Šajā intervijā viņš stāsta par savu ģimeni, savu aicinājumu un evaņģelizācijas izaicinājumiem Meksikā - jaunā valstī, kurā kristīto cilvēku skaits arvien samazinās. Taču Gvadalupes Jaunava turpina darīt brīnumus. Kā nākamais priesteris es vēlos arī apņemties sadarboties cilvēku un sabiedrības uzlabošanā, izmantojot savu aicinājumu.Es strādāšu, lai atgūtu lielās vērtības, kuras mēs zaudējam, un, pats galvenais, pavadīšu cilvēkus, kurus Dievs man uztic, lai vadītu viņus uz debesīm.
Ko jūsu aicinājuma procesā ir nozīmējusi jūsu ģimene?
Mana ģimene ir bijusi ļoti svarīgs Kunga instruments, lai es atklātu Dieva plānu attiecībā uz mani. Es esmu Dieva mīlestības un savu vecāku mīlestības auglis.
Manos pirmajos dzīves mēnešos ir kāds interesants notikums: mana māte cieta no preeklampsijas, kad viņa bija stāvoklī ar mani. un bija smagā stāvoklī, tāpēc ārsti lūdza manu tēvu un vecvecākiem, lai izlemt, vai glābt manu vai mātes dzīvību.Atbilde bija, ka ārsts darīs visu iespējamo, lai mēģinātu glābt mūs abus. Mans tēvs tajā laikā devās uz slimnīcas oratoriju un upurēja mani Dievam.
Viņa lūgšana tika uzklausīta, un mēs ar māti izaugām labi. Es piedzimu 27. decembrī, svētā apustuļa Jāņa svētkos, ar kuru vienmēr esmu daudz identificējies un kura vārdu nesu. Dzimstot biju tik maza, tikai 7 mēnešus veca, ka vecmāmiņa teica, ka es varētu nomirt, tāpēc mani kristīja 20 dienas pēc piedzimšanas. Mana piedzimšana bija priekšlaicīga šai dzīvei un arī žēlastības dzīvei.
Tavs tēvs tevi upurēja Dievam, un Kungs tevi aicināja uz priesterību .....
Katrs aicinājums ir mīlestības apliecinājums. Dievs, kurš mani tik ļoti mīl, man saka: "Es tev saku, kur vēlos tevi aizvest." Ir kāds konkrēts brīdis, no kura es atceros dienu, vietu.stundu, kad es piedzīvoju, ka Kungs mani aicina. un aicināja mani sekot viņam priestera aicinājumā.
Tā bija mīlestības deklarācija, kurā tika izmantoti konkrēti apstākļi: ģimene, kopiena, jauniešu grupa un cita seminārista, kura acis mirdzēja un kura seja, stāstot par savu aicinājumu, pauda milzīgu laimi, liecība par aicinājumu. Šis aicinājums ir arī glābšanas stāsts. Citiem tas var šķist muļķīgs, bet ne man, jo tas ir Dieva ceļš caur manu dzīvi.
Manam aicinājumam ir divi momenti. Pirmais ir tas, kad bērnībā es mātei teicu, ka vēlos būt "mazais tēvs", kad izaugšu un spēlēšos Svētās Mises celebrēšanā. Mana ģimene vienmēr ir aktīvi piedalījusies Baznīcā, īpaši un nevilšus svētdienas Euharistijas svinēšanā. Droši vien tāpēc, ieraugot priesteri, mēdzu teikt, ka vēlos būt tāds kā viņš.
Otrais brīdis, kad Dieva aicinājumu uztvēru daudz konkrētāk, bija tad, kad mans draudzes priesteris, būdams "Kristīgās ģimenes kustības" jauniešu grupas koordinators, uzaicināja kādu semināristu, lai viņš mūs pavadītu kā garīgais padomdevējs.
Kādā tikšanās reizē es viņam pajautāju, kāpēc viņš ir iestājies seminārā, uz ko viņš atbildēja ar detalizētu stāstījumu par savu aicinājumu. Viņam runājot, es pamanīju kādu detaļu, kas nepalika nepamanīta.Viņa lielais entuziasms bija redzams laimes mirdzumā viņa acīs. Tajā brīdī, pateicoties viņa aicinājuma liecībai, Kungs mani satrauca, liekot man pašam sev uzdot jautājumus par savu aicinājumu un padziļināt savu izpratni par to caur garīgo pavadīšanu.
Un tagad tu jau četrus gadus esi Bidasoā...
Jā, man ir četri gadi ir brīnišķīga dzīves pieredze Seminārs ir kā laiks, ko apustuļi pavadīja kopā ar Jēzu, lai iepazītu Viņu, mācītos no Viņa, dzīvotu tuvībā ar Viņu un pēc tam tiktu izsūtīti.
Šis pirmais formācijas posms, līdz kura noslēgumam man ir atlikuši tikai daži mēneši, ir bijusi liela pieredze ar Dievu, iepazīstot Viņu pēc iespējas vairāk, iepazīstot arī sevi un redzot, kas man ir nepieciešams vai kas man ir nepieciešams, lai mēģinātu būt pēc iespējas līdzīgam Viņam, jo no priestera tiek gaidīts, lai viņš būtu Kristus uz zemes, un tam ir nepieciešama ikdienas cīņa, ko galvenokārt stiprina Dieva žēlastība, lūgšana - gan mana, gan visas Baznīcas.
Huans Armando kopā ar citiem meksikāņu semināristiem no Bidasoa.
Huans Armando Mendess Sosa ir seminārists no Pueblas arhidiecēzes Meksikā. Viņam ir 25 gadi, un viņš jau četrus gadus studē teoloģiju Bidasoa starptautiskajā seminārā.
"Meksikā bija laiks, kad ticību varēja "nodot" un "iedzīvināt" ģimenē un "reliģiskajā vidē". Tagad dažādā mērā šķiet, ka dažas no tām ir kļuvušas par nekristietības, "laicīguma piesārņojuma", sekularizācijas telpām," viņš saka.
Tāpēc viņš vēlas veicināt Meksikas vērtību atgūšanu: "Mēs vēlamies palīdzēt valstij atgūt tās vērtības.Kā nākamais priesteris es vēlos arī apņemties sadarboties cilvēku un sabiedrības uzlabošanā, izmantojot savu aicinājumu.Es strādāšu, lai atgūtu lielās vērtības, kuras mēs zaudējam, un, pats galvenais, pavadīšu cilvēkus, kurus Dievs man uztic, lai vadītu viņus uz debesīm.
Meksika ir (vai bija) viskatoļiskākā valsts Latīņamerikā. Tomēr tagad daudzi jaunieši atsakās no katoļu ticības un pievēršas citām protestantu konfesijām un pat ezotēriskām praksēm.
Vēlos atsaukties uz apustuliskā nuncija Meksikā Franko Kopolas (Franco Coppola) inaugurācijas runu, ko viņš teica Meksikas bīskapu konferences (CEM) plenārsēdē 2021. gadā.
Starp viņa minētajiem datiem es uzsveru šādus: saskaņā ar pēdējās tautas skaitīšanas datiem, ko Meksikā veica INEGI, katoļi pašlaik veido 77,8 % no visiem iedzīvotājiem. Tomēr pēdējo desmit gadu laikā katoļticīgo skaits ir samazinājies un ateistu skaits ir pieaudzis vairāk nekā protestantu skaits.
Puse no visiem meksikāņiem šodien ir jaunāki par 30 gadiem. Tas nozīmē, ka mēs esam jauna valsts, taču nevaram teikt, ka puse no tiem, kas piedalās liturģiskajās svinībās, ir jaunieši, kas jaunāki par 30 gadiem. Vēl viens aspekts, kas jāņem vērā, ir tas, ka kristīto skaits ir samazinājies, un reliģisko laulību skaits ir krasi samazinājies.. Ir vērojama arī priesterības un reliģiskās dzīves aicinājumu krīze.
Saskaroties ar šo situāciju, mēs nedrīkstam izvairīties no atbildības. Jo, kā saka bīskaps Coppola, "šie dati ir kā modinātājzvans mums visiem, kad mēs stāsimies Viņa priekšā, kad Ražas Kungs prasīs mums atskaitīties par daudzajiem talantiem, ko Viņš mums ir uzticējis - par katoļu tautu, uzticīgu un uzticīgu Gvadalupes Dievmātei".
Kā topošajam priesterim, kādi ir svarīgākie izaicinājumi evaņģelizācijā Meksikā?
Es gribētu minēt divus galvenos izaicinājumus: apmācība. ģimenes, bērnu, pusaudžu un jauniešu izglītošana ticībā. un laulību stiprināšana
Kāds ir risks bērniem, pusaudžiem un īpaši jaunajiem meksikāņiem? Nuncijs skaidro: "Risks viņiem ir tāds, ka viņi pat nevarēs kontaktēties un līdz ar to iepazīt mīlestības plānu, kas Dievam ir attiecībā uz katru no viņiem, un tādējādi arī to. pazuduši aiz ideoloģijām, kas viņiem sola iluzoru laimi. un atstāt viņus vienus un vīlušos, izkārtojušos mākslīgajās narkotiku paradīzēs. Par to liecina fakts, ka ik gadu visā valstī pieaug pašnāvību skaits pusaudžu un jauniešu vidū.
Arvien mazāk laulību tiek noslēgtas baznīcā, un arvien vairāk ģimeņu izirst.
"Meksikā bija laiks, kad ticību varēja "nodot" un "iedzīvināt" ģimenē un "reliģiskajā vidē". Tagad dažādā mērā šķiet, ka dažas no tām ir kļuvušas par nekristietības, "pasaulīguma piesārņojuma", sekularizācijas telpām".
Citējot pāvestu Francisku, nuncijs atkārto: "Mēs varam runāt par humānismu, tikai pamatojoties uz Jēzus centrālo lomu, atklājot Viņā autentiskās cilvēka sejas iezīmes. Tieši mirušā un augšāmcēlušā Jēzus sejas kontemplācija atjauno mūsu cilvēcību, pat to, kas ir sadrumstalota dzīves grūtību vai grēka dēļ".
Kungs mani ir aicinājis kalpot par priesteri dvēseļu glābšanai, jo Viņš vēlas, lai visi cilvēki tiktu glābti un nonāktu pie pilnīgas patiesības atziņas (sal. 1 Tim 2, 4).
Ir skumji, ka daudzi cilvēki Meksikā novēršas no Dieva un cenšas dzīvot savu dzīvi, atstumjot Viņu malā, taču cilvēks ir radīts Dievam, un viņa sirds neatradīs prieku un piepildījumu, kamēr tā neatradīs Viņā, kā to saka sv.Augustīns.
Es esmu aizkustināts, jo zinu, ka viņi ir dažādi apstākļi, kas liek cilvēkiem novērsties no Dieva, bet Dievs "mirst no mīlestības" par viņiem.. Visiem cilvēkiem ir jāzina Dieva plāns attiecībā uz viņiem, viņiem ir jāpazīst Dievs, lai mīlētu Viņu arvien vairāk un vairāk. Jēzus nāca, lai dāvātu mums jaunu dzīvi Viņā, lai mēs varētu atteikties no vecā cilvēka (Ef 4). Tāds ir manas nākotnes priestera misijas apvārsnis.
Vai Meksikā ir apdraudēta reliģijas brīvība?
No likumdošanas viedokļa, šķiet, ka tā nav. Tomēr praksēEs uzskatu, ka mēs nevaram runāt par patiesu reliģijas brīvību mūsu valstī.Šis ir ļoti rosinošs, bet ārkārtīgi plašs un sarežģīts temats.
Kā piemēru var minēt pandēmiju, kad dažas Meksikas valsts iestādes (diemžēl ne visas) ir izrādījušas cieņu pret tiesībām uz ticības apliecības brīvību, aprobežojoties ar nepieciešamo veselības drošības pasākumu ieviešanu, bet necenšoties lemt par baznīcu atvēršanu vai slēgšanu vai liturģiskām svinībām.
Ņemot to vērā, mēs nedrīkstam aizmirst, kā pagājušajā gadsimtā daudzi meksikāņi cīnījās un pat atdeva dzīvību, lai aizstāvētu savas tiesības uz ticības brīvību.
Vēl viena no Meksikas problēmām, iespējams, ir nedrošība un līdz ar to arī priesteru nolaupīšana un slepkavības.s
Realitāte ir tāda, ka mūsu valstī slēpjas liels ļaunums, piemēram, likumpārkāpumi un organizētā noziedzība. Tas liek daudzām kopienām ik dienas dzīvot bailēs.
Plašsaziņas līdzekļos mēs pastāvīgi dzirdam par žurnālistu un arī priesteru slepkavībām. Vardarbība kopumā skar visus sabiedrības slāņus.
Pēdējais notikums, kas man ir izraisījis dziļas skumjas, ir notikums futbola stadionā Kveretaro, kur spēles laikā notikušajā konfrontācijā gāja bojā aptuveni 17 cilvēki un vairāki tika ievainoti.
Nākamajā dienā sociālajos tīklos publicēju šādu statusu: "Tas, kas vakar notika stadionā Kveretāro, liek mums aizdomāties par to, kādu sabiedrību mēs veidojam un kā mēs varam palīdzēt to uzlabot, sākot ar sevi, savām ģimenēm (bērnu izglītība) un savu kopienu. Mēs nevaram normalizēt ļaunumu, jo agrāk vai vēlāk tas mūs iznīcina."
Kā nākamais priesteris es vēlos arī apņemties sadarboties cilvēku un sabiedrības uzlabošanā, izmantojot savu aicinājumu.Es strādāšu, lai atgūtu lielās vērtības, kuras mēs zaudējam, un, pats galvenais, pavadīšu cilvēkus, kurus Dievs man uztic, lai vadītu viņus uz debesīm.
"Labvēļi, kuriem mēs, semināristi un priesteri, vienmēr esam klātesoši savās lūgšanās, esam viņiem parādā visu savu pateicību. Viņiem jāzina, ka ar savu garīgo un materiālo palīdzību viņi tieši piedalās pestīšanas darbā."
Meksikāņu lielā dievbijība ir Gvadalupes Jaunava. Vai Jaunava turpina darīt brīnumus?
Māte ģimenē vienmēr ir spēcīgs un neaizstājams balsts, Daudzreiz, kad viņas nav, ģimene nedaudz zaudē vienotību un līdzāspastāvēšanu, jo viņa vienmēr pulcē bērnus kopā. Svētā Gvadalupes Marija ir meksikāņu, visas Amerikas un visu to cilvēku māte, kas nāk pie viņas.
Viņas vēlēšanās, kad viņa parādījās indiānim Huanam Djego, bija šāda: "Zini, esi drošs, mans dēls, mans mazais, ka es patiesi esmu perfektā mūžīgi Jaunava Marija, ka man ir tas gods un prieks būt par Māti tam pašam patiesajam Dievam, kura dēļ cilvēks dzīvo, cilvēku Radītājam, tuvības un tiešuma īpašniekam, debesu īpašniekam, zemes īpašniekam. Es ļoti gribu, es ļoti vēlos, lai šeit uzceltu savu svēto mazo māju, kur Es Viņu parādīšu, Es Viņu paaugstināšu, darot Viņu redzamu, Es Viņu dāvāšu cilvēkiem visā savā personīgajā mīlestībā, Viņam, kas ir mans līdzjūtīgais skatiens, Viņam, kas ir mana palīdzība, Viņam, kas ir mana glābšana. Jo patiesībā Es esmu pagodināta būt jūsu līdzjūtīgā Māte, jūsu un visu cilvēku, kas dzīvo kopā uz šīs zemes, un arī visu citu dažādo cilvēku rasu, to, kas Mani mīl; to, kas Mani piesauc, kas Mani meklē, to, kas Man uzticas. Jo tur, patiesībā, Es uzklausīšu viņu raudas, viņu skumjas, lai labotu, izārstētu visas viņu dažādās bēdas, viņu nelaimes, viņu sāpes".
Neraugoties uz visu, man šķiet, ka meksikāņi lielākoties joprojām ir dedzīgi piekritēji. Gvadalupes svētā MarijaViņa ir tā, kas ap sevi pulcē savus bērnus neatkarīgi no viņu stāvokļa, jo mēs visi zinām, ka viņa ir mūsu māte, meksikāņu vienotības saikne.
Ir teikts, ka ir pasaulē apmeklētākā Marian vietneBaznīca, kuru ik gadu apmeklē no 17 līdz 20 miljoniem cilvēku, ir otrā lielākā baznīca pēc Svētā Pētera bazilikas Vatikānā. Viņa vēlējās, lai tur būtu viņas svētā mājiņa, kurā mierināt savus mazos bērnus un parādīt viņiem Dievu, kura dēļ viņi dzīvo. Šie svētceļnieku jeb apmeklētāju skaitļi liecina, ka daudzi cilvēki nāk lūgt viņas aizbildniecību, viņas aizbildniecībai piedēvētie brīnumi ir neskaitāmi.
Kā mēs varam mudināt mūsu brāļus labdarus palīdzēt semināristiem, lai neviens aicinājums netiktu zaudēts?
Portāls labvēļiMēs, semināristi un priesteri, visu laiku turam viņu savās lūgšanās, mēs esam viņiem parādā pateicību.. Viņiem ir jāzina, ka ar savu garīgo un materiālo palīdzību viņi dod tiešu ieguldījumu pestīšanas darbā. No kāda semināra biedra es dzirdēju šādu moto: "Lai neviens aicinājums netiktu zaudēts - lai visas dvēseles tiktu glābtas".
Viņiem jāturpina atcerēties, ka visi centieni nav veltīti tikai vienai vai otrai konkrētai Baznīcai, bet uzsver rūpes par daudzām konkrētām Baznīcām, kas atrodas četros kontinentos. Šādā veidā viņi veicina to, ka Jēzus Kristus Evaņģēlijs sasniedz visu pasauli. Tam vajadzētu piepildīt jūsu sirdis ar prieku un apziņu, ka jūs piedalāties visu tautu evaņģelizācijā.
Lai Dievs bezgalīgi atalgo jūs par palīdzību, ko, kā mēs Meksikā sakām, "no sirds" sniedzat Baznīcai, lai tā varētu pildīt savu misiju, kuru mūsu Kungs nāca iedibināt pirms nedaudz vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu un kura ir "vispārējais pestīšanas sakraments". Kā Viņš ir apsolījis, neatstās bez atlīdzības tos, kas dodpat glāzi ūdens vienam no saviem mācekļiem. Lai Dievs viņiem atmaksā par visu labo, ko viņi dara Baznīcas labā. Mēs lūdzamies par kampaņu "Lai neviens aicinājums netiek pazaudēts".
Marta Santín, Žurnālists, kas specializējas reliģiskās informācijas jomā
