Fundacja CARF i Kolegium Kapłańskie Altomonte: ważne ogniwo formacji

Fundacja CARF i Kolegium Kapłańskie Altomonte w Rzymie nawiązały istotną współpracę w zakresie kształcenia księży. Aby księża mogli otrzymać wysokiej jakości wykształcenie uniwersyteckie (stopnie naukowe i doktoraty) na Papieskim Uniwersytecie Świętego Krzyża (PUSC), konieczne było posiadanie specjalnego zakwaterowania, w którym mogliby również rozwijać swoją formację ludzką i duchową.

Związek pomiędzy Fundacją CARF i Altomonte wzmacnia również misję duszpasterską Kościoła Katolickiego na całym świecie poprzez opiekę nad kapłanami z całego świata.

Czym jest Fundacja CARF?

Od momentu powstania w 1989 roku, Fundacja CARF jest zaangażowana we wspieranie formacji seminarzystów i misjonarzy. księża diecezjan i zakonników z całego świata, zapewniając zasoby edukacyjne i duchowe w renomowanych instytucjach w Rzymie i Pampelunie.

Założona w celu promowania powołania kapłańskie i przygotowuje przyszłość Kościoła, odgrywa kluczową rolę w promowaniu wiary katolickiej w 131 krajach.

Od 14 lutego 1989 r. Fundacja CARF wspiera szkolenia dla tysięcy
seminarzystów oraz księży diecezjalnych i zakonnych. Promowana przez błogosławionego Álvaro del Portillo przy wsparciu świętego Jana Pawła II, żyje pilną potrzebą zapewnienia integralnej i wysokiej jakości edukacji seminarzystom i kapłanom diecezjalnym Kościoła katolickiego.

Działalność Fundacji zawsze rozwijała się dzięki hojności dawcy zaangażowany w misję umacniania wiary katolickiej.

Czym jest Kolegium Kapłańskie Altomonte?

Kolegium księży Altomonte Josemaríi Escrivy i promowany przez Papieski Uniwersytet Świętego Krzyża. 2011 Piotra, stara się oferować integralną formację kapłańską w wymiarze ludzkim, duchowym, duszpasterskim i intelektualnym.

Aby to osiągnąć, oferuje środowisko sprzyjające rozwojowi duchowemu i akademickiemu, zapewniając przyszłym kapłanom narzędzia niezbędne do służenia swoim społecznościom z mądrością i współczuciem.

Specjalny sposób współpracy

Relacja pomiędzy Fundacją CARF i Kolegium Kapłańskim Altomonte opiera się na wspólnych celach: integralnej formacji kapłanów, którzy są w stanie sprostać współczesnym wyzwaniom duszpasterskim. Dobroczyńcy za pośrednictwem Fundacji CARF wspierają studentów Kolegium Kapłańskiego Altomonte poprzez finansowanie stypendiów naukowych, zapewniając, że żaden seminarzysta nie zostanie pozbawiony możliwości ukończenia formacji z powodu ograniczeń finansowych.

Współpraca ta zaowocowała formacją wielu kapłanów, którzy obecnie posługują w różnych częściach świata, niosąc ze sobą wartości i wiedzę zdobytą w Rzymie. Ten wspólny wysiłek przynosi korzyści nie tylko kapłanom, ale także wspólnotom, którym służą, przyczyniając się do umocnienia wiary i duchowego dobrobytu wszystkich katolików.

Ważnym sposobem, w jaki Fundacja CARF i Kapłańskie Kolegium Altomonte honorują swoich dobroczyńców, jest odprawianie comiesięcznej Mszy Świętej ku ich pamięci. Ceremonia ta nie tylko okazuje wdzięczność, ale także wzmacnia duchową więź między dobroczyńcami a misją formacyjną obu instytucji.

Jednym z wielu beneficjentów tej współpracy jest Koffi Edem Amaglo, seminarzysta, który mógł rozwijać swoją formację dzięki wsparciu Fundacji CARF. W swoich słowach Koffi wyraża głęboką wdzięczność: "Formacja, którą otrzymałem w Rzymie była nieoceniona dla mojej misji duszpasterskiej. Fundacja CARF i Kolegium Kapłańskie w Altomonte umożliwiły mi realizowanie mojego powołania z oddaniem i nadzieją".

capilla-de-la-resurreccion-colegio-sacerdotal-altomonte
Kaplica Zmartwychwstania w Kolegium Kapłańskim Altomonte.

Jak mogą Państwo pomóc

Za pośrednictwem Fundacji CARF można na wiele sposobów współpracowaćOd darowizn finansowych po promocję działań fundraisingowych. Każdy datek pomaga zapewnić seminarzystom i księżom nieprzerwaną formację, która jest niezbędna dla przyszłości Kościoła.

Relacja między Fundacją CARF a Kolegium Kapłańskim Altomonte jest niezwykłym przykładem tego, jak współpraca i wzajemne wsparcie mogą mieć trwały wpływ na formację księży. Poprzez swoją wspólną pracę zapewniają, że dzisiejsi księża są dobrze przygotowani do przewodzenia Kościołowi jutra.

Ciało Chrystusa i Kościół: co to jest i gdzie jest przechowywane?

 
Papież Franciszek wyjaśnia nam Ciało Chrystusa na podstawie tekstu Dziejów Apostolskich. Nawrócenie Saula, który później zostanie nazwany Pawłem: "Saul był prześladowcą chrześcijan, ale gdy szedł drogą prowadzącą do miasta Damaszku, nagle ogarnęła go światłość, upadł na ziemię i usłyszał głos, który mówił do niego: Saulu, Saulu, dlaczego mnie prześladujesz? Pyta: Kim jesteś, Panie?i głos odpowiada: Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz". (por. Dzieje Apostolskie 9:4-5):

"To doświadczenie św. Pawła mówi nam o głębokości zjednoczenia chrześcijan z samym Chrystusem. Kiedy Jezus wstąpił do nieba, nie zostawił nas sierotami, ale dzięki darowi Ducha Świętego zjednoczenie z Nim stało się jeszcze bardziej intensywne". 

Czym jest Ciało Chrystusa?

Odnosimy się do Corpus MysticumPo łacinie mistyczne ciało Chrystusa lub Ciało Chrystusa, gdy mówimy o Kościele jako jednym ciele, którego Głową jest sam Chrystus. Jako ciało Chrystusa jesteśmy jednym w Nim. Oznacza to, że postępujemy zgodnie z Jego przykazaniami i jesteśmy zjednoczeni jako chrześcijanie. W sakramencie Eucharystii zawarte jest, ofiarowane i przyjęte samo Ciało Chrystusa, naszego Pana, dzięki któremu Kościół żyje i nieustannie wzrasta.  

Dzięki transsubstancjacji, czyli przemianie chleba i wina w Jego Ciało i Krew, Chrystus staje się obecny w tym sakramencie. To właśnie Ofiara Eucharystyczna, pamiątka śmierci i zmartwychwstania Pana, w której Ofiara Krzyża jest utrwalana przez wieki, stanowi centrum życia chrześcijańskiego.

Dzięki Eucharystii nadajemy sens i jesteśmy ludem Bożym oraz doprowadzamy do końca budowę Ciała Chrystusa i Kościoła. Proste ofiary z chleba i wina, złożone w ręce Pana, stają się Ciałem i Krwią Chrystusa. Ksiądz powołuje się na Duch Święty aby zstąpił na te dary i uobecnił Chrystusa pośród nas. Podczas każdej Mszy Świętej, wraz z chlebem i winem, w symboliczny sposób ofiarowujemy Bogu coś z nas samych.

Cuerpo de Cristo e Iglesia: qué es, oración y dónde se guarda – CARF

Należenie do Kościoła "oznacza zjednoczenie z Chrystusem i otrzymanie od Niego boskiego życia, które sprawia, że żyjemy jako chrześcijanie, oznacza trwanie w jedności z papieżem i biskupami, którzy są narzędziami jedności i komunii, a także oznacza uczenie się przezwyciężania personalizmów i podziałów, lepszego rozumienia siebie nawzajem, harmonizowania różnorodności i bogactwa każdego z nich; jednym słowem: większej miłości do Boga i bliskich nam ludzi". Audiencja generalna Papież Franciszek.

Ciało Chrystusa i Kościół

"A to ciało ma głowę, Jezusa, który je prowadzi, żywi i podtrzymuje. To jest kwestia, którą chcę poruszyć: jeśli głowa zostanie oddzielona od reszty ciała, człowiek nie może przeżyć. Tak samo jest w Kościele: musimy pozostawać coraz głębiej zjednoczeni z Jezusem. Ale nie tylko to: tak jak w ciele ważne jest, aby soki życiowe płynęły, aby ono żyło, tak i my musimy pozwolić, aby Jezus działał w nas, aby Jego Słowo nas prowadziło, aby Jego obecność w Eucharystii nas karmiła, aby nas zachęcała, aby Jego miłość dawała siłę naszej miłości do bliźniego. I to zawsze, zawsze, zawsze!

Tutaj dochodzę do drugi aspekt Kościoła jako Ciała Chrystusa. Paweł mówi, że jak członki ciała ludzkiego, choć różne i liczne, tworzą jedno ciało, tak Kościół jest Ciałem Chrystusa.Tak więc wszyscy zostaliśmy ochrzczeni przez jednego Ducha w jedno ciało.

Konflikt, jeśli nie zostanie dobrze przezwyciężony, oddziela nas, oddziela nas od Boga. Konflikt może pomóc nam w rozwoju, ale może też nas podzielić. Nie idziemy drogą podziałów, walki między sobą, nie! Wszyscy zjednoczeni, wszyscy zjednoczeni z naszymi różnicami, ale zjednoczeni, zjednoczeni zawsze, bo taka jest droga Jezusa!

Jedność jest lepsza od konfliktu, jedność to łaska, o którą musimy prosić Pana, aby uchronił nas przed pokusamiJesteśmy nie tylko narodem podziału, ale także narodem sporów i egoizmu, narodem plotek".  Katecheza Papieża 19 czerwca 2013 r.

Modlitwa do Ciała Chrystusa

Pomóż nam, Panie, być członkami Ciała Kościoła zawsze głęboko zjednoczonymi z Chrystusem; pomóż nam nie sprawiać, że Ciało Kościoła cierpi z powodu naszych konfliktów, podziałów, naszego egoizmu; pomóż nam być żywymi członkami związanymi jedną mocą, mocą miłości, którą Duch Święty wlewa w nasze serca.

Papież Franciszek.

Cuerpo de Cristo e Iglesia: qué es, oración y dónde se guarda – CARF

"Członkowie ciała Chrystusowego naśladują Chrystusa, który jest głową wszystkich". (Efezjan 1:22-23).

Gdzie przechowywane jest ciało Chrystusa?

Za każdym razem, gdy kapłan w św. Masa to, co kiedyś było chlebem i winem, jest teraz, pod tą postacią, Ciałem i Krwią Chrystusa.

Tabernakulum jest miejscem, w którym przechowywana jest Najświętsza Eucharystia, konsekrowane Ciało Chrystusa.. W każdym kościele lub oratorium jest zazwyczaj tylko jeden. Umieszcza się go w pobliżu ołtarza, w miejscu widocznym, osłoniętym i odpowiednim do modlitwy. Kącik, który jest łatwo rozpoznawalny przez każdego chrześcijanina, który wchodzi do kościoła.

Przed tabernakulum, w którym strzeżone jest Ciało ChrystusaObecność Pana ma być sygnalizowana i honorowana przez specjalną lampę, którą należy stale nosić.

Święte Ciało Chrystusa przechowujemy w Kościele w nieruchomym miejscu, wykonanym z solidnego, nieprzezroczystego materiału i zamkniętym na klucz, aby w miarę możliwości uniknąć niebezpieczeństwa zbezczeszczenia.


Bibliografia

Katecheza papieża z 19 czerwca 2013 r..
OpusDei.org.
Katechizm Kościoła Katolickiego.

Boże Ciało 2024: znaczenie i co jest obchodzone

Czym jest dzień Bożego Ciała?

Corpus Christi, po łacinie, Ciało Chrystusajest jednym z najważniejszych świąt Kościoła katolickiego, ponieważ świętujemy obecność Chrystusa w Eucharystii. W tym dniu wierni świętują ustanowienie Eucharystii, które miało miejsce w Wielki Czwartek, podczas Ostatniej Wieczerzy. Kiedy Jezus Chrystus przemienił chleb i wino w swoje ciało i krew, i zaprosił apostołów do komunii z nim.

Głosimy i umacniamy naszą wiarę w obecność Jezusa Chrystusa w Najświętszym Sakramencie, oddając Mu publiczną adorację. Dlatego też obchody święta Bożego Ciała obejmują procesje na ulicach i w miejscach publicznych, podczas których Ciało Chrystusa jest wystawione i towarzyszą mu tłumy wiernych.

Kiedy to jest?

Boże Ciało to ruchome święto religii katolickiej, wpisane do kalendarza liturgicznego. Jako takie, obchodzone jest sześćdziesiąt dni po Niedzieli Wielkanocnej. Obchodzony jest w czwartek po uroczystości Trójcy Przenajświętszej, która przypada w niedzielę po Zielone Świątki.

Tak więc święto Bożego Ciała przypada w czwartek po dziewiątej niedzieli po pierwszej pełni księżyca wiosny na półkuli północnej i jesieni na półkuli południowej. Boże Ciało 2024 będzie obchodzone w najbliższy czwartek, 30 maja.

Boże Ciało, jego znaczenie

Czym jest Boże Ciało i jaki jest jego cel? Święty Josemaría Escrivá przypomina nam, że W święto Bożego Ciała my, chrześcijanie, wspólnie rozważamy głębię miłości Pana, która sprawiła, że pozostał ukryty pod postacią sakramentalną.

"Chciałbym, aby wziął Pan to wszystko pod uwagę, uświadomić sobie naszą misję jako chrześcijan, zwrócić oczy ku Świętej Eucharystii, ku Jezusowi, który, obecny pośród nas, ustanowił nas swoimi członkami.Jesteście ciałem Chrystusa i członkami zjednoczonymi z innymi członkami. Nasz Bóg postanowił pozostać w Tabernakulum, aby nas karmić, umacniać, przebóstwiać, nadawać skuteczność naszym zadaniom i wysiłkom. Jezus jest jednocześnie siewcą, ziarnem i owocem siewu: Chlebem życia wiecznego".

Kontynuuje: "Ten nieustannie odnawiany cud Świętej Eucharystii ma wszystkie cechy sposobu działania Jezusa.. Doskonały Bóg i doskonały człowiek, Pan nieba i ziemi, ofiarowuje się nam dla naszego pożywienia w najbardziej naturalny i zwyczajny sposób. Czeka na naszą miłość od prawie dwóch tysięcy lat. To jest długi czas i to nie jest długi czas: bo kiedy jest miłość, dni lecą".

"Dla mnie Tabernakulum zawsze było Betanią, cichym i spokojnym miejscem, w którym jest Chrystus".

Homilia o nabożeństwie do Najświętszego Sakramentu. 28 maja 1964 r. Święty Josemaria w święto Bożego Ciała.

Pochodzenie święta Bożego Ciała

Uroczystość pojawił się w XIII wieku. W opactwie Cornillon, jego przeorysza, św. Juliana, miała wielkie nabożeństwo do Najświętszego Sakramentu. Pewnego dnia uzyskała zgodę na zorganizowanie specjalnej uroczystości na jej cześć, która wkrótce rozeszła się po całych Niemczech.

A więc, Pierwsze obchody Bożego Ciała miały miejsce w 1246 roku w mieście Liège, w dzisiejszej Belgii.

Prawie 20 lat później, w 1263 r. W mieście Bolsena (Włochy) miał miejsce tzw. cud z Bolseny. Ksiądz odprawiał Mszę Świętą i kiedy wypowiedział słowa konsekracji, z hostii zaczęła wypływać krew.

Papież Urban IV ustanowił święto Bożego Ciała w 1264 roku bullą Transitururs de hoc mondeKościół miał się odbyć w czwartek po oktawie Pięćdziesiątnicy.

Dlatego Boże Ciało nie zawsze jest obchodzone w tym samym dniu. Dniem obchodów był zawsze czwartek, ale od 1990 roku, kiedy dzień ten przestał być świętem państwowym, uroczystości przeniesiono na niedzielę. W rzeczywistości, mimo że uroczystość liturgiczna przypada w niedzielę, w wielu miejscowościach procesja jest obchodzona w czwartek. ToledoProcesja w Hiszpanii jest jedną z najbardziej spektakularnych i zadbanych procesji. 

Na taką uroczystość Tomaszowi z Akwinu zlecono przygotowanie tekstów Oficjum i Mszy Świętej. dnia, w tym hymny takie jak Pange Lingua, jako Tantum Ergow Panis angelicus lub Adoro te devote.

Później, na soborze w Vienne w 1311 roku, papież Klemens V uregulował procesję wewnątrz kościołów, a dopiero papież Mikołaj V w 1447 roku poprowadził procesję z Najświętszym Sakramentem ulicami Rzymu.

Następnie Sobór Trydencki, który odbył się w 1551 roku, wydał dekret O Najświętszym Sakramencie Eucharystii. Uznaje się w nim znaczenie celebracji i czci Najświętszego Sakramentu ołtarza podczas święta Bożego Ciała.

"Poszerzmy nasze serca. 

Papież Franciszek, Święto Bożego Ciała 2021 r.

Procesje

"Szczególną celebracją tej uroczystości jest procesja zrodzona z pobożności Kościoła; w niej lud chrześcijański, niosąc Eucharystię, przechodzi ulicami w uroczystym obrzędzie, ze śpiewami i modlitwami, i w ten sposób daje publiczne świadectwo wiary i pobożności wobec tego sakramentu" kanon 386 Ceremoniału Biskupów.

Chociaż bulla nie wspomina o żadnej paradzie, wkrótce święto zaczęto wieńczyć procesją, w której konsekrowaną hostię w monstrancji wyprowadza się na ulice. Pierwsze procesje odbyły się w Kolonii (Niemcy), Paryżu (Francja) oraz we włoskich miastach Genua, Mediolan i Rzym. W Hiszpanii procesje w Ponteareas i Toledo mają międzynarodową wartość turystyczną.

Boże Ciało w Hiszpanii

W naszym kraju obchody Bożego Ciała miały i nadal mają szczególne korzenie. Wiele miast obchodzi je uroczyście, a procesji z Najświętszym Sakramentem towarzyszą popularne festyny, które czynią to święto bardzo ważnym momentem w roku.

Procesja nadaje ulicom szczególnej powagi, balkony dekorowane są ornamentami i dywanami z aromatycznych roślin, wzdłuż trasy procesji wznoszone są ołtarze, nawet ściany katedr pokryte są gobelinami.

Towarzyszący Najświętszemu Sakramentowi członkowie duchowieństwa, wierni i bracia i siostry z bractw i wspólnot braterskich, członkowie nocnej adoracji, dzieci, które w tym roku przyjęły Pierwszą Komunię Świętą, a wraz z nimi wszystkimi władze cywilne i wojskowe, a nawet instytucje naukowe.

corpus-christi-toledo

Boże Ciało w Sewilli i Guadix

W niektórych miastach, takich jak Sewilla czy Guadix (Granada), obecne będą również seises, grupa dzieci, które podczas procesji tańczą przed Najświętszym Sakramentem.

Po raz kolejny sztuka popularna zaznacza swoją obecność poprzez wiele elementów związanych z tą uroczystością, zwłaszcza monstrancję. Ten element, wykonany ze złota, srebra lub innego szlachetnego metalu, służy do umieszczania w nim Najświętszego Sakramentu i wystawiania go na cześć i adorację wiernych. Wiele z nich jest oprawionych w kapliczkę lub tron, który ułatwia ich transport w procesji. Są to elementy o wielkiej wartości artystycznej i materialnej, wśród których wyróżniają się te z Toledo, Kordoby, Sewilli i Baeza.

Jako ciekawostkę dodam, że w Stanach Zjednoczonych istnieje miasto o tej nazwie: Corpus Christi, Teksas.


Bibliografia

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Kim jest Duch Święty i jakie są Jego dary? Inwokacja do Ducha Świętego

 
Chrześcijanie w Credo wyznają wiarę w Ducha Świętego, który jest Bogiem, "Panem i dawcą życia". On jest niewyczerpanym źródłem boskiego życia w nas. Jest "wodą żywą", którą Jezus obiecał Samarytance, aby ugasić pragnienie na zawsze, aby zaspokoić najgłębsze i najwyższe tęsknoty ludzkiego serca. Bo Jezus "przyszedł, aby mieli życie i mieli je w obfitości". (J 10,10)

Kim jest Duch Święty?

Duch Święty, który jest jedną z trzech osób Trójcy Świętej.. Pochodzi od Ojca i Syna. Chrystus wlał ją do naszych serc, aby uczynić nas dziećmi Bożymi i aby kierowała, ożywiała i karmiła nasze życie.

To właśnie mamy na myśli, gdy mówimy, że chrześcijanin jest człowiekiem duchowym: osobą, która myśli i działa zgodnie z Duchem Świętym, który jest jego natchnieniem.

Ale czcząc życiodajną, współistotną i niepodzielną Trójcę Świętą, wiara Kościoła wyznaje również rozróżnienie Osób. Kiedy Ojciec posyła swoje Słowo, posyła również swoje Tchnienie: wspólna misja, w której osoby Trójcy Świętej są odrębne, ale nierozłączne. Bez wątpienia, To Chrystus się objawia, jest widzialnym obrazem niewidzialnego Boga, ale to Duch Święty Go objawia.. Katechizm Kościoła Katolickiego 687-689

Przyjście Ducha Świętego

Przed wniebowstąpieniem Jezus nakazał uczniom "nie opuszczać Jerozolimy, ale czekać na obietnicę Ojca. Jan bowiem chrzcił wodą", powiedział im, "ale wy za kilka dni zostaniecie ochrzczeni Duchem Świętym. Gdy On zstąpi na was, będziecie świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi".

Kilka dni później, kontynuuje św. Łukasz, "gdy byli wszyscy razem, nagle nadszedł z nieba odgłos jakby pędzącego potężnego wiatru, i napełnił cały dom, w którym siedzieli; i ukazały się im języki jak z ognia, i usiadły na każdym z nich. Y wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami.".

W tym dniu Trójca Święta objawia się w pełni i od tego momentu Królestwo ogłoszone przez Chrystusa jest otwarte dla wszystkich, którzy w Niego wierzą.

Misja Ducha Świętego

Jezus w pełni objawia Ducha Świętego dopiero po swoim Zmartwychwstaniu. Jednak on sugeruje to stopniowo, nawet w swoim nauczaniu do tłumu, kiedy ujawnia, że Jego Ciało będzie pokarmem dla życia świata. Proponuje to również Nikodemowi, Samarytance i tym, którzy uczestniczą w święcie Tabernakulum.

Swoim uczniom mówi otwarcie o modlitwie: Łukasz zapisał w wersie 11 swojej książki GospelJeżeli wy, którzy jesteście źli, umiecie dawać dobre rzeczy swoim dzieciom, to o ileż bardziej Ojciec w niebie da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą".

A kiedy wyjaśnia im, jakie świadectwo będą musieli złożyć, mówi: "Kiedy zostaniecie aresztowani, nie martwcie się o to, co i jak będziecie mówić. Kiedy nadejdzie ten czas, zostanie Panu powiedziane, co ma Pan do powiedzenia. Bo to nie wy będziecie mówić, lecz Duch Ojca będzie mówił za was". Katechizm Kościoła Katolickiego 689-690

Paraklet, który jest samym Bogiem, który daje nam siebie, aby uczynić nas uczestnikami swojej boskiej natury. On działa w nas, dając nam wewnętrzne pocieszenie, które możemy doświadczyć jako wzrost wiary, nadziei, miłości, pokoju lub radości, które przyciągają nas do Niego.

"Nikt nie może powiedzieć: 'Jezus jest Panem' inaczej, jak tylko przez Ducha Świętego", mówi święty Paweł w Liście do Koryntian. A w Liście do Galatów: "Bóg zesłał Ducha Syna swego do serc naszych, wołającego 'Abba, Ojcze'".

María-Santísima-esposa-del-Espíritu-Santo

Duch Święty i Maryja Dziewica

Przygotował Maryję swoją łaską. Maryja, "pełna łaski", Matka Tego, w którym "mieszka cieleśnie cała pełnia boskości".

W Maryi Boska łaska wypełnia dobroczynny zamysł Ojca. Dziewica Poczęła i urodziła Syna Bożego dzięki działaniu Ducha Świętego. Jej dziewictwo staje się wyjątkowym owocem dzięki mocy Ducha i wiary.

W skrócie, Przez Maryję Duch Święty zaczyna doprowadzać ludzi do komunii z Chrystusem. "obiekt życzliwej miłości Boga". Katechizm Kościoła Katolickiego 721-726

Duch Święty w życiu chrześcijanina

Poznanie wiary jest możliwe tylko w Łasce Bożej. Aby wejść w kontakt z Chrystusem, trzeba przede wszystkim zostać pociągniętym przez Bożą łaskę. On, wraz z Najświętszą Trójcą, przychodzi, aby zamieszkać w duszy poprzez sakrament chrztu. Duch Święty ze swoją łaską jest "pierwszym", który budzi nas do wiary. i inicjuje nas do nowego życia, w którym poznajemy jedynego prawdziwego Boga i tego, którego Bóg posłał, Jezusa Chrystusa. Katechizm Kościoła Katolickiego 737-742

Nie można prowadzić życia chrześcijańskiego bez Łaski Bożej, ponieważ jest ona naszą towarzyszką i bohaterką naszego życia, powiedział papież Franciszek podczas homilii w kaplicy Casa Santa Marta.

"Nie można prowadzić chrześcijańskiego życia bez Ducha Świętego".powiedział papież Franciszek, dodając, że powinniśmy prosić Pana o łaskę zrozumienia tego przesłania, ponieważ "On jest naszym towarzyszem w podróży".

Ojciec Święty wyjaśnia, że bez Ducha Świętego, który jest naszą siłą, nic nie możemy zrobićDuch Święty "sprawia, że powstajemy z naszych ograniczeń, z naszych martwych, ponieważ mamy tak wiele, tak wiele martwych miejsc w naszym życiu, w naszej duszy". Dlatego chrześcijanie muszą zrobić dla niego miejsce w naszej egzystencji.

Ponadto papież podkreślił, że życie chrześcijańskie, które nie rezerwuje miejsca dla Ducha Świętego i nie pozwala się przez Niego prowadzić, "jest życiem pogańskim, przebranym za chrześcijańskie". Jest On bohaterem życia chrześcijańskiego, Duchem, który jest z nami, towarzyszy nam, przemienia nas, zdobywa nas.

W Santa Marta Franciszek zaapelował do wszyscy katolicy powinni być świadomi, "że nie możemy być chrześcijanami, jeśli nie chodzimy z Duchem Świętym".nie działając z Nim, nie pozwalając Mu być bohaterem naszego życia".

 
 
 

Papież Franciszek wyjaśnia wiarę w Ducha Świętego. 
Audiencja generalna: Katecheza papieża Franciszka na Rok Wiary.

Symbole Ducha Świętego w Kościele

Woda z Chrzest oznacza działanie Łaski Bożej w duszy.

Ogień ponieważ w postaci języków "jak z ognia" Duch Święty przyszedł na uczniów w poranek Pięćdziesiątnicy i napełnił ich Nim.

La Paloma ponieważ kiedy Chrystus wychodzi z wody swojego chrztu, Duch Święty w postaci gołębicy zstępuje i spoczywa na Nim.

Inwokacja do Ducha Świętego

Termin "Duch" tłumaczy hebrajskie słowo Ruah, które w pierwszym znaczeniu oznacza oddech, powietrze, wiatr.

Jezus, zapowiadając i obiecując przyjście Ducha Świętego, nazywa Go "Parakletem", co zwykle tłumaczy się jako "Pocieszyciel". Nazywa Go również "Duchem Prawdy".

Paweł określa Go jako Ducha obietnicy, Ducha przybrania, Ducha Chrystusa, Ducha Pańskiego, Ducha Bożego, a u św. Piotra - Ducha chwały.

Z drugiej strony, Kościół uważa Ducha i Świętego za boskie atrybuty wspólne dla trzech Osób Boskich. Ale łącząc te dwa terminy, Pismo Święte, liturgia i język teologiczny określają niewysłowioną osobę Parakleta, bez możliwości zrównania z innymi. The tajemnica krzyża Chrystusa a tym samym chrześcijański sens cierpienia, rozjaśniają się, gdy weźmiemy pod uwagę, że to Duch Święty łączy nas w Mistyczne Ciało (Kościół).

W 1971 r. św. Josemaría ułożył inwokację do Bożej łaski, która od tego czasu jest wznawiana co roku we wszystkich ośrodkach Opus Dei w uroczystość Zesłania Ducha Świętego.

Przyjdź, Duchu Święty,
napełnij serca swoich wiernych,
i rozpalić w nich ogień Twojej miłości.

Wyślij swojego Ducha Stworzyciela
i odnawia oblicze ziemi.

O Boże,
że oświeciłeś serca swoich dzieci
ze światłem Ducha Świętego;
uczynić nas potulnymi wobec jego inspiracji
aby zawsze dobrze smakowało
i cieszyć się jego komfortem.

Przez Chrystusa, Pana naszego.
Amen.

Dary Ducha Świętego

Dary Ducha Świętego wlane w duszę chrześcijanina doprowadzają cnoty do doskonałości i czynią wiernych uległymi, aby w codziennym postępowaniu szybko i z miłością podążać za Bożymi natchnieniami. Katechizm Kościoła Katolickiego 1830-1831. Jej dary są udzielane w sakramencie chrztu i wzmacniane w sakramencie bierzmowania, ale musimy je rozwijać przez całe nasze chrześcijańskie życie.

Zgodnie z Katechizmem Kościoła Katolickiego, Jego darów jest siedem: mądrość, zrozumienie, rada, męstwo, wiedza, pobożność i bojaźń Boża.. Wspierają one moralne życie chrześcijanina i uczynić go potulnym i wrażliwym na wolę Bożą.

Paweł mówi, że egzystencja chrześcijanina jest ożywiona Bożą łaską i bogata w jej owoce, którymi są: "miłość, radość, pokój, zrozumienie, uczynność, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność, opanowanie" (Gal 5,22-23).

Cenny dar Ducha Świętego jest samym życiem Boga, jako Jego prawdziwe dzieci przez adopcję.

"Nie zapominaj, że jesteś świątynią Boga. Paraklet jest w centrum twojej duszy: słuchaj Go i potulnie przyjmuj Jego natchnienia".

Camino, 57, San Josemaría.

Podarunek z radą

W momencie, gdy go przyjmiemy i wprowadzimy do naszego serca, Duch Święty zaczyna nas uwrażliwiać na jego głos i ukierunkowywać nasze myśli, uczucia i zamiary zgodnie z sercem Boga.

Prowadzi nas do skierowania naszego wewnętrznego spojrzenia na Jezusa jako wzór dla naszego sposobu działania i odnoszenia się do Boga Ojca oraz do naszych braci i sióstr.

Dar zrozumienia

Ten dar Ducha Świętego jest związany z wiarą. Kiedy Boski Duch mieszka w naszych sercach i oświeca nasze umysły, sprawia, że z dnia na dzień wzrastamy w naszym zrozumieniu tego, co Pan powiedział i uczynił.

Zrozumieć nauki Jezusa, zrozumieć Ewangelię, zrozumieć Słowo Boże.

Dar mądrości

Mądrość jako łaska, która pozwala widzieć wszystko oczami Boga: widzieć świat, sytuacje, okazje, problemy, wszystko, oczami Boga.

Dar Męstwa

Jest wielu mężczyzn i kobiet, którzy zaszczycają nasz Kościół, ponieważ są silni w prowadzeniu swojego życia, swoich rodzin, swojej pracy i swojej wiary. Dziękujmy Panu za tych chrześcijan, którzy żyją ukrytą świętością: to Duch Święty ich prowadzi.

Dar nauki

W Księdze Rodzaju podkreśla się, że Bóg jest zadowolony ze swojego stworzenia, wielokrotnie podkreślając piękno i dobroć wszystkiego. Na końcu każdego dnia jest napisane: I widział Bóg, że było to dobre.

Jeżeli Bóg widzi, że stworzenie jest czymś dobrym, pięknym, to my również musimy przyjąć taką postawę. Oto dar nauki, który pozwala nam dostrzec to piękno; chwalmy Boga, dziękujmy Mu za to, że dał nam tyle piękna.

Dar miłosierdzia

Ten dar wskazuje na naszą przynależność do Boga i naszą głęboką więź z Nim, więź, która nadaje sens całemu naszemu życiu i utrzymuje nas niezłomnie w komunii z Nim, nawet w najtrudniejszych i najbardziej burzliwych momentach.

Jest to relacja przeżywana sercem: jest to nasza przyjaźń z Bogiem, dana nam przez Jezusa, przyjaźń, która zmienia nasze życie i napełnia nas entuzjazmem i radością.

Dar bojaźni Bożej

Jest to dar Ducha Świętego, który przypomina nam, jak mali jesteśmy wobec Boga i Jego miłości, i że nasze dobro polega na pokornym, pełnym szacunku i zaufania oddaniu się w Jego ręce. To jest bojaźń Boża: poddanie się dobroci naszego Ojca, który bardzo nas kocha.

Zwróćmy się do Ducha Świętego

Przewodnikiem, który prowadzi nas drogą dobra w naszym codziennym życiu, jest Duch Święty. Od jego pracy zależy, czy będziemy żyć zgodnie ze Słowem, czy będziemy je rozumieć, czy będzie nas prowadził po ścieżce świętości, czy będziemy postępować sprawiedliwie. On napełnia nas miłością, cierpliwością, pokojem, radością, dobrocią, łagodnością, delikatnością, daje nam wiarę.


Bibliografia

Katechizm Kościoła Katolickiego.
OpusDei.org.
RomeReports

Maj jest miesiącem Maryi Dziewicy: dlaczego?

Kościół poświęca ten miesiąc Maryi, aby lepiej Ją poznać i pokochać. W Europie maj jest miesiącem kwiatów, wiosny. Jest to idealny miesiąc na przebywanie na świeżym powietrzu, w otoczeniu piękna natury. Właśnie dlatego, że wszystko wokół nas powinno przypominać nam o naszym Stwórcy, poświęcamy ten miesiąc Najświętszej Maryi Pannie, delikatnej duszy, która ofiarowała swoje życie opiece i służbie Jezusa Chrystusa, naszego Odkupiciela.

"W sposób spontaniczny i naturalny rodzi się w nas pragnienie, aby traktować Matkę Bożą, która jest także naszą Matką. Traktować Ją tak, jak traktuje się żywą osobę: ponieważ śmierć nad Nią nie zatriumfowała, ale Ona jest ciałem i duszą z Bogiem Ojcem, z Jej Synem, z Duchem Świętym. Aby zrozumieć rolę, jaką Maryja odgrywa w życiu chrześcijańskim, aby czuć się do Niej pociągniętym, aby szukać Jej życzliwego towarzystwa z synowskim uczuciem, nie są konieczne wielkie dyskusje, chociaż tajemnica Bożego Macierzyństwa ma bogactwo treści, nad którymi nigdy nie możemy się wystarczająco zastanowić".
To Chrystus przechodzi obok, 142

Maryja, znak Bożej miłości. Dlaczego maj jest miesiącem Maryi Panny?

Ten chrześcijański zwyczaj obowiązuje od dwóch wieków i zbiega się z początkiem wiosny i końcem zimy. Triumf życia" symbolizowany przez wiosnę jest jednym z powodów, dla których maj jest miesiącem Maryi Dziewicy, Matki Życia Jezusa. Piękno natury mówi nam również o Maryi, o Jej wewnętrznym pięknie i cnocie.

W starożytnej Grecji maj był poświęcony Artemidzie, bogini płodności. W starożytnym Rzymie maj był poświęcony Florze, bogini roślinności. W tamtych czasach pod koniec kwietnia odbywały się ludi florale, czyli kwiatowe igrzyska, podczas których proszono ją o wstawiennictwo.

Później, w czasach średniowiecza, istniało wiele podobnych zwyczajów, z których wszystkie koncentrowały się na nadejściu dobrej pogody i końcu zimy. 1 maja był uważany za szczyt wiosny.

Przed XII wiekiem obchodzono święto "Trzydziestodniowego Nabożeństwa do Maryi" lub Tricesimum, które miało miejsce między drugą połową sierpnia a pierwszymi 14 dniami września.

Idea miesiąca maja, miesiąca Maryi, sięga czasów baroku lub XVII wieku. Obejmował on trzydzieści codziennych ćwiczeń duchowych ku czci Matki Bożej. Zwyczaj ten rozprzestrzenił się szczególnie w XIX wieku i jest praktykowany do dziś, czyniąc to święto specjalnymi nabożeństwami organizowanymi codziennie przez cały miesiąc.

Proszę świętować Miesiąc maj to coś więcej niż chrześcijańska tradycja, to hołd i dziękczynienie dla Tej, która jest naszą Matką.. Można zaoferować Państwu wiele różnych szczegółów. Do najczęstszych należą modlitwa rodzinnaModlitwa różańcowa, ofiarowanie kwiatów i rozważanie dogmatów.

 
 

Maj, miesiąc Najświętszej Maryi Panny: Założyciel Opus Dei wyjaśnia, jak może wyglądać nasza miłość do Matki Bożej.

Nabożeństwo do Najświętszej Maryi Panny w miesiącu maju

Sposoby oddawania czci Maryi w maju są tak różnorodne, jak ludzie i zwyczaje tych, którzy Ją czczą. Powszechne jest, że w maju parafie codziennie odmawiają Różaniec Święty, a wiele z nich wznosi specjalny ołtarz z figurą lub wizerunkiem Maryi.

Ponadto, długą tradycją jest koronowanie Jej figury, zwyczaj znany jako Koronacja Majowa. Często korona jest wykonana z pięknych kwiatów, które reprezentują piękno i cnotę Maryi, a także przypominają wiernym, aby starali się naśladować Jej cnoty. Koronacja ta jest w niektórych regionach wielkim świętem i zwykle odbywa się poza Mszą Świętą.

Ołtarze i koronacje w tym miesiącu to nie tylko przywilej parafii. Również w domu można w pełni uczestniczyć w życiu Kościoła. Powinniśmy poświęcić szczególne miejsce Maryi nie dlatego, że taka jest tradycja lub ze względu na szczególne łaski, które można uzyskać, ale dlatego, że Maryja jest naszą Matką, Matką całego świata i ponieważ troszczy się o nas wszystkich, wstawiając się nawet w najmniejszych sprawach.

Jak syn zachowuje się wobec matki?

"Jak zachowuje się normalny syn lub córka wobec swojej matki? Na tysiące sposobów, ale zawsze z uczuciem i zaufaniem. Z uczuciem, które w każdym przypadku będzie przebiegać przez określone kanały, zrodzone z samego życia, które nigdy nie są czymś zimnym, ale raczej ujmującymi zwyczajami domowymi, drobnymi codziennymi szczegółami, które syn musi mieć z matką i za którymi matka tęskni, jeśli syn kiedykolwiek o nich zapomni: pocałunek lub pieszczota podczas wychodzenia lub powrotu do domu, mały prezent, kilka wyrazistych słów ".

"W naszych relacjach z Niebiańską Matką istnieją również zasady synowskiej pobożności, które są kanałem naszego zwyczajowego zachowania wobec Niej. Wielu chrześcijan czyni własnym starożytny zwyczaj szkaplerzlub nabrały nawyku witania się - nie są potrzebne żadne słowa, wystarczy sama myśl. obrazy Maryi, które są w każdym chrześcijańskim domu lub które zdobią ulice tak wielu miast; lub żyją tą cudowną modlitwą, jaką jest święty różaniec, w którym dusza nigdy nie męczy się powtarzaniem tych samych rzeczy w kółko.Są również przyzwyczajeni do poświęcania jednego dnia w tygodniu Pani - właśnie tego dnia, w którym dziś się tu zebraliśmy, w sobotę - ofiarowując Jej odrobinę delikatności i medytując szczególnie o Jej macierzyństwie ". Święty Josemaria. To Chrystus przechodzi obok, 142.

mayo mes de la virgen maría

Manifestowanie miłości do Maryi

"Istnieje wiele innych nabożeństw maryjnych, których nie trzeba tutaj przypominać. Nie wszystkie muszą być włączone w życie każdego chrześcijanina - wzrastanie w życiu nadprzyrodzonym jest czymś zupełnie innym niż tylko gromadzeniem nabożeństw - ale muszę jednocześnie stwierdzić, że nie posiada pełni wiary ten, kto nie żyje niektórymi z nich, kto w jakiś sposób nie manifestuje swojej miłości do Maryi.

"Ci, którzy uważają nabożeństwa do Najświętszej Dziewicy za przestarzałe, pokazują, że utracili głębokie chrześcijańskie znaczenie, które zawierają, że zapomnieli o źródle, z którego się rodzą: wiara w zbawczą wolę Boga Ojca, miłość do Boga Syna, który naprawdę stał się człowiekiem i narodził się z kobiety, zaufanie do Boga Ducha Świętego, który uświęca nas swoją łaską. To Bóg dał nam Maryję i nie mamy prawa Jej odrzucać, ale musimy iść do Niej z miłością i radością dzieci. Josemaría. To Chrystus przechodzi obok, 142

-Czy chce Pan kochać Matkę Bożą? -Dobrze, niech ją Pan potraktuje! Jak? - Poprzez dobre odmawianie Różańca Matki Bożej.
Josemaría.

Aby jak najlepiej wykorzystać maj

Najświętsza Maryja Panna zawsze troszczy się o nas i pomaga nam we wszystkim, czego potrzebujemy. Pomaga nam przezwyciężyć pokusy i zachować stan łaski i przyjaźni z Bogiem, abyśmy mogli osiągnąć Niebo. Maryja jest Matką Kościoła.

Maryja była kobietą o głębokim życiu modlitewnym, zawsze żyła blisko Boga. Była prostą kobietą; była hojna, zapomniała o sobie, aby dać siebie innym; miała wielkie miłosierdzie, kochała i pomagała wszystkim jednakowo; była pomocna, opiekowała się Józefem i Jezusem z miłością; żyła radośnie; była cierpliwa wobec swojej rodziny; wiedziała, jak przyjąć wolę Bożą w swoim życiu. Wszystkie te cnoty są przykładem życia dla nas chrześcijan, chcemy żyć jako Jego godne dzieci, dlatego podążamy za Jego przykładem.

Jaki jest zwyczaj w tym miesiącu?

Proszę pamiętać o objawieniach Matki Bożej. Jest ich wiele i wszystkie są bardzo wyjątkowe. The Virgin Maryja przekazuje swoje przesłanie bezpośrednio, wszystkie są związane z miłością, jaką ma dla nas wszystkich, swoich dzieci.

Proszę zastanowić się nad głównymi cnotami Maryi Dziewicy.

  • Jej niepokalane poczęcie: Maryja Dziewica urodziła się bez grzechu pierworodnego, ponieważ miała być matką Chrystusa.
  • Jak przeżywała swoje boskie macierzyństwo: Maryja jest matką Jezusa Chrystusa na ziemi. Jaka była? Dzień z życia Dziewicy?
  • Jej wieczyste dziewictwo: Maryja poczęła za sprawą Ducha Świętego.
  • Wniebowzięcie Najświętszej Marii Panny do nieba: Pod koniec życia została zabrana ciałem i duszą do nieba.

Żyć rzeczywistym i prawdziwym nabożeństwem do Maryi. Proszę spojrzeć na Maryję jak na matkę. Rozmawiać z Nią o wszystkim, co nam się przydarza: o dobrych i złych rzeczach. Wiedzieć, jak zwracać się do Niej w każdej chwili. Medytować 7 boleści DziewicyDziewica Maryja była zjednoczona z Jezusem w szczególny sposób w tych momentach swojego życia, które pozwoliły Jej dzielić głębię smutku Jej Syna i miłość Jego ofiary.

Proszę naśladować ich cnoty: To najlepszy sposób na okazanie jej miłości. Okazywanie jej uczuć: Proszę robić to, czego od nas oczekuje i pamiętać o niej przez cały dzień.

Mieć do niego pełne zaufanie: Ponieważ to Dziewica Maryja wstawia się przed Jezusem za naszymi trudnościami. Wszystkie łaski, które Jezus nam daje, przechodzą przez ręce Maryi.

Różne modlitwy maryjne

Leczenie Maryi to dobry sposób na zbliżenie się do Jej Syna. Proszę iść do modlitwa rodzinnazwłaszcza modlitwy poświęcone Najświętszej Maryi Pannie.

Chrześcijanie mają piękne modlitwy poświęcone Dziewicy Maryi, a także wiele pieśni ku jej czci, które pomagają nam pamiętać o ogromnej miłości naszej matki do nas, jej dzieci.

  • Odmawianie Różańca Świętego z głębi serca, samotnie lub w towarzystwie. Medytacja nad tajemnicami, które przewijają się przez wiele ważnych chwil Maryi:
    Tajemnice radosnePoniedziałek i sobota
    Tajemnice bolesne: wtorki i piątki
    Świetlne tajemnice: Czwartek
    Chwalebne tajemnice: Niedziele i środy

Odmawiając modlitwę Anioł Pański (którą zwyczajowo odmawia się w południe) Regina Coeli lub Poświęcenie się Maryi. Wśród innych modlitw. Można również poświęcić Matce Bożej nowennę, aby poprosić Ją o szczególną łaskę lub podziękować.


Bibliografia:

OpusDei.org

9 punktów chrześcijańskiej edukacji moralnej

Katechizm Kościoła Katolickiego wyjaśnia, że moralność chrześcijańska jest odpowiedzią na powołanie człowiekaŻycie w duchu. Podkreśla to zarówno radość, jak i wymagania, które ta ścieżka wnosi do życia i naszej moralnej edukacji.

The edukacja Wychowanie do moralności chrześcijańskiej jest częścią "katechezy" w jej pierwotnym znaczeniu jako formacji do życia chrześcijańskiego w każdym wieku, a nie tylko dla dzieci. Moralność chrześcijańska ma cechy, które wynikają nie tylko z etyki czy moralności racjonalnej, ale także w szczególności z głoszenia Chrystusa (kerygma) i Królestwo Boże poprzez misję Kościoła (1).

Charakterystyka chrześcijańskiego wychowania moralnego, przedstawiona w Katechizmie Kościoła Katolickiego (nn. 1691-1698), można podsumować w następujących punktach:

Nowe życie w Chrystusie przez Ducha Świętego

1. Wychowanie w wierze do życia w Chrystusie. To życie jest udziałem w samym życiu Boga, dzięki Duchowi Świętemu, który jest "Duchem Chrystusa". Dzieło Chrystusa uzdrawia nas i przywraca do obrazu i podobieństwa Bożego, utraconego przez grzech. 

Od chrztu, który sprawia, że porzucamy "starego człowieka" i odradzamy się w Chrystusie, mamy zalążek pełnego życia ludzkiego - tego, co nazywamy życiem łaski - które ma swoje własne zasady i normy. Dlatego chrzcielnica przybiera czasem formę łona matki: chrzest sprawia, że odradzamy się z Chrystusem w łonie Kościoła.

2. Dlatego chrześcijańskie wychowanie moralne podkreśla rolę Duch ŚwiętyJest pocieszycielem i żywicielem duszy, światłem i źródłem jej darów, które podnoszą ludzką naturę do rangi łaski. On jest naprawdę nowe życie w Chrystusie przez Ducha Świętegożycie, które jest uczestnictwem w życiu boskim, "życie deiform".

W tym celu Duch Święty daje swoje prezenty (mądrość i rozum, rada i męstwo, wiedza, pobożność i bojaźń Boża), które obejmują całą naszą istotę, podnosząc naturę do porządku łaski. Te dary wytwarzają "owoce Ducha". ("miłość, radość, pokój, cierpliwość, wytrwałość, uprzejmość, dobroć, łagodność, cichość, wierność, skromność, wstrzemięźliwość, czystość" (Gal 5, 22-23, wydanie Wulgaty, Katechizm Kościoła Katolickiego, 1832) oraz dzieła, które odpowiadają błogosławieństwa (patrz poniżej).

Edukacja do życia w łasce i błogosławieństwach

3. Jak widzieliśmy, chrześcijańskie wychowanie moralne jest edukacja do życia w łascei nie tylko dla etycznego zachowania na poziomie racjonalnym. Horyzontem życia chrześcijańskiego jest konfiguracja do Chrystusa, czyli wewnętrzne "stawanie się formą" Chrystusa. Innymi słowy, pełnia życia moralnego to świętość, w jedności z wolą Bożą.

W tym celu chrześcijanin "traci własne życie" dla Jezusa, wspierając odkupieńcze dzieło Trójcy Świętej, która oddaje się nam całkowicie. Wszystko to dzieje się od chrztu, który wprowadza nas w dynamikę Ducha Świętego: dynamikę miłości, która prowadzi do żarliwego pragnienia dobra, i to nie byle jakiego dobra, ale dobra w perspektywie życia Chrystusa. Życie w łasce rozwija się od chrztu, poprzez sakramenty, modlitwę i całą pracę chrześcijanina.

4. Chrześcijańska edukacja moralna jest również edukacja na temat Błogosławieństw. Sprawiedliwy (lub święty) jest szczęśliwy szczęściem, które pochodzi z przylgnięcia do Boga. Prawdziwym uczniem jest ten, kto dobrowolnie wybiera drogę błogosławieństw, które są "obliczem Chrystusa".

Są gwarancją "paradoksalnego" szczęścia, ponieważ nie tylko oferują szczęście człowiekowi, ale także gwarantują je ubogim w duchu, cichym i cierpiącym, głodnym sprawiedliwości i miłosiernym, wprowadzającym pokój i prześladowanym ze względu na Chrystusa (por. Mt 5, 3-11).

Edukacja na temat grzechu i przebaczenia

5. Chrześcijańska edukacja moralna to edukacja o grzechu. Edukacja na temat grzechu i przebaczeniai o przebaczeniu. The sin jest zgubą, ponieważ z serca człowieka wynika, że obraża Boga i bliźniego, niszcząc porządek miłości. Z grzechem przychodzą "uczynki ciała" (por. Ga 5:19-21), które są przeciwne owocom Ducha.

Dlatego grzech - a wszyscy jesteśmy grzesznikami - wymaga konwersja: aby skorzystać z miłosierdzie Pomoc Boża w osiągnięciu zbawienia, które wiąże się z przebaczeniem grzechów i ostatecznym zwycięstwem nad konsekwencjami grzechu, którymi są ból i śmierć wieczna.

Nikt nie zbawia się sam, dzięki własnej wiedzy lub wysiłkom, ani też człowiek nie może zbawić się wraz z innymi bez Boga. Przyjęcie Bożego miłosierdzia czyni nas miłosiernymi dla innych.

Kształcenie cnót i rozeznania

6. Chrześcijańska edukacja moralna jest kształcenie cnót, a wraz z nimi rozeznania. Edukacja cnót wykracza poza edukację wartości, ale cnoty, wartości i normy muszą być obecne w każdej edukacji etycznej.

Do cnót ludzkich lub moralnych należą ostrożność, cnota będąca pomostem pomiędzy cnotami kardynalnymi (roztropność, sprawiedliwość, męstwo i umiarkowanie) a cnotami teologicznymi (wiara, nadzieja i miłość).

Roztropność jest podstawą sumienie moralny (por. Katechizm Kościoła Katolickiego, 1776 y 1794). Roztropność umożliwia rozeznanie niezbędne do dokonywania właściwych wyborów w życiu. Prowadzi do poznania i praktykowania tego, co dobre. Roztropna osoba nie zadowala się tym, że cel jej działania jest właściwy: chce, aby środki i sposób działania również były właściwe.

Z tego powodu wybiera również czas i miejsce, w którym należy działać, i unika podejmowania bezużytecznych lub fałszywych kroków. Roztropna osoba posiada bilansNiewątpliwą cechą dojrzałość duchowa (2).
The cnoty teologiczne umożliwia chrześcijaninowi uczestniczenie w życiu trynitarnym otrzymanym w darze poprzez samo swoje działanie.

W ten sposób może on naśladować Chrystusa, uczestnicząc we własnym doświadczeniu życiowym ("widząc" duchowo swoimi oczami, "czując" swoim sercem, "działając" swoimi postawami). W ten sposób chrześcijanin może ukierunkować każdą decyzję i każde działanie w świetle Trójjedynego Boga. W ten sam sposób cnoty teologiczne informują i ożywiają cnoty moralne i całe chrześcijańskie działanie (3).

Podwójne przykazanie miłości

7. W centrum wychowania do "nowego życia" chrześcijanina znajduje się "podwójne przykazanie miłości", rozwinięte w Dekalogu Przykazań. Dla Jezusa miłość Boga i miłość bliźniego są nierozłączne (por. Mk 12, 29-31) i zjednoczone w "nowym przykazaniu".

Od tego momentu miłość nie jest już tylko przykazaniem, ale odpowiedź na miłość Boga który przychodzi na spotkanie z nami. "Miłość można nakazać, ponieważ najpierw się ją daje" (4); co więcej, dla chrześcijanina ta odpowiedź jest włączona w życie Jezusa, które jest darem z siebie, owocem Jego miłości (por. J 17-26).

Oznacza to, że Chrześcijańskie życie moralne jest uczestnictwem w tej samej miłości Jezusa.  To jest organizacja charytatywnaowoc Ducha Świętego, który umożliwia to, co po ludzku wydaje się niemożliwe: kochać tak, jak kochał sam Jezus (5).

Podwójne przykazanie miłości

8. Chrześcijańskie wychowanie moralne jest wychowaniem do życia eucharystycznego i jego owocu, jakim jest życie kościelne. W Eucharystia Jezus czyni nas swoimi i staje się naszym pokarmem na drogę życia aż do Jego powtórnego przyjścia i wypełnienia tej samej misji, którą otrzymał od Ojca.

Tylko dzięki Eucharystii, która jest centrum wszystkich sakramentów, jesteśmy zdolny kontynuować to, co zostało powiedziane do tej pory: żyć w Chrystusie przez Ducha Świętego, rozwijać się w życiu łaski i na drodze błogosławieństw i cnót, odrzucać grzech i zawsze dostrzegać dobro w naszych działaniach, żyć miłością wobec Boga i innych.

Od Eucharystia jest przyjmowana z Kościoła y przynosi owoce dla naszego wzrostu w życiu Kościoła.Życie moralne chrześcijanina nie rozwija się indywidualnie, lecz raczej jako w "komunii świętych", którą jest Kościół.

Uczestnicząc w życiu Chrystusa w Kościele (Jego Mistycznym Ciele), uczestniczymy również, każdy zgodnie ze swoim specyficznym powołaniem, darami i charyzmatami, w misja Kościoła. Kościół jest zasadniczo misyjny, ewangelizujący, głoszący Chrystusa i "sakrament jedności rodzaju ludzkiego".

W tym celu Kościół idzie ramię w ramię ze wszystkimi ludźmi, zwłaszcza najbiedniejszymi i najbardziej potrzebującymi. Jest dostępny dla wszystkich ich słusznych żądań i oczekiwań. Troszczy się o ich dobro, rozciągając w ten sposób granice swojej miłości poza wszelkie granice.

educacion-y-humanism

Każdy chrześcijanin jest powołany, osobiście i w jedności z innymi chrześcijanami, do uczestniczenia w tym życiu, które jest dane w jedności z Chrystusem i poprzez działanie Ducha Świętego. Duch Święty. Chrześcijanin jest wezwany do współpracy w budowaniu tajemnicy Kościoła - który jest jego matką, jego ciałem i jego domem, świętym ludem Bożym i świątynią Ducha Świętego - oraz w jego misji ewangelizacyjnej. Jak mówi Dokument z Aparecidy, wszyscy chrześcijanie są uczniowie misjonarze.

9. Podsumowując, w ujęciu Katechizmu Kościoła Katolickiego, moralność chrześcijańska to "nowe życie" w ChrystusieDroga, prawda i życie" (J 14,6), pierwsze i ostatnie centrum i punkt odniesienia dla edukacji w wierze.

Dla wiary chrześcijańskiej pełne, prawdziwe i wieczne życie rodzi się i dojrzewa w związku z "miłującym poznaniem" Chrystusa (por. J 17:3), co jest celem wychowania w wierze.

Chrześcijańska wizja osoby (antropologia chrześcijańska) pozwala nam zrozumieć i żyć rzeczywistością, którą każdy człowiek nosi w swoim bycie a wezwanie do samorealizacji na podobieństwo Chrystusa. Oznacza to napięcie, aby postępować zgodnie z prawdą i dobrem (7) poprzez dobrowolne "wejście" w życie Chrystusa i uczestniczenie w Jego samoudzielaniu się.

Od spotkania z Chrystusem i stopniowego utożsamiania się z Nim, każdy wierzący, poruszany stałym działaniem Ducha Świętego, może poprzez własne życie aby ogłosić światu dobrą nowinę powszechnego zbawienia, dokonanego przez Pana (8).

Dlatego moralność chrześcijańska zakłada "życie i odczuwanie z Kościołem i w Kościele, co w wielu sytuacjach doprowadzi nas również do cierpienia w Kościele i z Kościołem" (6). Chrystus w centrum chrześcijańskiej edukacji moralnej

Odpowiedzialność za społeczeństwo i świat stworzony

Ta reklama ma konsekwencje dla struktur i dynamiki świata stworzona natura, która ma być odnowiona w Chrystusie przy współpracy dzieci Bożych (por. Rz 8,19-22 i Ef 5,9).

Dlatego chrześcijanin ma szczególną odpowiedzialność za wspieranie pokoju i sprawiedliwości, w służbie wspólnego dobra, w kulturze życia i w trosce o Ziemię (ekologia). To właśnie tutaj edukacja doktryna społeczna Kościoła i szerzej - Kościoła. moralność społeczna.

Dlatego wszystko, co dotyczy rodziny i pracy, gospodarki i polityki, społeczności ludzkiej na wszystkich jej poziomach oraz środowiska naturalnego, staje się częścią moralności chrześcijańskiej nie tylko ze względów etycznych, lecz także jako wymagania dotyczące powołania i misji chrześcijaninaWezwanie do przekształcenia społeczeństwa i świata stworzonego jako zarys ostatecznego Królestwa Bożego.

Katechizm Kościoła, na końcu swojego wstępu o chrześcijańskim wychowaniu moralnym, sięga po tekst św. Jana Eudesa (XVII w.), który zaprasza, modli się i prosi, aby pomyślmy o Jezusieabyśmy mogli lepiej myśleć o sobie; abyśmy mogli poznać pragnienie Jezusaabyśmy mogli pragnąć tego, czego On pragnie; i w ten sposób możemy powiedzieć za apostołem: "Dla mnie żyć to Chrystus" (Flp 1:21).

Bibliografia:

(1) Por. R. Gerardi, Powołanie człowieka: życie w Duchu Świętym, w R. Fisichella (a cura di), Nuovo commento teologico-pastorale [do Katechizmu Kościoła Katolickiego], Città del Vaticano-Milano 2017, str. 1269-1285.
(2) Por. tamże, str. 1280-1281.
(3) Por. str. 1282.
(4) p. 1283.
(5) Por. tamże.
(6) Francisco, List do Ludu Bożego pielgrzymującego w Niemczech (29-VI-2019), n. 9.
(7) Por. R. Gerardi, La vocazione dell'uomo...., str. 1284-1285.
(8) Por. str. 1285. 

Ramiro Pellitero IglesiasProfesor teologii pastoralnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry.

Opublikowano w Kościół i nowa ewangelizacja.