Elijah, eine priesterliche Berufung für Tansania

Elias Emmanuel Mniko ist 22 Jahre alt. und einen Blick, der Ruhe und Überzeugung vermittelt. Er wurde in der Region von Mwanza, nördliches Tansaniaan den Ufern des Viktoriasees. Sie wuchs in einem Haus voller Harmonie und Glauben auf, in dem ihr Vater Emmanuel und ihre Mutter Miluga ihre vier Kinder liebevoll aufzogen.

Eine Berufung, die der Herr in sein Herz gelegt hat

Seit der Sekundarschule verspürte er einen tiefen Wunsch: Priester zu werden. Er konnte es nicht ganz erklären, aber etwas in ihm flammte jedes Mal auf, wenn er die Priester in der Schule sah: hingebungsvoll, gelassen und nah. Er war fasziniert von den Seminaristen in ihren weißen Soutanen, elegant und diskret. "Es war ein Wunsch, den der Herr in mein Herz gelegt hat", sagt er heute ganz einfach.

Obwohl er nicht in das Kleine Seminar aufgenommen wurde, ließ sich Elias nicht entmutigen. Er verbrachte ein Jahr der Ausbildung im Berufungshaus. Der heilige Johannes Paul II.in seiner Heimatdiözese. Dort, in der Stille des Gebets und der Freude des Dienstes, reifte er in seiner Berufung. Er verstand, dass es in Tansania nicht nur eine Lebensentscheidung ist, Priester zu sein, sondern eine dringende Notwendigkeit..

Die Gemeinde wächst und es gibt nur wenige Priester.

Die Diözese von Mwanza, zu der Elias gehört, steht vor großen Herausforderungen. Obwohl die Katholiken etwa 30 % der Bevölkerung ausmachen - etwa 1,2 Millionen Menschen - sind Priester Mangelware und die Gemeinden wachsen schnell. In vielen Dörfern wird die Messe nur einmal im Monat zelebriert, und manche Gläubige gehen mehr als 10 Kilometer weit, um daran teilzunehmen. Priesterberufungen sind ein Segen, der von allen Menschen mit Hoffnung und Glauben gewünscht wird.

Trotz allem ist die Kirche in Mwanza lebendig. Die Gläubigen sind begeistert, die jungen Leute sind stolz auf ihren Glauben und die Diözese arbeitet hart daran, Bildungs- und Gesundheitsprojekte zu fördern. Viele Schulen und Krankenhäuser werden von der Kirche betrieben. Dort, inmitten der Einfachheit und manchmal der Unsicherheit, wird jeden Tag Hoffnung gesät.

"Ich mache eine wunderbare Erfahrung".

Elias wohnt derzeit in der Internationales Seminar Bidasoain Pamplona. Er hat sein erstes Studienjahr abgeschlossen Philosophie und sein Gesicht spiegelt Erstaunen und Dankbarkeit wider. "Ich mache hier eine wunderbare und brüderliche Erfahrung", sagt er. Er freut sich darauf, den Alltag mit Seminaristen aus allen Kontinenten zu teilen, von den Ausbildern zu lernen und andere Kulturen kennen zu lernen.

Elías Mniko vestido con sotana de sacertoda en un pueblo de Tanzania durante su formación

Europa lehrt mich eine Menge Dinge", sagt er. Die Europäer sind sehr liebevoll. Aber ich denke auch, dass ihr Europäer von uns Afrikanern lernen könnt, wie wichtig das Familienleben ist.

Das Leben des Priesters verlangt Opfer

Elia spricht ruhig, aber jedes seiner Worte ist mit innerem Feuer geladen. Er weiß, dass das priesterliche Leben Opfer verlangt. Er weiß, dass ihn bei seiner Rückkehr nach Tansania eine anspruchsvolle Aufgabe erwartet: sich um viele Seelen zu kümmern, verstreute Gemeinschaften zu begleiten, die Leidenden zu trösten und die lebendige Gegenwart des Herrn zu sein. Christus inmitten seines Volkes.

Manchmal denkt er an seine Familie, sein Land, die fröhlichen Gesänge bei der Messe und den gemahlenen Mais, der fast jede Mahlzeit begleitet. Er erinnert sich auch an seine Freunde, die Katecheten in seiner Gemeinde und den Bischof, der ihn ermutigte, keine Angst zu haben, Ja zu Gott zu sagen.

Das Leben im Bidasoa International Seminary erscheint ihm wie ein Geschenk. Es gibt Momente des Gebets, des Studiums, des Sports, des Dienstes und auch des Feierns. "Hier lernen wir, Brüder zu sein", erklärt er. Obwohl es ihm anfangs schwer fiel, sich anzupassen - die Kälte Navarras, die Sprache, das Essen - fühlt er sich heute wie zu Hause. Sein Spanisch wird von Tag zu Tag besser, und wenn er lächelt, dann mit dieser afrikanischen Wärme.

"Junge Menschen in Tansania haben viel Hoffnung".

Elias ist nicht naiv. Er kennt die Probleme der Kirche, sowohl in Europa als auch in Afrika. In seinem Land gibt es neben dem Priestermangel auch soziale Herausforderungen: Armut, mangelnder Zugang zu Bildung in ländlichen Gebieten und die Gefahr des religiösen Synkretismus. Aber er weiß auch, dass es ein Feuer gibt, das nicht erlöschen wird. "Die jungen Menschen in Tansania haben viel Hoffnung. Sie wissen, dass sie die Zukunft der Kirche. Deshalb wollen sie gut ausgebildet sein, mit Freude dienen und notfalls ihr Leben geben.

Mwanza, seine Diözese, hat Berufungen wie seine erlebt. Das örtliche Priesterseminar ist nicht in der Lage, alle Kandidaten auszubilden, also schickt die Diözese einige, wie Elias, in Ausbildungszentren außerhalb des Landes. Das ist eine mutige Investition, in der Hoffnung, dass diese jungen Männer wieder Früchte tragen werden.

Nach Hause zurückkehren und dienen

Elias blickt ohne Angst in die Zukunft. "Ich möchte zurück in mein Land gehen und meinem Volk dienen. Ich möchte ein guter Hirte sein, wie Jesus. Und wenn ich kann, möchte ich auch anderen jungen Menschen helfen, die Stimme Gottes zu hören. Er sagt dies mit einem Frieden, der berührt, denn es gibt nichts Stärkeres als ein Herz, das sich hingibt.

Seine Geschichte ist, wie die vieler afrikanischer Seminaristen, ein Lied der Hoffnung für die ganze Kirche. In einer Welt, in der der Glaube manchmal zu verblassen scheint, erinnern uns Stimmen wie seine daran, dass das Evangelium weiterlebt und in fruchtbaren Ländern wie Tansania sät.

Marta SantínJournalist, spezialisiert auf religiöse Informationen.

Inhaltsverzeichnis

Eine Berufung, in das Herz Südafrikas zurückzukehren

Heute erzählen wir Ihnen von der Berufung des Seminaristen Sthabiso Zibani zum Priester in Südafrika, der darum kämpft, den Glauben in seiner Diözese trotz der Wunden der Vergangenheit zu erneuern.

Er ist das vierte von fünf Geschwistern und der Sohn von zwei Wirtschaftslehrern an der High School. Seine Eltern bildeten eine Familie, in der der katholische Glaube zunächst mütterlicherseits und später, Jahre nach ihrer Heirat, auch von seinem Vater übernommen wurde.

Seminarist Sthabiso wuchs in einem Elternhaus auf, das im Evangelium und der Zulu-Kultur verwurzelt war und in dem sich das Leben um drei Säulen drehte: Haus, Schule und Kirche.

"Unser Vater war ein später Konvertit, aber sein Zeugnis hat mich tief beeindruckt. Wir wuchsen in einer typisch katholischen und Zulu-Familie auf: Liebe und Respekt für Gott, füreinander und für Fremde, die wir als unsere Nachbarn betrachteten.

Zwischen Träumen und Verzicht: Das Erwachen einer priesterlichen Berufung

Seine Eltern ermutigten sowohl ihn als auch seine Geschwister, ihre Talente zu erforschen, und schon bald wurde er zu einem rastlosen und neugierigen Kind: Er probierte Fußball, Cricket, Debattierclubs, Chor... Und wie jeder Junge in seinem Alter erlebte er auch eine heimliche Liebe. "Eine Freundin, von der meine Eltern nichts wussten", gesteht er mit einem schüchternen Lächeln. Aber von klein auf brannte in ihm eine Frage, die er nicht zum Schweigen bringen konnte: der Ruf, Priester zu werden.

"Ich wusste, dass ich das Mädchen, das ich sehr liebte, nicht heiraten würde. Also gab ich meine Freundin frei und folgte dem Ruf. Ich habe mich Christus anvertraut, damit er mir die Kraft gibt, radikal zu lieben, jenseits von romantischen Interessen und beruflichen Ambitionen", sagt er.

vocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista — Ein Souvenir von Sthabisos Eltern an ihrem Hochzeitstag.

Seine Entscheidung fiel ihm nicht leicht: Um seiner Berufung zu folgen, gab er sein Ingenieurstudium, seine Annehmlichkeiten und alles, was er kannte, auf, um einen Weg einzuschlagen, den zuvor noch niemand in seiner Familie beschritten hatte.

Berufung: ein von Liebe und Glauben geführter Weg

Wenn er über seine priesterliche Berufung spricht, senkt Sthabiso seine Stimme ein wenig. Er räumt ein, dass seine Entscheidung von vielen Menschen inspiriert wurde, aber in erster Linie von seiner Familie und vor allem von seinem Vater: "In meiner Familie habe ich die väterliche Liebe gelernt und beobachtet, die uns entgegengebracht wurde. Viele wären überrascht zu erfahren, dass mein eigener Vater eine Inspiration für das priesterliche Leben ist. Obwohl er kein Priester ist, sehe ich in ihm die priesterliche Tugend der Selbstaufopferung, selbst jetzt, in der Morgendämmerung des Alters".

Svocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista — Sthabiso besucht das Haus der kleinen Hirten in Fatima.

Nach seinem Vater waren es seine Pfarrer, die ihm halfen, den Willen Gottes für sein Leben zu entdecken. Aber vor allem Christus: "Der Gute Hirte sieht das lahme Schaf, das ich bin, und kommt zu mir. Er hebt mich auf und trägt mich auf seinen Schultern. Seinetwegen möchte ich Priester werden: damit noch mehr lahme Schafe auf diesen Schultern Zuflucht finden".

Die Diözese Eshowe nahm seine Bewerbung an und hat ihn seitdem begleitet. Er verbrachte ein Jahr im St. Ambrose House of Formation für Aspiranten in der Erzdiözese Durban und ein weiteres Jahr im St. Francis Xavier's Orientation Seminary.

Nach dieser Ausbildungszeit in Südafrika wurde Sthabiso in die Internationales Seminar Bidasoa (Pamplona), wo er heute sein Abenteuer auf dem Weg zum Priestertum mit einem ruhigen und konstanten Schritt fortsetzt.

Der kulturelle Kontrast war enorm, und die spanische Sprache fällt ihm immer noch schwer: "Im Unterricht und bei den Predigten verliere ich manchmal den Faden. Aber ich verdanke es Gott, dass ich es so weit geschafft habe", sagt er, ohne eine Spur von Klage.

Offene Wunden und Hoffnung: Die Realität der Kirche in Südafrika

In der Diözese Eshowe leben etwa 2,8 % der Bevölkerung der Region. Die Diözese wurde 1921 gegründet und verzeichnete bis in die 1980er Jahre einen stetigen Zuwachs an Katholiken, bis die Zahlen zu sinken begannen.

"Es gibt viele Faktoren, die dazu beitragen. Der wichtigste ist wohl die politische Instabilität der damaligen Zeit, deren Gestank noch heute in der Gesellschaft nachhallt".

Mit der Gelassenheit, mit der er sein Land aus der Ferne betrachtet, verbirgt Sthabiso nicht den Schmerz, den er über die aktuelle Situation der Kirche in Südafrika empfindet. Das Christentum befindet sich heute in einer tiefen Identitätskrise: Der Kolonialismus hat offene Wunden hinterlassen, und die katholische Kirche wird von einigen als Teil dieser Vergangenheit wahrgenommen.

"Die meisten Menschen haben das Gefühl, dass der Kolonialismus sie ihrer Identität beraubt hat und geben deshalb der katholischen Kirche und anderen christlichen Konfessionen die Schuld. Dies hat zu einer starken Präsenz von Identitäts- und Kulturpolitik geführt, die Gott und die Kirche absichtlich ausschließt", erzählt er mit Bedauern, ohne jedoch die Hoffnung zu verlieren.

Zwischen Mystik und Krise

Hinzu kommt der Einfluss des westlichen Mystizismus, der sich mit den Religionen der afrikanischen Vorfahren vermischt, und eine tiefe Wirtschaftskrise, die zum Teil durch politische Korruption verursacht wird. All dies zwingt viele dazu, sogar sonntags zu arbeiten und das Gemeinschaftsleben hinter sich zu lassen.

"Eine gute Lektion, die wir von Europa lernen könnten, ist der Respekt vor historischen religiösen Stätten... Unsere alten Kirchen verfallen. Wenn die Menschen nicht mehr in die Kirche gehen, werden die Tempel leider nach und nach in Vergessenheit geraten", beklagt er.

Glaube, Bescheidenheit und Authentizität: Die Zukunft liegt in den Händen der Jugend

Es gibt jedoch einen Funken der Hoffnung, der hell brennt: die Jugend. "Der lebendigste Teil der Kirche in Südafrika ist zweifellos die Jugend", sagt er mit Überzeugung.

Weit davon entfernt, sich von den Ideologien der Welt mitreißen zu lassen, suchen viele junge Menschen nach tiefen Gründen, um zu glauben, zu leben und zu hoffen.

"Gerade wegen der Identitätskrise befassen sich die jungen Leute eingehend damit. Und obwohl viele kaum über die Runden kommen, haben sie immer noch die Hoffnung, dass Gott ihnen eine Lösung geben wird".

Die meisten katholischen Gläubigen in seinem Land, vor allem die jungen, leben bescheiden, sowohl in der Art, wie sie sich der Welt präsentieren, als auch in ihren Liturgien. Für diesen jungen südafrikanischen Seminaristen, die Zukunft der Kirche geht es um Authentizität: Einfachheit, Wahrheit und Treue.

Heute macht Sthabiso in einer Sprache, die er immer noch lernt, und in einer Kultur, die sich stark von seiner eigenen unterscheidet, leise, aber entschlossene Schritte in Richtung Ordination. Er ist seit knapp einem Jahr in Spanien und wird bald sein zweites Jahr des Bachelor-Studiums der Theologie beginnen.

Der Traum von der Rückkehr zur Heilung durch die Liebe Christi

Er sehnt sich danach, eines Tages als Priester in das verwundete Herz seines Heimatlandes zurückzukehren. Deshalb hat jede Lektion, jedes Gebet, jede Anstrengung ein klares Ziel: die Männer und Frauen seines geliebten Eshowe, die nach einem echten Glauben dürsten. "Ich danke Gott für meine Berufung und wünsche mir von ganzem Herzen, mit all meiner Liebe auf diesen Ruf zu antworten.

Denn schließlich wird das Herz des Hirten an den verwundeten Schafen gemessen, die er mit der Liebe Christi zu umarmen hofft.

Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.

Was bedeutet der pastorale Dienst für einen Seminaristen?

Auf ihrem Weg zum Priestertum werden die Seminaristen nicht nur im Studium der Theologie oder im geistlichen Leben ausgebildet. Sie bereiten sich auch auf die Ausübung einer wichtigen und zutiefst menschlichen Aufgabe vor: Menschen in ihrem Glaubensleben zu begleiten, ihnen zu dienen und für sie zu sorgen. Das nennt man pastoralen Dienst: eine Erfahrung, die nicht nur ihre Ausbildung bereichert, sondern es ihnen auch ermöglicht zu erfahren, wie ihr zukünftiger Dienst als Priester aussehen wird.

Bei der Stiftung CARF begleiten wir Hunderte von Seminaristen aus der ganzen Welt, die dank der Hilfe unserer Wohltäter eine ganzheitliche Ausbildung erhalten. Ein wesentlicher Teil dieser Ausbildung besteht gerade darin, das Klassenzimmer und das Oratorium oder die Kapelle des Seminars zu verlassen, um den Menschen dort zu begegnen, wo sie sind. Aber was bedeutet diese Aufgabe wirklich, was ist ihre Funktion im Seminar, ist sie nur eine weitere Übung oder etwas Wesentliches?

Teil des Herzstücks des priesterlichen Dienstes

Das Wort stammt von dem lateinischen Begriff Pfarrerwas Hirte der Schafe bedeutet. In der Kirche bezieht sich dieses evangelische Bild auf die Fürsorge für das Volk Gottes, so wie es Jesus Christus, der Gute Hirte, getan hat. Gelebte Seelsorge ist also nichts anderes als auf die Menschen zuzugehen, sie zu führen, ihnen zuzuhören, sie zu begleiten und ihnen die Nahrung des Glaubens anzubieten..

Für einen Seminaristen ist dieser Aspekt der Ausbildung genauso wichtig wie das Studium der Philosophie, Theologie oder Liturgie. Durch ihn lernt der zukünftige Priester,:

Um die Realität der Kirche und der Welt näher kennenzulernen.
Die Begleitung konkreter Menschen, mit ihren Geschichten, Wunden und Hoffnungen.
Entwickeln Sie eine besondere Sensibilität für das Dienen, ohne zu urteilen oder sich aufzudrängen.
Um klarer zu erkennen, ob seine Berufung wirklich darin besteht, Seelsorger zu sein.

Grupo de sacerdotes y seminaristas mostrando alegría en un contexto pastoral dentro de un edificio religioso. — Ein Moment der Begegnung und Freude auf dem Weg der Ausbildung und des Dienstes.

Es ist keine akademische Übung: Es ist eine Begegnung

Der Dienst am Nächsten in diesen nicht-akademischen Zeiten (Ostern oder Sommer) ist nicht Teil einer akademischen Übung und auch nicht Teil einer professionellen Probe. Es ist eine echte Begegnung mit dem anderen. Aus diesem Grund bieten die Ausbilder den Seminaristen schon in den ersten Jahren des Seminars verschiedene Tätigkeiten in Pfarreien, Schulen, Krankenhäusern, Wohnheimen, Gefängnissen oder im universitären Umfeld an. Dort lernen die jungen Männer, immer begleitet von erfahrenen Priestern, das zu leben, was später ihre täglichen Aufgaben sein werden.

Viele Seminaristen, die in internationalen Häusern wie dem internationalen Seminar Bidasoa (Pamplona) oder Sedes Sapientiae (Rom) wohnen, absolvieren ihre Praktika an Wochenenden und Feiertagen. Trotz der akademischen Anforderungen der kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra oder der Päpstliche Universität vom Heiligen KreuzSie widmen diese Zeit, um zu gehen und zu dienen, wo immer sie gebraucht werden: Katechese halten, Kranke besuchen, Aktivitäten für junge Menschen organisieren oder bei der Sonntagsliturgie mitarbeiten.

Jóvenes seminaristas y sacerdotes católicos asisten a clase en un aula universitaria, vestidos con la sotana negra o camisa clerical con alzacuellos. Están atentos, tomando notas o usando portátiles, como parte de su formación intelectual y espiritual para vivir plenamente su vocación y el compromiso del celibato sacerdotal.

Lernen, ein Hirte zu sein, von Anfang an

Ein Seminarist wartet nicht auf seine Ordination, um zu lernen, wie man ein Pastor ist. Ausbildung beginnt jetzt. In diesen realen Erfahrungen entdeckt er die vielfältigen Dimensionen des Priesters: Trost für die Leidenden, Geduld mit den Zweifelnden, die Freude am verborgenen Dienst, aufmerksames Zuhören für diejenigen, die einen Sinn in ihrem Leben suchen.

Es ist auch ein Schlüsselmoment der persönlichen und geistlichen Reife. Der Dienst "prüft" die beruflichen Motivationen, reinigt das Herz des Seminaristen und hilft ihm, in Demut und Großzügigkeit zu wachsen. Da er selbst noch keine Sakramente spenden kann, seine Rolle konzentriert sich auf das Begleiten, Zuhören und Dienenohne Anmaßung, durch die Einfachheit der Aussage.

Zeugnisse, die vom Leben erzählen

Viele Seminaristen, die dank der Wohltäter der CARF-Stiftung Ausbildungsstipendien erhalten, teilen ihre Erfahrungen und ihr Wissen. bewegende Zeugnisse seiner Lebenserfahrung. Ein afrikanischer Seminarist erzählte kürzlich, wie er bei seinen Besuchen in einem Krankenhaus lernte, "Christus in jedem Bett, in jedem Gesicht, in jeder Wunde zu sehen". Ein anderer aus Amerika erklärte, dass er in der Katechese mit Kindern "die reine Freude an der Weitergabe des Glaubens in einfachen, aber wahrheitsgetreuen Worten" entdeckt habe.

Diese Erfahrungen hinterlassen einen tiefen Eindruck. Sie bestätigen nicht nur die Berufung, sondern öffnen auch das Herz für die Liebe. Eine Liebe, die die Grundlage des zukünftigen priesterlichen Dienstes sein wird: nah, verfügbar, fröhlich und engagiert.

Die Etappen des Seminars

Das Training entwickelt sich schrittweise. In den ersten Jahren sind die Aktivitäten einfacher und werden immer begleitet. Je weiter der Seminarist in seiner Ausbildung fortschreitet, desto mehr Verantwortung wird ihm anvertraut und er wird aufgefordert, sich direkter in das Leben der Gemeinschaft einzubringen.

In den letzten Jahren der Ausbildung leben viele Priesterseminare diesen Brauch für ein Jahr oder für eine intensivere Phase der Eingliederung in die Gemeinde. Wenn der Seminarist zum Diakon geweiht wird, kann er nun freier predigen, taufen, Hochzeiten feiern und die Gläubigen begleiten. Diese Phase ist entscheidend, um ihn auf die vollständige Hingabe vorzubereiten, die die Priesterweihe mit sich bringt.

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

Danke, dass Sie dies möglich gemacht haben

Dieser Dienst ist Teil der tiefen und realistischen Ausbildung, die die Seminaristen darauf vorbereitet, Priester nach dem Herzen Christi zu werden. Dank der Großzügigkeit der Wohltäter der CARF-Stiftung erhalten Hunderte von jungen Männern aus der ganzen Welt nicht nur eine erstklassige akademische Ausbildung, sondern können auch diese Erfahrungen machen, die ihre Berufung in eine konkrete und freudige Hingabe verwandeln.

Sie auf diesem Weg zu begleiten, ist eine Investition in die Hoffnung und die Zukunft der Weltkirche. Denn wo es einen Seminaristen gibt, der lernt und sich ohne Maß hingibt, wird es eine gläubige Gemeinde geben, die eines Tages einen gut ausgebildeten, nahen und großzügigen Priester haben wird.

Samuel Pitcaithly, 9. neuseeländischer Seminarist

Samuel Pitcaithly reiht sich in die Liste der neuseeländischen Seminaristen ein, die in den 40 Jahren der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz (PUSC) in Rom. Mit diesem Seminaristen gibt es nun neun Jungen, die die Klassenräume, Bibliotheken und Programme der Universität für ganzheitliche Ausbildung und persönliche Betreuung durchlaufen haben.

Samuel, joven neozelandés, posa en la cima de una montaña rodeado de naturaleza, con sudadera y gafas de sol. — Bevor er der Berufung folgte, lebte Samuel in seinem Heimatland Neuseeland.

Bekannt als Tolkiens Mittelerde und als ein sehr säkularisiertes Land

Neuseeland ist ein Land, das vor allem durch die Verfilmung des Buches von J. R. R. Tolkien, Der Herr der Ringe, und von dem Regisseur Peter Jackson verfilmt, sowie von seinem hakaDer traditionelle zeremonielle Tanz der Maori, der Ureinwohner des Landes, der dank der neuseeländischen Rugby-Nationalmannschaft, der All Blacks. Doch niemand kennt Tolkiens religiöses neuseeländisches Mittelerde für seine Religiosität.

Tatsächlich ist die neuseeländische Gesellschaft in hohem Maße säkularisiert: Ein erheblicher Teil der Bevölkerung bekennt sich zu keiner religiösen Zugehörigkeit. Samuel Pitcaithly ist der einzige Student aus seinem Land an der PUSC.

Die Geschichte von Samuel, der am 22. November 1995 in Christchurch, Neuseeland, geboren wurde und jetzt zwei Jahre lang Philosophie an der University of New Zealand studiert. Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuzdank eines Studienstipendiums der CARF Foundation, ist genau die Geschichte vieler junger Menschen in seinem Land, die manchmal fern des Glaubens aufgewachsen sind.

Aber auch in diesem entfernteren Leben kann ein Funke entzündet werden, der nach und nach zu einem Feuer wird. Heute ist dieser junge Student ein Ordensseminarist der spanischen Gemeinschaft Siervos del Hogar de la Madre und er erzählt uns seine Geschichte, die von der Berufung zum Priester erleuchtet wird.

Ein ererbter, aber ruhender Glaube

"Mein Name ist Samuel Pitcaithly und ich komme aus Neuseeland, dem Land der Der Herr der Ringe. Ich bin in einer katholischen Familie aufgewachsen, aber wie bei vielen jungen Menschen heute war der Glaube nur ein weiterer Aspekt meines Lebens, ohne große Bedeutung.

Durch Gottes Gnade gab es in unserer Gemeinde eine Jugendgruppe, die ich hauptsächlich zum Spaß mit meinen Freunden besuchte. Wir erhielten eine gute Ausbildung und ich fand wertvolle Weggefährten, die mir sehr geholfen haben", erzählt Samuel.

Samuel, seminarista neozelandés, sonríe junto a su padre y sus dos hermanos, todos vestidos de manera formal. — Samuel mit seinem Vater und seinen Brüdern in Neuseeland, dem Ort, an dem er seine Reise als Ordenspriester begann.

Ein lebensveränderndes Geständnis

Im Alter von 17 Jahren hatte Samuel während eines Camps für junge katholische Führungskräfte eine sehr starke Erfahrung mit Gott. In der letzten Nacht gab es eine Liturgie der Versöhnung. Man gab ihnen Stift und Papier und bat sie, alle ihre Sünden aufzuschreiben, bevor sie zur Beichte gingen.

"Zuerst schrieb ich das Übliche: Argumente, Beschwerden... aber schon bald begann der Herr mich an Dinge zu erinnern, die ich vergessen, verdrängt oder heruntergespielt hatte. Ich füllte das ganze Papier aus und war von der Menge überrascht. Als ich zur Beichte ging und die Absolution erhielt, spürte ich, wie eine enorme Last von meinen Schultern fiel und ich erlebte die Liebe Jesu sehr stark. Ich verstand wirklich, dass er für mich gestorben war. Und ich spürte, dass ich als Antwort etwas für ihn tun musste.

Die Suche nach dem Sinn

Seitdem betet er und geht aus eigenem Antrieb zur Messe. Er half in der Jugendgruppe und setzte seine Ausbildung fort, während er an der Universität Ingenieurwesen studierte. Das anfängliche Feuer wurde jedoch mit der Zeit gelöscht.

In seinem letzten Jahr beschloss er, an einem Einkehrtag teilzunehmen. Dort fragte er Jesus in der Anbetung vor dem Allerheiligsten Sakrament, was er mit seinem Leben anfangen sollte. Während alle seine Freunde auf der Suche nach Arbeit waren, fühlte Samuel eine Leere.

"Ich bat Jesus, mir zu helfen, einen Job zu finden. Und dann spürte ich in meinem Herzen seine klare Stimme: 'Ich möchte, dass du mir zwei Jahre gibst.

Ich war überrascht. Das hatte ich nicht erwartet. Aber ich fühlte denselben tiefen Frieden, den ich Jahre zuvor gespürt hatte. In dieser Beichte wusste ich, dass Jesus mich führt", erzählt er gerührt.

Ein Weg der Vorsehung: NET und Nightfever

Freunde hatten ihm von NET erzählt (Nationale EvangelisierungsteamsSamuel war Mitglied der National Evangelisation Teams, einer Gruppe von Missionaren, die mit jungen Menschen in verschiedenen Ländern arbeiten. Für Samuel schien das perfekt: Er konnte dem Herrn dienen, mit jungen Menschen arbeiten und die Welt sehen. Er meldete sich und wurde in eine Gemeinde in Dublin, Irland, geschickt.

"Dort organisierten wir Jugendgruppen, Katechese, Vorbereitung auf die Firmung und wir arbeiteten bei Veranstaltungen wie NightfeverDie Veranstaltung fand im Zentrum von Dublin statt: eine Aussetzung des Allerheiligsten, Lobpreismusik, Kerzen und Freiwillige, die Passanten einluden, hereinzukommen und einen Moment mit Jesus zu verbringen.

Viele, auch solche, die dem Glauben fern stehen, haben dort sehr starke Erfahrungen gemacht", sagt er.

Samuel de adolescente, sonrie junto a tres amigos un coche durante el NET en Irlanda. — Samuel, mit drei Freunden während seiner Zeit in Irland als NET.

Das Treffen mit den Dienern des Hauses der Mutter

"Während einer dieser Nächte der NightfeverIch sah einen jungen Priester in einer Soutane, der mit Feuer jonglierte, umgeben von fröhlichen jungen Leuten. Es waren die Dienerinnen des Hauses der Mutter. Ich war beeindruckt von ihrer Freude, ihrer Jugendlichkeit, ihrer Leidenschaft für den Glauben". Er lernte sie kennen und verliebte sich in ihre drei Missionen:

Verteidigung der Eucharistie;
Die Verteidigung der Ehre Unserer Mutter, insbesondere ihrer Jungfräulichkeit;
Eroberung von jungen Menschen für Jesus Christus.

Am Ende dieser Nacht sagte er zu einem Begleiter: "Wenn Gott mich zum Priestertum beruft, dann bei ihnen".

Die Berufung zum Priestertum wird bestätigt

Im selben Jahr ging er mit ihnen auf eine Pilgerreise nach Spanien. Als sie in der Kapelle des Mutterhauses war, fühlte sie sich wie zu Hause. Ein Jahr später, im Jahr 2020, trat er der Gemeinschaft bei.

"Wenn ich heute zurückblicke, sehe ich deutlich, wie Gott mich Schritt für Schritt geführt hat. Heute habe ich gerade mein erstes Studienjahr für das Priestertum an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz abgeschlossen. Es ist ein Segen, im Herzen der Kirche ausgebildet zu werden, umgeben von Seminaristen und Professoren aus der ganzen Welt, die alle nach Heiligkeit streben", erzählt er.

Vielen Dank an die Wohltäter der CARF Foundation.

Samuel möchte den Wohltätern der CARF-Stiftung für ihre Gebete und ihre Unterstützung danken: "Ich bin zutiefst dankbar für alles, was Sie tun, um mir und so vielen anderen Seminaristen und Priestern auf der ganzen Welt diesen Weg zu ermöglichen. Ich behalte Sie in meinen Gebeten und, so Gott will, werde ich eines Tages in der Lage sein, die Heilige Messe für Sie und Ihre Anliegen zu lesen.

Mögen Gott und unsere Gottesmutter Sie reichlich segnen".

Gerardo FerraraHochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten. Leiter der Studentenschaft an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom.

Seminarist Xudong, beeindruckt von Spanien

Xudong FengEr kam aus Taiyuan, einer alten Diözese im Norden Chinas. Er kam mit weit geöffneten Augen an, sein Herz war voller Glauben und seine Seele bebte. Es war das erste Mal, dass er sein Land verlassen hatte, und obwohl er von der Ungewissheit und den Schwierigkeiten der Sprache überwältigt war, Irgendetwas in ihm sagte ihm, dass er nicht nur gekommen war, um zu studieren: Er kam, um zu wachsen.

Zusammen mit Xudong Pedro Mari werden zwei weitere Seminaristen aus China, die im Internationalen Seminar von Bidasoa wohnen und an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra studieren, in diesem Sommer ihre pastorale Arbeit in Madrid verrichten und mit den Pfarrern bei liturgischen und katechetischen Aufgaben zusammenarbeiten.

Die Landsmänner von Xudong Pedro Mari sind Pengfei Wang (José Pedro), der zur Erzdiözese Taiyuan gehört und gerade den Brückenkurs des Bachelor of Theology abgeschlossen hat, und Zhinqinag Duan, (Paul) aus der Erzdiözese Peking, der im vierten Jahr Bachelor of Theology studiert.

Eine universelle Kirche

Zusammen mit Xudong Pedro Mari, Pengfei José Pedro und Zhinqinag Pablo, 28 andere Seminaristen aus verschiedenen Ländern werden während der Sommermonate in die Madrider Kirchengemeinden reisen. Diese Gruppe junger Menschen wird mit den Pfarrern bei der Vorbereitung der SakramenteDie Schule beteiligt sich an der Katechese, der Katechese und anderen pastoralen und liturgischen Arbeiten als Teil ihres ganzheitlichen Ausbildungsprozesses.

Im Internationalen Seminar von Bidasoa hat Xudong Pedro Mari etwas gefunden, das er nicht erwartet hatte. In dieser Ecke von Pamplona hat er nicht nur Freunde aus fast allen Kontinenten - Afrika, Lateinamerika, Europa, Asien - gefunden, sondern auch "die Schönheit einer wirklich universellen Kirche" entdeckt, wie er sagt. Jedes Gespräch, jede gemeinsame Feier, jedes Gericht, das er probierte, oder jeder Brauch, den er lernte, war für ihn eine Lektion in Sachen Gemeinschaft.

"Am Anfang war es sehr schwierig für mich zu sprechen. Ich verstand die Sprache nicht gut, aber nach und nach begann ich zu verstehen. Heute kann ich sagen, dass ich mehr als nur Worte verstehe; ich verstehe die Herzen", sagt Xudong Pedro Mari mit einem freundlichen Lächeln.

Spaniens geistiges Umfeld

Xudong Pedro Mari studiert in der Universität von Navarra dank der Unterstützung durch die CARF-Stiftung. Jeden Tag geht er durch die Gänge der kirchlichen Fakultäten mit seinem Notizbuch in der Hand und mit einer tiefen Überzeugung: dass seine Berufung ein Geschenk für andere ist.

Xudong Pedro Mari ist besonders beeindruckt, die spirituelle Umgebung, die er in Spanien gefunden hat. "Hier gibt es viele Kirchen. Sogar in den Universitäten, in den Krankenhäusern... Es liegt Glaube in der Luft. Das ist etwas, das mich innerlich nährt und mich daran erinnert, dass die Kirche lebendig ist", ruft er aus.

Aus Navarra kommend, teilt er jede Entdeckung mit seiner Familie. "Ich erzähle ihnen alles: die Kultur, die Bräuche, das Essen, die Art, den Glauben zu leben. Sie sind sehr glücklich. Sie freuen sich, dass ich hier bin und etwas lerne, denn sie wissen, dass ich dann besser nach Hause zurückkehren kann.

Die Schwierigkeiten der Kirche in China

Und seine Heimat ist Taiyuan, eine Diözese mit mehr als 100.000 Katholiken, wo die Opfer der jahrhundertelangen Verfolgung noch in der Luft liegen. "Die Kirche in China hat viel durchgemacht. Von der Tang-Dynastie im 7. Jahrhundert, mit der nestorianischen Kirche, bis zur Ankunft der Jesuiten im 16. Es hat viele Schwierigkeiten gegeben, aber der Glaube ist immer noch da, wie eine Flamme, die von alten Händen beschützt wird"..

Xudong Pedro Mari erinnert sich mit Rührung daran, wie seine Berufung in diesem Land der Treue geboren wurde: "Mein Großvater und meine Eltern lehrten mich, jeden Tag zur Messe zu gehen, seit ich ein Kind war. Es war keine Pflicht, es war ein Erbe. So begann ich zu spüren, dass ich Priester werden wollte".

Heute, da er seine Ausbildung abgeschlossen hat, weiß, dass China eine Menge Priester und Missionare braucht.. Die Kirche wächst, steht aber immer noch vor Herausforderungen: soziale Spannungen, wenig Freiheit an manchen Orten und vor allem das Bedürfnis nach Hoffnung.

"Dass ich hier bin, verdanke ich vielen Menschen, die an unsere Berufung glauben. Dank der CARF-Stiftung kann ich mich gut ausbilden, um besser zu dienen. Ich weiß, dass meine Reise in Navarra nicht zu Ende ist: Sie beginnt gerade erst. Ich möchte zu meinem Volk zurückkehren, zu meiner Diözese, und zurückgeben, was ich erhalten habe.

Xudong Pedro Mari, der Seminarist mit den orientalischen Augen und einem universellen Herzen, geht langsam, gemächlich, aber bestimmt. Seine Geschichte ist die Geschichte von Tausenden von Christen in China, die in aller Stille und Treue den Glauben am Leben erhalten. Und es ist auch die Geschichte einer Kirche ohne Grenzen, in der ein junger Mann aus Taiyuan in Spanien eine Heimat für seine Berufung finden kann.

Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.

"Gott ruft weiter und vergisst Venezuela nicht".

Leonardo wurde in El Tigre (Venezuela) geboren, wuchs aber in Pariaguán auf, "einer Stadt, der Gott wunderschöne Sonnenuntergänge geschenkt hat, die man am großen flachen Horizont bewundern kann, wenn die Sonne untergeht", sagt Leo.

Seine besten Erinnerungen hat er an dieses Dorf mit seiner Familie und seinen Freunden, ein Dorf, in das er während seiner Zeit im Priesterseminar in Venezuela immer in den Ferien zurückkehrte, um bei seiner Familie zu sein und in der Gemeinde zu helfen.

Dort hat er seine Kindheit verbracht, begleitet von seiner Mutter und seiner Großmutter, den beiden Frauen, die den Samen des Glaubens in ihn gepflanzt haben. "Meine Familie ist ein Geschenk Gottes an mich", bekennt er zärtlich. Er ist das jüngste von vier Geschwistern, und obwohl sein Vater abwesend war, gaben ihm die Wärme seines Zuhauses, die sonntägliche Katechese und das Beispiel der Älteren ein tiefes Gefühl der Gemeinschaft.

Jetzt sind seine Neffen und Nichten die Freude von allen. "Für mich ist die Familie in jeder Hinsicht ein wesentlicher Bestandteil meines Lebens". Leo ist traurig, wenn er daran denkt, dass einige seiner Familienmitglieder aufgrund der politischen Situation keine andere Wahl hatten, als Venezuela zu verlassen.

Ja zum Herrn sagen und eine gute Ausbildung erhalten

Es war in seiner Jugend, als er als Messdiener aushalf, bei der Messe sang oder bei der Legion Mariens mitmachte, als er begann, über seine Zukunft nachzudenken. Im Alter von 17 Jahren beschloss er, ermutigt durch das enge Zeugnis seines Pfarrers, dem Herrn sein Ja zu geben. "Der Herr rief mich in einer ganz gewöhnlichen Zeit: als jungen Mann, der etwas aus seinem Leben machen wollte".sagt er. Und so beschloss Leonardo, sich auf dieses wunderbare Abenteuer einzulassen, das ihn jeden Tag mehr und mehr in seinen Bann zieht.

Es befindet sich jetzt im Internationales Seminar BidasoaEr ist Student der kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra. Er wurde von seinem Bischof, Msgr. José Manuel Romero Barrios, in die junge Diözese El Tigre geschickt, die gerade sieben Jahre alt geworden ist.

"Wie mein Bischof sagt, säen wir, was andere ernten werden. Es gibt einen großen Bedarf an Priestern und es ist wichtig, dass wir gut ausgebildet sind, nicht für uns selbst, sondern für die Menschen, die ein Recht auf gute Seelsorger haben.

Leonardo posa subido a una motocicleta en su pueblo nata, en Venezuela, mientra piensa en Dios.

Venezuela, eine Gelegenheit zu evangelisieren

In Venezuela, wo Mangel und soziale Spannungen Generationen geprägt haben, sieht Leonardo keine Entmutigung, sondern eine Mission. "Es ist eine große Chance, ein demütiges Volk zu trösten, das leidet. Evangelisieren heißt heute, nahe zu sein, zuzuhören, Gott die Wunden aller zu zeigen. Und zu vertrauen"..

Leonardo erinnert sich, dass Schwierigkeiten hat es im Leben der Kirche immer gegeben, sowohl in Venezuela als auch in anderen Ländern.. "Gerade in diesen Schwierigkeiten können wir Gelegenheiten finden, den Herrn Jesus zu all den Menschen zu bringen, die leiden und nach ihm dürsten", sagt er.

Das erfordert viel Dialog, Respekt und vor allem die Fähigkeit, Menschen zuzuhören und zu begleiten, die in Angst und Schwierigkeiten, aber auch mit Freude und Sehnsucht nach Gott leben. "Das ist der Weg, um einen Wandel in meinem Land herbeizuführen, indem ich den Glauben all dieser Menschen unterstütze und auf Gottes Barmherzigkeit vertraue", sagt er hoffnungsvoll.

Der Priester des 21. Jahrhunderts

Um diesen Wandel herbeizuführen, werden gut ausgebildete Priester benötigt. Als wir Leonardo fragten wie ein Priester im 21. Jahrhundert sein sollteEr zögert nicht: "Er muss jemand sein, der zuhört, der tröstet und der nicht urteilt. Ein Werkzeug Gottes für die Vergebung. Ein Mann des Gebets, der in der Lage ist, die Person von Angesicht zu Angesicht zu sehen, nicht nur von einem Bildschirm oder über soziale Netzwerke. Ein armer, freier, demütiger Zeuge, der auf Gottes Pläne vertraut.

Dieser junge Seminarist hat ein klares Ziel vor Augen: Er möchte zu einem Priester ausgebildet werden, der aufmerksam und respektvoll ist, der über das Weltgeschehen informiert ist, der aber auch in der Lage ist, sich in seinen eigenen Kontext hineinzuversetzen, in dem er sich befindet.

Un grupo de jóvenes durante una peregrinación mariana posan felizes en la cima de una montaña.

"Dass die Leute, die einen Priester sehen, sich nicht an die Regeln halten. jemanden sehen, dem sie vertrauen und bei dem sie Unterstützung finden können. Ein Priester unserer Zeit muss gehorsam und bereit sein, jedes Unglück zu erleiden, um das Wort Gottes zu verkünden und Jesus zu allen zu bringen"., bemerkt er.

Säkularisierung unter jungen Menschen

In einer zunehmend säkularisierten Welt verliert er nicht die Hoffnung und den Optimismus, vor allem weil er jeden Tag sieht, dass viele junge Menschen den Ruf Gottes spüren.

"Junge Menschen für den Glauben zu gewinnen, erfordert Verständnis und Nähe, aber vor allem Gebet.Denn alle Evangelisierungsstrategien wären steril, wenn wir nicht auf Gott vertrauen und uns in seine Hände begeben. Christus zieht immer wieder in seinen Bann, aber wir müssen wissen, wie wir ihn auf eine Weise präsentieren können, die sie anspricht."sagt er enthusiastisch.

Der junge Leonardo versteht die heutige Jugend perfekt, denn er gehört selbst zur sogenannten Zeta-Generation. Aus diesem Grund erinnert er uns daran, dass man, um junge Menschen zu evangelisieren, verstehen muss, wie sie heute denken.

"Dies ist eine sehr komplexe Realität. Ein Priester kann jedoch auf die Sorgen junger Menschen zugehen und ihnen zuhören. Er kann ihnen zeigen, dass es viel tiefere Dinge gibt und dass unser Glück in Gott liegt".

Humberto Salas, sacerdote de Venezuela junto a algunos monaguillos de su parroquia.

Beziehungen zwischen Spanien und Venezuela

Leonardo erzählt uns auch von der Beziehungen zwischen Spanien und Venezuela und lässt uns mit einer Botschaft zum Nachdenken zurück: "Europa hat den Glauben nach Amerika gebracht, aber Europa verliert den Glauben und Amerika bewahrt und erhält ihn".

Für ihn können sich Venezuela und Spanien in jeder Hinsicht ergänzen: "Spanien hat uns aufgenommen und wir können ihnen nur das Beste von uns bieten. Die menschlichen und christlichen Werte der Venezolaner sind ein Glas frisches Wasser für ganz Spanien und Europa.Die Geschichte und Tradition Europas trägt dazu bei, den Horizont all derer zu erweitern, die hierher kommen.

Deshalb ist er sehr glücklich, in Spanien zu sein und im Internationalen Seminar von Bidasoa zu leben, wo er ein Zuhause gefunden hat: "Es ist beeindruckend, Seminaristen aus so vielen Ländern mit der gleichen Sehnsucht zu sehen. Hier habe ich Freunde gefunden, ich habe gebetet, ich habe studiert. Es ist eine Atmosphäre, die zum Wachstum beiträgt. Man spürt die Weltkirche".

Leonardo weiß, dass sein Weg anspruchsvoll ist, aber er zögert nicht. Denn es gibt eine Gewissheit, die ihn stärkt: Gott hört nie auf zu rufen. Und er hat bereits mit Gelassenheit und Freude geantwortet.

Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.