Autor mógł wykorzystać liczne fragmenty Nowego Testamentu jako podstawę swojej pracy, ale zdecydował się oprzeć swój dyskurs na 25 wersetach z listu Pawła do Filemona, który jest ilustracyjnym przykładem tego, co oznacza chrześcijańska wolność.
Przypomnijmy, że niewolnik Onesimus uciekł z domu swojego pana Filemona, który był chrześcijaninem, ale na swojej drodze spotkał Pawła, który go ochrzcił i dał mu list, aby przedstawił go swojemu panu.
Apostoł mógł nakazać Filemonowi przyjęcie zbiegłego niewolnika lub uwolnienie go. Nie zrobił tego, chociaż miał do tego prawo.
Wręcz przeciwnie, Paul apeluje do wolności Filemona tymi słowami: "Chociaż w Chrystusie jestem wolny, aby powiedzieć Panu, co ma Pan robić, wolę odwołać się do Pańskiego miłosierdzia.".
Na tym właśnie polega chrześcijańska wolność. Nie jest to głupie posłuszeństwo, jak mówi autor. Składa się on z w wezwaniu do osobistej odpowiedzialności i zawsze w parze z dobroczynnością, największy z Cnoty chrześcijańskie.
Candiard opowiada anegdotę z czasów studiów w Rzymie: chciał, aby jego kierownik duchowy zmusił go do wczesnego wstawania na mszę w kościele w pobliżu jego domu. To ułatwiłoby mu, poprzez imperatyw, wykonanie tego, do czego sam się zobowiązał. Dyrektor mądrze odmówił, przypominając mu jednocześnie, że Życie chrześcijańskie to wzrastanie w wolności.
Autor, francuski dominikanin mieszkający w Egipcie
Francuski zakonnik mówi do nas również ze swojego doświadczenia jako ksiądz, ponieważ spotkał wielu ludzi, którzy pytają go, co jest dozwolone, a co nie. Sprawiają wrażenie, że są zależni od despotycznego Boga, który nałożył na nich ciężkie ciężary.
Często taka postawa świadczy o braku duchowości, braku zrozumienia, jaka jest wola Boża. Trzeba ją kochać w oparciu o przekonanie, że Bóg zawsze chce naszego dobra. W związku z tym, nie można oddzielić życia moralnego od duchowego.
Kupić esej Wolność chrześcijańska
Przy współpracy z:
Antonio R. Rubio Plo
Absolwentka historii i prawa
Międzynarodowy pisarz i analityk
@blogculturayfe / @arubioplo
