Apa yang kita rayakan pada Hari Semua Orang Kudus?

Pada tanggal 1 November, umat Kristiani merayakan Hari Semua Orang Kudus. Pada hari ini Gereja mengenang semua orang yang telah meninggal yang, setelah melewati api penyucian, telah disucikan secara total dan menikmati kehidupan kekal di hadirat Tuhan.

Hari Semua Orang Kudus, Hari Raya Kristen

Pada Hari Semua Orang Kudus, 1 November, kita menengadah ke langit. Ini adalah hari di mana semua orang suci dihormati.kepada mereka yang berada di altar dan begitu banyak orang Kristen yang, setelah hidup sesuai dengan Injil, berbagi dalam kebahagiaan abadi di surga. Kepada mereka yang berada di atas altar dan begitu banyak orang Kristen yang, setelah menjalani kehidupan sesuai dengan Injil, berbagi dalam kebahagiaan abadi di surga. Mereka adalah perantara kita dan teladan kehidupan Kristiani.

"Kekudusan adalah wajah Gereja yang paling indah". tulis Paus Fransiskus dalam "Gaudete et exsultate"nasihat apostoliknya tentang panggilan kekudusan di dunia saat ini (Maret 2018).

Paus mengingatkan kita bahwa panggilan ini ditujukan kepada kita masing-masing. Tuhan juga berbicara kepada Anda: "Kuduslah kamu, sebab Aku kudus" (Lv 11,45; bdk. 1P 1,16).

Pada tanggal 1 November kita mengenang setiap orang yang telah menjawab ya untuk panggilan ini. Inilah sebabnya mengapa Hari Semua Orang Kudus tidak hanya dirayakan untuk menghormati orang-orang kudus yang diberkati atau dikanonisasi yang dirayakan oleh Gereja pada hari khusus dalam setahun; tetapi juga dirayakan untuk menghormati mereka yang telah mengatakan ya kepada panggilan ini. menghormati semua orang yang tidak dikanonisasi, tetapi sudah hidup di hadirat Allah.. Jiwa-jiwa ini sudah dianggap suci karena mereka berada di bawah hadirat Tuhan.

Día de todos los santos — All Saints, dilukis oleh Fra Angelico. Pelukis Italia yang mampu memadukan kehidupannya sebagai biarawan Dominikan dengan kehidupan seorang pelukis. Ia dibeatifikasi oleh Yohanes Paulus II pada tahun 1982.

Sejarah Hari Semua Orang Kudus

Perayaan ini berawal dari abad ke-4 karena banyaknya jumlah martir gereja. Kemudian, pada 13 Mei 610, Paus Bonifasius IV mendedikasikan Pantheon Romawi untuk pemujaan umat Kristen. Inilah awal mula mereka mulai dirayakan pada tanggal ini. Kemudian Paus Gregorius IV, pada abad ke-7, memindahkan hari raya tersebut ke tanggal 1 November.

Beberapa ribu orang kudus telah dikanonisasi secara resmi oleh Gereja Katolik. Tapi ada sejumlah besar orang kudus yang belum dikanonisasi, yang sudah menikmati Tuhan di surga. Kepada mereka inilah, para kudus yang belum dikanonisasi, hari raya ini secara khusus didedikasikan. Gereja berusaha untuk mengakui karya "orang-orang kudus yang tidak dikenal" yang mempertaruhkan nyawa mereka untuk keadilan dan kebebasan secara anonim.

Perbedaan antara Hari Semua Orang Kudus dan Hari Semua Orang Berjiwa

Paus Fransiskus menjelaskan dengan sangat jelas perbedaan antara Hari Semua Orang Kudus dan Hari Semua Orang Beriman:

"Pada tanggal 1 November kita merayakan Hari Raya Semua Orang Kudus. Pada tanggal 2 November kita merayakan Peringatan Orang Beriman yang Telah Meninggal. Kedua perayaan ini saling terkait erat satu sama lain, bagaimana sukacita dan air mata menemukan di dalam Yesus Kristus sebuah sintesis yang merupakan dasar dari iman dan pengharapan kita..

. Memang, di satu sisi, Gereja, seorang peziarah dalam sejarah, bersukacita melalui perantaraan orang-orang kudus dan yang diberkati yang mendukungnya dalam misi mewartakan Injil; di sisi lain, dia, seperti Yesus, berbagi tangisan mereka yang menderita perpisahan dari orang-orang yang mereka cintai, dan seperti Dia dan berkat Dia, dia membuat ucapan syukurnya bergema kepada Bapa yang telah membebaskan kita dari kekuasaan dosa dan kematian".

"Ada banyak orang Kristen yang luar biasa kudus, ada banyak ibu-ibu keluarga yang luar biasa kudus dan menyenangkan; ada banyak ayah keluarga yang luar biasa. Mereka akan menduduki tempat-tempat yang mengagumkan di surga." Santo Josemaría Escrivá.

Hari Semua Orang Kudus

Pada tanggal 1 November, Gereja Katolik merayakan Hari Raya Semua Orang Kudus. Perayaan ini dilembagakan untuk menghormati setiap orang kudus, baik yang dikenal maupun tidak dikenal, atas karya besar mereka dalam menyebarkan pesan Tuhan. Banyak orang menghadiri Misa khusus untuk menghormati mereka hari ini.

Pada hari raya Hari Semua Orang Kudus ini, Gereja mengajak kita untuk melihat ke surga, yang merupakan tanah air kita di masa depan. Kita mengingat semua orang yang telah berada di hadirat Allah dan yang tidak dikenang seperti orang-orang kudus yang dikanonisasi. Ada jutaan orang yang telah mencapai hadirat Allah. Sebagian besar dari mereka mungkin tidak tiba secara langsung, mereka mungkin telah melalui api penyucian, tetapi pada akhirnya mereka berhasil berdiri di hadirat Allah.

Sebagai komentar atas Hari Raya Semua Orang Kudus. "Bersukacitalah dan bergembiralah, karena upahmu besar di surga". Kita dilahirkan bukan untuk mati, kita dilahirkan untuk menikmati kebahagiaan Tuhan! Tuhan mendorong kita dan ingin kita menempuh jalan Ucapan Bahagia untuk berbahagia.

Hari Semua Jiwa

2 November adalah Hari Semua Orang Beriman. Meskipun kelihatannya sama, namun sebenarnya jauh berbeda. Pertama-tama, penting untuk diingat bahwa perayaan kematian adalah tradisi budaya di mana orang mengenang orang-orang yang telah meninggal, dan altar didedikasikan untuk mereka dengan foto, bunga, dan makanan yang sangat disukai oleh orang yang dikenang semasa hidupnya. Menurut para sejarawan, tradisi ini terutama ditemukan di Meksiko 1.800 tahun sebelum Masehi.

Pada hari ini Gereja mengundang kita untuk berdoa bagi semua orang yang telah meninggal dunia namun belum mencapai sukacita abadi. Mungkin mereka berada di api penyucian dan membutuhkan doa-doa kita, sehingga kita harus mengingat mereka pada Misa Kudus untuk orang mati dan berdoa setiap saat untuk peristirahatan kekal mereka.

Anda bisa menjadi orang suci

Semua orang yang dibaptis dipanggil untuk mengikut Yesus Kristus, untuk hidup dan memberitakan Injil.

Tujuan dari Opus Dei adalah untuk berkontribusi pada misi penginjilan Gereja Katolik dengan mempromosikan di antara orang-orang Kristen dari semua lapisan masyarakat sebuah kehidupan yang konsisten dengan iman dalam situasi kehidupan sehari-hari, terutama melalui pengudusan pekerjaan.

Tautan yang menarik:

Katekismus Gereja Katolik
Opusdei.org

Daftar isi

Jesús Eduardo, seminaris: "kita para imam abad ke-21 tidak perlu takut akan kesengsaraan".

"Pada masa remaja dan awal masa remaja saya, banyak orang mengundang saya untuk bergabung dengan kelompok pemuda atau kelompok penyembahan, dan jawaban saya selalu sama: terima kasih banyak, tetapi tidak. Pada saat itu dalam hidup saya, saya tidak melihat semua hal baik yang Tuhan tawarkan kepada saya. Pada saat itu dalam hidup saya, saya tidak melihat semua kebaikan yang Tuhan tawarkan.

Penginjilan baru di Meksiko

Sekarang berusia 33 tahun, ia adalah seorang seminaris di Keuskupan Tabasco (Meksiko), belajar di Universitas Navarra dan tinggal dan berlatih di Seminar Internasional Bidasoa (Pamplona). Ia sadar bahwa pelatihan yang baik diperlukan untuk dapat menginjili di dalam masyarakat abad ke-21 yang post-modern, terutama di Meksiko, sebuah negara dengan akar Katolik yang kuat di mana agama Protestan juga mulai berkembang.

"Salah satu kebutuhan penginjilan yang utama, tidak hanya di keuskupan saya tetapi juga di seluruh negeri, adalah bagaimana melakukan penginjilan dalam menghadapi berbagai kelompok Protestan yang terus berkembang".

Menurut pengalamannya, hal ini perlu dimulai dari keluarga-keluarga, dengan memberikan katekese dan memperkenalkan keindahan Sabda Allah. "Untuk mencapai hal ini, paroki-paroki harus mendorong lebih banyak semangat misionaris di komunitas mereka sendiri (yang merupakan sesuatu yang sudah dilakukan), tetapi itu harus dipromosikan lebih banyak lagi, dan dengan demikian, bersama dengan partisipasi seluruh komunitas, membawa Tuhan lebih dekat kepada mereka yang belum mengenal-Nya atau yang bahkan telah menjauh dari-Nya".

Keluarga Katolik, tempat lahirnya panggilan

Menghadapi perkembangan kelompok-kelompok Protestan atau anti-klerus, seminaris ini yakin akan kekuatan setiap orang Katolik untuk menjadi saksi iman Katolik, dan seperti yang ia sarankan, dimulai dari keluarga.

"Keluarga adalah gereja rumah tangga di mana penanaman iman dimulai, serta nilai-nilai, kebajikan, ajaran dan kebiasaan yang secara bertahap akan membentuk karakter dan kepribadian setiap anggotanya".

Jesús yakin bahwa jika iman Katolik dihidupi dalam setiap keluarga, kesaksiannya akan memberikan jawaban bagi kelompok-kelompok anti-klerus yang berusaha menyerang Gereja. "Ini bukan perang antara iman Katolik dan sekte-sekte Protestan, tetapi sebagai orang Katolik kita memiliki tanggung jawab yang besar, dan diterangi oleh cahaya iman, kita harus memiliki persiapan yang terbaik untuk menghadapi tantangan-tantangan baru di zaman ini.

Teladan dari keluarganya

Seminaris yang bercita-cita menjadi imam ini, menularkan pengalamannya sendiri tentang apa yang dia pelajari dalam keluarganya. Dia adalah anak bungsu dari tiga bersaudara dan telah tumbuh dengan dukungan keluarganya, sebuah faktor fundamental untuk menjadi orang seperti sekarang ini, selalu bergandengan tangan dengan Tuhan dalam setiap proyek hidupnya.

"Masa-masa indah di masa kecil saya penuh dengan ikatan persaudaraan, bermain, bersenang-senang, dan saling melindungi satu sama lain. Sesuatu yang baik tentang masa kecil saya adalah bahwa sejak kecil saya telah menjadi siswa yang konstan, yang selalu ditanamkan oleh orang tua saya, sesuatu yang telah menjadi ciri khas saya sepanjang hidup saya".

Sebuah titik balik: titik balik seminar

Dia juga mengingat bahwa masa remaja adalah salah satu tahap terbaik dalam hidupnya karena dia mulai tumbuh dan menjadi dewasa dalam kepribadiannya. "Hal yang baik tentang masa remaja saya adalah bahwa saya mendefinisikan cara hidup saya, saya tahu bagaimana membedakan yang baik dan yang buruk dan di atas semua itu adalah kepercayaan yang dimiliki orang tua saya terhadap saya dan saudara-saudara saya. Saya berterima kasih kepada orang tua saya yang selalu memberi saya pendidikan berdasarkan nilai-nilai, menciptakan dalam diri saya dan saudara-saudara saya rasa tanggung jawab, dedikasi dan usaha dalam semua kegiatan kami," kata seminaris itu.

Orang tuanya mendukungnya di saat-saat terpenting dalam hidupnya: memasuki seminari pada usia tiga puluh tahun, setelah karier profesional dan pekerjaan yang stabil, selalu percaya pada kehendak Tuhan, "memanggil saya untuk melampaui kemampuan saya untuk memberikan kembali kepada Tuhan, dengan cara yang murah hati, semua yang telah Dia berikan kepada saya sepanjang hidup saya".

Menginjili kaum muda Meksiko

Impian seminaris ini adalah untuk menginjili kaum muda Meksiko. "Ada sesuatu yang sangat menarik perhatian saya, yaitu bahwa kaum muda di Meksiko, terlepas dari perubahan yang telah terjadi dalam beberapa tahun terakhir, adalah kaum muda yang memiliki suara dan membuat dirinya didengar, kaum muda di mana terlihat jelas bahwa ketika ada persatuan dan semua orang terhubung dengan minat yang sama, mereka berhasil mencapai tujuan yang mereka tetapkan untuk diri mereka sendiri, kaum muda yang memiliki banyak harapan, terutama di masa modernitas ini".

Menurut pendapatnya, apa yang dibutuhkan untuk membawa kaum muda lebih dekat dengan iman Katolik adalah memberi mereka dan memungkinkan mereka untuk lebih banyak berpartisipasi dalam paroki.Sangatlah penting untuk membuat mereka merasa menjadi bagian dari gereja, mengintegrasikan mereka ke dalam kegiatan-kegiatan untuk membangkitkan sikap kasih dan tanggung jawab tidak hanya untuk pelayanan yang mereka berikan, tetapi juga untuk Tuhan.

"Bagaimanapun, keluarga adalah hal yang mendasar untuk mencapai hal ini, karena di sanalah cinta kepada Allah dipupuk, dan juga cinta kepada Gereja," tegas Jesús.

Seminaris abad ke-21

Seperti apakah seminaris dan imam abad ke-21 bagi Jesús Eduardo? "Menurut saya, dia harus memiliki cinta dan dedikasi yang besar terhadap apa yang Tuhan telah panggil; memiliki rasa komitmen dan tanggung jawab di mana pun dia berada; memiliki soliditas di semua bidang pembinaannya, yang akan memungkinkan dia untuk menghadapi tantangan yang telah dan akan dihadapi Gereja kita di masa depan".

Lebih lanjut, ia menganggap perlu bahwa para seminaris dan imam saat ini mempertahankan pembinaan yang terus-menerus agar dapat menanggapi kebutuhan dan keprihatinan umat Allah, karena kita menghadapi generasi masa depan yang mempersiapkan diri dengan sangat baik.

Kehilangan rasa takut dan percaya kepada Tuhan

"Seorang seminaris di abad ke-21 tidak boleh memadamkan api panggilannya dalam menghadapi apa yang ditawarkan dunia, yang dapat mengalihkannya dari apa yang ia panggil. Ia harus selalu mengingat alasan mengapa ia memutuskan untuk mengikuti Tuhan, dan untuk tidak takut akan kesengsaraan yang mungkin mereka alami".

Jesús Eduardo Flores menyimpulkan: "menanggapi panggilan Tuhan adalah dan akan menjadi salah satu pengalaman paling memperkaya yang akan menandai kehidupan seorang seminaris, yang tidak akan pernah melupakan semua upayanya selama masa pendidikannya dan akan tercermin dalam pelayanannya kepada Gereja dan semua umat Allah sebagai seorang imam".

Sebagai penutup, Yesus sangat berterima kasih kepada semua donatur yang telah membantu Yayasan CARF yang memungkinkan studinya di Pamplona. "Terima kasih kepada para dermawan atas kemurahan hati dan doa-doa mereka, karena dengan membantu para seminaris seperti saya, mereka membantu banyak komunitas Kristen di seluruh dunia. Saya akan selalu menyertai Anda dalam doa-doa saya.

Marta Santín, jurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.

Halloween! Penyihir? Sesuatu yang jauh lebih baik

Pada Hari Semua Orang Kudus kita bersukacita dan memperlakukan mereka yang telah meninggal dalam kasih karunia Allah dan sudah berada di surga. Pada Hari Semua Orang Kudus kita berdoa bagi mereka yang masih berada di api penyucian, agar mereka dimurnikan sesegera mungkin dan dapat menikmati kemuliaan surgawi. Dan pada Halloween kami tidak merayakan apa pun.

Halloween, sebuah perayaan untuk direfleksikan

Kedua perayaan ini mengajak kita untuk memikirkan misteri kematian yang Yesus sendiri ingin tanggung agar kita dapat mengatasinya.

Hal ini juga harus membuat kita merenungkan tujuan akhir dari hidup kita: mencapai kebahagiaan tertinggi yang Engkau ciptakan untuk kami (surga)Kegagalan yang sesungguhnya, atau 'play-off' dari api penyucian setelah dimurnikan dengan benar. Tidak ada ruang untuk penyihir atau perayaan konsumeris seperti Halloween yang diimpor dari Amerika Serikat. Kami merayakan kehidupan, bukan kematian.

dia-de-todos-los-santos-halloween-difuntos

Persekutuan Para Kudus

Dan, inti dari perayaan ini, adalah keyakinan pada persekutuan orang-orang kudus yang kita akui di akhir Pengakuan Iman.

"Karena semua orang percaya merupakan satu tubuh, kebaikan yang satu disampaikan kepada yang lain.... Oleh karena itu, penting untuk percaya bahwa ada persekutuan harta di dalam Gereja.. Tapi anggota yang paling penting adalah Kristuskarena Dialah yang menjadi kepala...

Dengan demikian, kebaikan Kristus dikomunikasikan kepada semua anggota, dan komunikasi ini dilakukan melalui sakramen-sakramen Gereja" (Thomassimb. 10) (Katekismus, 947).

Kita tidak pernah sendirian, Yesus Kristus dan semua saudara dan saudari seiman menemani dan mendukung kita.

Dalam komunitas Yerusalem mula-mula, para murid bertekun dalam pengajaran para rasul, persekutuanPemecahan roti dan doa (Kisah Para Rasul 2, 42).

Persekutuan di dalam iman: Iman umat beriman adalah iman Gereja yang diterima dari para Rasul, sebuah harta kehidupan yang diperkaya ketika iman itu dibagikan (Katekismus, 949).

Mereka yang percaya itu sehati dan sejiwa, dan tidak ada seorang pun yang menganggap apa yang dimilikinya sebagai miliknya sendiri, tetapi mereka saling berbagi dalam segala hal (Kisah Para Rasul 4:32).

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles. — Ketidakpercayaan Santo Thomas" (c. 1601-1602) oleh Caravaggio, sebuah karya agung yang menangkap momen keraguan yang alkitabiah.

Amal di dalam tubuh mistik Kristus

Persekutuan amalDi dalam "persekutuan orang-orang kudus" : Di dalam "persekutuan orang-orang kudus". tidak ada seorang pun dari kita yang hidup untuk dirinya sendiri, lebih dari seorang pun dari kita yang mati untuk dirinya sendiri. (Rm. 14:7).

Jika satu anggota menderita, semua anggota lainnya ikut menderita. Jika satu anggota dihormati, semua anggota lain turut mendapat bagian dalam sukacita. Demikianlah kamu adalah tubuh Kristus dan tiap-tiap kamu adalah anggotanya (1Kor. 12:26-27).

Perbuatan terkecil yang kita lakukan dalam bentuk amal bermanfaat bagi semua orang, dalam solidaritas antara semua orang, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal, yang didasarkan pada persekutuan para kudus.

"Ada persekutuan hidup di antara kita yang percaya kepada Kristus dan telah dimasukkan ke dalam Dia melalui Pembaptisan. Hubungan antara Yesus dan Bapa adalah model dari api kasih ini.

Dan "persekutuan orang-orang kudus" adalah satu keluarga besar. Kita semua adalah keluarga, sebuah keluarga di mana kita semua berusaha untuk saling membantu dan mendukung satu sama lain. Katekese Paus Fransiskus.

Pengantaraan orang-orang kudus

Marilah kita juga mengandalkan syafaat para kudus. "Karena mereka yang di surga lebih erat bersatu dengan Kristus, mereka mengkonsolidasikan seluruh Gereja dengan lebih kokoh dalam kekudusan ... mereka tidak berhenti menjadi perantara bagi kita dengan Bapa.

Mereka mempersembahkan, melalui satu Pengantara antara Allah dan manusia, Kristus Yesus, jasa-jasa yang telah mereka peroleh di dunia ... Oleh karena itu, persaudaraan mereka adalah bantuan besar bagi kelemahan kita" (Vatikan II, Lumen gentium 49).

Beberapa orang kudus, menjelang kematian mereka, sadar akan kebaikan besar yang dapat terus mereka lakukan dari Surga: "Janganlah menangis, aku akan lebih berguna bagi kalian setelah kematianku dan aku akan menolong kalian dengan lebih efektif dibandingkan selama hidupku" (Santo Dominikus dari Guzman, yang sedang sekarat, kepada saudara-saudaranya, lih. Yordania dari Sachsen, lib. 43).

"Aku akan menghabiskan surgaku dengan berbuat baik di bumi" (St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus, verba) (bdk. Katekismus 956).

Marilah kita secara khusus memohon kepada Maria, Bunda Tuhan dan cermin segala kekudusan. Semoga dia, yang maha kudus, menjadikan kita murid-murid yang setia kepada putranya Yesus Kristus, dan semoga dia membawa orang-orang yang telah meninggal di api penyucian ke Surga sesegera mungkin. Amin.

Di manakah ada ruang untuk merayakan kematian dan bukan kehidupan, penyihir? Tentu saja dalam kehidupan kita, Halloween, atau apa pun sebutannya di setiap garis lintang, tidak masuk akal. Kita adalah orang-orang kudus dan berdoa untuk orang-orang yang telah meninggal.

Bapak Francisco Varo Pineda
Direktur Penelitian di Universitas Navarra.
Fakultas Teologi. Profesor Kitab Suci.

Daftar isi

Don Gustavo Zamudio, seorang pastor paroki di Lima, menjadi dewasa dalam iman berkat studinya di Roma.

Gustavo Zamudio adalah bagian dari angkatan baru imam muda Peru yang mengemban tanggung jawab penting di keuskupan mereka. Di usianya yang baru 32 tahun, ia sudah menjadi pastor paroki di Paroki Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, di kota LimaDia bekerja tanpa lelah untuk membawa Injil ke seluruh penjuru masyarakat yang juga mengalami sekularisasi yang cepat.

Kisahnya - seperti yang ia ceritakan sendiri kepada Yayasan CARF - sangat mirip dengan kisah anak-anak lain di distrik La Victoria, sebuah lingkungan padat penduduk di Lima. Namun suatu hari Tuhan menyentuh hatinya secara mendalam dan pada usia 17 tahun ia masuk ke seminari Santo Toribio de Lima. "Saya mendedikasikan diri saya untuk belajar, tetapi di atas semua itu, saya menghabiskan banyak waktu untuk bermain sepak bola dengan teman-teman saya," katanya tentang masa kecilnya.

Keluarganya beragama Katolik dan memiliki pengabdian yang besar kepada Señor de los Milagros.Saya ingin menggendongnya di pundak saya sejak kecil, tetapi saya tidak pergi ke gereja secara teratur. Namun demikian, ia menambahkan, "Saya tidak pernah mempertanyakan keberadaan Tuhan, meskipun kemudian saya harus belajar lebih banyak tentang apa artinya percaya kepada Yesus Kristus".

Kelompok pembantu muda

Justru di masa remajanya, ketika dia baru berusia 13 tahun, dia memulai proses kejuruannya. "Seorang biarawati dari Putri-putri Santa Maria dari Hati Yesus, yang merupakan guru agama saya Di sekolah, dia mengundang saya untuk bergabung dengan sekelompok anak laki-laki yang bertemu di paroki pada hari Sabtu pagi. Yang paling saya ingat adalah dia mengatakan kepada saya bahwa ada sarapan dan sepak bola. Saya tidak perlu tahu apa-apa lagi...", kenangnya sambil tertawa.

Dia menghadiri pertemuan itu untuk pertama kalinya dan menemukan bahwa itu adalah kelompok pembantu. Meskipun hal ini baru baginya, ia memutuskan untuk bergabung dengan kelompok tersebut. Gustavo Zamudio mengatakan bahwa ini adalah kesempatan untuk "bertemu untuk pertama kalinya secara pribadi dengan seorang imam keuskupan, Pastor Henry, yang kesaksiannya tentang kehidupan imamat sangat penting dalam proses penilikan saya".

Faktor lain yang menonjol dalam proses ini adalah doa komunitas paroki untuk panggilan imamat. "Saya merasa bahwa panggilan saya adalah jawaban Tuhan atas doa-doa mereka. Konteks di mana ia mulai menghayati imannya merupakan bantuan mendasar bagi Gustavo Zamudio, karena ia menunjukkan bahwa hal pertama yang ia pelajari adalah "menjalani kehidupan Kristiani secara serius dengan menjaga kehidupan kesalehan saya".

Pastor yang sekarang menjadi imam ini mengatakan bahwa hanya dengan cara inilah ia menemukan bahwa "tanpa Kristus, hidup bukanlah hidup. Ini adalah langkah yang cukup radikal, karena, karena suasana sosial yang saya jalani sejak kecil, ini berarti perubahan cita-cita yang nyata dalam hidup".

Sedikit demi sedikit, dan dengan cara yang alami dan bertahap, ia mengatakan bahwa ia menjadi sadar "akan kekuatan batin yang mendorong saya untuk mengikuti jalan hidup imamat". Gustavo berbicara kepada orang tuanya dan memberi tahu mereka tentang keinginannya untuk menjadi seorang imam. Meskipun keluarganya memiliki rencana lain untuknya, ia tidak keberatan, dan setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia dapat masuk seminari.

Impian Roma

Tepat setelah penahbisannya sebagai imam dan berkat membantu Yayasan CARF memungkinkannya untuk belajar meraih gelar sarjana filsafat di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma. "Mengingat kondisi ekonomi keluarga saya, saya tidak pernah membayangkan bepergian ke kota abadi. Bagi seseorang seperti saya yang baru saja keluar dari Peru selama beberapa hari sebelumnya, ini adalah pengalaman yang benar-benar internasional," tambahnya.

Meskipun secara geografis ia berada di Italia, Don Gustavo Zamudio menegaskan bahwa "secara eksistensial" ia merasa berada di seluruh dunia berkat katolisitas Gereja. Ia menambahkan: "Bagi saya, tidak ada pengalaman yang lebih mendalam akan universalitas Gereja, akan kesatuan yang diberkati dalam kemajemukan - juga pada tingkat intelektual - selain belajar di universitas kepausan dan di Roma".

Aspek lain yang Hal yang paling berkesan baginya saat berada di Roma adalah "vitalitas dunia intelektual Katolik", Karena, menurut pengalamannya sendiri, itu adalah "tradisi intelektual yang hidup dan dinamis, yang diwujudkan dalam diri para guru, sebagian besar dari mereka adalah imam, dan di ruang kelas universitas".

Bantuan untuk penginjilan

Jika ada satu hal yang jelas bagi imam ini, itu adalah bahwa semua pelatihan yang ia terima selama masa studinya di Universitas Kepausan Salib Suci sekarang sangat membantunya dalam pekerjaan pastoral sehari-hari. Dan tentang studinya di Filsafat di Roma meyakinkan: "Ini membantu saya secara pribadi untuk mencapai iman dewasa yang otentik yang tidak terbawa oleh angin mode, tentang apa yang akan segera berlalu".

Don Gustavo menambahkan bahwa "studi filosofis saya di Roma membantu saya untuk berdialog dengan dunia kontemporer, mencoba untuk membuat keprihatinan saya menjadi keprihatinan yang sah dari orang-orang di zaman saya dan berusaha untuk menawarkan alasan-alasan untuk harapan saya kepada mereka yang memintanya".

Pada tingkat yang lebih pastoral, pastor paroki menganggap bahwa latar belakang ini telah mengajarinya untuk "mengetahui bagaimana mendengarkan dan menganalisis ide-ide yang berbeda dengan rasa hormat dan semangat kritis". Bahkan, ia mengakui bahwa baik di Di paroki dan juga di universitas tempat ia mengajar, kaum muda secara terbuka mengajukan pertanyaan dan keberatan tentang iman.

"Saya percaya bahwa masih banyak yang harus dilakukan dalam lini pertama penginjilan ini, dengan gaya proaktif yang mendukung kebenaran untuk memaksakan diri dengan kekuatannya sendiri", aku imam muda ini.

Bahkan, untuk pekerjaan mengajarnya di Unife, sebuah universitas swasta di Lima, dia mengatakan bahwa dia telah menemukan selama waktunya di sana Roma kesaksian tiga orang kudus yang menerangi pelayanannya sebagai pastor paroki dan yang menjadi dasar bagi misi imamatnya: Santo Thomas Aquinas, Santo Josemaría Escrivá dan Santo Philip Neri.

Gustavo Zamudio telah menghadapi banyak tanggung jawab baik sebagai pastor paroki maupun sebagai guru, tetapi tidak kalah pentingnya adalah tantangan yang dihadapinya sebagai seorang imam muda. Untuk alasan ini, ia percaya bahwa adalah hal yang mendasar "untuk memiliki kehidupan batin yang kokoh agar tidak berhenti menjadi abdi Allah".

Untuk itu, ia menambahkan perlunya "formasi teologis dan budaya yang koheren untuk membuat firman Allah bermakna di masa kini". Dan akhirnya, pastor paroki juga menekankan pentingnya "persaudaraan imamat dan persahabatan dalam rangka pengelolaan yang sehat atas afektivitas seseorang".

Akhirnya, Pastor dan pastor paroki Gustavo Zamudio mengucapkan terima kasih kepada Yayasan CARF dan semua donaturnya, yang telah membantu beliau dan banyak kenalannya di Roma untuk melanjutkan studi mereka.

"Jangan menyerah pada formasi imam yang baik. Gereja membutuhkan para imam yang mengikuti hati Kristus: para imam dengan hati yang bijaksana yang mampu memberikan bimbingan rohani dan doktrinal kepada saudara-saudaranya. Saya mempercayakan mereka dalam setiap Ekaristi sehingga mereka dapat selalu merasa ikut bertanggung jawab atas pembinaan mereka yang dipanggil untuk menjadi imam dan menemukan kembali sukacita memberi," pungkasnya.

Santo Paulus VI dan Santo Josemaría Escrivá

Kita tidak dapat melupakan bahwa Fakultas kita didirikan pada tahun 1969, pada masa kepausannya. Pengakuan akan tugas yang dimulai beberapa tahun sebelumnya atas dorongan Santo Josemaría Escrivá de Balaguer ini merupakan bagian dari dorongan teologis yang ingin diberikan oleh Santo Paulus VI kepada Gereja pada tahun-tahun setelah berakhirnya Konsili Vatikan II.

Pada bulan Oktober 1999, saya berkesempatan untuk mempersiapkan sambutan kepada para peserta dalam sebuah Hari Studi tentang "...".Manusia modern yang mencari Tuhan, menurut Magisterium Paulus VI"Saya ingin mengenang dengan rasa syukur beberapa kesaksian tentang Paulus VI yang, karena berbagai alasan, berhubungan dengan Fakultas Teologi ini. Pada kesempatan ini saya ingin mengenang dengan rasa syukur beberapa kesaksian tentang Paulus VI yang karena berbagai alasan memiliki kaitan dengan Fakultas Teologi ini, dan oleh karena itu sangat berarti bagi kami yang bekerja di sini.

Hari ini, dua puluh tahun kemudian, saya pikir kanonisasi oleh Paus Fransiskus adalah alasan yang baik untuk mengingat mereka lagi.

Sebelum Paulus VI: Yohanes Pembaptis Montini

Mari kita mulai dengan sebuah detail, sekadar anekdot tetapi penting, yang mengacu pada kesempatan pertama di mana seorang profesor dari fakultas kami diterima secara pribadi oleh Paulus VI, meskipun pada tanggal ketika pertemuan itu terjadi, 1943, Profesor Orlandis - Profesor di Universitas Murcia dan seorang peneliti muda - belum menjadi profesor di fakultas ini, dan Juan Bautista Montini belum menjadi Paulus VI.

Pada salah satu kesempatan ketika mereka bertemu, audiensi sebelumnya berlangsung sedikit lebih lama dari biasanya dan penjaga pintu yang bertugas memperkenalkan para pengunjung ke kantor Monsinyur Montini merasa bahwa ia berkewajiban untuk memberikan percakapan kepada D. Montini. José Orlandis untuk menghidupkan penantian.

Selama percakapan," kenang Prof. Orlandis, "pendapat yang ia miliki tentang Montini dan gambaran yang ia tampilkan di depan matanya, yang terbiasa merenungkannya dengan begitu dekat, muncul sebagai sebuah keyakinan. Definisi tersebut, yang diucapkan dalam bahasa populer Romawi kuno, sangat lucu bagi saya - Orlandis melanjutkan - sehingga saya tidak akan pernah bisa melupakannya: "Monsignore adalah orang yang tepat: lavora sempre, quasi non dorme dan mangia come un uccelletto!"".

Definisi ini, yang agak tunggal dalam bentuknya, tetap merupakan kesaksian ekspresif tentang kapasitas untuk bekerja dan kasih sayang yang dibangkitkan oleh Yohanes Pembaptis Montini dalam diri mereka yang menyaksikan karyanya sehari-hari..

Bertahun-tahun kemudian

Pada kesempatan pertemuan lainnya, pada tanggal 21 Januari 1945, Profesor Orlandis memberikan kepada calon Paus Paulus VI sebuah salinan buku The Way, yang dikirimkan oleh St Josemaría Escrivá kepadanya di Roma beberapa hari sebelumnya. Buku itu tidak hanya ditinggalkan di rak-rak perpustakaan, tetapi juga memiliki sejarahnya sendiri, yang dapat kita pelajari bertahun-tahun kemudian.

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

Foto diambil saat audiensi St Josemaría dengan Paulus VI pada tanggal 24 Januari 1964.

Pada sidang

Diberikan oleh Paus Paulus VI kepada Beato Alvaro del Portillo tiga puluh tahun kemudian, yaitu pada tahun 1975, tak lama setelah kematian Santo Josemaría, ia berbicara kepada penggantinya sebagai kepala Opus Dei tentang buku tersebut, yang masih disimpannya dengan sangat hati-hati.

Beginilah Uskup del Portillo mengenang percakapan itu: "Paulus VI berbicara kepada saya tentang Bapa dengan penuh kekaguman dan mengatakan kepada saya bahwa dia yakin bahwa dia adalah orang kudus. Dia menegaskan kepada saya bahwa dia telah membaca The Way setiap hari selama bertahun-tahun dan itu sangat baik bagi jiwanya" (Álvaro del Portillo, Wawancara tentang Pendiri Opus Dei, hal. 18).

Kasih sayang Paulus VI kepada St. Josemaría sudah terlihat dari referensi pertama tentang pribadinya dan pekerjaan kerasulan yang ia lakukanMontini membayar dari koceknya sendiri biaya untuk pengangkatan Uskup Domestik Yang Mulia, yang diminta oleh Beato Álvaro del Portillo untuk Santa Josemaría Escrivá (Álvaro del Portillo, Wawancara Pendiri Opus Dei, hlm. 18).

Uskup Montini dan Josemaría Escrivá berkesempatan bertemu untuk pertama kalinya pada tahun 1946 pada kesempatan perjalanan pertama pendiri Opus Dei ke Roma. Josemaría mengenang sepanjang hidupnya, dan mengatakannya berulang kali, bahwa Uskup Montini adalah orang pertama yang ia temui saat tiba di Roma, dan ia selalu memiliki kasih sayang yang tulus kepadanya.

24 Januari 1964

Kapan Josemaría Escrivá Ketika ia diterima oleh Paulus VI, ia sangat terkesan melihat wajah ramah Bapa Suci yang ia temui di kantor Vatikan pada perjalanan pertamanya ke Roma.

Beginilah cara dia menjelaskannya dalam surat yang dia tulis kepadanya beberapa hari setelah wawancara itu: "Tampaknya bagi saya bahwa saya melihat lagi senyum ramah, dan mendengar lagi kata-kata dorongan yang baik - itu adalah yang pertama kali saya dengar di Vatikan - dari Yang Mulia Uskup Montini, pada tahun 1946 yang sudah lama berlalu: tetapi sekarang Petrus yang tersenyum, yang berbicara, yang memberkati! Teks surat ini dapat ditemukan di A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, p. 574).

Mereka adalah pengingat sederhana dari sejarah baru-baru ini yang menjadi saksi dari kategori manusia

Bapak Francisco Varo Pineda
Direktur Penelitian di Universitas Navarra.
Profesor Kitab Suci di Fakultas Teologi.

Carlo Acutis, seorang santo remaja: kisah santo pelindung internet

Carlo Acutis, seorang pemuda yang sangat unik

Sejarah Carlo Acutis sungguh luar biasa. Lahir pada tanggal 3 Mei 1991 dari keluarga kaya di London - karena kedua orang tuanya yang berasal dari Italia bekerja di sana - ia meninggal pada tanggal 12 Oktober 2006, dengan sangat cepat akibat leukemia myeloid akut.

Seorang jenius komputer, tetapi juga seorang anak yang sangat taat, meskipun keluarganya tidak demikian - ibunya mengatakan bahwa dia hanya pergi ke Misa untuk komuni, krisma, dan pernikahannya - Carlo tidak hanya menjalani kehidupan Kristiani, tetapi juga kehidupan yang sangat taat. menggunakan jaringan untuk menciptakan sebuah pameran virtual tentang mukjizat-mukjizat Ekaristi di seluruh dunia. Dan selalu berkat komputernya, tempat ia biasa bermain video game, seperti anak laki-laki lainnya, menguraikan garis besar rosario yang mencakup misteri-misteri cahaya.

Setelah beberapa saat tinggal di London, di mana ia memiliki pengasuh asal Polandia, Beata, seorang pengagum berat Yohanes Paulus II Dia pindah bersama keluarganya ke Milan, di mana dia pertama kali bersekolah di sekolah Katolik dan, tak lama sebelum kematiannya, sekolah menengah yang dikelola oleh para Yesuit. Di sana ia pertama kali bersekolah di sekolah Katolik, dan tak lama sebelum kematiannya, di sekolah menengah yang dikelola oleh para Yesuit.

Sejak ia menerima komuni pertamanya pada usia 7 tahun - sebelum waktunya karena ia menuntutnya - ia tidak pernah melewatkan janji misa hariannya. Dia berdoa sepanjang waktu, pergi ke pengakuan dosa dan meminta orang tuanya untuk membawanya berziarah ke tempat-tempat orang kudus dan tempat-tempat mukjizat dalam Ekaristi, yang dia sebut sebagai "jalan raya ke Surga".

Karena keluarganya juga memiliki rumah di Assisi, ia biasa menghabiskan banyak waktu di kota Santo Fransiskus, santo pelindung Italia yang namanya diambil dari nama Paus Argentina. Carlo sangat menyukai Assisi sehingga sebelum kematiannya, ia menyatakan keinginannya untuk dimakamkan di sana.

Carlo Acut adalah seorang remaja di zaman kita

"Carlo bukanlah seorang Fransiskan. Dia hanyalah seorang remaja pada zaman kita, yang jatuh cinta kepada Yesus. -dan terutama Ekaristi- dan paling dikhususkan untuk Maria, terutama dalam praktik rosario. Tetapi di Assisi ia mengembuskan karisma Santo Fransiskus," tulis Uskup Assisi, Domenico Sorrentino, dalam sebuah buku berjudul Asli, bukan fotokopi, sebuah ungkapan yang diatributkan kepada Carlo, seorang anak laki-laki yang berenang melawan arus. Dia hidup sederhana, marah jika ibunya membelikannya sepasang sepatu olahraga atau pakaian bermerek, dan biasa membantu di dapur umum di Milan.

Keajaiban di Brasil

Proses beatifikasi beliau dimulai pada tahun 2013. Pada Juli 2018, Paus Fransiskus menyatakannya sebagai Venerable, sebuah gelar yang diberikan oleh Gereja Katolik kepada mereka yang, berdasarkan kebajikan yang dilakukan selama masa hidup mereka, dianggap layak untuk dihormati oleh umat beriman. Carlo kemudian dikreditkan dengan mukjizat melalui perantaraan dirinya, sebuah langkah yang sangat diperlukan untuk beatifikasinya. Hal ini terjadi di Brasil, pada ulang tahun ketujuh kematiannya, pada tanggal 12 Oktober 2013, di Campo Grande, ibukota Negara Bagian Mato Grosso do Sul.

cardenal-agostino-vallini-junto-a-andrea-acutis-el-padre-de-carlo — Kardinal Agostino Vallini bersama Andrea Acutis, ayah dari Carlo Acutis, seorang remaja Italia yang meninggal pada usia 15 tahun akibat leukemia myeloid akut, dibeatifikasi dalam sebuah upacara di Assisi.

Di sana, seorang anak laki-laki berusia 6 tahun secara ajaib disembuhkan dari kelainan serius pada pankreasnya yang dideritanya sejak lahir. "Pastor Marcelo Renório mengundang umat untuk berdoa novena dan meletakkan sepotong kaos Carlo pada pasien kecil itu, yang keesokan harinya mulai makan dan pankreasnya tiba-tiba menjadi sehat. tanpa harus dioperasi oleh para ahli bedah," kata ibunya, Antonia Salzano, dalam sebuah wawancara dengan Corrierre della Sera, di mana ia mengatakan bahwa ia juga menerima tanda-tanda ajaib dari anak laki-lakinya.

"Carlo meramalkan bahwa saya akan menjadi seorang ibu lagi, meskipun saya akan berusia 40 tahun. Dan pada tahun 2010, ketika saya sudah berusia 43 tahun, saya melahirkan anak kembar, Michele dan Francesca", katanya, menunjukkan bahwa ketika dia tiba-tiba jatuh sakit pada tahun 2006, Carlo mempersembahkan penderitaannya kepada Paus Benediktus XVI dan Gereja, serta "langsung masuk surga tanpa melalui api penyucian". Beato yang akan datang, pada kenyataannya, juga memiliki selera humor yang tinggi dan menjalani tahap akhir hidupnya dengan penuh ketenangan.

"Carlo mewujudkan kesucian para penduduk asli digital", menjelaskan dalam bukunya Uskup Sorrentino, yang mengklarifikasi bahwa dia bukan penggemar hubungan virtual dan dia juga seorang katekis yang hebat. Sebuah cerminan nyata dari hal ini, pembantu rumah tangga yang bekerja di keluarganya, Rajesh, memutuskan untuk berpindah agama dari Hindu ke Katolik berkat dia. "Carlo, dengan antusiasmenya, penjelasannya, film-filmnya, yang memberi saya keinginan untuk menjadi seorang Kristen dan dibaptis", Rajesh bersaksi tentang beatifikasi.

"Carlo tahu bagaimana berbicara tentang Yesus dan sakramen-sakramen dengan cara yang menyentuh hati Anda."Uskup Sorrentino, yang dalam bukunya menarik kesejajaran antara remaja ini dan Santo Fransiskus dari Asisi, menggarisbawahi bahwa jenazahnya pada tahun 2019 dipindahkan dari pemakaman kota ke Tempat Suci Ekspoliasi di gereja Santa Maria Maggiore, katedral kuno di Asisi. Di sanalah Fransiskus muda menanggalkan dirinya, bahkan sampai telanjang, dari semua harta benda dunia, untuk memberikan dirinya sepenuhnya kepada Tuhan dan orang lain.

Tubuh Carlo

Mengingat bahwa dalam beberapa hari terakhir beberapa versi yang tidak benar telah beredar di media, Sorrentino menjelaskan beberapa hari yang lalu bahwa tidak benar bahwa tubuh Beato di masa depan ditemukan dalam keadaan tidak rusak. "Pada saat penggalian dari pemakaman Assisi, yang berlangsung pada tanggal 23 Januari 2019, mengingat pemindahan ke tempat suci, ditemukan dalam keadaan transformasi normal yang sesuai dengan kondisi mayat," katanya.

"Namun demikian, tidak lama setelah penguburan, tubuh, yang masih berubah, tetapi dengan berbagai bagian yang masih dalam hubungan anatomis, diperlakukan dengan teknik konservasi dan integrasi yang biasanya dipraktekkan untuk mengekspos secara bermartabat kepada umat beriman yang menghormati tubuh orang-orang yang diberkati dan orang-orang kudus," katanya.

Itu adalah operasi yang dilakukan "dengan seni dan cinta", kata Uskup Sorrentino, yang menyebutkan "rekonstruksi wajah yang sangat sukses melalui topeng silikon". Prelatus itu juga merinci bahwa berkat perawatan khusus, relikui hati yang "berharga" itu dapat dipulihkan, yang akan digunakan pada hari Sabtu ini, hari beatifikasi.

Dalam Christus vivit (Kristus Hidup), nasihat apostolik yang ditulisnya untuk kaum muda setelah sinode yang didedikasikan untuk mereka pada bulan Maret tahun lalu, Paus Fransiskus secara khusus menyebutkan Carlo Acutis. "Memang benar bahwa dunia digital dapat membuat Anda berisiko untuk mengurung diri, terisolasi, atau kesenangan yang hampa. Namun jangan lupa bahwa ada anak muda yang juga kreatif dan terkadang brilian di bidang ini. Inilah yang dilakukan oleh Carlo Acutis muda yang terhormat." tulisnya dalam paragraf 104.

"Dia tahu betul bahwa mekanisme komunikasi, iklan, dan jejaring sosial ini dapat digunakan untuk membuat kita mati rasa, bergantung pada konsumsi dan hal-hal baru yang bisa kita beli, terobsesi dengan waktu luang, terkunci dalam hal-hal negatif. Tapi Ia mampu menggunakan teknik-teknik komunikasi yang baru untuk menyampaikan Injil, untuk mengkomunikasikan nilai-nilai dan keindahan."lanjutnya.

Acutis meninggal dunia pada tanggal 12 Oktober 2006 (hari raya Bunda Maria dari Pilar di Spanyol dan Amerika Latin) dan mencapai altar dengan beatifikasi pada tanggal 10 Oktober 2020.

Elisabetta PiquéKoresponden Italia dan Vatikan untuk La Nación. Lulusan Ilmu Politik dengan spesialisasi Hubungan Internasional.

Pertama kali diterbitkan di Bangsa.