Вы недавно опубликовали книгу о безбрачии. Что заставило Вас принять это решение? Мне посчастливилось пройти обучение более чем с тысячей священников и столькими же мирянами, и интерес к лучшему пониманию и жизни в безбрачии постоянно растет.
Значит, она родилась из реального общения с людьми, живущими в безбрачии, их вклада и сомнений? Действительно, практический интерес представляли люди, которые хотели вникнуть в смысл и значение этой реальности в своей жизни или в жизни членов своей семьи. В последние годы я много беседовал о безбрачии на встречах по формированию со священниками, религиозными и светскими людьми. По мере того, как я ощущал, что то, о чем мы говорили, было познавательным и полезным, мне казалось, что это может быть полезно изложить в письменном виде.
Разве это не старомодно? Мой опыт говорит о том, что это не так, но это очень живо, и есть много людей, которые хотят жить в полной мере. Я думаю, что говорить о безбрачии как о католической реальности, которая приносит много богатства, интересно и увлекательно. Я предлагаю, чтобы тот, кто хочет задаться вопросом о безбрачии, делал это в праздничной и торжественной атмосфере, с желанием понять его, жить им, чувствовать его и обогащаться им.
Кто является целевой аудиторией? Я написал ее в первую очередь для тех, для кого безбрачие является особым призванием, но также и для любого христианина. Я надеюсь, что она поможет лучше понять, как безбрачие обогащает жизнь Церкви, христианскую жизнь и особое призвание каждого из нас.
Также для женатых людей? Да, это очень наглядно, потому что, как говорится в Катехизисе, безбрачие и брак "...".неразделимы и взаимно поддерживают друг другаПоэтому я надеюсь, что эта книга заставит задуматься и тех, кто живет в безбрачии, и тех, кто разделяет его более непосредственно в семье - например, родителей, которым дочь сказала, что будет жить безбрачно, - и всех, кто хочет узнать больше о том, как обогатить свою христианскую жизнь благодаря присутствию в ней безбрачных людей.
А для всех стилей безбрачия? Больше внимания уделяется безбрачию мирян посреди мира и в то же время упоминаются и обосновываются такие общие факторы, как невенчание и бракосочетание; священство как священническое служение и как общее священство всех верных; особая миссия; Евхаристия; подражание Христу; свидетельство единения с Богом; материнство и отцовство и т.д.
Вы психиатр и автор исследования об аффективности и жизни священника. Какие выводы Вы сделали из своего исследования, что может помочь в аффективной жизни священника? Это исследование теперь опубликовано в научном журнале Scripta Theologica и доступна. Опросив 140 священников, мы пришли к выводу, что существует восемь измерений развития аффективной жизни священника: отношения с Богом и духовная жизнь; дружба в целом со всеми видами людей; наличие хорошего и устойчивого духовного сопровождения; активная жизнь в священническом братстве, как для того, чтобы позволить себя любить, так и для того, чтобы любить; постоянное образование, как в качестве фоновой установки, чтобы иметь ум новичка, так и для получения образования и изучения различных и новых аспектов священнической жизни; личная забота, как физическая (еда, сон, физические упражнения, хобби), так и психическая (отдых, ограничения, баланс в отношениях); психологические знания о том, как функционируют люди; и наличие четкой и структурированной миссии, которая облегчает конкретное служение.
Были ли у Вас какие-нибудь удивительные результаты? Да, что касается одиночества. Были выдвинуты новые исследовательские гипотезы об одиночестве, которое испытывают священники. Они называли его проблемой и главным риском, но мы не знаем, имели ли они в виду физическое одиночество из-за изоляции, аффективное одиночество из-за отсутствия чувства любви, институциональное одиночество из-за отсутствия поддержки, психологическое одиночество из-за ненадежной системы привязанности, пастырское одиночество из-за избытка задач, социальное или эмоциональное одиночество.
Разве не логично, что священник должен культивировать одиночество? Да, это то, что мы затронули в обсуждении. Возможно, они не используют преимущества одиночества целибата для культивирования своих особых и соучастных отношений с Богом, интимной среды, в которой можно ухаживать за Ним. Вскоре мы начнем специальное исследование одиночества среди священников с целью выяснить, что именно их беспокоит, и предложить практические инструменты, которые помогут им справиться с этим.
Какие инструменты уже известны как эффективные для уменьшения этого одиночества? В конкретных исследованиях, проведенных со священниками, было обнаружено, что защитные факторы включают в себя жизнь в общине, заботу о духовной жизни, поддержку других священников, наличие хорошей социальной сети (дружеской и с другими священниками), заботу о своем здоровье и возможность отдыхать, менее иерархичную и более мотивирующую/коллаборативную организационную систему, работу в команде, поддержание границ в различных сферах жизни, экстраверсию, оптимизм и способность к самоотдаче. Как говорится в песне Ариэля Рота: Тот, у кого есть любовь, которая заботится о нем / и сохраняет иллюзию.
Сейчас я работаю над другим исследованием, посвященным одиночеству священников, которое находится в самом разгаре.
Затрагивает ли Ваша книга о безбрачии эту проблему одиночества? Да, подзаголовок этой книги - "Наслаждайтесь своим даром". Будучи даром, позволяющим Вам любить все и всех, он должен быть защитным фактором от одиночества, поскольку жизнь целибата призвана быть постоянно населенной многими людьми, при этом ни один из них не живет в Вашем "внутреннем доме", а Вы не живете исключительно ни в одном из них. Однако существует определенная доля одиночества, которую необходимо терпеть и которая в то же время облегчает Вам вхождение в ту сферу, где Вы можете быть наедине с Богом, в тех исключительных духовных отношениях, даже если Вы священник, а не тренер, не сотрудник НПО или социальный агент.
Нынешний префект Управления по делам духовенства, кардинал Lazzaro You сказал Омнесу, что "человек никогда не бывает одинок, если он стремится жить в Боге. Наш Бог не одинок, Он един и триедин". Возможно, это уединение - сейф, где спрятано сокровище, и нужно найти ключ, чтобы иметь возможность петь вместе со Св: В одиночестве она жила / и в одиночестве она уже свила свое гнездо / и в одиночестве она ведет ее / в одиночестве ее возлюбленный / также в одиночестве раненая любовь.. Это уединение, где "я" может отделиться от эго, эгоизма, нарциссизма, самолюбования и войти в палатку, разделенную с Троицей, без масок и одежд.
Одиночество или изоляция также могут привести к зависимостям. Да, это хорошо известный факт как для зависимостей от веществ, так и для поведенческих зависимостей (азартные игры, секс, порнография, экраны), потому что они удовлетворяют Вашу потребность в удовлетворении и самореализации.
Как их предотвратить? Чтобы взрослый священник мог помочь предотвратить их, он может узнать, есть ли у них предрасположенность к подсаживанию, потому что у них или у их семьи есть история подсаживания, потому что они более импульсивны, имеют большую склонность к поиску новизны, или потому что у них тревожность или плохое настроение. Таким образом, он будет более бдительным и позаботится о том, как справиться с этим.
Кроме того, у них должен быть интересный дизайн личной жизни, с конкретным индивидуальным жизненным проектом, с задачами и целями, которые вовлекают их в свое развитие. Они должны быть живыми, а не безынициативными роботами.
Вам нужно держать ноги на земле и знать, что легко развить вредные привычки к экранам, сериалам или порнографии, если Вы не позаботитесь о себе. Это обычные люди. Если они позаботятся о восьми вышеупомянутых аспектах, эффективность профилактики будет обеспечена.
Как найти помощь, чтобы выбраться из них? Все, что Вам нужно сделать, - это обратиться к врачу первичного звена, в государственный или частный специализированный центр. В поисковых системах Интернета они появляются сразу же.
Например, автомобиль, которому нужны все четыре колеса. Какими они должны быть? Биологические: лечение основных заболеваний, лекарства для контроля симптомов. Психологические: мотивация к изменениям, надежда на лучшую жизнь, возможность снова получать удовольствие, повторное очеловечивание, восполнение недостатков и выработка новых привычек, а также эмоциональная регуляция и стратегии преодоления. Полезными могут быть группы помощи, такие как Анонимные Алкоголики, а также группы разного рода. Личное отношение: признайте реальность, примите ее, будьте честны и искренни, возьмите на себя ответственность. Окружающая среда: необходимо сменить обстановку и отношения.
