Cosa si festeggia nel giorno di Ognissanti?

Il 1° novembre i cristiani celebrano la festa di Ognissanti. In questo giorno la Chiesa ricorda tutti i defunti che, dopo aver attraversato il Purgatorio, sono stati totalmente santificati e godono della vita eterna alla presenza di Dio.

Ognissanti, una solennità cristiana

Il giorno di Ognissanti, il 1° novembre, guardiamo il cielo. È il giorno in cui si onorano tutti i santi.a coloro che sono sugli altari e a tanti cristiani che, dopo una vita secondo il Vangelo, partecipano alla felicità eterna del cielo. A coloro che sono sugli altari e a tanti cristiani che, dopo una vita secondo il Vangelo, partecipano alla felicità eterna del cielo. Sono i nostri intercessori e i nostri modelli di vita cristiana.

"La santità è il volto più bello della Chiesa". scrive Papa Francesco in "Gaudete et exsultate"la sua esortazione apostolica sulla chiamata alla santità nel mondo di oggi (marzo 2018).

Il Papa ci ricorda che questa chiamata è rivolta a ciascuno di noi. Anche il Signore si rivolge a voi: "Siate santi, perché io sono santo" (Lv 11,45; cfr. 1P 1,16).

Il 1° novembre ricordiamo tutti coloro che hanno detto sì a questa chiamata. Ecco perché la Giornata di Ognissanti non si celebra solo in onore dei santi benedetti o canonizzati che la Chiesa celebra in un giorno speciale dell'anno; si celebra anche in onore di coloro che hanno detto sì a questa chiamata. onorare tutti coloro che non sono canonizzati, ma che già vivono alla presenza di Dio.. Queste anime sono già considerate sante perché si trovano alla presenza di Dio.

Día de todos los santos — Ognissanti, dipinto dal Beato Angelico. Pittore italiano che ha saputo coniugare la sua vita di frate domenicano con quella di pittore. È stato beatificato da Giovanni Paolo II nel 1982.

Storia della festa di Ognissanti

Questa celebrazione ebbe origine nel IV secolo, grazie al gran numero di martiri della Chiesa. Successivamente, il 13 maggio 610, Papa Bonifacio IV dedicò il Pantheon romano al culto cristiano. Fu così che iniziarono ad essere celebrate in questa data. Successivamente Papa Gregorio IV, nel VII secolo, spostò la festa al 1° novembre.

Diverse migliaia di santi sono stati ufficialmente canonizzati dalla Chiesa cattolica. Ma c'è un numero immenso di santi non canonizzati, che stanno già godendo di Dio in paradiso. È a loro, ai santi non canonizzati, che questa festa è particolarmente dedicata. La Chiesa cerca di riconoscere l'opera dei "santi sconosciuti" che hanno rischiato la vita per la giustizia e la libertà in modo anonimo.

Differenza tra il Giorno di Ognissanti e il Giorno di Tutte le Anime

Papa Francesco ha spiegato in modo molto chiaro la differenza tra il giorno di Ognissanti e il giorno di Tutte le Anime:

"Il 1° novembre celebriamo la solennità di Tutti i Santi. Il 2 novembre si celebra la Commemorazione dei Fedeli Defunti. Queste due celebrazioni sono strettamente legate tra loro, come la gioia e le lacrime trovano in Gesù Cristo una sintesi che è il fondamento della nostra fede e della nostra speranza..

. Infatti, da un lato, la Chiesa, pellegrina nella storia, gioisce per l'intercessione dei santi e dei beati che la sostengono nella missione di annunciare il Vangelo; dall'altro, essa, come Gesù, condivide il pianto di coloro che soffrono la separazione dai loro cari, e come Lui e grazie a Lui, fa risuonare il suo ringraziamento al Padre che ci ha liberati dal dominio del peccato e della morte".

"Ci sono molti cristiani meravigliosamente santi, ci sono molte madri di famiglia meravigliosamente, deliziosamente sante; ci sono molti padri di famiglia meravigliosi. Essi occuperanno posti di meraviglia in cielo". San Josemaría Escrivá.

Festa di Ognissanti

Il 1° novembre la Chiesa cattolica celebra la Solennità di Tutti i Santi. Questa festa è stata istituita in onore di tutti i santi, conosciuti o sconosciuti, per il loro grande lavoro nella diffusione del messaggio di Dio. Molte persone partecipano oggi ad una Messa speciale in loro onore.

In questa festa di Ognissanti, la Chiesa ci chiede di guardare al cielo, che è la nostra patria futura. Ricordiamo tutti coloro che sono già alla presenza di Dio e che non sono ricordati come i santi canonizzati. Ci sono milioni di persone che hanno già raggiunto la presenza di Dio. La maggior parte di loro potrebbe non essere arrivata direttamente, potrebbe essere passata attraverso il purgatorio, ma alla fine è riuscita a stare alla presenza di Dio.

Come commento alla Solennità di Tutti i Santi. "Rallegratevi ed esultate, perché la vostra ricompensa sarà grande in cielo". Siamo nati per non morire mai più, siamo nati per godere della felicità di Dio! Il Signore ci incoraggia e vuole che intraprendiamo il cammino delle Beatitudini per essere felici.

Giorno di Tutte le Anime

Il 2 novembre è il Giorno di Tutte le Anime. Sebbene possa sembrare la stessa cosa, è tutt'altro che così. Prima di tutto, è importante ricordare che la celebrazione dei defunti è una tradizione culturale in cui si ricordano le persone che sono morte e si dedicano loro altari con foto, fiori e il cibo che la persona ricordata amava tanto durante la sua vita. Secondo gli storici, questa tradizione si trova principalmente in Messico 1.800 anni prima di Cristo.

In questo giorno la Chiesa ci invita a pregare per tutti coloro che sono già morti, ma che potrebbero non aver raggiunto la gioia eterna. Forse si trovano in Purgatorio e hanno bisogno delle nostre preghiere, quindi dovremmo ricordarli durante la Santa Messa per i defunti e pregare in ogni momento per il loro riposo eterno.

Può essere un santo

Tutti i battezzati sono chiamati a seguire Gesù Cristo, a vivere e a far conoscere il Vangelo.

Lo scopo dell'Opus Dei è quello di contribuire alla missione evangelizzatrice della Chiesa cattolica, promuovendo tra i cristiani di ogni estrazione sociale una vita coerente con la fede nelle circostanze ordinarie della vita, soprattutto attraverso la santificazione del lavoro.

Collegamenti di interesse:

Catechismo della Chiesa Cattolica
Opusdei.org

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Jesús Eduardo, seminarista: "Noi sacerdoti del XXI secolo non dobbiamo avere paura delle tribolazioni".

"Durante la mia adolescenza e la prima giovinezza, molte persone mi hanno invitato a unirmi a un gruppo giovanile o di culto, e la mia risposta è sempre stata la stessa: grazie mille, ma no. In quel periodo della mia vita, non vedevo tutto il bene che Dio aveva da offrirmi. In quel periodo della mia vita, non vedevo tutto il bene che Dio mi stava offrendo".

La nuova evangelizzazione in Messico

Oggi, a 33 anni, è seminarista nella diocesi di Tabasco (Messico), studia presso l'Università di Navarra e risiede e si forma nella Seminario internazionale Bidasoa (Pamplona). È consapevole che è necessaria una buona formazione per essere in grado di evangelizzare in una società post-moderna del XXI secolo, soprattutto in Messico, un Paese con forti radici cattoliche dove anche il protestantesimo sta guadagnando terreno.

"Una delle principali esigenze di evangelizzazione, non solo nella mia diocesi ma in tutto il Paese, è come evangelizzare di fronte ai molteplici gruppi protestanti che stanno crescendo".

Secondo la sua esperienza, è necessario iniziare dalle famiglie, catechizzando e facendo conoscere la bellezza della Parola di Dio. "Per raggiungere questo obiettivo, le parrocchie devono incoraggiare un maggiore spirito missionario nelle proprie comunità (cosa che viene fatta), ma bisogna promuoverlo molto di più e quindi, insieme alla partecipazione di tutta la comunità, avvicinare Dio a coloro che ancora non Lo conoscono o che addirittura si sono allontanati da Lui.

Famiglie cattoliche, culla di vocazioni

Di fronte alla proliferazione di gruppi protestanti o anticlericali, questo seminarista è convinto del potere di ogni cattolico di essere un testimone della fede cattolica e, come suggerisce, di iniziare dalle famiglie.

"Le famiglie sono le chiese domestiche dove inizia la coltivazione della fede, così come quei valori, virtù, insegnamenti e costumi che plasmeranno gradualmente il carattere e la personalità di ciascuno dei suoi membri".

Jesús è convinto che se la fede cattolica viene vissuta in ogni famiglia, la sua testimonianza darà una risposta a quei gruppi anticlericali che cercano di attaccare la Chiesa. "Non si tratta di una guerra tra la fede cattolica e le sette protestanti, ma come cattolici abbiamo una grande responsabilità e, illuminati dalla luce della fede, dobbiamo acquisire la migliore preparazione per affrontare le nuove sfide di questo tempo.

L'esempio della sua famiglia

Questo seminarista, che vuole diventare sacerdote, trasmette la propria esperienza di ciò che ha imparato in famiglia. È il più giovane di tre fratelli ed è cresciuto con il sostegno della sua famiglia, un fattore fondamentale per diventare la persona che è oggi, sempre mano nella mano con Dio in ogni progetto della sua vita.

"I bei momenti della mia infanzia sono pieni di legami tra fratelli, di gioco, di divertimento, di protezione reciproca. Un aspetto positivo della mia infanzia è che fin da bambina sono stata una studentessa costante, cosa che i miei genitori mi hanno sempre inculcato, e che mi ha caratterizzato per tutta la vita".

Un punto di svolta: il seminario

Ricorda anche che l'adolescenza è stata una delle fasi migliori della sua vita, perché ha iniziato a crescere e a maturare nella sua personalità. "L'aspetto positivo della mia adolescenza è che stavo definendo il mio modo di essere, sapevo distinguere il bene dal male e soprattutto la fiducia che i miei genitori avevano in me e nei miei fratelli. Ringrazio i miei genitori che mi hanno sempre dato un'educazione basata sui valori, creando in me e nei miei fratelli un senso di responsabilità, dedizione e impegno in tutte le nostre attività", dice il seminarista.

I suoi genitori lo hanno sostenuto nel momento più importante della sua vita: entrare in seminario all'età di trent'anni, dopo una carriera professionale e un lavoro stabile, confidando sempre nella volontà di Dio, "che mi chiamava ad andare oltre le mie capacità per restituire a Dio, in modo generoso, tutto ciò che mi aveva dato nel corso della mia vita".

Evangelizzare i giovani messicani

Il sogno di questo seminarista è quello di evangelizzare i giovani del Messico. "C'è qualcosa che mi colpisce molto ed è che la gioventù in Messico, nonostante i cambiamenti avvenuti negli ultimi anni, è una gioventù che ha voce e si fa sentire, è una gioventù in cui è chiaro che quando c'è unità e tutti si collegano verso lo stesso interesse, riescono a raggiungere gli obiettivi che si prefiggono, è una gioventù in cui c'è molta speranza, soprattutto in questi tempi di modernità".

Secondo lui, ciò che è necessario per avvicinare i giovani alla fede cattolica è dare loro e permettere una maggiore partecipazione alle parrocchie.È di grande importanza farli sentire parte della Chiesa, integrandoli nelle attività per generare in loro atteggiamenti di amore e responsabilità non solo per il servizio che stanno rendendo, ma anche per Dio.

"Tuttavia, le famiglie sono fondamentali per raggiungere questo obiettivo, poiché è lì che si promuove l'amore per Dio, così come l'amore per la Chiesa", insiste Jesús.

Il seminarista del 21° secolo

Come deve essere il seminarista e il sacerdote del XXI secolo per Jesús Eduardo? "A mio parere, deve avere un grande amore e dedizione per ciò a cui Dio lo ha chiamato; avere un senso di impegno e di responsabilità ovunque si trovi; avere una solidità in tutti i suoi ambiti di formazione, che gli permetta di affrontare le sfide che la nostra Chiesa ha e avrà in futuro".

Inoltre, ritiene necessario che gli attuali seminaristi e sacerdoti mantengano una formazione continua e costante, per essere in grado di rispondere alle esigenze e alle preoccupazioni del popolo di Dio, dal momento che ci troviamo di fronte a generazioni future che si stanno preparando molto bene.

Perdere la paura e fidarsi di Dio

"Un seminarista del XXI secolo non deve spegnere la fiamma della sua vocazione di fronte a ciò che il mondo ha da offrire, che potrebbe distoglierlo da ciò che è stato chiamato a fare. Deve sempre tenere a mente il motivo per cui ha deciso di seguire Dio, e di non avere paura delle tribolazioni che possono sperimentare".

Jesús Eduardo Flores conclude: "rispondere alla chiamata di Dio è e sarà una delle esperienze più arricchenti che segneranno la vita di un seminarista, che non dimenticherà mai tutti i suoi sforzi durante la sua formazione e si rifletterà nel suo servizio alla Chiesa e a tutto il popolo di Dio come sacerdote".

In conclusione, Jesus è molto grato a tutti i benefattori del Fondazione CARF che rendono possibili i suoi studi a Pamplona. "Grazie ai benefattori per la loro generosità e per le loro preghiere, perché aiutando i seminaristi come me, aiutano molte comunità cristiane in tutto il mondo. Vi tengo nelle mie preghiere.

Marta Santín, giornalista specializzata in religione.

Halloween! Streghe? Qualcosa di molto meglio

Il giorno di Ognissanti ci rallegriamo e trattiamo coloro che sono morti nella grazia di Dio e sono già in cielo. Il giorno di Ognissanti preghiamo per coloro che sono ancora in purgatorio, affinché, purificati al più presto, possano godere della gloria celeste. E il giorno Halloween non festeggiamo nulla.

Halloween, celebrazioni su cui riflettere

Entrambe le celebrazioni ci invitano a riflettere sul mistero della morte, che Gesù stesso ha voluto assumere affinché noi potessimo superarla.

Dovrebbe anche farci riflettere sul destino finale della nostra vita: raggiungere la felicità finale per la quale ci ha creati (il paradiso)il vero fallimento dell'inferno, o il 'ripescaggio' della purgatorio una volta purificato correttamente. Non c'è spazio per le streghe o per le celebrazioni consumistiche come Halloween, importate dagli Stati Uniti. Celebriamo la vita, non la morte.

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La Comunione dei Santi

E, al cuore di questa celebrazione, c'è la fede nella comunione dei santi che confessiamo alla fine del Credo.

"Poiché tutti i credenti formano un solo corpo, il bene di uno viene comunicato agli altri.... È quindi necessario credere che esista una comunione di beni nella Chiesa.. Ma il Il membro più importante è Cristoperché Lui è la testa...

Così, il bene di Cristo viene comunicato a tutti i membri, e questa comunicazione avviene attraverso i sacramenti della Chiesa" (San Tommasosimbolico 10) (Catechismo, 947).

Non siamo mai soli, Gesù Cristo e tutti i nostri fratelli e sorelle nella fede ci accompagnano e ci sostengono.

Nella comunità di Gerusalemme primitiva, i discepoli perseveravano nell'insegnamento degli apostoli, comunioneLa frazione del pane e le preghiere (Atti 2, 42).

Comunione nella fede: la fede dei fedeli è la fede della Chiesa ricevuta dagli Apostoli, un tesoro di vita che si arricchisce quando viene condiviso (Catechismo, 949).

La moltitudine di coloro che credettero era di un solo cuore e di una sola anima, e nessuno considerava ciò che possedeva come proprio, ma condivideva ogni cosa (Atti 4:32).

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles. — L'incredulità di San Tommaso" (1601-1602 circa) di Caravaggio, un capolavoro che cattura il momento biblico del dubbio.

La carità nel corpo mistico di Cristo

Comunione di caritàNella 'comunione dei santi' : Nella 'comunione dei santi'. nessuno di noi vive per se stesso, così come nessuno di noi muore per se stesso. (Rm 14:7).

Se un membro soffre, tutti gli altri soffrono con lui. Se un membro viene onorato, tutti gli altri partecipano alla sua gioia. Ora, voi siete il corpo di Cristo, e le sue membra ognuna in modo diverso (1Co 12:26-27).

La più piccola delle nostre azioni compiute nella carità va a beneficio di tutti, in questa solidarietà tra tutti gli uomini, vivi o morti, che si basa sulla comunione dei santi.

"C'è una comunione di vita tra noi che crediamo in Cristo e siamo stati incorporati a Lui dalla Battesimo. La relazione tra Gesù e il Padre è il modello di questo fuoco d'amore.

E la "comunione dei santi" è una grande famiglia. Siamo tutti una famiglia, una famiglia in cui tutti cerchiamo di aiutarci e sostenerci a vicenda. Catechesi di Papa Francesco.

Intercessione dei santi

Contiamo anche sull'intercessione dei santi. "Poiché coloro che sono in cielo sono più strettamente uniti a Cristo, consolidano l'intera Chiesa in modo più saldo nella santità... non cessano di intercedere per noi presso il Padre.

Presentano, attraverso l'unico Mediatore tra Dio e l'uomo, Cristo Gesù, i meriti che hanno acquisito sulla terra... La loro sollecitudine fraterna è quindi un grande aiuto alla nostra debolezza" (Vaticano II, Lumen gentium 49).

Alcuni santi, vicino al momento della loro morte, erano consapevoli del grande bene che potevano continuare a fare dal Cielo: "Non piangete, sarò più utile a voi dopo la mia morte e vi aiuterò più efficacemente che durante la mia vita" (San Domenico di Guzman, morente, ai suoi fratelli, cfr. Giordano di Sassonia, lib 43).

"Trascorrerò il mio cielo facendo del bene sulla terra" (Santa Teresa di Gesù Bambino, verba) (cfr. Catechismo 956).

Invochiamo in particolare Maria, Madre del Signore e specchio di ogni santità. Che Lei, la Tuttasanta, ci renda fedeli discepoli di suo figlio Gesù Cristo, e che porti in Paradiso i morti del Purgatorio il prima possibile. Amen.

Dove c'è spazio per una celebrazione della morte e non della vita, delle streghe? Certamente nella nostra vita, Halloween, o come lo si voglia chiamare in ogni latitudine, ha poco senso. Noi siamo dei santi e preghiamo per i nostri morti.

Sig. Francisco Varo Pineda
Direttore della Ricerca dell'Università di Navarra.
Facoltà di Teologia. Professore di Sacra Scrittura.

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Don Gustavo Zamudio, parroco a Lima, è arrivato alla fede da adulto grazie ai suoi studi a Roma.

Gustavo Zamudio appartiene al nuovo gruppo di giovani sacerdoti peruviani che stanno assumendo importanti responsabilità nelle loro diocesi. A soli 32 anni, è già parroco della parrocchia dell'Immacolata Concezione, nella città di LimaLavora instancabilmente per portare il Vangelo in tutti gli angoli di una società che sta anche vivendo una rapida secolarizzazione.

La sua storia - come lui stesso racconta alla Fondazione CARF - era molto simile a quella di molti altri bambini del quartiere di La Victoria, un popoloso quartiere di Lima. Ma un giorno Dio toccò profondamente il suo cuore e all'età di 17 anni entrò nel seminario di Santo Toribio de Lima. "Mi dedicavo allo studio, ma soprattutto passavo molto tempo a giocare a calcio con i miei amici", racconta della sua infanzia.

La sua famiglia era cattolica e aveva una grande devozione per il Señor de los Milagros.Volevo portarlo sulle mie spalle fin da bambino, ma non andavo in chiesa regolarmente. Tuttavia, aggiunge, "non ho mai messo in dubbio l'esistenza di Dio, anche se in seguito ho dovuto imparare di più su cosa significasse credere in Gesù Cristo".

Il gruppo di giovani accoliti

Fu proprio nell'adolescenza, quando aveva solo 13 anni, che iniziò il suo processo vocazionale. "Una suora delle Figlie di Santa Maria del Cuore di Gesù, che è stata la mia insegnante di Religione. A scuola, mi invitò a unirmi a un gruppo di ragazzi che si riuniva in parrocchia il sabato mattina. Quello che ricordo di più è che mi disse che c'era la colazione e il calcio. Non avevo bisogno di sapere altro...", ricorda con una risata.

Partecipò a quella riunione per la prima volta e scoprì che si trattava di un gruppo di accoliti. Sebbene fosse una novità per lui, decise di unirsi al gruppo. Gustavo Zamudio racconta che è stata l'occasione per "incontrare per la prima volta personalmente un sacerdote diocesano, Padre Henry, la cui testimonianza di vita sacerdotale è stata molto importante nel mio processo di discernimento".

Un altro fattore che spicca in questo processo è stata la preghiera della comunità parrocchiale per le vocazioni al sacerdozio. "Sentiva che la mia chiamata era, in un certo senso, una risposta di Dio alle sue preghiere. Questo contesto in cui ha iniziato a vivere la sua fede è stato un aiuto fondamentale per Gustavo Zamudio, poiché sottolinea che la prima cosa che ha imparato è stata "prendere sul serio la mia vita cristiana, curando la mia vita di pietà".

L'attuale sacerdote racconta che solo in questo modo ha scoperto che "senza Cristo, la vita non è vita". Questo è stato un passo piuttosto radicale, perché, a causa dell'atmosfera sociale in cui vivevo fin da bambino, ha significato un vero e proprio cambiamento degli ideali di vita".

A poco a poco, e in modo naturale e graduale, dice di aver preso coscienza "di una forza interiore che mi spingeva a seguire il cammino della vita sacerdotale". Gustavo parlò con i suoi genitori e raccontò loro il suo desiderio di diventare sacerdote. Sebbene la sua famiglia avesse altri progetti per lui, non si oppose e, dopo aver terminato la scuola secondaria, poté entrare in seminario.

Il sogno di Roma

Subito dopo la sua ordinazione sacerdotale e grazie a una Aiuto La Fondazione CARF gli ha permesso di conseguire una laurea in filosofia presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma. "Date le condizioni economiche della mia famiglia, non avrei mai immaginato di viaggiare nella città eterna. Per una persona come me, che era uscita dal Perù solo per pochi giorni, è stata un'esperienza davvero internazionale", aggiunge.

Anche se geograficamente si trovava in Italia, don Gustavo Zamudio afferma che "esistenzialmente" si sentiva un po' in tutto il mondo grazie alla cattolicità della Chiesa. E aggiunge: "Mi sembra che non ci sia esperienza più coinvolgente dell'universalità della Chiesa, di quella benedetta unità nella pluralità - anche a livello intellettuale - che studiare in un'università pontificia e a Roma".

Un altro aspetto che Ciò che lo ha colpito durante il suo soggiorno a Roma è stata "la vitalità del mondo intellettuale cattolico", Infatti, secondo la sua esperienza, si trattava di una "tradizione intellettuale viva e dinamica, incarnata dai professori, per lo più sacerdoti, e dalle aule universitarie".

Un aiuto all'evangelizzazione

Se c'è una cosa che è chiara a questo sacerdote, è che tutta la formazione ricevuta durante il periodo trascorso alla Pontificia Università della Santa Croce gli è ora di grande aiuto nel suo lavoro pastorale quotidiano. E per quanto riguarda i suoi studi di Filosofia a Roma assicura: "Mi sta aiutando personalmente a raggiungere un'autentica fede adulta che non si lascia trasportare dai venti della moda, di ciò che presto passerà".

Gustavo aggiunge che "i miei studi filosofici a Roma mi stanno aiutando a essere in grado di dialogare con il mondo contemporaneo, cercando di fare mie le legittime preoccupazioni delle persone del mio tempo e cercando di offrire le ragioni della mia speranza a coloro che le chiedono".

A livello più pastorale, il parroco ritiene che questo background gli abbia insegnato a "saper ascoltare e analizzare idee divergenti con rispetto e spirito critico". Infatti, riconosce che sia in Sia nella parrocchia che nell'università dove insegna, i giovani gli fanno apertamente domande e sollevano obiezioni sulla fede.

"Penso che ci sia ancora molto da fare in questa prima linea di evangelizzazione, con uno stile proattivo che favorisce l'imporsi della verità con la propria forza", ammette questo giovane sacerdote.

Infatti, per il suo lavoro di insegnante presso Unife, un'università privata di Lima, dice di aver scoperto, durante il suo periodo di studio, che il suo lavoro è stato di grande aiuto. Roma la testimonianza di tre santi che illuminano il suo ministero di parroco e che sono fondamentali per la sua missione sacerdotale: San Tommaso d'Aquino, San Josemaría Escrivá e San Filippo Neri.

Gustavo Zamudio affronta già molte responsabilità sia come parroco che come insegnante, ma non minori sono le sfide che deve affrontare come giovane sacerdote. Per questo motivo, ritiene che è fondamentale "avere una solida vita interiore per non smettere di essere uomini di Dio".

A questo aggiunge la necessità di una "formazione teologica e culturale coerente, per rendere significativa la Parola di Dio oggi". Infine, il parroco sottolinea anche l'importanza della "fraternità sacerdotale e dell'amicizia in vista di una sana gestione della propria affettività".

Infine, Padre e parroco Gustavo Zamudio desidera ringraziare la Fondazione CARF e tutti i suoi benefattori, grazie ai quali lui e molti dei suoi conoscenti a Roma hanno potuto approfondire i loro studi.

"Non rinunciate alla buona formazione dei sacerdoti. La Chiesa ha bisogno di pastori secondo il cuore di Cristo: pastori con un cuore saggio, capaci di offrire una guida spirituale e dottrinale ai loro fratelli. Li affido in ogni Eucaristia, affinché si sentano sempre corresponsabili della formazione dei chiamati al sacerdozio e riscoprano sempre di più la gioia di donare", conclude.

San Paolo VI e San Josemaría Escrivá

Non possiamo dimenticare che la nostra Facoltà è stata eretta come tale nel 1969, durante il suo Pontificato. Questo riconoscimento del compito iniziato qualche anno prima con l'incoraggiamento di San Josemaría Escrivá de Balaguer fa parte dell'impulso teologico che San Paolo VI voleva dare alla Chiesa negli anni successivi alla conclusione del Concilio Vaticano II.

Nell'ottobre 1999 ho avuto l'opportunità di preparare il discorso di benvenuto per i partecipanti a una Giornata di studio su "...".L'uomo moderno alla ricerca di Dio, secondo il Magistero di Paolo VI"Vorrei ricordare con gratitudine alcune testimonianze su Paolo VI che, per vari motivi, sono legate a questa Facoltà di Teologia. In quell'occasione ho voluto ricordare con gratitudine alcune testimonianze su Paolo VI che, per vari motivi, sono legate a questa Facoltà di Teologia, e sono quindi particolarmente care a noi che lavoriamo qui.

Oggi, vent'anni dopo, penso che la canonizzazione da parte di Papa Francesco sia un buon motivo per ricordarli di nuovo.

Prima di essere Paolo VI: Giovanni Battista Montini

Cominciamo con un dettaglio, puramente aneddotico ma significativo, che si riferisce alle prime occasioni in cui un professore della nostra Facoltà fu ricevuto personalmente da Paolo VI, anche se alla data in cui si svolsero questi incontri, il 1943, il professor Orlandis - docente dell'Università di Murcia e giovane ricercatore - non era ancora professore di questa Facoltà, e Juan Bautista Montini non era ancora Paolo VI.

In una delle occasioni in cui si erano incontrati, l'udienza precedente si era protratta un po' più a lungo del solito e l'usciere incaricato di introdurre i visitatori nell'ufficio di Monsignor Montini si sentì in dovere di fare conversazione con D. Montini. José Orlandis per ravvivare l'attesa.

Durante la conversazione", ricorda il Prof. Orlandis, "l'opinione che aveva di Montini e l'immagine che presentava davanti ai suoi occhi, così abituati a contemplarlo così da vicino, si presentarono come una confidenza. La definizione, detta nel linguaggio popolare di un vecchio romano, fu così divertente per me - prosegue Orlandis - che non potrò mai dimenticarla: "Monsignore è proprio un santo: lavora sempre, quasi non dorme e mangia come un uccelletto!".".

Questa definizione, un po' singolare nella sua forma, è comunque una testimonianza espressiva della capacità di lavoro e dell'affetto che Giovanni Battista Montini suscitava in coloro che assistevano al suo lavoro quotidiano..

Anni dopo

In occasione di un altro incontro, il 21 gennaio 1945, il professor Orlandis consegnò al futuro Papa Paolo VI una copia de Il Cammino, che San Josemaría Escrivá gli aveva inviato a Roma qualche giorno prima. Ebbene, quel libro non sarebbe rimasto abbandonato sugli scaffali di una biblioteca, ma avrebbe avuto anche una sua storia, che abbiamo potuto conoscere molti anni dopo.

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

Fotografia scattata durante l'udienza di San Josemaría con Paolo VI il 24 gennaio 1964.

In un'udienza

Concesso da Papa Paolo VI al Beato Alvaro del Portillo trent'anni dopo, cioè nel 1975, poco dopo la morte di San Josemaría, egli parlò al suo successore alla guida dell'Opus Dei di quel libro, che ancora conservava con grande cura.

Ecco come il Vescovo del Portillo ha ricordato quella conversazione: "Paolo VI mi parlò del Padre con ammirazione e mi disse che era convinto che fosse stato un santo. Mi confermò che aveva letto Il Cammino ogni giorno per molti anni e che gli aveva fatto un gran bene all'anima" (Álvaro del Portillo, Intervista sul Fondatore dell'Opus Dei, p. 18).

L'affetto di Paolo VI per San Josemaría era già evidente quando sentì parlare di lui per la prima volta. e dell'opera apostolica che stava portando avantiMontini pagò di tasca sua le spese per la concessione della nomina a Prelato Domestico di Sua Santità, che il Beato Álvaro del Portillo aveva richiesto per San Josemaría Escrivá (Álvaro del Portillo, Intervista sul Fondatore dell'Opus Dei, p. 18).

Il Vescovo Montini e Josemaría Escrivá ebbero l'opportunità di incontrarsi per la prima volta nel 1946, in occasione del primo viaggio a Roma del fondatore dell'Opus Dei. San Josemaría ha ricordato per tutta la vita, e lo ha ripetuto più volte, che il Vescovo Montini è stato la prima mano amica che ha incontrato al suo arrivo a Roma, e ha sempre avuto un affetto cordiale per lui.

24 gennaio 1964

Quando Josemaría Escrivá Quando fu ricevuto in udienza da Paolo VI, rimase profondamente colpito nel vedere nel Santo Padre il volto gentile che aveva incontrato negli uffici vaticani durante il suo primo viaggio a Roma.

Ecco come si esprimeva semplicemente nella lettera che gli scrisse pochi giorni dopo quell'intervista: "Mi sembrava di rivedere il sorriso gentile e di riascoltare le gentili parole di incoraggiamento - furono le prime che sentii in Vaticano - di Sua Eccellenza Mons. Montini, nell'ormai lontano 1946: ma ora era Pietro che sorrideva, che parlava, che benediceva! Il testo di questa lettera si trova in A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, pag. 574).

Sono semplici promemoria della storia recente che testimoniano la categoria umana.

Sig. Francisco Varo Pineda
Direttore della Ricerca dell'Università di Navarra.
Professore di Sacra Scrittura presso la Facoltà di Teologia.

Carlo Acutis, un santo adolescente: la storia del santo patrono di internet

Carlo Acutis, un giovane molto particolare

La storia di Carlo Acutis è straordinario. Nato il 3 maggio 1991 da una famiglia benestante di Londra - perché entrambi i suoi genitori italiani lavoravano lì - è morto il 12 ottobre 2006, molto rapidamente a causa di una leucemia mieloide acuta.

Genio dell'informatica, ma anche ragazzo particolarmente devoto, anche se la sua famiglia non lo era - sua madre disse che era andato a Messa solo per la comunione, la cresima e il matrimonio - Carlo non solo ha vissuto una vita cristiana, ma anche molto devota. ha utilizzato le reti per creare una vetrina virtuale dei miracoli dell'Eucaristia nel mondo.. E sempre grazie al suo computer, sul quale giocava ai videogiochi, come tutti i ragazzi, elaborò uno schema del rosario che comprendeva i misteri della luce.

Dopo un breve periodo vissuto a Londra, dove aveva una tata polacca, Beata, una grande ammiratrice di Giovanni Paolo II Si trasferì con la famiglia a Milano, dove frequentò prima una scuola cattolica e, poco prima della sua morte, una scuola secondaria gestita dai Gesuiti. Lì ha frequentato prima una scuola cattolica e, poco prima della sua morte, una scuola secondaria gestita dai gesuiti.

Dal momento in cui ha ricevuto la prima comunione all'età di 7 anni - prima del tempo, perché la richiedeva - non ha mai mancato l'appuntamento quotidiano con la messa. Pregava sempre, si confessava e chiedeva ai suoi genitori di portarlo in pellegrinaggio nei luoghi dei santi e nei luoghi dei miracoli dell'Eucaristia, che lui definiva "un'autostrada per il Paradiso".

Poiché la sua famiglia aveva anche una casa ad Assisi, era solito trascorrere molto tempo nella città di San Francesco, il Santo Patrono d'Italia da cui il Papa argentino ha preso il nome. A Carlo piaceva così tanto Assisi che prima di morire espresse il desiderio di essere sepolto lì.

Carlo Acutis un adolescente del nostro tempo

"Carlo non era un francescano. Era semplicemente un adolescente del nostro tempo, innamorato di Gesù. -e soprattutto il Eucaristia- e più devoti a Maria, soprattutto nella pratica del rosario. Ma ad Assisi ha respirato il carisma di San Francesco", ha scritto il vescovo di Assisi, Domenico Sorrentino, in un libro intitolato Originali, non fotocopie, una frase attribuita a Carlo, un ragazzo che certamente ha nuotato controcorrente. Viveva in modo semplice, si arrabbiava se sua madre gli comprava un secondo paio di scarpe da ginnastica o vestiti di marca, e dava una mano in una mensa dei poveri a Milano.

Il miracolo in Brasile

La sua causa di beatificazione è iniziata nel 2013. Nel luglio 2018, Papa Francesco lo ha dichiarato Venerabile, un titolo concesso dalla Chiesa Cattolica a coloro che, in virtù delle virtù esercitate durante la loro vita, sono considerati degni di venerazione da parte dei fedeli. In seguito, a Carlo è stato attribuito un miracolo per sua intercessione, un passo indispensabile per la sua beatificazione. Questa ha avuto luogo in Brasile, nel settimo anniversario della sua morte, il 12 ottobre 2013, a Campo Grande, capitale dello Stato del Mato Grosso do Sul.

cardenal-agostino-vallini-junto-a-andrea-acutis-el-padre-de-carlo — Il Cardinale Agostino Vallini con Andrea Acutis, il padre di Carlo Acutis, un adolescente italiano morto all'età di 15 anni a causa di una leucemia mieloide acuta, è stato beatificato durante una cerimonia ad Assisi.

Lì, un bambino di 6 anni è stato inspiegabilmente guarito da una grave anomalia del pancreas di cui soffriva fin dalla nascita. "Padre Marcelo Renório invitò i parrocchiani a pregare una novena e mise un pezzo della maglietta di Carlo sul piccolo paziente, che il giorno dopo iniziò a mangiare e il cui pancreas era improvvisamente sano. senza che i chirurghi lo abbiano operato", ha detto sua madre, Antonia Salzano, in un'intervista al Corrierre della Sera, in cui ha affermato di aver ricevuto anche dei segni miracolosi da suo figlio-bambino.

"Carlo aveva previsto che sarei diventata di nuovo madre, anche se stavo per compiere 40 anni. E nel 2010, quando avevo già 43 anni, ho dato alla luce due gemelli, Michele e Francesca", ha detto, sottolineando che quando si è ammalata improvvisamente nel 2006, Carlo ha offerto la sua sofferenza a Papa Benedetto XVI e alla Chiesa, così come "di andare direttamente in paradiso senza passare per il purgatorio". Il futuro Beato, infatti, aveva anche un grande senso dell'umorismo e visse la sua ultima tappa con grande serenità.

"Carlo incarna la santità dei nativi digitali", ha spiegato nel suo libro il Vescovo Sorrentino, che ha chiarito di non essere un fan delle relazioni virtuali e di essere anche un grande catechista. Un vero riflesso di questo, la domestica che lavorava nella sua famiglia, Rajesh, grazie a lui decise di convertirsi dall'induismo al cattolicesimo. "È stato Carlo, con il suo entusiasmo, le sue spiegazioni, i suoi film, a darmi il desiderio di diventare cristiano e di essere battezzato", ha testimoniato Rajesh nella causa di beatificazione.

"Carlo sapeva come parlare di Gesù e dei sacramenti in un modo che toccava il cuore."Il Vescovo Sorrentino, che nel suo libro ha tracciato un parallelo tra questo adolescente e San Francesco d'Assisi, ha sottolineato che il suo corpo nel 2019 è stato trasferito dal cimitero cittadino al Santuario dell'Espiazione nella chiesa di Santa Maria Maggiore, l'antica cattedrale di Assisi. Fu lì che il giovane Francesco si spogliò, fino alla nudità, di tutti i beni del mondo, per donarsi interamente a Dio e agli altri.

Il corpo di Carlo

Dato che negli ultimi giorni sono circolate sui media alcune versioni improprie, Sorrentino ha spiegato qualche giorno fa che non è vero che il corpo del futuro Beato è stato trovato incorrotto. "Al momento dell'esumazione dal cimitero di Assisi, avvenuta il 23 gennaio 2019, in vista del trasferimento al Santuario, è stato trovato nel normale stato di trasformazione proprio della condizione cadaverica", ha detto.

"Tuttavia, non molti anni dopo la sepoltura, il corpo, ancora trasformato, ma con le varie parti ancora nella loro connessione anatomica, è stato trattato con quelle tecniche di conservazione e integrazione che si praticano abitualmente per esporre con dignità alla venerazione dei fedeli i corpi dei beati e dei santi", ha detto.

Si è trattato di un'operazione eseguita "con arte e amore", ha detto il Vescovo Sorrentino, che ha menzionato la "ricostruzione particolarmente riuscita del viso attraverso una maschera di silicone". Il prelato ha anche precisato che grazie ad un trattamento speciale è stato possibile recuperare la "preziosa" reliquia del cuore, che sarà utilizzata questo sabato, giorno della beatificazione.

In Christus vivit (Cristo vive), l'esortazione apostolica che ha scritto ai giovani dopo il sinodo a loro dedicato nel marzo dello scorso anno, Papa Francesco ha fatto una menzione speciale di Carlo Acutis. "È vero che il mondo digitale può metterla a rischio di auto-assorbimento, isolamento o piacere vuoto. Ma non dimentichi che ci sono anche giovani creativi e talvolta brillanti in questi settori. Questo è ciò che faceva il giovane e venerabile Carlo Acutis.", ha scritto nel paragrafo 104.

"Sapeva benissimo che questi meccanismi di comunicazione, pubblicità e social network possono essere utilizzati per renderci insensibili, dipendenti dal consumo e dalle novità che possiamo acquistare, ossessionati dal tempo libero, bloccati nella negatività. Ma è stato in grado di utilizzare le nuove tecniche di comunicazione per trasmettere il Vangelo, per comunicare valori e bellezza."Ha continuato.

Acutis si è spento il 12 ottobre 2006 (giorno della festa della Nostra Signora del Pilastro in Spagna e in America Latina) e ha raggiunto gli altari con la sua beatificazione il 10 ottobre 2020.

Elisabetta PiquéCorrispondente dall'Italia e dal Vaticano per La Nación. Laureata in Scienze Politiche con specializzazione in Relazioni Internazionali.

Pubblicato originariamente in La Nazione.