Het woord scapulier is afgeleid van het Latijnse "scapularium. "schouderbladwat vertaald kan worden als "rug" of "schouder", en "-ario"die wordt gebruikt om relatie of saamhorigheid aan te geven.
Deze term wordt gebruikt om een kledingstuk aan te duiden dat door religieuze ordes wordt gedragen als kloostergewaad of devotiestuk.
Oorspronkelijk was het scapulier een schort die de monniken tijdens het werk droegen, om de tuniek niet te bevuilen.
Het bestaat uit een strook met een opening waardoor het hoofd wordt gestoken en die over de borst en de rug hangt. Dit scapulier is een stuk van het habijt dat nog steeds door karmelieten wordt gedragen als symbool van het juk van Christus.
In de loop der tijd gaven religieuze orden, zoals de franciscanen, dominicanen, augustijnen en karmelieten, leken die wilden deelnemen aan hun spiritualiteiteen teken van eenheid en saamhorigheid. Bepaalde elementen van de gewoonten van elke orde werden een symbool van identiteit. Bij de karmelieten werd het scapulier, verkleind, ingevoerd als teken van verbondenheid met de orde en als uitdrukking van haar spiritualiteit.
Het devotionele scapulier is afgeleid van het monastieke scapulier, maar is veel kleiner. Het bestaat uit twee stukken stof die met linten aan elkaar zijn verbonden, zodat het om de hals kan worden gehangen en zijn devotionele doel kan vervullen.
De bekendste devotionele scapulieren zijn de scapulieren van de Onze-Lieve-Vrouw van de Berg Karmel (bruin), van de Virgen de la Merced (wit), van het lijdensverhaal (rood), van de onbevlekte ontvangenis (blauw), van de Drie-eenheid (wit), van de Onze-Lieve-Vrouw van Smarten (zwart) en San José (paars).
Vele daarvan zijn goedgekeurd en toegegeven door de Kerk. Ze zijn bedoeld om degenen die ze dragen te herinneren aan de plichten en idealen van de betreffende orde.
Scapulieren bestaan uit een koord dat om de hals wordt gedragen met twee kleine stukjes stof. De ene wordt op de borst gedragen en de andere op de rug en wordt meestal onder kleding gedragen.
Bij de Ongeschoeide Karmelietessen maakt het scapulier nog steeds deel uit van hun kleding, die, zoals bepaald door hun stichteres Sint Teresa van Jezus, arm en sober is, gemaakt van bruine stof, bestaande uit het eigenlijke habijt, de riem, de hoofdtooi, de sluier en de witte mantel die bij bepaalde gelegenheden wordt gedragen. (Rule, 1991: 89).
Voor hen betekent het dragen van het scapulier van de Karmelietessen dat zij blijk geven van hun verbondenheid met hun orde en hun inzet om de deugden van de Maagd Maria te vereren. (Ibid., 1991: 65)
Het scapulier is een teken van Maria's moederlijke liefde en bescherming en van haar oproep tot een leven van heiligheid en zondeloosheid. Daarom, Het dragen van het scapulier is een antwoord van liefde aan de Heilige Maagd Maria. die kwam om ons de gave van zijn mercy. We moeten het gebruiken als een herinnering dat we haar willen imiteren en in genade willen leven onder haar beschermende mantel.
Moederlijke bescherming wordt in de Bijbel voorgesteld door een mantel of doek. We zien hoe de Heilige Maagd Maria hem bij de geboorte van Jezus in een mantel wikkelt.. Moeder probeert haar kinderen altijd te beschermen.
Wikkelen in haar mantel is een moederlijk teken van bescherming en zorg. De Heilige Maagd Maria bedekt ons met onze geestelijke naaktheid en stelt deze omhelzing voor door middel van het scapulier.
Het scapulier wordt het symbool van onze toewijding en ons toebehoren aan de Maagd Maria. Haar opdracht van Moeder over ons erkennen en ons aan haar overgeven om ons door haar en in haar hart te laten leiden, onderwijzen, vormen. Zo kunnen wij Zijn instrumenten zijn voor de uitbreiding van het Koninkrijk van God.
"Moge het scapulier uw teken zijn van toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria, dat wij in deze gevaarlijke tijden bijzonder hard nodig hebben.Paus Pius XII , 1950).
Het scapulier symboliseert ook dat juk dat Jezus ons uitnodigt te dragen, maar dat de Heilige Maagd Maria ons helpt te dragen..
"Neem mijn juk op u en leer van mij, want ik ben geduldig en nederig van hart, en zo zult u verlichting vinden. Want mijn juk is gemakkelijk en mijn last is licht". (Mt 11:29 30)
Het Karmelieten scapulier is een devotie geboren in de 12e eeuw. Tegenwoordig is het gemaakt van twee kleine vierkanten van bruine stof die met koorden aan elkaar verbonden zijn. hebben aan de ene kant het beeld van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, en aan de andere kant het Hart van Jezus, of het wapen van de Karmelietenorde.
Dit kleine gewaad doet denken aan het habijt van de karmelietessen en is daarom van stof. Mensen die het dragen verplichten zich tot een leven van gebedtoewijding aan de Heilige Maagd Maria en toewijding aan de Kerk.
Na het Tweede Vaticaans Concilie kreeg het scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel een nieuwe impuls omdat het werd erkend als "een heilig teken, naar het model van de sacramenten, waardoor effecten, vooral geestelijke, worden verkregen op voorspraak van de Kerk". (Tweede Vaticaans Concilie -SC 60). Sindsdien, het carmelitisch scapulier is een sacramenteelHet is een teken dat ons helpt een heilig leven te leiden en onze devotie te vergroten. Het communiceert geen genaden zoals de Christelijke sacramentenHet zet aan tot de liefde van de Heer en tot bekering als het met toewijding wordt ontvangen.
Het dragen van het scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel is een wijdverbreide devotie onder pausen. Johannes Paulus II heeft het zijn hele leven geleefd. "Het was geen geheim dat hij zijn hele leven het scapulier droeg en erover sprak als uitdrukking van zijn bijzondere liefde voor de Maagd Maria". (Pater Miceal O'Neill, Karmeliet).
De Heilige Maagd Maria wil het scapulier op een bijzondere manier aan ons openbaren. Bij de verschijningen van Fatima meldt Lucia, tegenwoordig zuster Maria van het Onbevlekt Hart, dat Onze Lieve Vrouw bij de laatste verschijning gekleed ging in het karmelietenhabijt en het scapulier in haar hand had. En zij herinnerde degenen die haar ware kinderen waren eraan het met eerbied te dragen. En dat zij die zich aan haar toewijden het moeten dragen als teken van die toewijding.
Het Karmelieten scapulier is een manifestatie van de bescherming van de Moeder Gods aan haar toegewijden. Sinds 16 juli 1251, toen Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel verscheen aan de heilige Simon Stock, zei ze tegen hem: "Wie met het scapulier sterft, zal het eeuwige vuur niet ondergaan.". Het is geen kleinigheid, zei Pius XII, om het eeuwige leven te bereiken op grond van de belofte van de Heilige Maagd.
Vele pausen, heiligen en theologen hebben uitgelegd dat deze belofte betekent dat wie de scapulier toegewijd is en het draagt, van de Heilige Maagd Maria in het uur van de dood de genade van volharding in de staat van genade of de genade van berouw zal ontvangen. Het betekent dat Onze Lieve Vrouw, als uitdeler van genaden, ons zal helpen om te sterven in een staat van genade, zonder zware zonde of om te sterven na echt berouw te hebben gehad.
Dit privilege is gebaseerd op een bul die werd afgekondigd door paus Johannes XXII, ook erkend door Pius XII, naar aanleiding van de belofte van de Heilige Maagd Maria gedaan tijdens een verschijning.
In zijn stier genaamd Sabatina, Paus Johannes XXII bevestigt dat zij die het scapulier dragen zaterdag snel bevrijd zullen worden van de pijnen van het vagevuur. (de dag die de Kerk heeft gewijd aan Onze Lieve Vrouw) na haar dood, door de speciale voorspraak van de Heilige Maagd Maria.
Voorwaarden om het voorrecht van de sabbat te realiseren:
Paus Paulus V bevestigde in een officiële proclamatie dat het sabbatsvoorrecht aan alle gelovigen kon worden geleerd.
De voordelen van het sabbatsvoorrecht werden op 14 juli 1908 bevestigd door de Heilige Congregatie der Aflaten.
Elke priester kan het scapulier opleggen aan een toegewijde die daarom vraagt. Veel christenen vragen de karmelieten om het op te leggen met een kort gebed.
Het moet door een priester worden gezegend en door hem worden opgelegd terwijl hij bidt: "ontvang dit gezegende scapulier en vraag de Heilige Maagd dat u het door haar verdiensten mag dragen zonder enige smet van zonde en dat zij u mag beschermen tegen alle kwaad en u mag leiden naar het eeuwige leven".
Paus Johannes Paulus II schreef over het scapulier: "Het is een teken van de voortdurende bescherming van de Heilige Maagd, niet alleen tijdens het leven, maar ook op het moment van overgang naar de volheid van de eeuwige glorie".
Als teken van toewijding aan Maria, de Moeder van God, was en is het heel belangrijk. Het dragen van het scapulier is een verbintenis om de deugden van Maria na te leven.
Door het scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel wil de karmelietenfamilie de gaven van God en, in het bijzonder, de moederliefde van Maria delen met allen die zich daarbij willen aansluiten. Maria zorgt voor het lichaam van Christus, de Kerk, zoals zij haar zoon in doeken wikkelde bij zijn geboorte.. Het scapulier is een symbool dat Maria's bescherming uitdrukt voor degene die het draagt. Een moeder helpt een kind te groeien: Maria helpt ons te zijn wat God weet dat we kunnen zijn, en een moeder leert haar kind door het voorbeeld te geven. In Kanaän zegt ze: "Doe wat hij je zegt." (Johannes 2,5). Door ernaar te kijken leren we wat het betekent om een volgeling van Christus te zijn.
Het is een herinnering aan Maria's inzet voor ons en onze inzet voor Maria. Het is een herinnering aan haar constante aanwezigheid in ons leven en haar belangstelling voor ons. Zij is waarlijk een moeder en een zuster die ons leidt en leidt naar Christus in wie wij de verlossing ontmoeten. Hij is met ons in leven en in dood: "Bid voor ons nu en in het uur van onze dood".
"Heer, geef dat allen die het scapulier met toewijding dragen ook bekleed mogen worden met de deugden van Maria, zodat zij haar onvermoeibare bescherming genieten.
Met medewerking van:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Figueroa, M. Antonia. Het scapulier: insigne van mariale devotie.
Marcellus van het Kind Jezus (1929). Instructies voor de devotie tot het scapulier van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel.
Hearts.org
