Was feiern wir an Allerheiligen?

Am 1. November feiern die Christen Allerheiligen. An diesem Tag gedenkt die Kirche all jener Verstorbenen, die das Fegefeuer durchschritten haben, vollkommen geheiligt wurden und das ewige Leben in der Gegenwart Gottes genießen.

Allerheiligen, ein christliches Hochfest

An Allerheiligen, dem 1. November, blicken wir in den Himmel. Es ist der Tag, an dem alle Heiligen geehrt werden.bekannt und unbekannt. Für diejenigen, die auf den Altären stehen, und für so viele Christen, die nach einem Leben nach dem Evangelium an der ewigen Freude des Himmels teilhaben. Sie sind unsere Fürsprecher und unsere Vorbilder für ein christliches Leben.

"Die Heiligkeit ist das schönste Gesicht der Kirche". schreibt Papst Franziskus in "Gaudete et exsultate" seine apostolische Ermahnung über den Ruf zur Heiligkeit in der Welt von heute (März 2018).

Der Papst erinnert uns daran, dass dieser Aufruf an jeden einzelnen von uns gerichtet ist. Der Herr spricht auch Sie an: "Seid heilig, denn ich bin heilig" (Lv 11,45; vgl. 1P 1,16).

Am 1. November gedenken wir all derer, die zu diesem Ruf ja gesagt haben. Deshalb wird Allerheiligen nicht nur zu Ehren der gesegneten oder heiliggesprochenen Heiligen gefeiert, die die Kirche an einem besonderen Tag im Jahr feiert, sondern auch zu Ehren derer, die Ja zu diesem Ruf gesagt haben. ehren Sie all jene, die nicht heiliggesprochen sind, aber bereits in der Gegenwart Gottes leben.. Diese Seelen werden bereits als heilig angesehen, weil sie sich in der Gegenwart Gottes befinden.

Día de todos los santos — Allerheiligen, gemalt von Fra Angelico. Italienischer Maler, der es schaffte, sein Leben als Dominikanermönch mit dem eines Malers zu verbinden. Er wurde 1982 von Johannes Paul II. seliggesprochen.

Geschichte des Allerheiligenfestes

Diese Feier hatte seine Ursprünge im 4. Jahrhundert aufgrund der großen Anzahl von Märtyrern der Kirche. Später, am 13. Mai 610, weihte Papst Bonifatius IV. das römische Pantheon für die christliche Verehrung ein. So begannen sie, an diesem Datum gefeiert zu werden. Später, im 7. Jahrhundert, verlegte Papst Gregor IV. das Fest auf den 1. November.

Mehrere tausend Heilige wurden von der katholischen Kirche offiziell heiliggesprochen. Aber es gibt eine unermessliche Anzahl von nicht heiliggesprochenen Heiligen, die sich bereits an Gott im Himmel erfreuen. Ihnen, den nicht kanonisierten Heiligen, ist dieser Festtag besonders gewidmet. Die Kirche möchte die Arbeit der "unbekannten Heiligen" würdigen, die anonym ihr Leben für Gerechtigkeit und Freiheit riskiert haben.

Der Unterschied zwischen Allerheiligen und Allerseelen

Papst Franziskus hat den Unterschied zwischen Allerheiligen und Allerseelen sehr anschaulich erklärt:

"Am 1. November feiern wir das Hochfest Allerheiligen. Am 2. November feiern wir das Gedenken an die verstorbenen Gläubigen. Diese beiden Feierlichkeiten sind eng miteinander verbunden, wie Freude und Tränen in Jesus Christus eine Synthese finden, die die Grundlage für unseren Glauben und unsere Hoffnung ist..

. In der Tat freut sich die Kirche, eine Pilgerin in der Geschichte, einerseits über die Fürsprache der Heiligen und der Seligen, die sie in der Mission der Verkündigung des Evangeliums unterstützen. Andererseits teilt sie wie Jesus die Tränen derer, die unter der Trennung von ihren Lieben leiden, und wie er und dank ihm lässt sie ihren Dank an den Vater erklingen, der uns von der Herrschaft der Sünde und des Todes befreit hat".

"Es gibt viele wunderbar heilige Christen, es gibt viele wunderbar, wunderbar heilige Familienmütter, es gibt viele wunderbare Familienväter. Sie werden die Plätze der Wunder im Himmel einnehmen." Der heilige Josemaría Escrivá.

Allerheiligen

Am 1. November feiert die katholische Kirche das Hochfest Allerheiligen. Dieses Fest wurde zu Ehren aller Heiligen, ob bekannt oder unbekannt, eingeführt, weil sie sich um die Verbreitung der Botschaft Gottes verdient gemacht haben. Viele Menschen besuchen heute eine besondere Messe zu ihren Ehren.

An diesem Festtag, Allerheiligen, bittet uns die Kirche, in den Himmel zu schauen, der unsere zukünftige Heimat ist. Wir gedenken all derer, die bereits in der Gegenwart Gottes sind und an die man sich nicht wie an die heiliggesprochenen Heiligen erinnert. Es gibt Millionen von Menschen, die die Gegenwart Gottes bereits erreicht haben. Die meisten von ihnen mögen nicht direkt angekommen sein, sie mögen durch das Fegefeuer gegangen sein, aber am Ende haben sie es geschafft, in der Gegenwart Gottes zu stehen.

Als Kommentar zum Hochfest Allerheiligen. "Freut euch und seid fröhlich, denn euer Lohn wird groß sein im Himmel". Wir wurden geboren, um nie wieder zu sterben, wir wurden geboren, um Gottes Glück zu genießen! Der Herr ermutigt uns und möchte, dass wir den Weg der Seligpreisungen einschlagen, um glücklich zu sein.

Allerseelen

Der 2. November ist Allerseelen. Auch wenn es den Anschein hat, dass es dasselbe ist, so ist es doch weit davon entfernt. Zunächst einmal ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Totenfest eine kulturelle Tradition ist, bei der man sich an die Verstorbenen erinnert und ihnen Altäre mit Fotos, Blumen und den Speisen widmet, die die erinnerte Person zu Lebzeiten so gerne mochte. Historikern zufolge ist diese Tradition vor allem in Mexiko 1.800 Jahre vor Christus zu finden.

An diesem Tag lädt uns die Kirche ein, für all diejenigen zu beten, die bereits gestorben sind, aber vielleicht noch nicht die ewige Freude erreicht haben. Vielleicht befinden sie sich im Fegefeuer und brauchen unsere Gebete. Deshalb sollten wir bei der Heiligen Messe für die Verstorbenen an sie denken und jederzeit für ihre ewige Ruhe beten.

Sie können ein Heiliger sein

Alle Getauften sind aufgerufen, Jesus Christus nachzufolgen, zu leben und das Evangelium bekannt zu machen.

Das Ziel des Opus Dei ist es, zum Evangelisierungsauftrag der katholischen Kirche beizutragen, indem es unter Christen aller Gesellschaftsschichten ein Leben im Einklang mit dem Glauben in den gewöhnlichen Lebensumständen fördert, insbesondere durch die Heiligung der Arbeit.

Links von Interesse:

Katechismus der Katholischen Kirche
Opusdei.org

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Jesús Eduardo, Seminarist: "Wir Priester des 21. Jahrhunderts sollten keine Angst vor Schwierigkeiten haben".

"In meiner Jugend und in den frühen Teenagerjahren luden mich viele Leute ein, einer Jugend- oder Lobpreisgruppe beizutreten, und meine Antwort war immer dieselbe: Vielen Dank, aber nein. Zu dieser Zeit sah ich nicht all das Gute, das Gott zu bieten hatte.

Die neue Evangelisierung in Mexiko

Der 33-Jährige ist Seminarist in der Diözese Tabasco (Mexiko), studiert an der Universität von Navarra und wohnt und arbeitet in der Internationales Seminar Bidasoa (Pamplona). Er ist sich bewusst, dass eine gute Ausbildung notwendig ist, um in einer postmodernen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts evangelisieren zu können, insbesondere in Mexiko, einem Land mit starken katholischen Wurzeln, in dem auch der Protestantismus auf dem Vormarsch ist.

"Eine der wichtigsten Fragen der Evangelisierung, nicht nur in meiner Diözese, sondern im ganzen Land, ist die Frage, wie man angesichts der zahlreichen protestantischen Gruppen, die wachsen, evangelisieren kann".

Seiner Erfahrung nach ist es notwendig, bei den Familien anzufangen, sie zu katechisieren und die Schönheit des Wortes Gottes bekannt zu machen. "Um dies zu erreichen, müssen die Pfarreien mehr missionarischen Geist in ihren eigenen Gemeinden fördern (was auch getan wird), aber es muss noch viel mehr gefördert werden, und so, zusammen mit der Beteiligung der gesamten Gemeinschaft, Gott denen näher bringen, die ihn noch nicht kennen oder sich sogar von ihm entfernt haben".

Katholische Familien, Wiege der Berufungen

Angesichts der Ausbreitung protestantischer oder antiklerikaler Gruppen ist dieser Seminarist davon überzeugt, dass jeder Katholik ein Zeuge des katholischen Glaubens sein muss, und wie er vorschlägt, sollte das in den Familien beginnen.

"Die Familien sind die Hauskirchen, in denen die Kultivierung des Glaubens beginnt, ebenso wie die Werte, Tugenden, Lehren und Gebräuche, die nach und nach den Charakter und die Persönlichkeit eines jeden ihrer Mitglieder formen werden".

Jesús ist überzeugt, dass, wenn der katholische Glaube in jeder Familie gelebt wird, sein Zeugnis eine Antwort auf die antiklerikalen Gruppen geben wird, die versuchen, die Kirche anzugreifen. "Dies ist kein Krieg zwischen dem katholischen Glauben und protestantischen Sekten, aber als Katholiken haben wir eine große Verantwortung, und erleuchtet vom Licht des Glaubens müssen wir uns die beste Vorbereitung auf die neuen Herausforderungen dieser Zeit aneignen.

Das Beispiel seiner Familie

Dieser Seminarist, der Priester werden möchte, gibt seine eigenen Erfahrungen mit dem weiter, was er in seiner Familie gelernt hat. Er ist der jüngste von drei Brüdern und ist mit der Unterstützung seiner Familie aufgewachsen, ein grundlegender Faktor, um die Person zu werden, die er heute ist, immer Hand in Hand mit Gott in jedem Projekt seines Lebens.

"Die guten Zeiten meiner Kindheit sind voll von Geschwisterbeziehungen, Spielen, Spaß haben, sich gegenseitig beschützen. Etwas Gutes an meiner Kindheit ist, dass ich seit meiner Kindheit ein ständiger Schüler war, was mir meine Eltern immer eingeflößt haben, etwas, das mich mein ganzes Leben lang geprägt hat".

Ein Wendepunkt: die Seminar

Er erinnert sich auch daran, dass die Adoleszenz eine der besten Phasen seines Lebens war, weil er begann, in seiner Persönlichkeit zu wachsen und zu reifen. "Das Gute an meiner Jugend ist, dass ich meine Art zu sein definiert habe, dass ich wusste, wie ich das Gute vom Schlechten unterscheiden kann und vor allem das Vertrauen, das meine Eltern in mich und meine Geschwister hatten. Ich danke meinen Eltern, die mir immer eine auf Werten basierende Erziehung gaben und in meinen Geschwistern und mir ein Gefühl von Verantwortung, Hingabe und Anstrengung bei all unseren Aktivitäten weckten", sagt der Seminarist.

Seine Eltern unterstützten ihn im wichtigsten Moment seines Lebens: dem Eintritt ins Priesterseminar im Alter von dreißig Jahren, nach einer beruflichen Laufbahn und einer festen Anstellung, immer im Vertrauen auf Gottes Willen, "der mich dazu beruft, über meine Fähigkeiten hinauszugehen, um Gott auf großzügige Weise alles zurückzugeben, was er mir im Laufe meines Lebens gegeben hat".

Evangelisierung der mexikanischen Jugend

Der Traum dieses Seminaristen ist es, die jungen Menschen in Mexiko zu evangelisieren. "Es gibt etwas, das mir wirklich auffällt, und das ist, dass die Jugend in Mexiko trotz der Veränderungen, die in den letzten Jahren stattgefunden haben, eine Jugend ist, die eine Stimme hat und sich Gehör verschafft. Es ist eine Jugend, bei der klar ist, dass sie, wenn es Einigkeit gibt und sich alle für die gleichen Interessen zusammenschließen, es schafft, die Ziele zu erreichen, die sie sich selbst gesetzt haben, es ist eine Jugend, in der es viel Hoffnung gibt, besonders in diesen Zeiten der Moderne.

Seiner Meinung nach, um junge Menschen näher an den katholischen Glauben heranzuführen, muss man ihnen mehr Teilhabe an den Pfarreien geben und sie daran teilhaben lassen.Es ist von großer Bedeutung, ihnen das Gefühl zu geben, Teil der Kirche zu sein, sie in die Aktivitäten zu integrieren, um in ihnen eine Haltung der Liebe und Verantwortung nicht nur für den Dienst, den sie leisten, sondern auch für Gott zu erzeugen.

"Die Familien sind jedoch von grundlegender Bedeutung, um dies zu erreichen, da dort die Liebe zu Gott und die Liebe zur Kirche gefördert wird", betont Jesús.

Der Seminarist des 21. Jahrhunderts

Wie muss der Seminarist und Priester des 21. Jahrhunderts für Jesús Eduardo sein? "Meiner Meinung nach muss er eine große Liebe und Hingabe zu dem haben, wozu Gott ihn berufen hat; er muss ein Gefühl für Engagement und Verantwortung haben, wo auch immer er ist; er muss in all seinen Ausbildungsbereichen eine Solidität haben, die es ihm ermöglicht, sich den Herausforderungen zu stellen, die unsere Kirche hat und in Zukunft haben wird".

Außerdem hält er es für notwendig, dass sich die derzeitigen Seminaristen und Priester ständig weiterbilden, um auf die Bedürfnisse und Anliegen des Volkes Gottes eingehen zu können, denn wir haben es mit zukünftigen Generationen zu tun, die sich sehr gut vorbereiten.

Die Angst verlieren und auf Gott vertrauen

"Ein Seminarist im 21. Jahrhundert darf die Flamme seiner Berufung nicht auslöschen angesichts dessen, was die Welt zu bieten hat und was ihn von dem ablenken könnte, wozu er berufen wurde. Er muss sich immer den Grund vor Augen halten, warum er sich entschieden hat, Gott zu folgen, und sich nicht vor den Drangsalen zu fürchten, die sie erleben könnten".

Jesús Eduardo Flores fasst zusammen: "Dem Ruf Gottes zu folgen ist und bleibt eine der bereicherndsten Erfahrungen, die das Leben eines Seminaristen prägen, der all seine Bemühungen während seiner Ausbildung nie vergessen wird und sich in seinem Dienst an der Kirche und am ganzen Volk Gottes als Priester widerspiegeln wird".

Abschließend möchte ich sagen, dass Jesus allen Wohltätern des Projekts sehr dankbar ist. CARF-Stiftung die sein Studium in Pamplona möglich machen. "Ich danke den Wohltätern für ihre Großzügigkeit und für ihre Gebete, denn indem sie Seminaristen wie mir helfen, helfen sie vielen christlichen Gemeinschaften auf der ganzen Welt. Ich behalte Sie in meinen Gebeten.

Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.

Halloween! Hexen? Etwas viel Besseres

An Allerheiligen freuen wir uns über diejenigen, die in Gottes Gnade gestorben sind und sich bereits im Himmel befinden. An Allerseelen beten wir für diejenigen, die sich noch im Fegefeuer befinden, damit sie, so schnell wie möglich geläutert, die himmlische Herrlichkeit genießen können. Und an Halloween wir feiern nichts.

Halloween, Feste zum Nachdenken

Beide Feiern laden uns ein, über das Geheimnis des Todes nachzudenken, das Jesus selbst auf sich nehmen wollte, damit wir es überwinden können.

Es sollte uns auch dazu bringen, über das endgültige Schicksal unseres Lebens nachzudenken: das höchste Glück zu erreichen, für das Sie uns geschaffen haben (den Himmel)das wirkliche Scheitern der Hölle oder die 'Wiederholung' der Fegefeuer sobald sie richtig gereinigt sind. Hier ist kein Platz für Hexen oder konsumorientierte Feste wie Halloween, die aus den Vereinigten Staaten importiert wurden. Wir feiern das Leben, nicht den Tod.

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Die Gemeinschaft der Heiligen

Und das Herzstück dieser Feier ist der Glaube an die Gemeinschaft der Heiligen die wir am Ende des Glaubensbekenntnisses bekennen.

"Da alle Gläubigen einen Leib bilden, wird das Wohl des einen an die anderen weitergegeben.... Es ist daher notwendig zu glauben, dass es in der Kirche eine Gütergemeinschaft gibt.. Aber die das wichtigste Mitglied ist Christusdenn er ist das Haupt...

So wird das Gut Christi allen Gliedern mitgeteilt, und diese Mitteilung erfolgt durch die Sakramente der Kirche" (St. ThomasSymb. 10) (Katechismus, 947).

Wir sind nie allein, Jesus Christus und alle unsere Brüder und Schwestern im Glauben begleiten und unterstützen uns.

In der frühen Jerusalemer Gemeinde hielten die Jünger an der Lehre der Apostel fest, die KommunionDas Brechen des Brotes und die Gebete (Apostelgeschichte 2, 42).

Gemeinschaft im Glauben: Der Glaube der Gläubigen ist der von den Aposteln empfangene Glaube der Kirche, ein Schatz des Lebens, der bereichert wird, wenn er geteilt wird (Katechismus, 949).

Die Menge derer, die glaubten, war ein Herz und eine Seele, und niemand betrachtete das, was er besaß, als sein Eigentum, sondern sie teilten alles miteinander (Apostelgeschichte 4:32).

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles. — Der Unglaube des Heiligen Thomas" (ca. 1601-1602) von Caravaggio, ein Meisterwerk, das den biblischen Moment des Zweifels einfängt.

Nächstenliebe im mystischen Leib Christi

Gemeinschaft der NächstenliebeIn der "Gemeinschaft der Heiligen" : In der "Gemeinschaft der Heiligen". Keiner von uns lebt für sich selbst, genauso wenig wie einer von uns für sich selbst stirbt. (Römer 14:7).

Wenn ein Mitglied leidet, leiden alle anderen mit ihm. Wenn ein Glied geehrt wird, haben alle anderen Anteil an seiner Freude. Ihr aber seid der Leib Christi, und ein jeder ist ein Glied an ihm (1. Kor. 12:26-27).

Die kleinste unserer Taten, die wir in Nächstenliebe tun, kommt allen zugute, in dieser Solidarität zwischen allen Menschen, ob lebend oder tot, die auf der Gemeinschaft der Heiligen beruht.

"Es gibt eine Lebensgemeinschaft unter uns, die wir an Christus glauben und durch das Evangelium mit ihm verbunden sind. Taufe. Die Beziehung zwischen Jesus und dem Vater ist das Vorbild für dieses Feuer der Liebe.

Und die "Gemeinschaft der Heiligen" ist eine große Familie. Wir sind alle eine Familie, eine Familie, in der wir alle versuchen, uns gegenseitig zu helfen und zu unterstützen. Die Katechese von Papst Franziskus.

Fürbitte der Heiligen

Lassen Sie uns auch auf die Fürsprache der Heiligen zählen. "Weil die im Himmel enger mit Christus verbunden sind, festigen sie die ganze Kirche in der Heiligkeit... sie hören nicht auf, für uns beim Vater Fürsprache einzulegen.

Sie stellen durch den einen Mittler zwischen Gott und Mensch, Christus Jesus, die Verdienste dar, die sie auf Erden erworben haben... Ihre brüderliche Fürsorge ist daher eine große Hilfe für unsere Schwäche" (Vatikanum II, Lumen gentium 49).

Einige Heilige waren sich kurz vor ihrem Tod des großen Gutes bewusst, das sie vom Himmel aus weiterhin tun konnten: "Weint nicht, ich werde euch nach meinem Tod nützlicher sein und euch wirksamer helfen als zu Lebzeiten" (der heilige Dominikus von Guzman, sterbend, an seine Brüder, vgl. Jordan von Sachsen, lib 43).

"Ich werde meinen Himmel damit verbringen, auf der Erde Gutes zu tun" (Heilige Therese vom Kinde Jesu, verba) (vgl. Katechismus 956).

Rufen wir besonders Maria an, die Mutter des Herrn und Spiegel aller Heiligkeit. Möge sie, die Allerheiligste, uns zu treuen Jüngern ihres Sohnes Jesus Christus machen, und möge sie die Toten im Fegefeuer so schnell wie möglich in den Himmel holen. Amen.

Wo ist da Platz für ein Fest des Todes und nicht des Lebens, für Hexen? In unserem Leben macht Halloween, oder wie auch immer Sie es in allen Breitengraden nennen wollen, sicherlich wenig Sinn. Wir sind Heilige und beten für unsere Toten.

Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra.
Fakultät für Theologie. Professor für Heilige Schrift.

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Don Gustavo Zamudio, ein Gemeindepfarrer in Lima, kam dank seiner Studien in Rom zu seinem erwachsenen Glauben.

Gustavo Zamudio gehört zu der neuen Reihe junger peruanischer Priester, die in ihren Diözesen wichtige Aufgaben übernehmen. Mit nur 32 Jahren ist er bereits Pfarrer der Pfarrei der Unbefleckten Empfängnis, in der Stadt LimaEr arbeitet unermüdlich daran, das Evangelium in jeden Winkel einer Gesellschaft zu bringen, die ebenfalls eine rasche Säkularisierung erlebt.

Seine Geschichte - so erzählt er selbst der CARF-Stiftung - ähnelte der vieler anderer Kinder im Stadtteil La Victoria, einem bevölkerungsreichen Viertel von Lima. Doch eines Tages berührte Gott sein Herz tief und im Alter von 17 Jahren trat er in das Priesterseminar Santo Toribio de Lima ein. "Ich habe mich dem Studium gewidmet, aber vor allem habe ich viel Zeit damit verbracht, mit meinen Freunden Fußball zu spielen", sagt er über seine Kindheit.

Seine Familie war katholisch und hatte eine große Verehrung für den Herrn der Wunder.Ich wollte ihn auf meinen Schultern tragen, seit ich ein Kind war, aber ich bin nicht regelmäßig in die Kirche gegangen. Dennoch fügt er hinzu: "Ich habe die Existenz Gottes nie in Frage gestellt, obwohl ich später mehr darüber lernen musste, was es bedeutet, an Jesus Christus zu glauben".

Die Gruppe der jungen Akolythen

Gerade in seiner Jugend, als er erst 13 Jahre alt war, begann er seinen beruflichen Werdegang. "Eine Nonne der Daughters of St. Mary of the Heart of Jesus, die meine Religionslehrerin war In der Schule lud er mich ein, sich einer Gruppe von Jungen anzuschließen, die sich am Samstagmorgen in der Gemeinde trafen. Ich erinnere mich vor allem daran, dass er mir sagte, es gäbe Frühstück und Fußball. Mehr brauchte ich nicht zu wissen...", erinnert er sich mit einem Lachen.

Er nahm zum ersten Mal an diesem Treffen teil und entdeckte, dass es eine Gruppe von Akolythen war. Obwohl dies neu für ihn war, beschloss er, der Gruppe beizutreten. Gustavo Zamudio sagt, dass es eine Gelegenheit war, "zum ersten Mal persönlich einen Diözesanpriester, Pater Henry, zu treffen, dessen Zeugnis des priesterlichen Lebens sehr wichtig für meinen Entscheidungsprozess war".

Ein weiterer Faktor, der in diesem Prozess hervorsticht, war das Gebet der Pfarrgemeinde für Berufungen zum Priestertum. "Er fühlte, dass mein Anruf in gewisser Weise eine Antwort Gottes auf seine Gebete war. Dieser Kontext, in dem er begann, seinen Glauben zu leben, war für Gustavo Zamudio eine grundlegende Hilfe, denn er betont, dass das erste, was er lernte, war, "mein christliches Leben ernst zu nehmen, indem ich mich um mein Leben der Frömmigkeit kümmerte".

Der heutige Priester sagt, dass er erst auf diese Weise entdeckte, dass "das Leben ohne Christus kein Leben war. Das war ein ziemlich radikaler Schritt, denn aufgrund der gesellschaftlichen Atmosphäre, in der ich seit meiner Kindheit gelebt hatte, bedeutete dies eine echte Veränderung der Lebensideale".

Nach und nach, und auf natürliche und allmähliche Weise, sagt er, wurde er sich "einer inneren Kraft bewusst, die mich drängte, den Weg des priesterlichen Lebens zu gehen". Gustavo sprach mit seinen Eltern und erzählte ihnen von seinem Wunsch, Priester zu werden. Obwohl seine Familie andere Pläne für ihn hatte, lehnte er nicht ab und konnte nach dem Abschluss der Sekundarschule in das Priesterseminar eintreten.

Der Traum von Rom

Gleich nach seiner Priesterweihe und dank eines Hilfe Die CARF-Stiftung ermöglichte ihm ein Studium der Philosophie an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom. "Angesichts der wirtschaftlichen Lage meiner Familie konnte ich mir nie vorstellen, in die ewige Stadt zu reisen. Für jemanden wie mich, der erst ein paar Tage zuvor aus Peru herausgekommen war, war es eine wirklich internationale Erfahrung", fügt er hinzu.

Obwohl er geographisch gesehen in Italien war, bestätigt Don Gustavo Zamudio, dass er sich dank der Katholizität der Kirche "existenziell" ein wenig in der ganzen Welt gefühlt hat. Er fügt hinzu: "Mir scheint, es gibt keine intensivere Erfahrung der Universalität der Kirche, dieser gesegneten Einheit in der Vielfalt - auch auf intellektueller Ebene - als das Studium an einer päpstlichen Universität und in Rom".

Ein weiterer Aspekt, der Was ihm während seiner Zeit in Rom auffiel, war "die Vitalität der katholischen Geisteswelt", Denn nach seiner eigenen Erfahrung war es eine "lebendige und dynamische intellektuelle Tradition, verkörpert durch Lehrer, die meisten von ihnen Priester, und in den Klassenzimmern der Universitäten".

Ein Hilfsmittel für die Evangelisation

Wenn es eine Sache gibt, die für diesen Priester klar ist, dann ist es die, dass die gesamte Ausbildung, die er während seiner Zeit an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz erhalten hat, ihm jetzt bei seiner täglichen pastoralen Arbeit eine große Hilfe ist. Und über sein Studium der Philosophie unter Roma versichert: "Es hilft mir persönlich, zu einem authentischen, erwachsenen Glauben zu gelangen, der sich nicht von den Winden der Mode, von dem, was bald vorbei ist, mitreißen lässt".

Don Gustavo fügt hinzu, dass "meine philosophischen Studien in Rom mir helfen, mit der zeitgenössischen Welt in Dialog zu treten, indem ich versuche, mir die legitimen Anliegen der Menschen meiner Zeit zu eigen zu machen und denen, die danach fragen, die Gründe für meine Hoffnung zu liefern".

Auf einer eher pastoralen Ebene ist der Pfarrer der Ansicht, dass dieser Hintergrund ihn gelehrt hat, "abweichende Ideen mit Respekt und kritischem Geist anzuhören und zu analysieren". In der Tat erkennt er an, dass sowohl in Sowohl in der Pfarrei als auch an der Universität, an der er unterrichtet, stellen ihm junge Leute offen Fragen und erheben Einwände gegen den Glauben.

"Ich glaube, dass es in dieser ersten Linie der Evangelisierung noch viel zu tun gibt, mit einem proaktiven Stil, der es der Wahrheit ermöglicht, sich mit ihrer eigenen Kraft durchzusetzen", gibt der junge Priester zu.

Für seinen Lehrauftrag an der Unife, einer privaten Universität in Lima, behauptet er sogar, während seiner Zeit an der Roma das Zeugnis dreier Heiliger, die seinen Dienst als Pfarrer erhellen und die für seine priesterliche Mission von grundlegender Bedeutung sind: der heilige Thomas von Aquin, der heilige Josemaría Escrivá und der heilige Philipp Neri.

Gustavo Zamudio hat als Gemeindepfarrer und als Lehrer bereits viele Aufgaben zu bewältigen, aber die Herausforderungen, denen er sich als junger Priester stellen muss, sind nicht weniger groß. Aus diesem Grund glaubt er, dass ist es von grundlegender Bedeutung, "ein solides Innenleben zu haben, um nicht aufhören zu können, Menschen Gottes zu sein".

Dazu kommt die Notwendigkeit einer "kohärenten theologischen und kulturellen Ausbildung, um das Wort Gottes heute sinnvoll zu machen". Und schließlich unterstreicht der Pfarrer auch die Bedeutung von "priesterlicher Brüderlichkeit und Freundschaft im Hinblick auf einen gesunden Umgang mit der eigenen Affektivität".

Schließlich möchte Pater und Pfarrer Gustavo Zamudio der CARF-Stiftung und all ihren Wohltätern danken, dank derer er und viele seiner Bekannten in Rom ihre Studien fortsetzen konnten.

"Geben Sie die gute Ausbildung von Priestern nicht auf. Die Kirche braucht Seelsorger nach dem Herzen Christi: Seelsorger mit einem weisen Herzen, die in der Lage sind, ihren Brüdern geistliche und lehrmäßige Anleitung zu geben. Ich vertraue sie in jeder Eucharistie an, damit sie sich stets mitverantwortlich für die Ausbildung der zum Priestertum Berufenen fühlen und immer wieder die Freude am Geben neu entdecken", schließt er.

Der heilige Paul VI. und der heilige Josemaría Escrivá

Wir dürfen nicht vergessen, dass unsere Fakultät als solche 1969, während seines Pontifikats, errichtet wurde. Diese Anerkennung der Aufgabe, die einige Jahre zuvor mit der Ermutigung des heiligen Josemaría Escrivá de Balaguer begonnen wurde, ist Teil des theologischen Impulses, den der heilige Paul VI. der Kirche in den Jahren nach dem Abschluss des Zweiten Vatikanischen Konzils geben wollte.

Im Oktober 1999 hatte ich die Gelegenheit, die Begrüßungsworte für die Teilnehmer eines Studientages zum Thema "..." vorzubereiten.Der moderne Mensch auf der Suche nach Gott, nach dem Lehramt von Paul VI."Ich möchte mich mit Dankbarkeit an einige Zeugnisse über Paul VI. erinnern, die aus verschiedenen Gründen mit dieser Theologischen Fakultät verbunden sind. Bei dieser Gelegenheit wollte ich mit Dankbarkeit an einige Zeugnisse über Paul VI. erinnern, die aus verschiedenen Gründen mit dieser Theologischen Fakultät in Verbindung stehen und daher denjenigen von uns, die hier arbeiten, besonders am Herzen liegen.

Heute, zwanzig Jahre später, denke ich, dass die Heiligsprechung durch Papst Franziskus ein guter Grund ist, sich wieder an sie zu erinnern.

Vor Paul VI: Johannes Baptist Montini

Beginnen wir mit einem anekdotischen, aber bedeutsamen Detail, das sich auf die ersten Gelegenheiten bezieht, bei denen ein Professor unserer Fakultät von Paul VI. persönlich empfangen wurde, obwohl zum Zeitpunkt dieser Treffen, 1943, Professor Orlandis - Professor an der Universität von Murcia und junger Forscher - noch nicht Professor an dieser Fakultät war und Juan Bautista Montini noch nicht Paul VI. war.

Bei einer der Gelegenheiten, bei denen sie sich getroffen hatten, dauerte die vorangegangene Audienz etwas länger als gewöhnlich und der Platzanweiser, der für die Einführung der Besucher in Monsignore Montinis Büro zuständig war, hielt es für seine Pflicht, sich mit D. Montini zu unterhalten. José Orlandis um die Wartezeit zu überbrücken.

Während des Gesprächs", erinnert sich Prof. Orlandis, "kam die Meinung, die er von Montini hatte, und das Bild, das er vor seinen Augen bot, die daran gewöhnt waren, ihn so genau zu betrachten, als Vertrauen zur Sprache. Die Definition, die in der volkstümlichen Sprache eines alten Römers gesagt wurde, fand ich so lustig - so Orlandis weiter -, dass ich sie nie vergessen konnte: "Monsignore è proprio un santo: lavora sempre, quasi non dorme e mangia come un uccelletto!"".

Diese Definition, die in ihrer Form etwas eigenwillig ist, ist dennoch ein aussagekräftiges Zeugnis für die Arbeitsfähigkeit und die Zuneigung, die Johannes Baptist Montini bei denen hervorrief, die seine tägliche Arbeit miterlebten..

Jahre später

Anlässlich eines anderen Treffens, am 21. Januar 1945, übergab Professor Orlandis dem zukünftigen Papst Paul VI. ein Exemplar des Weges, das ihm der heilige Josefmaria Escrivá einige Tage zuvor in Rom zugeschickt hatte. Nun, dieses Buch sollte nicht nur in den Regalen einer Bibliothek verstauben, sondern auch seine eigene Geschichte haben, die wir erst viele Jahre später erfahren konnten.

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

Das Foto wurde während der Audienz des heiligen Josefmaria bei Paul VI. am 24. Januar 1964 aufgenommen.

Bei einer Anhörung

Als Papst Paul VI. dem seligen Alvaro del Portillo dreißig Jahre später, d.h. 1975, kurz nach dem Tod des heiligen Josefmaria, die Erlaubnis erteilte, sprach er mit seinem Nachfolger an der Spitze des Opus Dei über dieses Buch, das er immer noch mit großer Sorgfalt aufbewahrt.

So erinnerte sich Bischof del Portillo an dieses Gespräch: "Paul VI. sprach mit mir voller Bewunderung über Pater Kentenich und sagte mir, er sei überzeugt, dass er ein Heiliger gewesen sei. Er bestätigte mir, dass er viele Jahre lang jeden Tag den Weg gelesen hatte und dass es seiner Seele sehr gut tat" (Álvaro del Portillo, Interview über den Gründer des Opus Dei, S. 18).

Die Zuneigung von Paul VI. für den heiligen Josefmaria war bereits offensichtlich, als er zum ersten Mal von ihm hörte. und von der apostolischen Arbeit, die er verrichteteMontini bezahlte aus eigener Tasche die Kosten für die Ernennung zum Hausprälaten Seiner Heiligkeit, die der selige Álvaro del Portillo für den heiligen Josemaría Escrivá erbeten hatte (Álvaro del Portillo, Interview über den Gründer des Opus Dei, S. 18).

Bischof Montini und Josemaría Escrivá hatten 1946 anlässlich der ersten Reise des Gründers des Opus Dei nach Rom die Gelegenheit, sich zum ersten Mal zu treffen. Der heilige Josemaría erinnerte sich sein ganzes Leben lang daran und sagte es immer wieder, dass Bischof Montini der erste freundliche Mensch war, dem er bei seiner Ankunft in Rom begegnete, und er empfand immer eine herzliche Zuneigung zu ihm.

24. Januar 1964

Wenn Josemaría Escrivá Als er von Paul VI. in Audienz empfangen wurde, war er tief beeindruckt, in dem Heiligen Vater das freundliche Gesicht zu sehen, das er bei seiner ersten Reise nach Rom in den vatikanischen Büros kennengelernt hatte.

In dem Brief, den er ihm einige Tage nach diesem Gespräch schrieb, drückte er es ganz einfach so aus: "Es schien mir, als sähe ich wieder das freundliche Lächeln und hörte wieder die freundlichen Worte der Ermutigung - es waren die ersten, die ich im Vatikan hörte - von Seiner Exzellenz Bischof Montini, aus dem inzwischen weit zurückliegenden Jahr 1946: aber jetzt war es Petrus, der lächelte, der sprach, der segnete! Der Text dieses Briefes findet sich in A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, S. 574).

Sie sind einfache Erinnerungen an die jüngste Geschichte, die von der menschlichen Kategorie zeugen

Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra.
Professor für Heilige Schrift an der Theologischen Fakultät.

Carlo Acutis, ein Heiliger im Teenageralter: die Geschichte des Schutzpatrons des Internets

Carlo Acutis, ein sehr merkwürdiger junger Mann

Die Geschichte von Carlo Acutis ist außergewöhnlich. Er wurde am 3. Mai 1991 in einer wohlhabenden Familie in London geboren - weil seine beiden italienischen Eltern dort arbeiteten - und starb am 12. Oktober 2006 sehr schnell an akuter myeloischer Leukämie.

Er war nicht nur ein Computergenie, sondern auch ein besonders gläubiger Junge. Obwohl seine Familie nicht gläubig war - seine Mutter sagte, er sei nur zur Kommunion, zur Konfirmation und zur Hochzeit zur Messe gegangen - lebte Carlo nicht nur ein christliches, sondern auch ein sehr gläubiges Leben. die Netzwerke genutzt, um ein virtuelles Schaufenster für die Wunder der Eucharistie auf der ganzen Welt zu schaffen. Und immer dank seines Computers, an dem er, wie alle Jungen, Videospiele spielte, eine Gliederung des Rosenkranzes ausgearbeitet, die die Geheimnisse des Lichts beinhaltet.

Nach einer kurzen Zeit in London, wo sie ein polnisches Kindermädchen hatte, war Beata, eine große Bewunderin von Johannes Paul II. Er zog mit seiner Familie nach Mailand, wo er zunächst eine katholische Schule und kurz vor seinem Tod eine von den Jesuiten geleitete weiterführende Schule besuchte. Dort besuchte er zunächst eine katholische Schule und kurz vor seinem Tod eine von Jesuiten geführte Sekundarschule.

Seit er im Alter von 7 Jahren seine erste Kommunion empfing - vor seiner Zeit, weil er sie verlangte - verpasste er nie seine tägliche Verabredung zur Messe. Er betete ständig, ging zur Beichte und bat seine Eltern, ihn auf Pilgerreisen zu Orten von Heiligen und Orten von Wundern in der Eucharistie mitzunehmen, die er "eine Autobahn zum Himmel" nannte.

Da seine Familie auch ein Haus in Assisi besaß, verbrachte er viel Zeit in der Stadt des Heiligen Franziskus, des Schutzpatrons Italiens, nach dem der argentinische Papst benannt wurde. Carlo mochte Assisi so sehr, dass er vor seinem Tod den Wunsch äußerte, dort begraben zu werden.

Carlo Acutis ein Heranwachsender unserer Zeit

"Carlo war kein Franziskaner. Er war einfach ein Jugendlicher unserer Zeit, der in Jesus verliebt war. -und vor allem die Eucharistie- und Maria am meisten zugetan, besonders in der Praxis des Rosenkranzes. Aber in Assisi atmete er das Charisma des Heiligen Franziskus", schrieb der Bischof von Assisi, Domenico Sorrentino, in einem Buch mit dem Titel Originale, nicht Fotokopien, ein Satz, der Carlo zugeschrieben wird, einem Jungen, der sicherlich gegen den Strom schwamm. Er lebte einfach, wurde wütend, wenn seine Mutter ihm ein zweites Paar Turnschuhe oder Markenkleidung kaufte, und half in einer Mailänder Suppenküche aus.

Das Wunder in Brasilien

Sein Verfahren zur Seligsprechung begann im Jahr 2013. Im Juli 2018 erklärte Papst Franziskus ihn zum Ehrwürdigen, ein Titel, den die katholische Kirche denjenigen verleiht, die durch die Ausübung von Tugenden zu Lebzeiten von den Gläubigen als verehrungswürdig erachtet werden. Später wurde Carlo auf seine Fürsprache hin ein Wunder zugeschrieben, ein unerlässlicher Schritt zu seiner Seligsprechung. Dies geschah in Brasilien am 12. Oktober 2013, dem siebten Jahrestag seines Todes, in Campo Grande, der Hauptstadt des Bundesstaates Mato Grosso do Sul.

cardenal-agostino-vallini-junto-a-andrea-acutis-el-padre-de-carlo — Kardinal Agostino Vallini mit Andrea Acutis, dem Vater von Carlo Acutis, einem italienischen Teenager, der im Alter von 15 Jahren an akuter myeloischer Leukämie starb und bei einer Zeremonie in Assisi selig gesprochen wurde.

Dort wurde ein 6-jähriger Junge auf unerklärliche Weise von einer schweren Anomalie in seiner Bauchspeicheldrüse geheilt, an der er seit seiner Geburt litt. "Pater Marcelo Renório lud die Gemeindemitglieder ein, eine Novene zu beten und legte ein Stück von Carlos T-Shirt auf den kleinen Patienten, der am nächsten Tag zu essen begann und dessen Bauchspeicheldrüse plötzlich gesund war. ohne dass die Chirurgen ihn operiert haben", sagte seine Mutter, Antonia Salzano, in einem Interview mit Corrierre della Sera , in dem sie sagte, sie habe auch wundersame Zeichen von ihrem Sohn-Baby erhalten.

"Carlo prophezeite mir, dass ich wieder Mutter werden würde, obwohl ich bald 40 wurde. Und 2010, als ich bereits 43 Jahre alt war, brachte ich Zwillinge zur Welt, Michele und Francesca", sagte sie und wies darauf hin, dass Carlo, als sie 2006 plötzlich erkrankte, Papst Benedikt XVI. und der Kirche sein Leiden anbot, sowie "direkt ins Paradies zu gehen, ohne durch das Fegefeuer zu gehen". Der zukünftige Gesegnete hatte nämlich auch einen großen Sinn für Humor und lebte seine letzte Etappe mit großer Gelassenheit.

"Carlo verkörpert die Heiligkeit der Digital Natives", erklärte in seinem Buch Bischof Sorrentino, der klarstellte, dass er kein Fan von virtuellen Beziehungen und auch ein großartiger Katechet war. Das spiegelt sich auch darin wider, dass der Hausangestellte Rajesh, der in seiner Familie arbeitete, dank ihm beschloss, vom Hinduismus zum Katholizismus zu konvertieren. "Es war Carlo, der mir mit seinem Enthusiasmus, seinen Erklärungen und seinen Filmen den Wunsch gab, Christ zu werden und mich taufen zu lassen", bezeugte Rajesh bei der Seligsprechung.

"Carlo verstand es, über Jesus und die Sakramente auf eine Weise zu sprechen, die Ihr Herz berührte."Bischof Sorrentino, der in seinem Buch eine Parallele zwischen diesem Teenager und dem Heiligen Franz von Assisi zog, betonte, dass sein Leichnam 2019 vom Stadtfriedhof in die Wallfahrtskirche Santa Maria Maggiore, die alte Kathedrale von Assisi, überführt wurde. Dort entledigte sich der junge Franziskus bis hin zur Nacktheit aller Güter der Welt, um sich ganz Gott und den anderen zu widmen.

Carlo's Körper

Da in den letzten Tagen einige falsche Versionen in den Medien kursierten, erklärte Sorrentino vor einigen Tagen, dass es nicht stimmt, dass der Leichnam des zukünftigen Seligen unversehrt gefunden wurde. "Zum Zeitpunkt der Exhumierung auf dem Friedhof von Assisi, die am 23. Januar 2019 im Hinblick auf die Überführung in das Heiligtum stattfand, wurde der Leichnam im normalen Zustand der Verwandlung aufgefunden, wie es sich für einen Kadaver gehört", sagte er.

"Dennoch wurde der Leichnam nicht viele Jahre nach dem Begräbnis, noch immer verwandelt, aber mit den verschiedenen Teilen noch in ihrem anatomischen Zusammenhang, mit jenen Techniken der Konservierung und Integration behandelt, die üblicherweise angewandt werden, um die Körper der Seligen und Heiligen in Würde der Verehrung der Gläubigen auszusetzen", sagte er.

Es war eine Operation, die "mit Kunst und Liebe" durchgeführt wurde, sagte Bischof Sorrentino, der die "besonders gelungene Rekonstruktion des Gesichts durch eine Silikonmaske" erwähnte. Der Prälat erklärte auch, dass es dank einer speziellen Behandlung möglich war, die "kostbare" Herzreliquie zu bergen, die an diesem Samstag, dem Tag der Seligsprechung, verwendet werden wird.

In Christus vivit (Christus lebt), der apostolischen Ermahnung, die er nach der ihnen gewidmeten Synode im März letzten Jahres an die Jugendlichen schrieb, erwähnte Papst Franziskus Carlo Acutis besonders. "Es stimmt, dass die digitale Welt Sie in die Gefahr der Selbstversunkenheit, der Isolation oder des leeren Vergnügens bringen kann. Vergessen Sie aber nicht, dass es auch junge Menschen gibt, die in diesen Bereichen kreativ und manchmal brillant sind. Das ist es, was der ehrwürdige junge Carlo Acutis zu tun pflegte.", schrieb er in Absatz 104.

"Er wusste sehr wohl, dass diese Mechanismen der Kommunikation, der Werbung und der sozialen Netzwerke dazu benutzt werden können, uns gefühllos zu machen, abhängig vom Konsum und den Neuerungen, die wir kaufen können, besessen von der Freizeit, gefangen in der Negativität. Aber war er in der Lage, die neuen Kommunikationstechniken zu nutzen, um das Evangelium zu vermitteln, um Werte und Schönheit zu vermitteln."Er fuhr fort.

Acutis verstarb am 12. Oktober 2006 (dem Festtag der Jungfrau von Pilar in Spanien und Lateinamerika) und erreichte die Altäre mit seiner Seligsprechung am 10. Oktober 2020.

Elisabetta PiquéItalien- und Vatikan-Korrespondent für La Nación. Hochschulabschluss in Politikwissenschaft mit Spezialisierung auf Internationale Beziehungen.

Ursprünglich veröffentlicht in Die Nation.