Kādu laiku viņš praktizēja profesijā, kā arī pasniedza dažādās universitātēs. Tomēr jau kopš bērnības viņam bija Dieva aicinājums, ko viņš vienmēr centās noslēpt vai atlikt. Līdz kādu dienu viņš vairs nespēja atteikt un devās uzrunāt bīskapu. Un viņš tika nosūtīts uz Romu, lai kļūtu par priesteri. CARF fonda dotācijaskur viņš vispirms ieguva teoloģijas bakalaura grādu un pēc tam bakalaura grādu.
Pēc atgriešanās Ekvadorā, konkrēti Gvajakilas diecēzē, tēvs Sojoss ir pildījis svarīgus pastorālos pienākumus gan Ekvadoras, gan Gvajakilas diecēzes jomā. saziņaViņš ir arī semināra pasniedzējs. Papildus tam, ka viņš ir bijis norīkots darbā dažādās draudzēs, pašlaik viņš ir arī diecēzes katedrāles rektors.
Dons Francisko uzskata, ka situācija ir sarežģīta, jo problēmas pastāv visā valstī. Latīņamerika un arī globālā mērogā. Pēdējos gados ir ievērojami palielinājies vardarbības gadījumu skaits Ekvadorasasniedz satraucošu līmeni. Šī parādība, kas ir dziļa morāla problēma, ir cieši saistīta ar sabiedrības pamatu apšaubīšanu, radot destruktīvas domas un ideoloģijas.
vietnē Ekvadora Ir daudz ticības. "Paskatieties, es jebkurā diennakts laikā piecas minūtes stāvu pie katedrāles durvīm, un man tā ir cerības injekcija. Kāpēc? Tāpēc, ka cilvēki nekad nebeidz ienākt. Viņi nenāk, lai tērētu laiku, viņi nāk, meklējot Vissvētākā Sakramenta kapelu, kas vienmēr ir pilna. Viņi nāk, meklējot lūgšanas brīdi, lai sagaidītu Svēto Misi vai lai dotos pie grēksūdzes.
50 % katoļticīgo katru svētdienu apmeklē Misi. Tas ir ļoti augsts rādītājs, neraugoties uz sekularizācijas un sekulāro grupu uzplaukuma problēmām. evaņģēliski. Ir arī augsts to cilvēku atgriešanās rādītājs, kuri, iebraukuši sektasViņi atgriežas katoļu baznīcā, kad saprot, ka kaut kas nav kārtībā.
Dons Francisko Sojoss zina, ka viņu sargā Kungs. Viņa lielākās šaubas par ticību ilga tikai dažas sekundes, kad viņš 15 gadu vecumā lasīja grāmatu Trojas zirgs. Tas lika viņam apšaubīt, vai Baznīcu nav dibinājis Kristus. Viņš uzreiz saprata, ka lasa "muļķības", un to izmeta. Viņa ģimenē, svētdienas Mises ģimenē, nekad nebija šaubu par ticību, un reliģiozitāte tika izdzīvota kā pašsaprotama lieta. Tā bija ikdienas dzīves sastāvdaļa.
Attiecībā uz priesterībaviņa aicinājums vienmēr ir bijis klātesošs viņa dzīvē. Taču tas īstenojās tikai 28 gadu vecumā, kad viņš nolēma iestāties seminārā. Septiņus gadus viņš bija studējis žurnālistiku un filozofiju Universidad de Los Andes universitātē Čīlē. Vēl trīs gadus viņš strādāja kā pasniedzējs dažādās universitātēs un pie saviem komunikācijas projektiem. Kad viņš domāja par priesterību, viņš sev teica "vēlāk, vēlāk".
Galīgais aicinājums izskanēja kādā televīzijas raidījumā Čīlē. Viņš satikās ar savu universitātes klasesbiedru, kurš mācījās par priesteri. Viņš viņam jautāja, vai viņam jau nevajadzēja iestāties seminārā. Atgriezies Ekvadorā, viņš runāja ar bīskapu, kurš nolēma nesūtīt viņu uz semināru Gvajakilā, bet gan uz Romu, lai viņš visu semināra laiku mācītos Starptautiskajā koledžā Sedes Sapientiae un studē Pontifikālā Svētā Krusta universitāte.
Donam Francisko pieredze Romā bija brīnišķīga - iepazīt Baznīcu, iepazīt Romas dziļumu, semināristus un priesterus no visas pasaules, ar tik daudziem veidiem, kā uzticīgi dzīvot Evaņģēliju. Tas atver cilvēka sirdi un prātu dziļākai izpratnei par Evaņģēliju un evaņģelizācijas misiju. Formācija Pontifikālajā Svētā Krusta universitātē ir devusi viņam dziļu mīlestību pret doktrīnu un liturģiju, nododot viņam to, cik svarīgi ir neatkāpties no doktrīnas un cienīt liturģiju kā elementu, kas pieder Baznīcai, nevis priesterim.
"Es ceru, ka tie vēl nav nākuši, bet vēl nāks. Dzīvot saskaņā ar Evaņģēliju nozīmē dzīvot, vienmēr cerot uz labāko. Ja labākais jau ir nācis, tad uz kurieni tad es eju? Es eju uz debesīm, tātad labākais noteikti vēl nav atnācis.
Kad viņš atgriezās no Romas kā diakons, bīskaps viņam nekavējoties uzticēja atjaunot izpostīto draudzi. Dažus mēnešus vēlāk viņš tika iecelts par Gvajakilas arhidiecēzes runasvīru, lai uzņemtos atbildību par saziņa un attiecības ar presi ļoti konfliktējošā politiskā brīdī, valdībai un Baznīcai nonākot konfliktā par jauno konstitūciju.
Fransisko Sojoss bija arī Radio Católica Nacional direktors, un tas bija grūts periods, jo viņam bija jārūpējas par vienu no draudzēm un jābrauc uz Kito, uz radiostacijas galveno mītni. Viņam bija jādodas turp un atpakaļ vienas dienas laikā.
Desmit gadus nostrādājis aizņemtā draudzē, viņš nesen kļuva par Gvajakilas katedrāles rektoru.
Kas nepieciešams priesterim, lai nepakļautos briesmām, ar kurām viņš saskaras šodien?
Runājot par izaicinājumiem, ar kuriem mūsdienās saskaras priesteris, viņš uzsver, ka ir svarīgi, lai viņam būtu labi draugi. priesteri lai izvairītos no izolētības, un uzsver vajadzību pēc piesardzības - tikuma, kam vajadzētu mīkstināt dzīvi un novērst pasaules riskus. Saskaroties ar krīzi Baznīcā, viņš ierosina mainīt situāciju, izmantojot Kristus mīlestībauzsverot, ka būt evaņģelizētājam nozīmē runāt no personīgas mīlestības pret Dievu. Tas, kurš ir iemīlējies Kristū pārliecina par to, ko viņš mīl. Runāt par Dieva mīlestību, nevis sludināt par teorijām, ir galvenais, lai būtu pārliecinošs evaņģelizētājs.
