ゼミ生にとって司牧とは何ですか？

司祭職への道程で、神学生は神学の研究や精神生活の中で養成されるだけではありません。神学生はまた、人間として重要で深遠な任務を遂行するための準備をするのです： 人々の信仰生活に同行し、奉仕し、世話をすること。.これは司牧と呼ばれるもので、彼らの養成を豊かにするだけでなく、司祭としての将来の務めがどのようなものかを体験するためのものです。

CARF財団では、篤志家の方々のご助力により、世界各地から集まった数百人の神学生に同行し、総合的な養成を受けています。この養成に不可欠なのは、まさに、神学校の教室や講堂や礼拝堂を出て、人々がいる場所で出会うことです。しかし、この任務の本当の意味は何なのでしょうか、神学校におけるその役割は何なのでしょうか、それは単なる修練の一つなのでしょうか、それとも本質的なものなのでしょうか。

司祭の務めの中心

語源はラテン語の 羊飼いこれは羊の羊飼いを意味します。教会では、この福音的なイメージは、良い羊飼いであるイエス・キリストがなさったように、神の民の世話をすることを意味します。従って、司牧的ケアを実践することは、以下のことに他なりません。 人々に会いに行き、導き、話を聞き、同行し、信仰の糧を提供します。.

ゼミ生にとって、この養成の側面は、哲学、神学、典礼の勉強と同じくらい重要です。それを通して、将来の司祭は次のことを学びます：

Grupo de sacerdotes y seminaristas mostrando alegría en un contexto pastoral dentro de un edificio religioso.
養成と奉仕の道における出会いと喜びの瞬間。

それは学問的な訓練ではありません。

このような非学業期間（復活祭や夏期）に他者に奉仕することは、学業の一環でもなければ、プロのリハーサルの一環でもありません。 他者との本当の出会い.このような理由から、神学院では最初の数年間から、養成担当者が神学生に小教区、学校、病院、住居、刑務所、あるいは大学での様々な活動を提供しています。そこでは常に経験豊かな司祭が付き添い、青年たちは後に日常業務となることを実践的に学びます。

ビダソア神学校（パンプローナ）やセデス・サピエンティアエ神学校（ローマ）のようなインターナショナルハウスに滞在する多くの神学生は、週末や休日にインターンシップを行っています。ナバーラ大学やローマ大学の教会系学部では、学業上の要件があるにもかかわらず、多くの神学生が週末や祝日にインターンシップを行っています。 教皇庁立聖十字架大学カテケージス、病人訪問、若者のための活動、日曜典礼の協力などです。

Jóvenes seminaristas y sacerdotes católicos asisten a clase en un aula universitaria, vestidos con la sotana negra o camisa clerical con alzacuellos. Están atentos, tomando notas o usando portátiles, como parte de su formación intelectual y espiritual para vivir plenamente su vocación y el compromiso del celibato sacerdotal.

羊飼いになることを学ぶ、最初から

ゼミ生は、牧師になることを学ぶために叙階されるのを待つのではありません。 トレーニング開始.苦悩する人への慰め、疑う人への忍耐、隠れた奉仕の喜び、人生の意味を求める人への傾聴。

それはまた、個人的、霊的に成熟する重要な瞬間でもあります。奉仕は職業的動機を "テスト "し、ゼミ生の心を清め、謙虚さと寛大さの成長を助けます。彼自身はまだ秘跡を行うことができないのですから、 その役割は、同行し、耳を傾け、奉仕することに重点を置いています。気取らず、シンプルな証言から。

人生を語る証言

CARF財団の篤志家のおかげで研修助成金を受けた多くの神学生が、その経験と知識を分かち合っています。 感動的な証言 彼の人生経験のあるアフリカ出身のゼミ生は最近、病院を訪問した際、「すべてのベッド、すべての顔、すべての傷の中にキリストを見る」ことを学んだと語りました。また、アメリカ出身のあるゼミ生は、子どもたちとのカテケージスの中で、"簡単な言葉で、しかし真理に満ちた信仰を伝えることの純粋な喜び "を知ったのだと説明しました。

これらの経験は深い印象を残します。それは召命を確認するだけでなく、愛に心を開かせるのです。将来の司祭職の基礎となる愛： 近く、利用でき、明るく、献身的.

セミナーの段階

トレーニングは徐々に発展していきます。最初の数年間は、活動はより単純で、常に付き添われます。養成が進むにつれて、ゼミ生はより多くの責任を任され、共同体の生活にもっと直接関わるように招かれます。

養成の最後の年に、多くの神学校では、この習慣を1年間、あるいは、小教区への派遣をより集中的に行います。ゼミ生が助祭に叙階されると、説教、洗礼、結婚式の祝別、信徒への同伴がより自由にできるようになります。この段階は、司祭叙階で必要とされる全面的な献身に備えるために非常に重要です。

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

ありがとうございます。

この奉仕の役割は、神学生がキリストの心に倣って司祭となるための、深く現実的な実習の一部です。CARF財団の篤志家の方々のご厚意により、世界各地から集まった何百人もの若者が、一流の学問的訓練を受けるだけでなく、召命を具体的で喜びに満ちた献身へと変えるこれらの経験をすることができるのです。

この旅に同行することは、普遍教会にとって希望と未来への投資です。なぜなら、学び、惜しみなく自らをささげるゼミナール生がいるところには、いつの日か、整った、親密で寛大な司祭を持つ信仰深い共同体が生まれるからです。

サミュエル・ピットケイスリー、第9回ニュージーランド・セミナー生

サミュエル・ピットケイスリー氏は、40年にわたりニュージーランドから研修を受けた神学生のリストに加わりました。 教皇庁立聖十字架大学 (PUSC）をローマに設立しました。このゼミ生を含め、現在9人の少年たちがこの大学の教室、図書館、総合的な養成と個人的な支援のプログラムを経ています。

Samuel, joven neozelandés, posa en la cima de una montaña rodeado de naturaleza, con sudadera y gafas de sol.
召命に応える前、サミュエルは故郷のニュージーランドに住んでいました。

トールキンの中つ国として知られ、非常に世俗化された国

ニュージーランドといえば、『虹の彼方に』（講談社現代新書）のロケ地として知られる国。 J・R・R・トールキン, ロード・オブ・ザ・リング ピーター・ジャクソン監督によって映画化され、そして彼の ハカニュージーランドの先住民族マオリ族の伝統的な儀式ダンス。 オールブラックス.しかし、誰もトールキンの宗教的なニュージーランド中つ国を知りません。

実際、ニュージーランド社会は世俗化が進んでおり、国民のかなりの部分が無宗教であることを表明しています。サミュエル・ピットケイスリーはPUSCで唯一のニュージーランド人学生。

1995年11月22日にニュージーランドのクライストチャーチで生まれ、現在はニュージーランド大学で2年間哲学を学ぶサミュエルの物語。 教皇庁立聖十字架大学CARF財団からの研究助成金のおかげで、彼の国の多くの若者たちは、時に信仰から離れて育ちます。

しかし、そのような遠い生活の中でさえ、火花が灯り、それが少しずつ炎となることがあるのです。実際、今日、この若い学生は、スペインの共同体Siervos del Hogar de la Madreに所属する修道セミナー生であり、司祭になるという職業的召命によって照らされた彼の物語を語ってくれています。

受け継がれながらも眠っている信仰

「私の名前はサミュエル・ピットケイスリーです。 ロード・オブ・ザ・リング.私はカトリックの家庭で育ちましたが、現代の多くの若者がそうであるように、信仰は私の人生における単なる一側面であり、それほど重要なものではありませんでした。

神の恵みにより、私たちの小教区にはユースグループがあり、主に友人たちと楽しむために参加していました。私たちは良い訓練を受け、私を大いに助けてくれる貴重な仲間を見つけました」とサミュエルは語ります。

Samuel, seminarista neozelandés, sonríe junto a su padre y sus dos hermanos, todos vestidos de manera formal.
サミュエルが修道司祭としての道を歩み始めた地、ニュージーランドで父や兄弟たちと。

人生を変える告白

17歳のとき、若いカトリック指導者のためのキャンプで、サミュエルは神との非常に強い体験をしました。最後の夜に和解の典礼がありました。彼らはペンと紙を渡され、告解に行く前に自分の罪をすべて書き記すよう求められました。

「最初は、いつものように反論や不満を書きました。でもすぐに、主は私が忘れていたこと、隠していたこと、最小限にしていたことを思い出させ始めました。紙いっぱいに書きましたが、その量の多さに驚きました。告解に行き、赦しを受けたとき、肩の荷が下り、イエスの愛を強く感じました。イエスが私のために死んでくださったことを本当に理解しました。そして、それに応えて何かしてあげなければと思いました。

意味の探求

それ以来、彼は自発的に祈り、ミサに行くようになりました。青年会を手伝い、大学で工学を学びながら教育を続けました。しかし、最初の火は時間とともに消えていきました。

晩年、彼は修養会に参加することにしました。そこで彼は、福者の前で礼拝しながら、イエスに自分の人生をどうすべきか尋ねました。友人たちが皆仕事を探している中、サミュエルは虚しさを感じていました。

"私はイエスに仕事を見つけるのを助けてくれるよう頼みました。そして、心の中で、イエス様のはっきりとした声を感じました。

驚きましたよ。予想外でした。でも、何年も前に感じたのと同じ深い平安を感じました。その告白の中で、イエスが私を導いてくださっていることがわかったのです」と彼は感慨深げに語ります。

摂理の道：NETと ナイトフィーバー

友人たちからNET(全国福音化チームサミュエルは、さまざまな国で若者たちと働く宣教師のグループである全国伝道チームのメンバーでした。主に仕え、若者と働き、世界を見ることができるのです。彼は登録し、アイルランドのダブリンの小教区に派遣されました。

「そこで私たちは、青少年グループ、カテケージス、堅信式の準備、そして次のようなイベントに協力しました。 ナイトフィーバーこのイベントはダブリンの中心部で開催され、祝福された聖具の公開、賛美の音楽、キャンドル、そして通行人にイエスとのひとときを過ごしてもらおうと呼びかけるボランティアなどが行われました。

信仰から遠く離れた人たちでさえ、多くの人がそこで非常に強い経験をしました。

Samuel de adolescente, sonrie junto a tres amigos un coche durante el NET en Irlanda.
NETとしてアイルランドに滞在していたサミュエルと3人の友人たち。

母の家の使用人たちとの会合

"ある夜 ナイトフィーバーカソックを着た若い司祭が、陽気な若者たちに囲まれて、火を使って曲芸をしているのが見えました。彼らは『母の家』の奉仕者たちでした。彼らの喜び、若さ、信仰への情熱に感動しました」。彼は彼らと知り合い、彼らの3つの使命に惚れ込みました：

  1. 聖体の擁護；
  2. 聖母の名誉、特に聖母の処女性の擁護；
  3. イエス・キリストのために若者を征服すること。

もし神が私を神権に召されるのであれば、それは彼らと一緒でしょう」。

司祭職への召命が確定

同じ年、彼は彼らとスペインに巡礼に行きました。マザーハウスの礼拝堂にいるとき、自分が家にいるように感じたそうです。年後の2020年、彼は共同体に入会。

「今日、振り返ってみると、神がどのように私を一歩一歩導いてくださったかがよくわかります。今日、私は教皇庁立聖十字架大学での司祭課程1年目を終えたところです。聖性を求める世界中の神学生や教授たちに囲まれ、教会の中心で養成されることができるのは幸せなことです。

CARF財団の篤志家の皆様、ありがとうございました。

サミュエルは、CARF財団の後援者の方々の祈りと支援に感謝したいと思います。そしていつの日か、神様の思し召しにより、あなたがたのためにミサを捧げることができるでしょう。

神と祝福された母なる神があなたを豊かに祝福されますように」。

ジェラルド・フェラーラ歴史学・政治学専攻、専門は中東。ローマ教皇庁立聖十字架大学学生部長。

スペインに感銘を受けた徐東ゼミ生

馮秀東彼は中国北部の古い教区、太原から来ました。目を大きく見開き、心は信仰に満ち、魂は震えていました。母国を離れるのは初めてで、不安と言葉の難しさに打ちのめされながらも、 ただ勉強しに来たのではなく、成長するために来たのだと。

ビダソア国際神学校に在籍し、ナバラ大学の教会学部で学んでいる中国からの2人の神学生は、徐東ペドロ・マリとともに、この夏マドリードで司牧活動を行い、教区司祭と協力して典礼やカテケリカルな仕事を行います。

徐東ペドロ・マリの同胞は 王鵬飛（ホセ・ペドロ）、 太原大司教区に所属し、神学学士課程のブリッジングコースを修了したばかりの方と ジンキナグ・ドゥアン（ポール） 北京大司教区の神学部4年生。

Xudong Feng seminarista chino bidasoa

普遍的な教会

徐東ペドロ・マリ、鵬飛ホセ・ペドロ、ジンキナグ・パブロとともに、 その他神学生28名 各国から は夏の間、マドリードの小教区を巡回します。この若者のグループは、小教区の司祭と協力し、小教区の司祭のために 秘蹟当校は、一体的な形成過程の一環として、カテケージス、カテケージス、その他の司牧的・典礼的活動に取り組んでいます。

ビダソア国際神学校で、シュドン・ペドロ・マリは思いがけないものを見つけました。パンプローナの一角で、アフリカ、ラテンアメリカ、ヨーロッパ、アジアなど、ほとんどすべての大陸からの友人ができただけでなく、「真に普遍的な教会の美しさ」を発見したのだと彼は言います。すべての会話、すべての祝い事、すべての味わった料理、学んだ習慣は、彼にとって交わりのレッスンだったのです。

"最初は話すのがとても大変でした。でも、少しずつ理解できるようになりました。今では言葉以上に、心がわかるようになりました」と人懐っこい笑顔で語る徐東ペドロ・マリ。

Xudong Feng seminarista bidasoa

スペインの精神的環境

シュドン・ペドロ・マリ（Xudong Pedro Mari）留学先 ナバラ大学 CARF財団の支援に感謝します。彼は毎日、ノートを片手に聖職大学の廊下を歩き、「自分の天職は他の人々への贈り物である」という深い信念を抱いています。

徐東ペドロ・マリは特に印象に残っています、 スペインで見つけた精神的環境.「ここにはたくさんの教会があります。大学にも、病院にも......空気中に信仰があります。教会が生きていることを思い出させてくれます。

ナバラ出身の彼は、あらゆる発見を家族と分かち合います。「文化、習慣、食べ物、信仰の生き方。彼らはとても喜んでいます。彼らは私がここで学んでいることを喜んでいます。

Xudong Feng seminarista bidasoa

中国における教会の困難

彼の故郷は太原で、10万人以上のカトリック信者がいる教区ですが、そこでは何世紀にもわたる迫害の犠牲がいまだに漂っています。「中国の教会は多くのことを経験してきました。ネストリウス派の教会があった7世紀の唐の時代から、16世紀のイエズス会の到来まで。 多くの困難がありましたが、古い手に守られた炎のように、信仰はまだそこにあります」。.

祖父と両親から、子供の頃から毎日ミサに行くように教えられました。それは義務ではなく、受け継ぐものでした。それで司祭になりたいと思うようになったのです」。

今日、彼はトレーニングを終えました、 中国が多くの司祭や宣教師を必要としていることを知っているからです。.教会は成長しつつありますが、社会的緊張、ある場所での自由の少なさ、そして何よりも希望の必要性といった課題に直面しています。

「私がここにいるのは、私たちの天職を信じてくださる多くの方々のおかげです。CARF財団のおかげで、私はより良いサービスを提供するために十分な訓練を受けることができます。私の旅はナバラで終わりではありません。私は、私の人々、私の教区に戻り、私が受けたものをお返ししたいのです。

東洋的な眼差しと普遍的な心を持ち、ゆっくりと、淡々と、しかししっかりと歩むゼミ生、徐東ペドロ・マリ。彼の物語は、沈黙と忠誠の中、信仰を守り続ける中国の何千人ものクリスチャンの物語です。そしてそれはまた、太原の青年がスペインで自分の召命の故郷を見つけることができる、国境のない教会の物語でもあるのです。

Xudong Feng seminarista bidasoa

マルタ・サンティン 宗教専門ジャーナリスト。

「神は呼びかけ続け、ベネズエラを忘れない」。

レオはエル・ティグレ（ベネズエラ）で生まれ、パリアグアンで育ちました。この町は、「日が沈むと、平らな地平線で鑑賞できる美しい夕日を神が与えてくれた町」とレオ。

ベネズエラの神学校に在籍中も、休暇にはいつもこの村に戻り、家族と一緒に過ごし、小教区の手伝いをしていました。

そこで幼少期を過ごした母と祖母は、彼に信仰の種を蒔いたふたりの女性。「家族は神様からの贈り物です」と優しく告白。彼は4人兄弟の末っ子で、父親は不在でしたが、家庭の温かさ、日曜日のカテケージス、年長者の模範によって、彼は深い共同体意識を持つようになりました。

今は甥っ子と姪っ子がみんなの喜び。「私にとって、家族はあらゆる面で人生に欠かせないものです」。レオは、政情不安のためにベネズエラを去らざるを得なかった家族がいることを思い出して悲しんでいます。

主にイエスと言い、良い形成を受けること

彼が自分の将来について考え始めたのは思春期の頃で、祭壇係の手伝いをしたり、ミサで歌ったり、マリア会の活動に参加したりする中ででした。17歳の時、彼は教区司祭の親しい証人に励まされ、主にイエスと言う決心をしました。 「主が私を呼んでくださったのは、ごく普通の時でした。と彼は言います。そうしてレオナルドは、日々ますます彼を魅了するこの美しい冒険に挑むことにしたのです。

現在は ビダソア国際セミナーナバラ大学教会学部在学中。司教であるホセ・マヌエル・ロメロ・バリオス司教から、7歳になったばかりのエルティグレ教区のために派遣されました。

「私の司教が言うように、私たちは他人が刈り取る種をまいているのです。司祭の必要性は非常に高く、私たちは自分たちのためではなく、良い司祭を得る権利を持つ人々のために、十分な訓練を受けることが不可欠なのです。

Leonardo posa subido a una motocicleta en su pueblo nata, en Venezuela, mientra piensa en Dios.

ベネズエラ、伝道のチャンス

不足と社会的緊張が何世代にもわたって続くベネズエラで、レオナルドは落胆するどころか、使命感を感じています。「苦しんでいる謙虚な人々を慰める絶好の機会です。今日、伝道するということは、寄り添い、耳を傾け、すべての人の傷を神に差し出すことです。そして信頼することです」。.

レオナルドは次のように回想しています。 ベネズエラでも他の国でも、教会生活には常に困難がつきまといます。.「このような困難の中にこそ、主イエスを渇望し、苦しんでいるすべての人々に届ける機会を見出すことができるのです。

そのためには、多くの対話と尊敬、そして何よりも、苦悩と困難の中にありながら、喜びと神への憧れを持って生きる人々の声に耳を傾け、寄り添う能力が必要です。「これこそが、すべての人々の信仰を支え、神の憐れみに信頼しながら、私の国に変化をもたらす方法なのです」。

21世紀の司祭

この変化をもたらすためには、よく訓練された司祭が必要です。レオナルドに尋ねると 21世紀の司祭のあるべき姿彼は躊躇しません：「彼は耳を傾け、慰め、裁かない人でなければなりません。神の赦しの道具。画面やソーシャルネットワークからだけでなく、顔と顔を合わせてその人を見ることができる祈りの人。神の計画を信頼する、貧しく、自由で、謙虚な証人。

この若いゼミ生は明確な決意を持っており、これが彼のコミットメントなのです。

Un grupo de jóvenes durante una peregrinación mariana posan felizes en la cima de una montaña.

「神父を見た人は 信頼でき、支えとなる人に出会えるのです。 私たちの時代の司祭は、神の言葉を宣べ伝え、すべての人にイエスをもたらすために、従順でなければならず、どんな災難に見舞われることも厭いません」。, と彼は言います。

若者の世俗化

世俗化が進む世界にあって、彼が希望と楽観主義を失わないのは、主に多くの若者が神の召命を感じていることを日々目の当たりにしているからです。

"若者を信仰に引きつけるには、理解と親密さが必要ですが、何よりも祈りが必要です。神の御手に信頼し、身を委ねなければ、すべての伝道戦略は不毛なものになってしまうからです。キリストは人々を魅了し続けますが、私たちは、彼らに語りかけるようにキリストを示す方法を知らなければなりません。"と熱く語ります。

若きレオナルドは現代の若者を完璧に理解しています。だからこそ、若者を福音化するためには、彼らが今日どのように考えているかを理解することが必要なのです。

「これは非常に複雑な現実です。しかし、司祭は若者たちに近づき、その悩みに耳を傾け、もっと深いものがあること、そして神の中に私たちの幸せがあることを分からせることができるのです」。

Humberto Salas, sacerdote de Venezuela junto a algunos monaguillos de su parroquia.

スペインとベネズエラの絆

レオナルドはまた スペインとベネズエラの関係 ヨーロッパはアメリカに信仰をもたらしましたが、ヨーロッパは信仰を失いつつあります。

スペインは私たちを歓迎してくれました。 ベネズエラの人々の人間的、キリスト教的価値観は、スペインとヨーロッパ全体にとって真水のようなものです。ヨーロッパの歴史と伝統は、ここに来るすべての人々の視野を広げるのに役立ちます。

このような理由から、彼はスペインにいること、そしてビダソア国際神学校に住んでいることをとても喜んでいます。ここで私は友人を作り、祈り、学びました。成長を促す雰囲気です。普遍的な教会を感じることができます」。

レオナルドは自分の進む道が厳しいものであることを知っていますが、迷うことはありません。なぜなら、彼を支える確信があるからです。そして彼は、穏やかさと喜びをもって、すでに答えているのです。

マルタ・サンティン 宗教専門ジャーナリスト。

2025年イエスの聖心の祝日

教皇フランシスコは数年前、「今日は愛の祝日です。使徒ヨハネは、私たちが神を愛したのではなく、神がまず私たちを愛してくださったのです。 神は愛をもって私たちを待っておられました。私たちが神を愛したのではありません。聖ヨハネ・パウロ二世は、「この祭日は、神がすべての時代の男女に抱いておられる愛の神秘を思い起こさせる」と述べています。

イエスの聖心の祝日はいつですか？

6月全体がイエスの聖心に捧げられるが、その祝日は聖ヨハネの祝日のオクターブの後である。 コーパスクリスティ この2025年は6月27日（金）に祝われます。

聖ホセマリアはこの祝日に、神の愛について黙想するよう私たちを招きます。しかし、この言葉を理解し、人間の心とキリストの心を本当に知るためには、信仰と謙遜が必要です。

イエスの聖心への献身

聖ホセマリアは、帰依者として、「イエスの聖心」という言葉に含まれるすべての豊かさを心に留めておくべきだと強調しています。

人の心というのは、感情だけでなく、人を愛し、人を愛し、人に接する人間の全体像を指しているのです。人は心の持ちようで価値が決まる、と言えるでしょう。

聖書が言う「心」とは、イエス・キリスト自身が言われたように、自分の魂と肉体のすべてを、自分が良いと思うことに向ける人のことである。「あなたの宝があるところに、あなたの心もあるのだから」(

聖ヨゼマリアは、御心への献身について語るとき、神の愛の確かさと、私たちに対する神の自己献身の真実を示しています。イエスの聖心への献身を勧めるとき、聖ホセマリアは、私たちの魂、感情、思考、言葉、行動、働き、喜びなど、私たちのすべてをイエスの全体へと向けることを勧めます。

神を知り、自分自身を知り、私たちを励まし、教え、導いてくださるイエスに目を向け、イエスに立ち返ることです。私たちを励まし、教え、導いてくださるイエスを見つめ、目を向けることです。人間として完全でない人間が、受肉された神の現実を認識できないことほど、表面的な献身はありません。マリアの聖心がいつも彼の側におられることを忘れることなく。

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

聖心とは何ですか？

イエスの聖心のイメージは、私たちの信仰の中心的な核心、すなわち、神がその御心でどれほど私たちを愛しておられるか、そして、それゆえに、私たちがどれほど神を愛さなければならないかを私たちに思い起こさせます。イエスは私たちをとても愛しておられるので、その計り知れない愛に応えられないと苦しまれるのです。

教皇フランシスコは、イエスの聖心が私たちに、「一人ひとりがさらに他の人のために使えるように、困っているすべての人、特に最も貧しい家庭に仕えることができるように、自らを食物とされた主から」学ぶように招いておられると教えておられます。

私たちが祝う主イエス・キリストの聖心が、苦しむすべての人への慈愛に満ちた心を保つ助けとなりますように。ですから、心を求めましょう：

私たちは行いによって愛を示すことができます。これがイエスの聖心への献身です。

キリスト教平和

この祝日に、私たちクリスチャンは善行に励むことを決意しなければなりません。私たちの地上での共存が愛によって鼓舞されるまでには、まだ長い道のりがあります。

それでも、痛みは消えることはありません。十字架上のキリスト、苦しみ、死ぬ神、私たちに御心を与えてくださる神、すべての人への愛ゆえにランスを開いてくださった神。

私たちの主は不正を忌み嫌い、不正を行う者を非難します。しかし、主は各個人の自由を尊重されるので、その存在を許されるのです。

人類への愛に満ちた御心は、十字架によって、私たちの苦しみ、悲しみ、苦悩、正義への飢え渇きといったあらゆる苦しみを御自身に負わせられたのです。イエスの御心に生きることは、キリストと密接に結ばれることであり、神の住まいとなることです。

「わたしを愛する者は、わたしの父にも愛されるのです。そして、キリストと御父は、聖霊のうちに、魂に臨み、そのうちに住まわれるのです」聖ホセマリア。

人間、その人生、その幸福は、神の子ご自身が、それらを贖い、私たちを清め、私たちを高めるために、御自身を捧げられるほどに尊いものなのです。 傷ついた自分の心を愛さない人がいるでしょうか？と観想的な魂は問いかけました。誰が愛に愛を返さないのか、誰がそのような純粋な心を抱かないのか。

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

祝日の由来イエスの聖心の歴史

それは、1675年6月16日に彼女に現れ、御心を示されたイエスの明確な願いでした。 聖マーガレット・メアリー・アラコック. イエスは何度か彼女に現れ、彼女とすべての人々をどれほど愛しておられるか、また、人々が罪のゆえにイエスから遠ざかっていることをどれほど悲しんでおられるかを告げられました。

これらの訪問の間、イエスは聖マーガレットに、イエスをもっと愛すること、イエスに献身すること、祈ること、そして何よりも、イエスの御心がもはや私たちの罪によって苦しむことがないように、良い行いをすることを私たちに教えるように求めました。

その後、聖マーガレットは霊的指導者と共に、イエスの聖心のメッセージを広めることになります。1899年、教皇レオ13世は回勅を発表しました。 仙骨年 同じ年に行われた人類の聖別について。

聖ヨハネ・パウロ二世は教皇在位中、この祝日に司祭の聖化のための世界祈祷日も祝うよう定めました。古来、多くの団体、運動、修道会、修道会が、聖ヨハネ・パウロ二世の保護の下に自らを置いてきました。

ローマには バシリカ 聖心 (聖心）は、聖ヨハネ・ボスコが教皇レオ13世の要請を受け、各国の信者や帰依者からの寄付によって建立したものです。

カトリック献身におけるイエスの聖心への祈り

イエスの聖心に祈るには？祈りのカードかイエスの聖心の絵を用意し、その前で次のようにイエスの聖心に家族で奉献します：

聖マリア・アラコック作：

"私、（ここに自分の名前を述べます）は、私たちの主イエス・キリストの聖心に、私の人格、私の人生、私の祈り、悲しみ、苦しみをささげ、奉献します。主のすべてとなり、主の愛のためにすべてを行い、主のご機嫌を損ねる可能性のあるすべてのことを心から放棄することが、私の取り消すことのできない意志です。

それゆえ、聖心よ、あなたを私の愛の唯一の対象、私の生命の保護者、私の救いの保証、私の弱さと不安定さの救済、私の生命のすべての欠陥の修復者、そして私の死の時の避難所とします。

書誌情報

通り過ぎるのはキリスト聖ホセマリア・エスクリバ
告白セント・オーガスティン
1986年10月5日、M・R・P・コルヴェンバッハ宛書簡聖ヨハネ・パウロ2世
Opusdei.org
バチカンニュース

アンゴラの召命：田舎から神学校へ

ゴンサルヴェスはアンゴラ出身の青年で、8歳のときに自分の召命に気づきました。「私の心は熱くなり、カテキスタになることを夢見ていました。現在、ゴンサルヴェスさんは、アンゴラで最初のゼミナール召命の一人で、同伴者とともに、アンゴラ学院で学んでいます。 ビダソア国際セミナーパンプローナにて。

ダイヤモンドや石油などの天然資源に恵まれたアンゴラ。しかし、依然として大きな課題に直面しています。国民の帰属意識の欠如や、一部の支配者の共通利益に対する説明責任の欠如が、貧困の根強さの一因となっています。

国のために

ゴンサルヴェス・カコマ・カヒンガは、自国が直面している課題を十分に認識しています。司祭としての召命は福音宣教と秘跡の執行に焦点を当てていますが、彼は自分の聖職を通して多くの同胞の幸福に貢献できることを知っています。

「貧困、学校の不足、道路インフラの不足、医療システムの欠陥にもかかわらず、私の国を訪れる人は誰でも、何よりも国民の喜びを発見するでしょう。ホスピタリティ、謙虚さ、学習意欲、異文化間の結束は、アンゴラの精神と特権的な伝道方法の生きた証です。

私はまた、人々の深い信仰と、神との真の出会いを可能にする活気ある典礼を強調したいと思います。

ビダソアでアンゴラ初の召命

アンゴラ最大の面積223,000km²のルウェナ＝モキシコ教区に所属し、同伴者と共にアンゴラ人として初めてビダソア国際神学校で学びます。今年、彼は神学の3年生になります。「私の天職は真の神の摂理です。

ゴンサルヴェスがビダソアで養成を受けられるのは、司祭養成の費用を負担するCARF財団の支援のおかげです。このような養成へのコミットメントは、財団の基本的な柱の一つである、資源の乏しい国々での召命を支援し、経済的手段の欠如によって失われるものがないようにすることです。

価値観にあふれた家庭的な雰囲気

「私は男4人、女3人の8人家族。私は7番目の子供で、兄弟たちはすでに家庭を築いているので、まだ勉強しているのは私だけです。両親は高齢ですが、まだ生きています。すべて うちはクリスチャンでも、カトリック教徒なのは母と兄1人、姉3人だけで、他はキリスト教の他の宗派に属しています。経済的な制約はありましたが、私たちは人間的、宗教的価値観に満ちた環境で育ちました。

司祭への召命が生まれたのは8歳のとき。「毎週日曜日、母と一緒に教会に行っていました。心に熱いものを感じ、いつかカテキスタになりたいと夢見ていました」。

2012年、聖母の秘跡修道会の修道司祭たちがブラジルから彼の自治体に到着したとき、この願いはさらに強まりました。彼らはリスボンの聖アンソニー小教区を設立し、その生活の証し、神の言葉への献身、最も遠隔の村での奉仕、高齢者やストリートチルドレンへの配慮によって、彼のビジョンを完全に変えました。

Goncalves-Cacoma-Cahinga-Angola-vocación-sacerdote

経済的苦難と苦難

しかし、彼の天職に困難や苦難がなかったわけではありません。

2014年、彼は勉強を続けるために別の自治体に移り、その間に教会から離れました。2016年、彼は第2サイクルを終え、村に戻りましたが、財源不足のため勉強を続けることができませんでした。

「その1年間は、家庭を築き、仕事を探すという別の計画を立てていました。しかし、主は私に別の道を与えてくださいました。司祭たちは私と両親と話し、神学校への入学を視野に入れた職業養成に参加するよう招いてくださいました。それで2018年、私は聖ヨハネ・マリア・ヴィアニー・プロペデウティック神学校に入学しました。

3年後の2020年、彼の学業に資金を提供していた神父たちが帰国し、資金不足のために学業を続けることができなくなった彼は、神学校を去ることを決意しました。しかし、学長と寛大な女性が彼の訓練費用を出してくれたおかげで、彼は聖ヨゼフ哲学専攻神学校に入学することができ、そこで3年間学びました。

Seminario internacional Bidasoa

天職において成熟する絶好の機会 

ゴンサルベスは現在、パンプローナで開催されているビダソア国際セミナーに参加中。「私にとっても、家族にとっても、本当に驚きの連続でした。自分の召命と使命において成長し、自分の養成においてさらに成熟する機会です。

私の教区では、カトリック信者は多いのですが、司祭が少なく、小教区も少ないのです。ですから、このような機会を与えてくださったCARF財団の支援者の方々に深く感謝しています。私にとって、ビダソアにいることは、普遍的な教会の偉大さを発見することができ、とても豊かなことなのです」。

彼女の天職の鍵となったCARF財団の支援に心から感謝し、証言を終わります。

マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。