그는 현재 CARF 재단의 장학금 덕분에 로마에 있는 교황청립 성십자가 대학교에서 신학 학사 학위 3학년에 재학 중입니다.
그는 복자 테바르파람빌 쿤자찬이 어떻게 자신의 신앙 성숙을 도왔는지에 대한 이야기와 고향의 농촌 생활, 콜카타에서의 학업, 그리고 현재 가톨릭 교회의 중심에서 누리는 삶 사이에서 형성된 경험들을 들려줍니다.
«저는 인도 케랄라주 아토 이두키 교구의 신학생 저스틴 조셉입니다. 1998년 2월 25일 케랄라의 독실한 가정에서 태어났습니다. 신앙심이 깊으신 부모님께서는 저를 경건한 환경에서 키우셨고, 이는 제 영적 삶의 토대가 되었습니다. 어린 시절 저는 복사로 봉사했고, 교구 활동에 적극적으로 참여했으며, 교리 수업에서 기쁨과 영감을 얻었습니다.
복자 테바르파람빌 쿤자찬의 가난한 사람들을 위한 봉사에 대한 영감: 복자의 생애와 시복식.
저의 가족 출신 사제이신 복자 테바르파람빌 쿤자찬의 삶은 제 마음에 깊은 감명을 주었고, 저의 성소에 대한 씨앗을 심어주었습니다. 그는 케랄라에서 가난한 사람들을 섬기고 돕는 데 일생을 바쳤습니다. 그의 헌신적인 봉사는 저에게 그의 발자취를 따라 교회를 섬기고자 하는 열망을 불러일으켰습니다. 2006년 복자 아우구스티누스 테바르파람빌의 시복식을 통해 사제가 되고자 하는 제 열망은 더욱 커졌습니다.
그는 자신의 양떼를 깊이 사랑하고 특히 가난한 사람들을 돕는 데 헌신했던 훌륭한 목자였습니다. 그의 거룩한 삶은 저에게 깊은 감명을 주었고, 사제가 되어 그의 발자취를 따르고자 하는 열망을 불러일으켰습니다. 어린 시절에는 시복이 무엇인지, 어떤 과정을 거치는지 잘 이해하지 못했지만, 시복식에서 그의 삶, 특히 훌륭한 목자로서의 모습과 기도 생활에 대한 이야기를 듣고 깊은 감명을 받았습니다.
전례 예배의 성장 그리고 미사에 적극적으로 참여함으로써 성체에 대한 사랑을 키우게 되었습니다.
저는 그 경험을 통해 교회의 삶에 더욱 적극적으로 참여하게 되었다고 생각합니다. 본당에서 봉사하기 시작했고, 미사 때 복사로 섬기면서 성찬례에 대한 깊은 사랑을 키웠습니다. 이러한 경험들은 사제가 되고자 하는 제 열망을 더욱 강하고 깊게 해 주었습니다.
이두키 교구의 맥락 그리고 그 시골적인 특성은 시로말라바르 의식과 사람들의 소박하지만 심오한 신앙 사이에서 조화를 이룹니다.
2016년 고등학교 졸업 후, 저는 제 고향 교구인 이두키 교구에 입교했습니다. 이두키 교구는 시로말라바르 교회에 속하며, 케랄라 주의 산악 지역 신자들의 영적 필요를 충족시키기 위해 2003년에 설립되었습니다. 이 지역 주민 대부분은 농부이며, 그들의 삶은 땅과 밀접하게 연결되어 있고 신앙은 일상생활과 깊이 얽혀 있습니다.
그들은 가톨릭 전통에 깊이 뿌리내리고 있으며, 소박하지만 심오한 신앙심으로 종교적 유산을 보존해 왔습니다. 교구는 시골 지역이라는 특성상 여러 어려움이 있음에도 불구하고, 신앙과 공동체의 활기찬 중심지로서 지속적으로 성장하고 있습니다.
저는 이두키에 있는 마르 에프렘 소신학교에서 사제직을 향한 첫걸음을 내딛으며 여정을 시작했습니다. 그곳에서 보낸 2년은 기도하는 법뿐 아니라 신앙, 봉사, 그리고 공동체에 뿌리내린 삶을 살아가는 법을 배우는 심오한 양성의 시간이었습니다. 저는 이곳에서 사제가 된다는 것의 의미, 즉 헌신적인 봉사의 중요성, 형제애의 아름다움, 그리고 이후 저를 이끌어갈 가치들을 발견했습니다.
대학 무대현대 청소년의 현실과 관심사를 이해하는 데 필수적입니다.
초기 양성 과정을 마친 후, 저는 대학에서 학부 과정을 밟았습니다. 이 기간 동안 저는 삶의 불확실성에 직면한 또래 젊은이들의 고뇌와 열망을 이해하게 되었습니다. 이는 오늘날 세상에서 사제라는 존재의 의미에 대한 저의 비전을 형성했고, 새로운 세대의 마음에 와닿는 사목 활동을 구상하는 데 도움을 주었습니다.
그 후 저는 철학 학위를 취득하기 위해 공부했고, 2023년 4월 콜카타에서 학위를 마쳤습니다. 인도 전역에서 온 신학생들과 함께 생활하고 배우면서 목회 사역에 대한 더 넓은 시각을 갖게 되었고, 신앙이 다양한 공동체에 어떻게 뿌리내리는지 알게 되었습니다. 이 경험은 저의 사역에 대한 비전을 넓혀주었고, 하나님의 백성의 다양한 모습에 대해 더 깊은 이해와 연민, 그리고 열린 마음으로 섬길 수 있도록 준비시켜 주었습니다.
로마에서 신학 공부하기, 가톨릭의 핵심에
교구에서 1년간 실무 경험을 쌓은 후, 저는 신학 공부를 계속하기 위해 로마로 파견되었습니다. 이는 제 소명 여정에 있어 큰 축복이자 소중한 기회라고 생각합니다. 가톨릭 교회의 중심지인 로마에서 저는 교회를 더욱 깊이 경험할 수 있습니다.
성인과 순교자의 도시에서 살고, 역사와 교회 전통이 풍부한 곳에서 공부하는 것은 저에게 매우 의미 있는 경험이었습니다. 저는 매일 학업뿐 아니라 만나는 사람들, 방문하는 장소, 그리고 이곳에서 발견하는 신앙을 통해서도 배울 기회를 얻고 있습니다.
후원자 여러분께 감사드립니다. CARF 재단의
저는 로마에 올 수 있는 기회를 주셔서 진심으로 감사드립니다. 이 경험이 제 개인적인 성장과 영적인 발전에 도움이 되고 있으며, 앞으로의 사제 사역을 더욱 깊이 준비하는 데 기여하고 있다고 생각합니다.
헤라르도 페라라, 그는 역사학 및 정치학 학사 학위를 취득했으며, 중동 지역을 전공했고, 로마 산타 크루즈 교황청 대학교의 학생 담당을 맡고 있다.
유스티누스 요셉의 이야기는 성인들의 모범과 그들의 삶이 어떻게 연결되는지를 보여줍니다. 축복 받은 거룩함은 새로운 세대에게 계속해서 영감을 줄 수 있습니다. 거룩함은 과거에만 국한된 것이 아닙니다. 그리스도를 충실히 따랐던 사람들의 삶은 오늘날에도 많은 사람들에게 영감의 원천이 되고 있습니다.
저스틴의 경우, 이러한 경험은 매우 개인적인 차원도 지닙니다. 어린 시절 복자 테바르파람빌 쿤자찬의 삶에 대해 배우고 그의 시복식에 참여하면서 그는 타인을 위해 헌신한 사제의 모범을 발견하게 되었습니다. 가난한 이들을 위한 그의 봉사와 사목적 헌신은 그에게도 그와 같은 길을 따르고자 하는 열망을 심어주었습니다.
복자들은 거룩함이 구체적이고 일상적인 상황 속에서도 실현될 수 있음을 보여주는 증인들입니다. 요한 바오로 2세는 시복식에서 복자들이 거룩함이라는 선물에 대한 "독보적인 증인"이며, 다른 이들이 신앙의 길을 걸어가도록 인도할 수 있는 존재라고 강조했습니다.
교황 요한 바오로 2세의 강론
2001년 4월 29일 일요일
1. "예수께서 해변에 나타나셨을 때는 이미 동이 트고 있었다."요한복음 21, 4). 날이 밝자 부활하신 분이 디베리아 바다에서 밤새 헛되이 일했던 사도들에게 나타나셨다. 복음서 기자는 그날 밤 "그들이 아무것도 잡지 못했다"고 기록하고 있다.요한복음 21, 3) 그리고 그들에게는 먹을 것이 없었다고 덧붙입니다. 예수님의 초대에 따라 "배의 오른편에 그물을 던지면 잡을 것이 있을 것이다" (요한복음 21, 6) 그들은 주저 없이 순종했습니다. 그들의 반응은 신속했고 보상은 컸습니다. "물고기가 많아 그물을 끌어올릴 힘이 없었기 때문입니다."요한복음 21, 6), 밤새 비어 있었다.
성 요한이 복음서 말미에 기록한 이 일화에서, 주님께서 교회와 그분을 전적으로 신뢰하는 신자들의 마음속에서 계속해서 이루시는 일을 웅변적으로 보여주는 표징을 어찌 간과할 수 있겠습니까! 오늘 제가 제단에 모시는 영광을 누리게 된 다섯 분의 하느님의 종들은 부활하신 그리스도께서 모든 세례받은 이에게 베푸시는 특별한 선물, 곧 거룩함의 선물을 증언하는 특별한 증인들입니다.
이 신비로운 선물을 열매 맺게 하여, 죽으셨다가 부활하신 그리스도를 닮아가도록 성령의 인도하심을 따르는 이들은 복되도다! 오늘날 교회의 하늘에서 빛나는 별처럼 찬란하게 빛나는 여러분, 마누엘 곤살레스 가르시아 주교(나사렛 성체선교회 창립자), 카를로스 마누엘 세실리오 로드리게스 산티아고 평신도, 마리아 아나 블론딘 동정녀(성 안나 수녀회 창립자), 카탈리나 볼피첼리 동정녀(성심의 시녀회 창립자), 그리고 카탈리나 치타디니 동정녀(소마스카 우르술라 수녀회 창립자)께 경의를 표합니다.
여러분 각자는 그리스도께 자신을 내어드림으로써 복음을 삶의 기준으로 삼았습니다. 이처럼 부활의 신비로 시작된 이 새로운 생명을, 그분의 마르지 않는 사랑의 샘에서 받아들임으로써 여러분은 그분의 충실한 제자가 되었습니다.
2. 예수께서 그토록 사랑하신 제자가 베드로에게 이르되 "주님이시다" 하였더라.요한복음 21, 7). 복음서에서 우리는 기적이 일어난 후 한 제자가 예수님을 알아보는 것을 들었습니다. 다른 제자들도 나중에 알아볼 것입니다. 복음서 본문은 예수님께서 "앞으로 나와 빵을 가져다가 제자들에게 주시는" 모습을 묘사하고 있습니다.요한복음 (21:13)은 우리가 부활하신 그리스도를 언제 어떻게 만날 수 있는지 알려줍니다. 바로 성찬례에서 예수님께서 빵과 포도주의 형상 아래 참으로 현존하신다는 것입니다. 오랜 시간이 지난 후에도 구세주의 이 사랑스러운 현존을 인류가 여전히 알지 못한다면 참으로 슬픈 일일 것입니다.
그것이 바로 새로 축복받은 자의 위대한 열정이었다. 마누엘 곤살레스 가르시아, 말라가 주교, 그리고 후에 팔렌시아 주교가 된 마누엘 곤살레스는 팔로마레스 델 리오에서 버려진 성체함 앞에서 겪은 경험으로 평생을 바쳐 성체에 대한 신심을 전파하고, 훗날 자신의 묘비명으로 새기고 싶어 했던 "예수님이 여기 계십니다! 그분이 바로 저기 계십니다! 그분을 버리지 마십시오!"라는 말을 선포했습니다. 나사렛 성체 선교회 설립자인 복자 마누엘 곤살레스는 성체 신앙의 모범이며, 그의 본보기는 오늘날까지도 교회에 귀감이 되고 있습니다.
3. "제자들 중 누구도 감히 그에게 누구신지 묻지 못했습니다. 그들은 그분이 주님이심을 너무나 잘 알고 있었기 때문입니다."요한복음 (21, 12). 제자들이 티베리아스 바닷가에서 그분을 알아보았을 때, 그리스도께서 부활하셔서 그들 가운데 계시다는 믿음이 더욱 굳건해졌습니다. 교회는 이 천 년 동안 이 신앙의 근본 진리를 끊임없이 선포하고 반복해 왔습니다.
부활의 신비를 경험하는 것은 모든 것을 새롭게 합니다. 부활 선포문에서 노래하듯이, "그것은 죄를 없애고, 죄책감을 씻어내며, 타락한 자에게 순수함을, 슬픔에 잠긴 자에게 기쁨을 되찾아 줍니다." 이러한 정신이 인류 전체의 존재를 관통하는 핵심이었습니다. 카를로스 마누엘 로드리게스 산티아고, 푸에르토리코인 최초로 제단의 영광에 오른 인물.
새롭게 복자 자리에 오른 그는 부활에 대한 믿음으로 밝아졌으며, 모든 이에게 파스카 신비의 심오한 의미를 전하며 "우리는 그 밤, 즉 부활절 밤을 위해 살아갑니다"라고 자주 되풀이했습니다. 그의 풍성하고 헌신적인 사도직 활동은 주로 푸에르토리코의 교회가 우리 구원의 위대한 사건인 부활을 인식하도록 힘쓰는 데 집중되었습니다.
카를로스 마누엘 로드리게스 주교는 모든 그리스도인에게 주어진 보편적인 거룩함에 대한 부르심과 세례받은 모든 사람이 그 부르심에 의식적이고 책임감 있게 응답하는 것의 중요성을 강조했습니다. 그의 모범이 푸에르토리코의 모든 교회가 이 섬의 복음화 과정에서 받은 그리스도교적 가치와 원칙을 흔들림 없이 실천하며 충실히 살아가는 데 도움이 되기를 바랍니다.
4. 마리아 아나 블론딘, 성 안나 수녀회의 설립자는 사랑에 헌신하고 파스카 신비에 충만한 삶의 본보기입니다. 캐나다의 한 시골 마을 출신 젊은 여성이었던 그녀는 문맹 퇴치를 위해 가난한 시골 아이들의 교육을 위한 수도회를 설립하자고 주교에게 제안했습니다. "완전한 어머니의 인도"를 베푸시는 하느님의 섭리에 깊이 순종하며 교회의 결정을 겸손히 받아들이고, 죽을 때까지 수녀들을 위해 헌신적인 봉사를 했습니다.
시련 속에서도 그리스도와 교회에 대한 그녀의 깊은 사랑, 그리고 진정한 청소년 교육자를 양성하고자 하는 열정은 결코 줄어들지 않았습니다. 겸손하고 소박한 삶의 본보기였던 마리아 안나 블론딘은 십자가를 묵상하며 내면의 힘을 발견했고, 그리스도와의 친밀한 삶이야말로 신비로운 열매를 맺고 하느님께서 뜻하신 사명을 완수하는 가장 확실한 길임을 우리에게 보여주었습니다. 그녀의 모범이 그녀가 속한 수도회의 수녀들과 수많은 젊은이들에게 하느님과 인류를 섬기고자 하는 열망을 불어넣어 주기를, 특히 젊은이들에게 진정한 영적, 도덕적, 지적 성장을 위한 수단을 제공하는 것이 얼마나 중요한지 일깨워 주기를 바랍니다.
5. "죽임을 당하신 어린 양은 존귀와 영광과 찬양을 받으시기에 합당하시도다."Ap 5, 12). 요한계시록에서 발췌하여 제2독서에서 선포된 이 말씀은 또한 복자께서 경험하신 신비 체험과도 일치합니다. 카탈리나 볼피첼리. 희생된 어린양의 마음에 온전히 헌신한 그녀의 삶에서 세 가지 중요한 측면이 두드러집니다. 그것은 심오한 성체 영성, 교회에 대한 흔들림 없는 충실함, 그리고 놀라운 사도적 관대함입니다.
오랫동안 흠숭하고 삶의 중심이었던 성체는, 속죄 희생 서원을 통해 절정에 달했으며, 그녀에게 있어 하느님께 대한 온유하고 사랑 넘치는 순종을 가르치는 학교였습니다. 동시에, 그것은 이웃에 대한 부드럽고 자비로운 사랑의 원천이기도 했습니다. 그녀는 가장 가난하고 소외된 이들에게서 주님을 사랑했고, 오랜 시간 동안 성체 안에 계신 주님을 묵상했습니다.
그녀는 언제나 성체성사에서 선교적 열정을 이끌어내어 교회 안에서 자신의 소명을 실천하며, 사목자들의 지시에 순종하고 예언자적인 자세로 평신도와 새로운 형태의 봉헌 생활을 장려하는 데 헌신했습니다. 특정한 활동 영역을 정하거나 특정 기관을 설립하지 않고, 그녀는 스스로 말했듯이, 일 속에서 고독을 찾고 고독 속에서 결실을 맺는 사역을 추구했습니다. 그녀는 이탈리아에서 기도 사도직의 첫 번째 "수호자"였으며, 특히 성심의 여종회에 성체성사의 신비라는 근원에서 끊임없이 양육되어야 할 독특한 사도적 사명을 유산으로 남겼습니다.
6. "주님, 제가 주님을 사랑하는 것을 주님께서 아십니다."요한복음 21, 15; 16절과 17절 참조). 오늘 복음 말씀에 따르면 베드로가 주님께 드리는 세 가지 사랑의 선언은 우리로 하여금 다음 사항들을 생각하게 합니다. 카탈리나 치타디니. 고난으로 점철된 삶의 여정 속에서도, 새로 시성된 복녀는 주님에 대한 변함없는 사랑을 보여주었습니다. 그녀를 알았던 사람들은 그녀의 깊은 사랑의 능력과 뛰어난 감정적 균형감을 칭찬했습니다. 어린 나이에 고아가 된 그녀는 다른 고아들에게 사랑 넘치는 어머니가 되어주었습니다. 그리고 그녀는 자신의 영적인 딸들이 학교에서나 아이들과의 교류에서 "어머니"와 같은 존재가 되기를 바랐습니다.
카탈리나는 열심히 노력하고 있었다. 그리스도께 속하기 위해서는 그리스도를 모셔와야 합니다.. 그녀의 비결은 또한 성체와의 일치에 있었습니다. 그녀는 초기 협력자들에게 기도 안에서 깊은 영적 생활을 하고, 무엇보다도 성체 안에 계신 예수님과 생생한 교제를 나누도록 권고했습니다. 이러한 영적 지침은 급변하는 사회 속에서 새로운 세대에게 그리스도교 문화의 가치를 전하고자 하는 신앙 교사들에게도 여전히 얼마나 중요한 의미를 지니는가!
7. "우리는 이러한 일들의 증인이며, 하나님께서 그분께 순종하는 자들에게 주시는 성령도 그러합니다."히치 5장 32절). 기쁨으로 사도행전에서 발췌하여 우리 모임에 울려 퍼진 이 말씀을 우리 것으로 삼읍시다. 그렇습니다. 우리는 "그분께 순종하는 자들" 안에서 하나님께서 행하시는 놀라운 일들의 증인입니다.
새롭게 복된 이들이여, 우리는 오늘부터 당신들을 전구자로 공경하고 간청하며, 당신들의 삶을 통해 이 말씀의 진실을 확인합니다. 복음에 대한 당신들의 영웅적인 충실함은 성령의 풍성한 역사의 증거입니다.
특히 어려울 때에도 거룩함의 길을 걸을 수 있도록 도와주소서. 우리를 부르신 그분께 시선을 고정할 수 있도록 붙들어 주소서. 당신의 목소리, 성모 마리아의 목소리, 그리고 모든 성인들의 목소리에 저희도 함께 노래합니다. "보좌에 앉으신 분, 어린 양께 영원토록 찬양과 존귀와 영광과 권능이 있기를."Ap 5, 13). 아멘.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
