаждаться Божьим счастьем! Господь ободряет нас и хочет, чтобы мы встали на путь Блаженств, чтобы быть счастливыми.

День всех душ

2 ноября - День всех душ. Хотя может показаться, что это одно и то же, это далеко не так. Прежде всего, важно помнить, что праздник мертвых - это культурная традиция, в рамках которой люди вспоминают тех, кто умер, и им посвящают алтари с фотографиями, цветами и едой, которую так любил поминаемый при жизни. По мнению историков, эта традиция появилась в основном в Мексике за 1 800 лет до нашей эры.

В этот день Церковь призывает нас молиться за всех тех, кто уже умер, но, возможно, не достиг вечной радости. Возможно, они находятся в чистилище и нуждаются в наших молитвах, поэтому мы должны поминать их на Святой Мессе за умерших и постоянно молиться об их вечном покое.

Вы можете стать святым

Все крещеные призваны следовать за Иисусом Христом, жить и нести Евангелие.

Цель Opus Dei - способствовать евангелизационной миссии Католической Церкви, пропагандируя среди христиан всех слоев общества жизнь, соответствующую вере в обычных жизненных обстоятельствах, особенно через освящение труда.

Интересные ссылки:

Катехизис Католической Церкви
Opusdei.org

Хесус Эдуардо, семинарист: "Мы, священники 21 века, не должны бояться трудностей".

В подростковом и раннем юношеском возрасте многие люди приглашали меня присоединиться к молодежной группе или группе поклонения, и мой ответ всегда был одним и тем же: "Большое спасибо, но нет". В то время в моей жизни я не видел всего того хорошего, что Бог мог мне предложить. В то время в моей жизни я не видел всего того хорошего, что мог предложить мне Бог.

Новая евангелизация в Мексике

Сейчас ему 33 года, он семинарист в епархии Табаско (Мексика), учится в Университете Наварры, проживает и проходит обучение в Международный семинар Бидасоа (Памплона). Он понимает, что хорошая подготовка необходима для того, чтобы быть способным евангелизировать в постмодернистском обществе 21 века, особенно в Мексике, стране с сильными католическими корнями, где протестантизм также набирает силу.

"Одна из главных потребностей евангелизации, не только в моей епархии, но и во всей стране, заключается в том, как евангелизировать перед лицом многочисленных протестантских групп, которые растут".

По его опыту, начинать нужно с семей, катехизируя и рассказывая о красоте Слова Божьего. "Чтобы достичь этого, приходы должны поощрять больше миссионерского духа в своих общинах (что и делается), но его нужно развивать гораздо больше, и таким образом, вместе с участием всей общины, приближать Бога к тем, кто еще не знает Его или даже отдалился от Него".

Католические семьи - колыбель призвания

Столкнувшись с распространением протестантских или антиклерикальных групп, этот семинарист убежден в силе того, что каждый католик должен быть свидетелем католической веры, и, как он предлагает, начинать нужно с семьи.

"Семьи - это домашние церкви, где начинается воспитание веры, а также тех ценностей, добродетелей, учений и обычаев, которые постепенно сформируют характер и личность каждого из ее членов".

Хесус убежден, что если католическая вера будет жить в каждой семье, то ее свидетельство даст ответ тем антиклерикальным группам, которые стремятся напасть на Церковь. "Это не война между католической верой и протестантскими сектами, но как на католиках на нас лежит большая ответственность, и, озаренные светом веры, мы должны получить наилучшую подготовку, чтобы противостоять новым вызовам этого времени".

Пример его семьи

Этот семинарист, который хочет стать священником, передает свой собственный опыт того, чему он научился в своей семье. Он младший из трех братьев и вырос при поддержке своей семьи, что стало основополагающим фактором для того, чтобы стать тем человеком, которым он является сегодня, всегда рука об руку с Богом в каждом проекте своей жизни.

"Хорошие времена моего детства наполнены общением с братьями и сестрами, играми, весельем, защитой друг друга. Что-то хорошее в моем детстве заключается в том, что с самого детства я постоянно учился, что всегда прививали мне мои родители, и это характеризует меня всю мою жизнь".

Поворотный момент: семинар

Он также вспоминает, что подростковый возраст был одним из лучших этапов его жизни, потому что он начал расти и созревать в своей личности. "Самое хорошее в моем подростковом возрасте - это то, что я определял свой образ жизни, умел отличать хорошее от плохого и, прежде всего, уверенность, с которой мои родители относились ко мне и моим братьям и сестрам. Я благодарю своих родителей, которые всегда давали мне образование, основанное на ценностях, формируя в моих братьях и сестрах и во мне чувство ответственности, преданности и старания во всех наших делах", - говорит семинарист.

Его родители поддержали его в самый важный момент его жизни: поступление в семинарию в возрасте тридцати лет, после профессиональной карьеры и стабильной работы, всегда доверяя воле Бога, "призывающей меня выйти за рамки моих возможностей и щедро отдать Богу все то, что Он давал мне на протяжении всей моей жизни".

Евангелизация мексиканской молодежи

Мечта этого семинариста - евангелизировать молодежь Мексики. "Есть кое-что, что действительно поражает меня, и это то, что молодежь Мексики, несмотря на изменения, произошедшие за последние годы, - это молодежь, которая имеет голос и заявляет о себе, это молодежь, где ясно видно, что когда есть единство и все объединены одними интересами, им удается достичь целей, которые они ставят перед собой, это молодежь, где есть много надежды, особенно в наше время современности".

По его мнению, Чтобы приблизить молодых людей к католической вере, необходимо дать им возможность больше участвовать в жизни приходов.Очень важно дать им почувствовать себя частью церкви, интегрировать их в деятельность, чтобы сформировать в них отношение любви и ответственности не только за служение, которое они совершают, но и за Бога.

"Однако семья играет основополагающую роль в достижении этой цели, поскольку именно в ней воспитывается любовь к Богу, а также любовь к Церкви", - настаивает Хесус.

Семинарист 21 века

Каким должен быть семинарист и священник 21 века для Хесуса Эдуардо? "По моему мнению, он должен обладать огромной любовью и преданностью тому, к чему призвал его Бог; иметь чувство преданности и ответственности, где бы он ни находился; обладать твердостью во всех областях своего образования, что позволит ему противостоять вызовам, которые есть и будут у нашей Церкви в будущем".

Кроме того, он считает необходимым, чтобы нынешние семинаристы и священники постоянно проходили обучение, чтобы быть в состоянии отвечать на нужды и заботы народа Божьего, поскольку мы сталкиваемся с будущими поколениями, которые очень хорошо готовятся.

Потерять страх и довериться Богу

"Семинарист в 21 веке не должен гасить пламя своего призвания перед лицом того, что предлагает мир, который может отвлечь его от того, к чему он был призван. Он должен всегда помнить о причине, по которой он решил следовать за Богом, и не бояться бед, которые они могут испытать".

Хесус Эдуардо Флорес заключает: "Отклик на Божий призыв был и будет одним из самых обогащающих переживаний, которые ознаменуют жизнь семинариста, который никогда не забудет всех своих усилий на протяжении всего периода обучения, и это отразится в его служении Церкви и всему Божьему народу в качестве священника".

В заключение Иисус выражает огромную благодарность всем благотворителям Фонд CARF которые делают возможным его обучение в Памплоне. "Спасибо благотворителям за их щедрость и за их молитвы, потому что, помогая таким семинаристам, как я, они помогают многим христианским общинам по всему миру. Я продолжаю молиться о Вас.

Марта Сантин, Журналист, специализирующийся на религии.

Хэллоуин! Ведьмы? Кое-что гораздо лучше

В День всех святых мы радуемся и угощаем тех, кто умер по милости Божьей и уже находится на небесах. В День всех душ мы молимся за тех, кто все еще находится в чистилище, чтобы, очистившись как можно скорее, они могли насладиться небесной славой. А в Хэллоуин Мы ничего не празднуем.

Хэллоуин, праздники, над которыми стоит задуматься

Оба праздника приглашают нас задуматься о тайне смерти, которую Сам Иисус хотел взять на себя, чтобы мы могли ее преодолеть.

Она также должна заставить нас задуматься о конечной судьбе нашей жизни: Достигните высшего счастья, для которого Вы нас создали (небеса).Настоящий провал в ад, или "повторение чистилище после надлежащего очищения. Здесь нет места ведьмам или потребительским праздникам вроде Хэллоуина, завезенным из США. Мы празднуем жизнь, а не смерть.

dia-de-todos-los-santos-halloween-difuntos

Причастие святых

И в основе этого праздника лежит вера в Причастие святых который мы исповедуем в конце Символа веры.

"Поскольку все верующие составляют одно тело, благо одного передается другим..... Поэтому необходимо верить, что в Церкви существует общение благ.. Но Самый важный член - ХристосИбо Он - глава...

Таким образом, благо Христа передается всем членам Церкви, и эта передача осуществляется через таинства Церкви" (Сент-ТомасСимб. 10) (Катехизис, 947).

Мы никогда не бываем одиноки, Иисус Христос и все наши братья и сестры по вере сопровождают и поддерживают нас.

В ранней иерусалимской общине ученики настойчиво следовали учению апостолов, причастиеПреломление хлеба и молитвы (Деяния 2, 42).

Общение в вере: Вера верных - это вера Церкви, полученная от Апостолов, сокровище жизни, которое обогащается, когда им делятся (Катехизис, 949).

У множества уверовавших было одно сердце и одна душа, и никто не считал то, чем он владеет, своим, но все у них было общее (Деяния 4:32).

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles. — Неверие святого Фомы" (ок. 1601-1602) Караваджо - шедевр, запечатлевший библейский момент сомнения.

Благотворительность в мистическом Теле Христа

Общение милосердияВ "общении святых" : В "общении святых". Никто из нас не живет для себя, как и никто из нас не умирает для себя. (Рим 14:7).

Если один член страдает, все остальные страдают вместе с ним. Если одного из членов чествуют, все остальные разделяют его радость. Итак, вы - тело Христово, и члены его каждый в отдельности (1Со 12:26-27).

Самое незначительное из наших дел, совершенных в милосердии, приносит пользу всем, в этой солидарности между всеми людьми, живыми или мертвыми, которая основана на общении святых.

"Между нами, верующими в Христа и приобщенными к Нему через Крещение. Отношения между Иисусом и Отцом являются образцом этого огня любви.

А "Причастие святых" - это одна большая семья. Мы все - семья, в которой мы стараемся помогать и поддерживать друг друга. Катехизис Папы Франциска.

Ходатайство святых

Давайте также рассчитывать на заступничество святых. "Поскольку те, кто на небесах, теснее соединены с Христом, они крепче укрепляют всю Церковь в святости... они не перестают ходатайствовать за нас перед Отцом".

Они представляют через единого Посредника между Богом и человеком, Христа Иисуса, заслуги, которые они приобрели на земле... Поэтому их братская забота - это большая помощь нашей слабости" (Vatican II, Lumen gentium 49).

Некоторые святые ближе к моменту своей смерти осознавали, какое великое добро они могут продолжать делать с небес: "Не плачьте, после смерти я буду еще полезнее для Вас и буду помогать Вам более эффективно, чем при жизни" (Св. Доминик Гусманский, умирая, обращается к своим братьям, ср. Иордан Саксонский, lib 43).

"Я проведу свои небеса, делая добро на земле" (Св. Тереза Младенца Иисуса, verba) (ср. Катехизис 956).

Давайте особенно обратимся к Марии, Матери Господа и зеркалу всей святости. Пусть она, вся святая, сделает нас верными учениками своего сына Иисуса Христа, и пусть она как можно скорее заберет умерших в чистилище на Небеса. Аминь.

Где есть место для празднования смерти, а не жизни, для ведьм? Конечно, в нашей жизни Хэллоуин, или как бы Вы ни называли его в любой широте, не имеет смысла. Мы - святые и молимся за наших умерших.

Г-н Франциско Варо Пинеда
Директор по исследованиям в Университете Наварры.
Факультет теологии. Профессор Священного Писания.

Дон Густаво Замудио, приходской священник в Лиме, пришел к своей взрослой вере благодаря учебе в Риме.

Густаво Замудио принадлежит к новой плеяде молодых перуанских священников, которые берут на себя важные обязанности в своих епархиях. В свои 32 года он уже является священником прихода Непорочного Зачатия, в городе ЛимаОн неустанно трудится, чтобы донести Евангелие до всех уголков общества, которое также переживает стремительную секуляризацию.

Его история - как он сам рассказывает Фонду CARF - была очень похожа на историю многих других детей в районе Ла Виктория, густонаселенном квартале Лимы. Но однажды Бог глубоко коснулся его сердца, и в возрасте 17 лет он поступил в семинарию Санто-Торибио-де-Лима. "Я посвятил себя учебе, но, прежде всего, я проводил много времени, играя в футбол со своими друзьями", - говорит он о своем детстве.

Его семья была католической и очень почитала Сеньора де лос Милагрос.Я с детства хотел носить его на своих плечах, но я не ходил в церковь регулярно". Тем не менее, - добавляет он, - я никогда не сомневался в существовании Бога, хотя позже мне пришлось больше узнать о том, что значит верить в Иисуса Христа".

Группа молодых аколитов

Именно в подростковом возрасте, когда ему было всего 13 лет, он начал свой профессиональный процесс. "Монахиня из организации "Дочери Святой Марии из Сердца Иисуса", которая была моим учителем религии. В школе он пригласил меня присоединиться к группе мальчиков, которые встречались в приходе по утрам в субботу. Больше всего мне запомнилось то, что он сказал мне, что там будет завтрак и футбол. Больше мне ничего не нужно было знать...", - вспоминает он со смехом.

Он впервые посетил это собрание и обнаружил, что это была группа аколитов. Хотя для него это было в новинку, он решил присоединиться к группе. Густаво Замудио говорит, что это была возможность "впервые лично познакомиться с епархиальным священником, отцом Генри, чье свидетельство о священнической жизни было очень важным в процессе моего размышления".

Еще одним фактором, который выделяется в этом процессе, была молитва приходской общины о призвании к священству. Он чувствовал, что мой звонок был в некотором роде ответом Бога на его молитвы". Этот контекст, в котором он начал жить своей верой, стал для Густаво Замудио фундаментальной помощью, поскольку, как он отмечает, первое, чему он научился, было "серьезно относиться к христианской жизни, заботясь о своем благочестии".

Нынешний священник говорит, что только так он открыл для себя, что "без Христа жизнь - не жизнь. Это был довольно радикальный шаг, потому что из-за социальной атмосферы, в которой я жил с детства, он означал настоящую смену жизненных идеалов".

Постепенно, естественным и постепенным образом, он говорит, что осознал "внутреннюю силу, которая побуждала меня следовать по пути священнической жизни". Густаво поговорил со своими родителями и рассказал им о своем желании стать священником. Хотя у его семьи были другие планы на него, он не возражал, и после окончания средней школы он смог поступить в семинарию.

Мечта о Риме

Сразу после своего рукоположения в священство и благодаря помощь Фонд CARF позволил ему получить степень по философии в Папском университете Святого Креста в Риме. "Учитывая экономическое положение моей семьи, я никогда не представлял себе, что смогу отправиться в вечный город. Для такого человека, как я, который всего несколько дней назад выезжал за пределы Перу, это был по-настоящему международный опыт", - добавляет он.

Хотя географически он находился в Италии, дон Густаво Замудио утверждает, что "экзистенциально" он чувствовал себя немного в другом мире благодаря кафоличности Церкви. Он добавляет: "Мне кажется, что нет более глубокого переживания универсальности Церкви, этого благословенного единства во множественности - также и на интеллектуальном уровне - чем обучение в Папском университете и в Риме".

Еще один аспект, который Что поразило его во время пребывания в Риме, так это "жизненная сила католического интеллектуального мира", Ведь, по его собственному опыту, это была "живая и динамичная интеллектуальная традиция, воплощенная в учителях, большинство из которых были священниками, и в университетских аудиториях".

Помощь в евангелизме

Если что и ясно этому священнику, так это то, что вся та подготовка, которую он получил во время учебы в Папском университете Святого Креста, теперь очень помогает ему в его повседневной пастырской работе. А что касается его учебы в Философия на сайте Рома уверяет: "Лично мне это помогает достичь подлинной взрослой веры, которую не уносят ветры моды и того, что скоро пройдет".

Но на этом он не останавливается. Дон Густаво добавляет, что "мои философские исследования в Риме помогают мне вести диалог с современным миром, пытаясь учесть в своих мыслях законные проблемы людей моего времени и стремясь предложить причины моей надежды тем, кто о них спрашивает".

На более пастырском уровне приходской священник считает, что этот опыт научил его "уметь выслушивать и анализировать различные идеи с уважением и критическим настроем". На самом деле, он признает, что как в Как в приходе, так и в университете, где он преподает, молодые люди открыто задают ему вопросы и высказывают возражения по поводу веры.

"Я думаю, что еще многое предстоит сделать в этой первой линии евангелизации, с активным стилем, который благоприятствует тому, чтобы истина навязывала себя своей силой", - признается этот молодой священник.

По его словам, за время своей преподавательской работы в Unife, частном университете в Лиме, он обнаружил, что Рома Свидетельства трех святых, которые освещают его служение в качестве приходского священника и являются основополагающими для его священнической миссии: святого Фомы Аквинского, святого Иосифа Эскривы и святого Филиппа Нери.

Густаво Замудио уже сталкивается со многими обязанностями и как приходской священник, и как преподаватель, но не меньше проблем возникает перед ним как перед молодым священником. По этой причине он считает, что Очень важно "иметь крепкую внутреннюю жизнь, чтобы не перестать быть Божьими людьми".

К этому он добавляет необходимость "последовательного богословского и культурного образования, чтобы сделать Слово Божье значимым сегодня". И, наконец, приходской священник также подчеркивает важность "священнического братства и дружбы с точки зрения здорового управления своей аффективностью".

Наконец, отец и приходской священник Густаво Замудио хотел бы поблагодарить Фонд CARF и всех его благотворителей, благодаря которым он и многие его знакомые в Риме смогли продолжить свое обучение.

"Не отказывайтесь от хорошей подготовки священников. Церкви нужны пасторы по сердцу Христа: пасторы с мудрым сердцем, способные предложить духовное и доктринальное руководство своим братьям. Я вверяю им каждую Евхаристию, чтобы они всегда чувствовали себя со-ответственными за формирование тех, кто призван к священству, и вновь и вновь открывали для себя радость отдачи", - заключает он.

Святой Павел VI и Святой Хосемария Эскрива

Мы не можем забывать, что наш факультет был создан в 1969 году, во время его понтификата. Такое признание задачи, начатой несколькими годами ранее при поддержке Святого Хосемарии Эскривы де Балагуэра, является частью богословского импульса, который Святой Павел VI хотел дать Церкви в годы, последовавшие за завершением Второго Ватиканского Собора.

В октябре 1999 года у меня была возможность подготовить приветственные слова для участников Дней исследования на тему "...".Современный человек в поисках Бога, согласно Магистериуму Павла VI"Я хотел бы с благодарностью вспомнить некоторые свидетельства о Павле VI, которые по разным причинам связаны с этим факультетом теологии". По этому случаю я хотел бы с благодарностью вспомнить некоторые свидетельства о Павле VI, которые по разным причинам связаны с этим факультетом теологии и поэтому особенно дороги тем из нас, кто здесь работает.

Сегодня, двадцать лет спустя, я думаю, что канонизация Папы Франциска - это хороший повод вспомнить о них снова.

До Павла VI: Иоанн Баптист Монтини

Давайте начнем с одной детали, просто анекдотической, но важной, которая относится к первым случаям, когда профессор нашего факультета был лично принят Павлом VI, хотя в 1943 году, когда происходили эти встречи, профессор Орландис - профессор Университета Мурсии и молодой исследователь - еще не был профессором этого факультета, а Хуан Баутиста Монтини еще не был Павлом VI.

В один из случаев, когда они встретились, предыдущая аудиенция продолжалась немного дольше, чем обычно, и слуга, отвечавший за введение посетителей в кабинет монсеньора Монтини, счел своим долгом передать разговор Д. Монтини. Хосе Орландис чтобы скрасить ожидание.

Во время беседы, - вспоминает профессор Орландис, - в разговоре прозвучало уверенное мнение о Монтини и образ, который он представил перед глазами, привыкшими так пристально созерцать его. Определение, сказанное на популярном языке старого римлянина, было настолько забавным для меня, - продолжает Орландис, - что я никогда не смогу его забыть: "Monsignore è proprio un santo: lavora sempre, quasi non dorme e mangia come un uccelletto!".".

Это определение, несколько необычное по своей форме, тем не менее, является выразительным свидетельством трудоспособности и привязанности, которую Иоанн Баптист Монтини вызывал у тех, кто был свидетелем его ежедневной работы..

Годы спустя

По случаю другой встречи, 21 января 1945 года, профессор Орландис подарил будущему Папе Павлу VI экземпляр "Пути", который Святой Хосемария Эскрива прислал ему в Рим несколькими днями ранее. Что ж, эта книга не останется заброшенной на полках библиотеки, но и у нее будет своя история, о которой мы смогли узнать много лет спустя.

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

Фотография, сделанная во время аудиенции Святого Хосемарии у Павла VI 24 января 1964 года.

На слушании

Папа Павел VI передал Блаженному Альваро дель Портильо тридцать лет спустя, то есть в 1975 году, вскоре после смерти Святого Хосемарии, и рассказал своему преемнику на посту главы Opus Dei об этой книге, которую он до сих пор хранит с особой тщательностью.

Вот как вспоминал тот разговор епископ дель Портильо: "Павел VI говорил со мной об отце с восхищением и сказал, что убежден в том, что он был святым. Он подтвердил мне, что читал "Путь" каждый день в течение многих лет и что это принесло его душе большую пользу" (Álvaro del Portillo, Interview on the Founder of Opus Dei, p. 18).

Привязанность Павла VI к Святому Хосемарии была очевидна уже с первых упоминаний о его персоне и о той апостольской работе, которую он выполнялМонтини из своего кармана оплатил расходы на предоставление назначения Внутреннего Прелата Его Святейшества, о котором Блаженный Альваро дель Портильо просил для Святого Иосифа Эскривы (Альваро дель Портильо, Интервью об основателе Opus Dei, стр. 18).

Епископ Монтини и Жозмария Эскрива имели возможность впервые встретиться в 1946 году по случаю первой поездки основателя Opus Dei в Рим. Святой Хосемария всю жизнь вспоминал и неоднократно повторял, что епископ Монтини был первой дружеской рукой, которую он встретил по прибытии в Рим, и он всегда испытывал к нему сердечную привязанность.

24 января 1964 года

Когда Хосемария Эскрива Когда его принял Павел VI, он был глубоко поражен, увидев в Святом Отце то самое доброе лицо, которое он встретил в ватиканских офисах во время своей первой поездки в Рим.

Вот как он выразил это в письме, которое написал ему через несколько дней после того интервью: "Мне казалось, что я снова вижу добрую улыбку и слышу добрые слова ободрения - их я впервые услышал в Ватикане - от Его Превосходительства Епископа Монтини в теперь уже далеком 1946 году: но теперь это был Петр, который улыбался, который говорил, который благословлял! Текст этого письма можно найти в A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, p. 574).

Это простые напоминания о недавней истории, которые свидетельствуют о человеческой категории

Г-н Франциско Варо Пинеда
Директор по исследованиям в Университете Наварры.
Профессор Священного Писания на факультете теологии.

Карло Акутис, подростковый святой: история покровителя Интернета

Карло Акутис, очень необычный молодой человек

История Карло Акутис необыкновенный. Он родился 3 мая 1991 года в обеспеченной семье в Лондоне - потому что оба его итальянских родителя работали там - и умер 12 октября 2006 года, очень быстро, от острой миелоидной лейкемии.

Компьютерный гений, а также особенно набожный мальчик, несмотря на то, что его семья не была таковой - его мать говорила, что он ходил на мессу только на причастие, конфирмацию и свадьбу - Карло жил не только христианской, но и очень набожной жизнью. использовали сети для создания виртуальной витрины чудес Евхаристии по всему миру. И всегда благодаря своему компьютеру, на котором он играл в видеоигры, как и все мальчишки, разработал набросок розария, который включал в себя тайны света.

После короткого периода жизни в Лондоне, где у нее была польская няня, Беата, большая поклонница Иоанн Павел II Вместе с семьей он переехал в Милан, где сначала посещал католическую школу, а незадолго до своей смерти - среднюю школу, которой руководили иезуиты. Там он сначала посещал католическую школу, а незадолго до своей смерти - среднюю школу под управлением иезуитов.

С того времени, как он принял свое первое причастие в возрасте 7 лет - раньше своего времени, потому что он требовал этого - он никогда не пропускал ежедневное посещение мессы. Он постоянно молился, ходил на исповедь и просил родителей брать его с собой в паломничества к местам святых и местам чудес в Евхаристии, которую он называл "шоссе на Небеса".

Поскольку у его семьи также был дом в Ассизи, он проводил много времени в городе Святого Франциска, покровителя Италии, в честь которого был назван аргентинский Папа. Карло так понравился Ассизи, что перед смертью он выразил желание быть похороненным там.

Карло Акутис - подросток нашего времени

"Карло не был францисканцем. Он был просто подростком нашего времени, влюбленным в Иисуса. -и особенно Евхаристия- и наиболее предан Марии, особенно в практика розария. Но в Ассизи он вдохнул харизму Святого Франциска", - пишет епископ Ассизи Доменико Соррентино в книге под названием "Оригиналы, а не фотокопии", фраза, приписываемая Карло, мальчику, который определенно плыл против течения. Он жил просто, сердился, если мать покупала ему вторую пару кроссовок или брендовую одежду, и помогал в миланской столовой.

Чудо в Бразилии

Его дело о беатификации началось в 2013 году. В июле 2018 года Папа Франциск провозгласил его Маститым - титул, который Католическая Церковь присваивает тем, кто в силу добродетелей, проявленных при жизни, считается достойным почитания со стороны верующих. Позднее благодаря заступничеству Карло произошло чудо, что стало необходимым шагом к его беатификации. Это произошло в Бразилии, в седьмую годовщину его смерти, 12 октября 2013 года, в Кампу-Гранде, столице штата Мату-Гросу-ду-Сул.

cardenal-agostino-vallini-junto-a-andrea-acutis-el-padre-de-carlo — Кардинал Агостино Валлини с Андреа Акутисом, отцом Карло Акутиса, итальянского подростка, который умер в возрасте 15 лет от острой миелоидной лейкемии, был беатифицирован на церемонии в Ассизи.

Там 6-летний мальчик был необъяснимым образом излечен от серьезной аномалии поджелудочной железы, которой он страдал с рождения. "Отец Марсело Ренорио предложил прихожанам помолиться в новену и положил кусочек футболки Карло на маленького пациента, который на следующий день начал есть, а его поджелудочная железа вдруг стала здоровой. без того, чтобы его оперировали хирурги", - сказала его мать, Антония Сальцано, в интервью изданию Corrierre della Sera , в котором она сообщила, что также получала чудесные знаки от своего сына-ребенка.

"Карло предсказал, что я снова стану матерью, несмотря на то, что мне скоро исполнится 40 лет. А в 2010 году, когда мне было уже 43 года, я родила близнецов, Микеле и Франческу", - сказала она, отметив, что когда она внезапно заболела в 2006 году, Карло предложил Папе Бенедикту XVI и Церкви свои страдания, а также "попасть прямо в рай, не проходя через чистилище". Будущий Блаженный, на самом деле, также обладал большим чувством юмора и прожил свой последний этап с большим спокойствием.

"Карло воплощает в себе святость цифровых аборигенов", объяснил в своей книге епископ Соррентино, который пояснил, что не является поклонником виртуальных отношений и что он также отличный катехизатор. Истинное отражение этого - домашний слуга, работавший в его семье, Раджеш, решил перейти из индуизма в католицизм благодаря ему. "Именно Карло, с его энтузиазмом, его объяснениями, его фильмами, дал мне желание стать христианином и креститься", - свидетельствовал Раджеш в деле беатификации.

"Карло умел говорить об Иисусе и таинствах так, что это трогало Ваше сердце."Епископ Соррентино, который в своей книге провел параллель между этим подростком и Святым Франциском Ассизским, подчеркнул, что его тело в 2019 году было перенесено с городского кладбища в Святилище Избавления в церкви Санта Мария Маджоре, древнем соборе Ассизи. Именно там молодой Франциск разделся догола, лишившись всех благ мира, чтобы полностью отдать себя Богу и другим.

Тело Карло

Учитывая, что в последние дни в СМИ распространились некоторые неверные версии, несколько дней назад Соррентино объяснил, что это неправда, что тело будущего Блаженного было найдено нетленным. "Во время эксгумации с кладбища Ассизи, которая состоялась 23 января 2019 года, с целью переноса в святилище, оно было найдено в нормальном состоянии трансформации, соответствующем трупному состоянию", - сказал он.

"Тем не менее, спустя несколько лет после погребения, тело, все еще преображенное, но с различными частями, все еще находящимися в анатомической связи, было обработано с помощью тех методов сохранения и интеграции, которые обычно практикуются для того, чтобы достойно представить почитанию верующих тела блаженных и святых", - сказал он.

Это была операция, проведенная "с искусством и любовью", сказал епископ Соррентино, который упомянул "особенно успешное восстановление лица с помощью силиконовой маски". Прелат также сообщил, что благодаря специальной обработке удалось восстановить "драгоценную" реликвию сердца, которая будет использована в эту субботу, в день беатификации.

В Christus vivit ("Христос жив"), апостольском увещевании, которое он написал для молодых людей после синода, посвященного им в марте прошлого года, Папа Франциск особо упомянул Карло Акутиса. "Это правда, что цифровой мир может подвергнуть Вас риску самопоглощения, изоляции или пустого удовольствия. Но не забывайте, что есть молодые люди, которые также творчески и иногда блестяще проявляют себя в этих областях. Именно так поступал почтенный молодой Карло Акутис.", - написал он в параграфе 104.

"Он прекрасно знал, что эти механизмы коммуникации, рекламы и социальных сетей могут быть использованы для того, чтобы сделать нас онемевшими, зависимыми от потребления и новинок, которые мы можем купить, одержимыми свободным временем, запертыми в негативе. Но Он смог использовать новые техники коммуникации, чтобы передать Евангелие, донести ценности и красоту."Он продолжил.

Акутис скончался 12 октября 2006 года (в день праздника Богоматерь Столпница в Испании и Латинской Америке) и достиг алтарей благодаря своей беатификации 10 октября 2020 года.

Элизабетта ПикеКорреспондент по Италии и Ватикану в газете "Ла Насьон". Выпускник факультета политологии со специализацией в области международных отношений.

Первоначально опубликовано в The Nation.