ウガンダからパンプローナへ、セミナー生として:困難を乗り越えた物語

ティモシー・カテンデ, 28歳のウガンダ人ゼミ生。 ナバラ大学の教会系学部. .私の国では大家族が重要なのです」。彼は、彼の教区であるキィンダ・ミティヤナで、神学を学ぶためにスペインに来た最初の教会員です。.

ティモシーは、自分の現在と未来を紐解きながら、自分が歩んできた道をイメージしていきます。生後わずか1カ月で母親を、7歳で父親を亡くし、弟と別れてキインダ・ミティアナ教区の村マドゥで親戚に育てられることになったのだ。

孤児のゼミ生テモテは、いとこたちと一緒に育ちました。

「叔父や4人の従兄弟など、同じ年頃の人たちと一緒に育ったことが、大きな力になりました。また、村には家族的な雰囲気があり、一緒にサッカーをしたり、小学校に通ったりする友達がたくさんいました。叔父と叔母は、わずかなお金で私をたくさん支えてくれ、たくさんの愛と犠牲を払ってくれました。兄との連絡が途絶えることはなかった」と言う。

ティモシーのために かぞくのたいやくはたいへん重要です なぜなら、そこでは他者への敬意、責任、文化的・宗教的慣習への配慮など、道徳的・社会的な価値が教えられているからです。「家族は、人が最も愛され、尊敬され、サポートされるべき場所です。家族の中で、人は自分の責任と義務を教えられ、学ぶのです」と説明する。

seminarista uganda familia timothy

13歳で小神学校に入学。

幼い頃から祭壇係として教区で働き、聖歌隊を組織したり、司祭の告辞を地域の人々に伝えたりしていたのです。

「小学校を卒業するための国家試験が終わった13歳のとき、教区の司祭から小神学校が少年を募集していることを聞き、行ってみないかと誘われたのです。

アクセスを克服するのは一歩でしたが、勉強代や教材費を払うのはもっと大変でした。教区司祭が日曜日の祝賀会で事情を説明すると、近所の人たちが彼を助けてくれました。それは、彼が6つのコースに合格し、グルにある主要な神学校(Alokolum Major Seminary)に入学した後も続く旅の始まりでした。.

«「家族は、あなたが最も愛され、尊重され、支えられていると感じるべき場所です。家族の中で、責任は教えられ、学ばれるのです」。.

その現在と未来を紐解くことによって、, ティモシー, 彼が歩んできた道のりを生後わずか1カ月で母親を亡くし、7歳で父親を亡くした彼は、弟と引き離され、キィンダ=ミティヤナ教区(ウガンダ)のマッドゥという村の親戚に育てられました。.

「叔父や4人の従兄弟など、同じ年頃の人たちと一緒に育ったことが、大きな力になりました。また、村には家族的な雰囲気があり、一緒にサッカーをしたり、小学校に通ったりする友達がたくさんいました。叔父と叔母は、わずかなお金で私をたくさん支えてくれ、たくさんの愛と犠牲を払ってくれました。兄との連絡が途絶えることはなかった」と言う。

勉強の自由と服従

法律と語学が好きだったので......」と、奨学金をもらってフランスの言語学を勉強した。 でも、すでに神父になりたいとは思っていました。 神様が選んでくれた道を進みたかったのです。そして、哲学を3年、小教区での司牧を1年、金山神学校で神学を1年と、修行を続けてきた。パンプローナに来るようにと呼ばれたとき、彼はそこにいたのだ。

「キリンダ・ミティアナ教区のジョセフ・アントニー・ズジワ司教から話があると聞いたとき、少し心配になりました。しかし、その後、不安は解消された。  パンプローナで勉強しないか、と。もし機会があれば、喜んでと伝えました。 自由に、従順にやりました。.

教区のメンバーとして初めてスペインに渡る

こうして ティモシー・カテンデ 通常はイタリアかアメリカに行く教区の教会員が、スペインに神学研修に来た最初の教会員となったことで、彼のスペインでの冒険が始まりました。.

慣れない文化や見知らぬ言語に足を踏み入れることへの最初の不安や、「司教の信頼とうまくやることへの責任への懸念」は、熱意によって克服されたのである。

私の物語を語る

「同じ境遇の人が多いので、お互いに学び、助け合うことができるのです。このような状況だからこそ、私は成長できたのです」とティモシーは説明し、この経験を今後に活かしていきたいと考えています。"

スペイン語を学ぶために2017年7月に到着して以来、彼はビダソア国際神学校に住んでおり、今年はCARF財団の後援者と友人のおかげで、ナバラ大学の教会学部で神学の学位を取得するために5年目を勉強し、サイクルIを終了しています。.

«私が学んだことを教区のために役立てることは、私がウガンダで、そして今パンプローナで養成されることを許してくださった養成者の方々、そして後援者の方々に感謝することです。この旅を支えてくださるすべての方々に感謝しています。.

彼の教区であるキィンダ・ミティヤナは、ウガンダの中央部、カンパラの教会管区に位置しています。「田舎の教区です。多くの子どもたちは学校に行く機会がなく、小学校を卒業できても経済的な問題で勉強が進まないこともあります。.

そのため、帰国後は「私の証しを語り、小教区全体の責任であることを説明することで、召命を探したい。.

ティモシー ほとんどの学校には、水、教室の椅子や黒板、電気など、必要な資源が不足しています。屋根のない学校さえあります。.

彼の教区では、人口の40 %がカトリックです。, が、大多数はプロテスタントのキリスト教徒である。しかし、それはほとんどキリスト教徒です。しかし、イスラムはどんどん増えている。しかし、今はイスラム教徒の人口がどんどん増えている。

私の夢は、自分の国の小教区に戻って、司祭の仕事とは別に、教会を支援することです。 職業. .特に私の場合は、恩人のおかげで勉強することができました。.


マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。


ジェノサイドから希望へ:ルワンダの司祭

パスツール・ウブバシエ ルワンダのニュンド教区の司祭です。 天職 和解と他の司祭たちの育成に奉仕しています。彼は国の西部、ルツィロ地区キゲヨで生まれ、現在はローマに滞在し、ローマ・ラ・サレタ大学にて哲学学士課程の1年目を履修中です。 教皇庁立聖十字架大学, CARF財団のご支援により、.

パスツールの物語は、孤児としての幼少期と、何十年もカテキストを務めた祖父という決定的な存在によって刻まれた。祖父は家族で祈ることを教え、愛することを教えた。 聖体拝領. それはまた、深く刻印された教区の物語でもあります。 1994年のジェノサイド, その事件では、30人の司祭が殺害され、カトリック共同体が深刻な打撃を受けました。.

パスツールには明確な目標があります。それは、人間の価値を根本的に否定した暴力の後、ルワンダの人々が一人ひとりの人間の価値を再発見する手助けをすることです。そのため、彼が受けている教育は、彼自身のためだけでなく、彼が共に働いてきた若者たちのためでもあると強調しています。 僧徒 ご自身の教区のために、そして、依然として和解と平和を求める国のために。.

«私の名前はパスツール・ウブバシエと申します。ルワンダのニュンド教区で司祭を務めております。1988年3月4日、西部州ルツィロ地区キゲヨ地区にて生まれました。.

私の両親、ジェラール・ムスグスグとパスカシー・ナボニボは、私がまだ子供の頃に亡くなりました。.

Comunidad parroquial de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, reunida tras una celebración junto a su sacerdote.
ルワンダのニュンドにある教区の信徒の方々が、ミサの後、司祭と共に写っています。.

祈りを教えてくれたカテキスタの祖父

«それ以来、私は父方の祖父であるジェラール・ムヴナバンディ氏に育てられました。彼は私の故郷であるビルイ教区で45年間、カテキストとして奉職しておられました。彼は私に深い影響を与えました。 クリスチャンライフ. 彼には私の信仰を捧げます。.

幼い頃から、私に祈ることを教えてくれました。毎朝と毎晩、私たちは一緒に祈りました。 ファミリー, そして、各メンバーには祈りを導くための割り当てられた日がありました。そうして私は、朝と夜の祈り、ロザリオ、そして他の人々が祈るのを助けることも学びました。.

祖父は私に愛を植え付けました。 聖ミサ. 私は、頻繁に訪ねてくる司祭の方々に深い敬意と愛情を抱いていました。その親密な交流は、私の中に教会への深い愛と司祭になりたいという願望を呼び起こしました。私の叙階式の日、父は大きな喜びに包まれました。父は2023年3月、93歳で亡くなりました。.

十五年間の養成:司祭としての天職を求めて

ニュンドのサン・ピオ十世小神学校にて初等教育および中等教育を受けた後、パスツール氏は高等神学教育を受け、2019年7月13日に故郷のビルイ教区にてアナクレ・ムムヴァネザ司教により司祭に叙階されました。.

ニャンゲ教区に派遣され、教区会計係、児童牧会コーディネーター、合唱団指揮者を務めました。2021年には司祭に任命されました。 教区 キブエ地域の青少年牧会活動のために、6年間その任務を遂行しました。.

«この奉仕の成果、特に合唱団の数の増加と、子供たちや若者たちが教会の生活に積極的に関わってくださっていることに、神様に感謝いたします。 教会»と説明しています。ニュンド教区は二つの地域に分かれています。カトリック教徒が大多数を占めるギセニと、様々な宗教が共存するキブエです。.

この最後の活動において、パスツール司祭をはじめとする司祭たちは、若者たちに親しみ、彼らを集め、教会を愛するよう導き、祈りを奨励し、健全な活動に参加させ、信仰において互いに支え合うよう働きかけました。.

新型コロナウイルス感染症のパンデミックの間、多くの若者が、飢餓が多くの家族を脅かす中、最も弱い立場にある人々を支援しました。この連帯の精神は地域社会に深い印象を残し、他の宗派の若者たち数人がカトリック教会に近づくきっかけとなりました。.

1994年のジェノサイドと研究の選択

ルワンダは、フツ族とツチ族の民族間の対立に依然として苦しんでおり、この対立は1994年のツチ族に対するジェノサイドへと発展しました。この出来事は、今もなお同国の社会的・精神的側面に影響を与え続けています。.

このため、パスツールは倫理学と人類学を研究することを選びました。「ルワンダの人々は、人間の価値と存在の意味を再発見する必要性が依然としてあります」。.

ニュンド教区では、ジェノサイドの影響が特に深刻でした。何千人もの信徒が殺害されたほか、約30人の司祭も命を落としました。復興は遅々として進まず、困難を極めました。.

当時の司教の尽力により、教会や司祭館が修復され、聖職への志が促進されました。現在、この教区には約120人の司祭がおり、30の教区で奉仕しております。.

Estudiantes y religiosas en un centro educativo católico de la diócesis de Nyundo, en Ruanda, junto a sacerdotes.
生徒、修道女、司祭が教育機関に集い、人間的・キリスト教的な教育が牧会活動の重要な使命の一部となっています。.

指導者の不足と支援の必要性

しかしながら、ジェノサイドの後、多くの司祭たちは優先的に必要とされる教区に配属されました。これにより、高等教育を受けるために派遣される司祭の数が制限されました。その結果、神学校や、学問的な準備を必要とするその他の教区奉仕活動において、指導者を育成できる人材の数が減少しました。.

現在、教区には常勤の教育担当者が非常に少ない状況です。そのため、海外で学んだ知識を共有することを目的とした、司祭向けの継続教育プログラムが設けられています。.

司教様は司祭養成に引き続き力を注いでいますが、資源には限りがあります。こうした状況において、次のような機関からの支援が重要です。 CARF財団 非常に重要です。.

ローマで学び、より良く奉仕するために

2025年9月10日より、パスツールはイタリアのサンタ・クローチェ教皇庁立大学に滞在しております。彼はこの期間を、自身だけでなく、教区や母国にも利益をもたらす機会として捉えております。.

司教様にはご信頼を、大学には温かい受け入れを、そしてCARF財団にはご支援を賜り、心より感謝申し上げます。この支援は、虐殺の余波が今も続く教区にとって、民衆により良く奉仕するための十分な訓練を受けた司祭を必要としている状況において、非常に貴重な支えとなっております。.


ジェラルド・フェラーラ歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマの聖十字架大学の学生を担当。


«神様を人生の中心に据えることで、私は何も失うことはなく、すべてを得ることができました!»

このコミュニティのすべての司祭は、CARF財団から神学教育の支援を受けています。 教皇庁立聖十字架大学. この研修は、以下を対象としています。 神と教会への奉仕. ファビオさんは特に、哲学の2年間を修了した後、神学学士課程の1年次に在籍しております。.

その物語は、ローマ郊外のサン・ラッファエレ教区で始まります。そこで彼は、洗礼後のキリスト教の秘跡(告解、聖体拝領、堅信)について学び、教区で奉仕していた十字架の子供たちに出会いました。.

友情と教区における生きた信仰の発見

その間、彼は多くの若者向け活動に参加し、堅信式後の青少年グループの一員でもありました。サマーキャンプでの指導者としての奉仕や、夏と冬のキャンプでの兄弟愛に満ちた交流の経験を、彼は喜びをもって思い出しています。.

«率直に申し上げますと、私は、子供の頃から親しんできたサッカーの世界とは比べものにならない、無償の友情のようなものを経験しておりました。その時点ではまだ完全には自覚していませんでしたが、主はすでに、司祭や教区の友人たちとの関わりをますます深めるよう、私を招いておられたのです。.

神からの遠ざかり、偽りの友情という幻想、そして空虚さ

«中学校に入学すると、私は距離を置くことに決めました。世界が提供するあらゆる経験を試してみたいという思いからでした。それは、地域の紛争の多い環境や、間違った進路選択の影響によるものでした。.

学業面で問題があったわけではありませんが、自宅から遠く離れた学校に通い、知り合いもいませんでした。その数年間は、方向性を見失い、学業成績も振るわず、いわゆる「郊外」の少年たち特有の無礼な振る舞いをし、神様を完全に自分の人生から締め出していました。.

ファビオは、真の友人、人生の真の仲間を見つけることがどれほど難しいかを理解していました。「しかし、自分が深い友情を築いていると思っていたものは、実際には便宜的な関係、使い捨ての関係に過ぎないことに気づきました。そして、次第に自分が孤独で方向性を見失っていることに気づいたのです。かつては大きな満足と喜びを与えてくれたサッカーでさえ、最終的には空虚な気持ちにさせるだけでした。」.

運命的な出会いにより、私は教会と真の友情を取り戻しました。

転機は、高校2年生の終わりに、教区の司祭の一人とバスで出会ったときに訪れました。司祭はごく自然に、彼を教会付属のサマーキャンプに招待しました。彼は退屈から逃れる手段として、その招待を受け入れたのです。.

あのサマーキャンプは彼に深い印象を残しました。彼が世界中で探し求めていた、しかし見つけることができなかった真の友情が、その礼拝堂にこそあったことを理解したのです。その経験から、彼はすぐに教会と、教会が提供するすべての活動に親しむようになりました。.

«「私は、そのような深い友情の理由が親和性や好感ではなく、私たち全員が神を中心に据えるよう教育され、司祭たちの導きのもと、友情を真の交わりへと変容させていたことに気づきました。神を人生の中心に据えることで、何も失うことはなく、むしろすべてを得られることを学びました。福音の喜びと真実を経験したのです。」.

神学生たち:召命に関する疑問を呼び起こした喜び

その頃、彼はまた、サマーセンターで手伝いをしていた共同体「マリアの家」の神学生たちとも知り合いました。彼らの生き様と、彼のように初めて会う人に対しても兄弟のように親しく接する姿勢は、彼の心に深く刻まれました。 彼は彼らについて、彼らの喜びや幸せについて考え始めました。ファビオの心の中で何かが動き始めていましたが、主が自分に何を望んでいるのか、まだはっきりと理解できていませんでした。ただ、その流れに身を任せ、何らかのしるしを待ち続けていたのです。.

Sacerdotes al servicio de Dios y la Iglesia.

メジュゴリエ:疑いと懐疑から、新たに生まれ変わった生きた信仰へ

もう一つの決定的な瞬間は、教区の若者たちと一緒にメジュゴリエへ巡礼に行ったときでした。行く前は、その場所で聖霊が働くことについてさえ、多くの疑問を抱いていました。かなり懐疑的だったと言えます。 旅の途中で祈りの時間があり、彼は聖母マリアに、自分が抱えている多くの疑問を取り除き、特に自分の天職について、心を悩ませている疑問に答える手助けをしてほしいと、特に願ったことを覚えています。.

«初日に到着し、その場所の紹介を受けた際、私たちは初めて、主が私たちの人生に何を望んでおられるかを真剣に考えるよう招かれる言葉を耳にしました。それは私にとって最初の衝撃でした。.

マリア様に自らの人生を捧げる:生きている母、常にそばにいる母を信頼すること

あの巡礼の旅について、多くのエピソードをお話しできますが、彼女に最も強い印象を残したのは、聖母マリアが与えてくださった新たな信仰心でした。特に、御出現の丘で祈りを捧げたときに、その信仰心は深まりました。そこで彼女は、マリアの母性的な愛を生きている人物として実感し、自分の人生をマリアの手に委ねることを決心したのです。.

«この経験の後、私は私たちのコミュニティの無原罪の聖母に奉献されたグループに真剣に近づきたいと願い、他の若者たちとともに準備の道を歩み始めました。その道は、2023年8月11日に私の奉献と祈りのグループへの加入をもって結実しました。.

神が語られた日:礼拝中の司祭職への明確な召命

その間、彼は大学に入学し、土木工学を学んでいました。司祭になる可能性を完全に否定していたわけではありませんが、真剣に考えてもいませんでした。彼の中には抵抗感、恐れがありました。しかし、ある日、すべてが変わりました。それは2022年10月22日土曜日、聖人の祝日でした。 聖ヨハネパウロ2世. 疑念に満ちた夏を過ごした後、何か大きなことがかかっていると感じていましたが、主にお尋ねする勇気はありませんでした。.

«その日、聖体礼拝の最中に、私は司祭への召命をはっきりと感じました。まず最初に、私が教区に戻ってくるきっかけを作ってくださったステファノ神父様にお電話しました。この召命に応え、教区の司祭たちのように、私も十字架の息子になりたいと、すべてをお話ししました。.

サンタ・クルス大学における学び、感謝、発見の道

2022年10月から、その道のりが始まりました。 そうぞう, それは今日まで続いており、サンタ・クルス・カトリック大学での研究も含まれています。「私は、研究だけでなく、出会った素晴らしい人々、すなわち教授、学生、事務職員、その他多くの方々に深く感謝しております。サンタ・クルスほど、学生と大学との間にこれほど深い絆がある場所を、私はこれまで経験したことがありませんでした」。.

神様が私の道に置いてくださった証人たちに感謝いたします。

«「最後に、神様に感謝を捧げたいと思います。神様は、私の人生に多くの証人たちを与えてくださいました。神学校に入るという私の決断を決して反対しなかった家族、司祭職と奉献、聖母への愛という真の模範となってくださった十字架の息子たち、そしてこの養成の道を共に歩む兄弟たち。彼らは、私が十代の頃から模範であり、今もなおそうであり続けています。 「まさに、彼らとともに、そして彼らを通して、私は主の御業と愛を発見するのです」。.

最後に、CARF財団の寄付者の皆様に、この教育課程を実現してくださったことに、特に感謝申し上げます。「この寛大なご厚意に、私の人生と祈り、そして教会への奉仕をもって、お返しできることを願っております」。.


ジェラルド・フェラーラ歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマの聖十字架大学の学生を担当。


アーサー・セザール:「神様が私を呼んでおられることを確信させるような平安を感じました」«

ブラジル出身の25歳の神学生アーサーは、司祭への道において、総合的な教育という深い経験を積んでいます。CARF財団の支援者や友人たちの助けにより、彼は現在、3年目の課程を履修中です。 ナバラ大学神学学士号, その本質的な一部として そうぞう. さらに、彼はビダソア国際神学校で1年半生活しています。彼の召命の物語は、幼少期を過ごした教区で始まり、司祭職への完全な献身へと成熟していきました。.

幼い頃から信仰と奉仕に彩られた人生

彼は深くカトリックの家庭で育ちました。両親と祖母は教会の活動に熱心で、忍耐強く彼に教会での最初の歩みを促しました。当初は礼拝や活動に参加するのが難しかったものの、家族との生活の中で信仰が育まれていきました。.

音楽は彼にとってコミュニティとの最初の架け橋となりました。10歳の時にギターを習い始め、12歳から19歳まで教会の聖歌隊に所属していました。その趣味が彼を助けてくれました。 教会への奉仕週末には、周囲の若者たちと同様に、勉強をしながら教会の活動に協力しておりました。.

家族の影響

アーサーは妹のことを感動とともに思い出し、彼女の信仰に感謝しています。彼女が喜びをもって他者に奉仕する姿を見て、自分も同じように召されていると感じ、感謝と希望に胸が満たされます。.

司祭への召命:すべてを変えた二つの瞬間

彼の話によると、彼の心に深く刻まれた出来事は二つあります。 僧職. 最初の出来事は、17歳の時の堅信式でした。この秘跡は彼の内面を変えました。キリストに属することの意味を初めて理解し、信仰の喜びを伝えたいという必要性を感じたのです。彼は友人たちと共に青年グループを作り、教区司祭の奉仕活動に従事しました。.

二つ目の出来事は、2018年6月に開催された青年リトリートでした。彼は、自分の将来は民間人としてのキャリアと家庭を築くことだと確信して参加しましたが、日曜日には神学校に入学することを決意して帰路につきました。「深い内面の体験、神様が心に語りかける真の出会い、そして紛れもない平安が、神様が私を呼んでおられることを確信させてくれました」。.

6か月間の教区での奉仕活動と、大司教区での1年間の召命グループ活動を経て、2020年2月にサン・ジョゼ神学校への入学を招待されました。それ以来、彼は自分の人生を見直してきました。より多くの秘跡(頻繁な告解と毎日のミサ)、霊的指導、そして司祭養成への継続的な献身です。.

リトリートの体験

彼はその隠遁生活を転機として描写しています。それは一過性の直感ではなく、穏やかな確信であり、彼を完全な奉仕への献身に導いたのです。.

様々な状況における福音宣教:リオからスペインまで

リオデジャネイロのサン・セバスチャン大司教区は広大で多様性に富んでいます。面積は約4,700平方キロメートル、司祭は750人以上、教区は約298あります。この地で福音宣教を行うには、農村部から貧民街、富裕層の居住区まで、非常に異なる現実に直面しなければなりません。また、住民の多くがカトリックの信徒ではないという課題もあります。.

アーサーは、オラーニ・ジョアン枢機卿が、教会と専門家や教育者たちとの距離を縮める統一と取り組みの推進者として果たした役割を高く評価しています。それでもなお、世俗主義は特に若者に影響を与えています。「多くの献身的なカトリック教徒たちの証は、まるで街灯のように、少しずつ私たちの街の通りを明るく照らしているのです」。.

Rformación sacerdotal seminarista sacerdote Arthur brasil
アーサー・セザール様、リオデジャネイロ大司教区司祭養成所の神学生です。.

彼にとって、世俗化された状況における福音宣教は、まず人生の証しから始まります。「言葉よりも、キリストによって変えられた人生こそが人を納得させます。世界が必要としているのは、薄められた教会の姿ではなく、真実性、すなわち確固たる教義、明確な道徳観、尊厳ある礼拝、そしてすべての人々が理解できる言葉なのです」。.

今日の司祭

ご意見では、 僧侶 21世紀の司祭は、正しい道徳的な生活を貫くべきです。「人々はイベントの主催者ではなく、親しみやすさ、秘跡、そして教育を求めています。司祭の第一の使命は聖性を追求すること、つまりキリストを求める旅路において模範であり、伴侶となることです」と彼は述べています。.

スペインで学びながら、アーサーはスペインにおける民衆の驚くべき信仰心を見てきました。例えば、聖週間の行列では、時にはその精神的根幹が失われていることもありますが、「その美しさに感銘を受けますが、参加が文化的なものに留まり、復活祭の日曜日のミサへの出席に至らないのは痛ましいことです」と述べています。.

活気に満ちた複雑な大司教区出身のアーサーは、教会の使命に希望を持って目を向けています。彼は、あらゆる人の心をキリストに近づけるために命を捧げる覚悟のある、忍耐強く聖なる司祭たちを求めます。彼の証言は、ナバラ大学での教育と、 CARF財団– それは忠誠と奉仕の模範です。.


マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。


フアン・セバスティアンの司祭召命

ファン・セバスティアン・ミランダ (1997年)はサン・ロケ教区のアルゼンチン人ゼミ生。自分の召命は「......教会への召命」だと感慨深げに説明。分不相応な贈り物」。知らず知らずのうちに神を御自身のもとへと導いた素朴な人々を通して、神が書かれた物語。

の3年目を勉強しています。 神学士 ナバーラ大学教会学部で学び、国際神学校に移って2年目。 ビダソア主が彼のために敷かれたこの道を歩み続ける場所。

兄の天職

フアンは6人兄弟の長男。彼は分かち合い、与えることの意味を知っています。彼は ファミリー カトリックの信者でありながら、何年もの間、修行をしていませんでした。

"神の恩寵により、ここしばらくの間、私は自分の ファミリー は日曜日のミサに再び参加するようになりました」と熱く語ります。

フアンは体育の勉強をしていました。「慌ただしい勉強の中で、彼は神職への召命に対する不安も感じていました。

サン・ロケ教区のフアン・セバスティアン(画像右)。

このゼミ生は、召命の転機となった具体的な瞬間を回想しています。「それは 無原罪の御宿りへのノヴェナ私の教区の守護聖人です。そのころは、ミサの前に説教者が短い内省を与え、聖書を持ってくるように言われました。

その日の午後、私はやる気もなく、ただユースグループのリーダーだからというだけの理由で行きました。 私は一番後ろの席で、聖書を片手に、あまり気にせずに説教を聞いていました。

突然、内なる声が彼に語りかけました: 「ルカ5,10章を開いて」。.ジョンはそれを無視して、また繰り返しました: 「ルカ5,10章を開いて」。.彼はまたもやその声を聞き流しました。三度目にその声を聞いたとき、彼は思わず新約聖書を開き、その箇所を読みました。

ルカ5,10 は、奇跡的な大漁の後、イエスがシモン・ペテロに向かって「恐れるな。 

フアン・セバスティアンは、当時、主が自分を司祭に召されたのだろうかと疑いながら生きていたと言います。しかし、その日、その言葉ですべてが明らかになりました。 その聖句がすべてを照らしてくれました。彼は、神が彼に何を望んでおられるのかを確認されたのだと感じました。.「それ以来、私の人生はその呼びかけに応え、主の意志を実現するための不完全ながらも誠実な試みでした」。 意志".

Juan Sebastian en el camino de su vocación como sacerdote

世界が期待する司祭になるために

司祭職への道を歩むにあたり、彼は今日の世界が必要としているもの、それは次のような司祭であることをはっきりと自覚しています。 キリストに同化.

「祈りと神との親密さをないがしろにすることはできません。その関係に根ざした心だけが、社会の必要や人々のニーズに応えることができるのです。 彼女を希望の道へと導くために」。ファン・セバスティアンが強調。

そして、このゼミ生は、(私たち皆と同じように)自分の限界を感じながらも、次のような確信を持って歩み続けているのです。 神は彼の物語を書いておられます.「私は毎日、私の弱さの中に彼の強さが現れるように、私が忠実であるように助けてくださいとお願いしています。

サン・ロケ教区の課題

フアンは、サン・ロケ教区に戻る前に、スペインで研修を受けています。サン・ロケ教区は、24の小教区からなる非常に大きな教区で、それぞれの小教区には広大な農村地域と多数の共同体があります。

「私の小教区は人口約2万5000人、それに10の農村を管轄していますが、司祭はたった一人です」。.教区には合計で50万人以上の信徒がおり、41人の教区司祭、宣教司祭、修道司祭が奉仕しています。

このため 司祭養成 特に、プロテスタンティズムの成長という、あなたの地域で定着しつつあるもう一つの課題に取り組むためには、それが不可欠です。

「私たちの大きな課題のひとつは、司祭不足のために毎日の聖ミサを捧げることができない地域に手を差し伸べることです。加えて、それは非常に を特徴とする社会の中で、若者たちに同行することが重要です。 個人主義彼らはソーシャルネットワークと常に注目されることで実存的な空白を埋めようとしているのです、 人生に深い意味を見出すことなく」、 と懸念を表明。

ミサの後、友人たちとポーズをとるファン・セバスティアン。

世俗化社会における伝道

フアン・セバスティアンにとって、社会に蔓延する個人主義はパラダイムシフトを必要とする問題です。そして、この変化の中で、クリスチャンが孤立して生きることを求められていないことを世界に示すことが不可欠です、 しかし、もう一人の選手に会いに行くために出かけたのです。

「神から遠ざかり、自分たちの都合の良いように(時には無知から)真理を受け入れる社会では、親密で共同体的な証しがこれまで以上に必要です。

スペインに滞在している間、彼は一般的に人々が非常に信心深く、特に高齢者が多いという事実に感銘を受けました。特に高齢者は。 イースター.

seminario internacional bidasoa formación sacerdotes

ビダソア家

フアンは ビダソアパンプローナでの国際セミナー。 "世界的な家族が集まる場所であり、同じ信仰を共有し、司祭職への召命から主に仕えたいと願う同じ狂気を持つ他の兄弟たちと知り合う場所なのです。

"もし、そうだったらいいなと思います。 聖週間に対する同じ情熱が、聖体においても、告解においても、秘跡においても生きられるべきです。 私の国では、このような文化的な表現はありません。


マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。


神父に関する質問と回答

カトリック教会の4つの召命とは何ですか?

誰もが聖性への固有の召命を持っています。しかし、それらは区別されます:

結婚: 男女が互いに聖化し、家族の聖化を求めて、生活と子どもの教育に心を開いて、分かちがたいきずなで共に生きることを誓い合う神聖な召命。

神権: 聖職者(司教、司祭、助祭)として教会に仕えるために人を召します。司祭は福音宣教、秘跡の管理、共同体の司牧に献身します。

奉献生活: 清貧、貞潔、従順の誓願を通して神に生涯を奉献し、共同体で生活する男女への呼びかけ。これには修道女、修道士、修道会、修道会の兄弟姉妹が含まれます。

独身生活: 修道会に入ったり結婚したりすることなく、自分の職業、他者への奉仕、祈りの生活を通して神と教会に仕えることに自らをささげ、その特定の生活状態において聖性を求める人の召命。

司祭の召命とは何ですか?

教皇フランシスコのカテケージスによると、「聖職の秘跡は3つの位階から構成されています。

この秘跡を受ける者は、イエスから使徒たちに託された使命を実践し、唯一の真の教師であり羊飼いであるイエスの存在と行動を時間的に延長するのです。 このことは、叙階された者の生活において具体的にどのような意味を持つのでしょうか?叙階された人は、イエスがされ、教えられたように、奉仕者として共同体の先頭に立たされます。

聖餐式はまた、教会を情熱的に愛し、自分の所有物ではなく主の所有物である共同体に全身全霊と愛を捧げる助けとなります。

最後に、祈りと按手によって与えられる秘跡の賜物を復活させるよう努めなければなりません。叙階された聖職が、祈り、みことばに耳を傾け、毎日聖体を祝い、懺悔の秘跡を頻繁に受けることによって養われないとき、人は自分自身の奉仕の真の意味と、主との深い交わりから来る喜びを失ってしまうのです」。

司祭になるためには何年間勉強しなければならないのですか?

神学生が司祭になるための養成期間は、神学校や教区にもよりますが、一般的に6年から8年に及ぶ長く厳しい過程です。この期間は学問的な勉強だけに集中するのではなく、人間的、精神的、知的、司牧的な様々な側面を包含する総合的な養成に集中します。

司祭はどのような資質を持つべきでしょうか?

新しく叙階された司祭が、「私は、この司祭のために最善だと思います。 僧侶 普通の人であること。私が言っているのは、性格やメンタリティのことです。さらに、私たちの使命は、超自然的な展望を持ち、神との関係を強く意識した生き方をする人であることを求めています。そして同時に、神との濃密な接触を必要とするあらゆる人々と関わるために、とても人間的で親密な人間であることも求められています。私は敬虔で、喜びにあふれ、楽観的で、寛大で、あらゆる人々とあらゆるニーズに応えられる司祭でありたいと思います。これらは、フランシスコ法王に特に求められていることだと思います。

エリヤ、タンザニアの司祭召命

エリアス・エマニュエル・ムニコは22歳。 そして平和と信念を感じさせる表情。彼が生まれたのは ムワンザ、タンザニア北部ビクトリア湖畔。父エマニュエルと母ミルーガが4人の子どもたちを愛情深く育てた、調和と信仰に満ちた家庭で成長。

主が彼の心に置かれた天職

中学生の頃から、司祭になりたいと深く願うようになりました。うまく説明できなかったのですが、学校で神父たちを見るたびに、彼の中の何かが燃え上がったのです。彼は、エレガントで控えめな白いカソック姿の神学生に魅了されました。「主が私の心に置かれた願望でした。

小神学校への入学は叶いませんでしたが、エリアスは落胆しませんでした。彼は召命館で1年間の養成を受けました。 聖ヨハネパウロ2世故郷の教区で。そこで、祈りの沈黙と奉仕の喜びの中で、彼は自分の召命を成熟させました。 タンザニアでは、司祭になることは単なる人生の選択ではなく、緊急に必要なことなのです。.

地域社会は発展していますが、司祭はほとんどいません。

エリアスが所属するムワンザ教区は大きな課題に直面しています。人口の約30%(約120万人)をカトリック信者が占めていますが、司祭は不足しており、コミュニティは急速に拡大しています。 多くの村では、ミサは月に一度しか行われず、10キロ以上歩いて参加する人もいます。 司祭の召命は、すべての人々が希望と信仰をもって望む祝福です。

このような状況にもかかわらず、ムワンザの教会は生き生きとしています。信者は熱心で、若者は信仰に誇りを持ち、教区は教育や保健事業の推進に力を入れています。多くの学校や病院が教会によって運営されています。そこでは、質素で、時には不安定な中にも、毎日希望が蒔かれています。

「私は素晴らしい経験をしています」。

エリアスは現在 ビダソア国際セミナーパンプローナにて。の1年目を修了。 フィロソフィー その表情には驚きと感謝の念が表れています。「私は素晴らしい友愛的な経験をしています。あらゆる大陸から来たゼミ生と日常生活を共にし、養成者から学び、異文化を知ることに興奮しています。

Elías Mniko vestido con sotana de sacertoda en un pueblo de Tanzania durante su formación

ヨーロッパは私にいろいろなことを教えてくれます。ヨーロッパ人はとても愛情深い。でも、家族の大切さについても、ヨーロッパの人たちは私たちアフリカの人たちから学ぶことができると思います」。

神父の生活は犠牲を要求

エリヤは穏やかに語りながらも、その一言一言には内なる炎が宿っています。エリヤは、司祭生活には犠牲が伴うことを知っています。多くの魂を世話し、散らばった共同体に同行し、苦しみを慰め、主の生きた存在となるのです。 キリスト 彼の民の真ん中で。

時々、彼は家族のこと、土地のこと、ミサで歌う楽しい歌のこと、ほとんど毎食のように食べるトウモロコシのことを思い出します。彼はまた、友人たち、教区のカテキスタたち、そして神にイエスと言うことを恐れるなと励ましてくれた司教のことも思い出します。

ビダソア国際神学校での生活は、彼にとって贈り物のようです。祈り、勉強、スポーツ、奉仕、そしてパーティ。「ここでは兄弟であることを学びます。 ナバラの寒さ、言葉、食事など、最初は適応するのが難しかったのですが、今では家にいるような気分です。 彼のスペイン語は日に日に上達し、微笑むときはアフリカ人のような温かさ。

「タンザニアの若者は希望に満ちている」。

エリアスはナイーブではありません。彼は、ヨーロッパとアフリカの両方における教会の問題を知っています。彼の国では、司祭の不足に加えて、貧困、農村部での教育へのアクセスの欠如、宗教的シンクレティズムのリスクといった社会的課題があります。しかし、彼は消えない火があることも知っています。「タンザニアの若者たちは希望に満ちています。彼らは自分たちが 教会の未来.だからこそ、彼らはよく訓練され、喜びをもって奉仕し、必要であれば命を捧げることを望むのです。

彼の教区であるムワンザは、彼のような召命の誕生を目の当たりにしてきました。地元の主要な神学校は候補者全員を訓練することができないので、教区はエリアスのような何人かを国外の訓練センターに送っています。このような若者たちが再び実を結ぶことを願っての勇気ある投資なのです。

帰国して奉仕

将来への不安はありません。「自分の国に戻って、人々に尽くしたい。イエスのような良き羊飼いになりたい。そしてできることなら、他の若者が神の声を聞くのを助けたいんです」。自らを捧げる心ほど強いものはないから。

彼の物語は、多くのアフリカ人神学生と同様、教会全体にとっての希望の歌です。時に信仰が薄れそうになる世界において、彼のような声は、福音が生き続け、タンザニアのような肥沃な土地に種をまいていることを思い出させてくれます。


マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。