Pertemuan dengan umat Katolik di Bahrain

Dalam pengantar untuk pidatonyatelah memberi tahu mereka bahwa "Sungguh indah menjadi bagian dari sebuah Gereja yang dibentuk oleh sejarah dengan wajah-wajah yang berbeda, yang menemukan keselarasan dalam satu wajah Yesus".. Menggambarkan geografi dan budaya negara tersebut, les ha hablado del agua que riega y hace fructificar tantas zonas de desierto. Sebuah gambaran yang indah tentang kehidupan Kristen sebagai buah dari iman dan Roh Kudus:

“Emerge a la superficie nuestra humanidad, demacrada por muchas fragilidades, miedos, desafíos que debe afrontar, males personales y sociales de distinto tipo; pero en el fondo del alma, bien adentro, en lo íntimo del corazón, corre serena y silenciosa el agua dulce del Espíritu, que riega nuestros desiertos, vuelve a dar vigor a lo que amenaza con secarse, lava lo que nos degrada, sacia nuestra sed de felicidad.

Y siempre renueva la vida. Esta es el agua viva de la que habla Jesús, esta es la fuente de vida nueva que nos promete: el don del Espíritu Santo, la presencia tierna, amorosa y revitalizadora de Dios en nosotros".

Paus Fransiskus.

Los cristianos, responsables del agua viva de Espíritu Santo

Pada momen kedua, paus beralih ke sebuah adegan dari Injil Yohanes. Yesus berada di Bait Allah di Yerusalem. Hari Raya Pondok Daun dirayakan, ketika orang-orang memberkati Tuhan, berterima kasih kepada-Nya atas karunia tanah dan hasil panen dan mengingat Perjanjian. Ritual yang paling penting dari perayaan ini adalah ketika imam besar mengambil air dari kolam Siloam dan menuangkannya ke luar tembok kota, di tengah-tengah sorak-sorai umat, untuk menyatakan bahwa berkat yang besar akan mengalir dari Yerusalem kepada semua orang (bdk. Mzm. 87:7 dan khususnya Yeh. 47:1-12).

Dalam konteks ini, Yesus, sambil berdiri, berseru: "Barangsiapa haus, marilah kepada-Ku dan hidup, maka dari dalam perutnya akan mengalir sungai-sungai air hidup". (Yoh. 7:37-38). Penulis Injil mengatakan bahwa ia merujuk kepada Roh Kudus yang akan diterima oleh orang-orang Kristen dalam Pentakosta. Dan Francis mengamati: "Yesus mati di kayu salib. Pada saat itu, bukan lagi dari bait batu, tetapi dari sisi Kristus yang terbuka, air kehidupan baru akan mengalir, air pemberi hidup dari Roh Kudus, yang ditakdirkan untuk meregenerasi seluruh umat manusia, membebaskannya dari dosa dan maut."

Paus Fransiskus melakukan perjalanan ke kerajaan Muslim Bahrain. Sumber VaticansNews.

Karunia-karunia Roh Kudus

Setelah itu, el Papa señala tres grandes dones yang datang dengan anugerah Roh Kudus, dan meminta kita untuk menyambut dan menghidupinya: sukacita, persatuan, dan 'nubuat'.

Sumber kegembiraan

Pertama, Roh Kudus adalah sumber sukacita. Con ella viene la certeza de no estar nunca solos, porque Él nos acompaña, nos consuela y nos sostiene en las dificultades; nos anima para lograr los deseos más grandes y nos abre al asombro ante la belleza de la vida. No se trata –observa el sucesor de Pedro– de una emoción momentánea. Y menos, de esa especia de alegría consumista e individualista presente en algunas experiencias culturales de hoy.

Al contrario, la alegría que proviene del Espíritu Santo, viene de saber que, cuando estamos unidos a Dios, incluso en medio de nuestras fatigas y 'noches oscuras', podemos afrontar todo, incluso el dolor, el duelo y la muerte.

Dan cara terbaik untuk melestarikan dan melipatgandakan sukacita tersebut," kata Francis, "adalah dengan memberikannya. Dari EkaristiKita dapat dan harus menyebarkan sukacita ini, terutama di kalangan anak muda, keluarga dan panggilan, dengan antusiasme dan kreativitas.

Sumber persatuan

Kedua, Roh Kudus adalah sumber kesatuan porque nos hace hijos de Dios Padre (cfr Rm 8, 15-16) y por tanto hermanos y hermanas entre nosotros. Y por eso no tienen sentido los egoísmos, las divisiones y las murmuraciones entre nosotros. El Espíritu Santo –­señala el Papa– inaugura el único lenguaje del amor, abate las barreras de la desconfianza y del odio, y crea espacios de acogida y diálogo.

Nos libera del miedo y nos da valentía para ir al encuentro de los otros con el poder desarmarte de la misericordia. Roh Kudus mampu menempa persatuan bukan dalam keseragaman, tetapi dalam harmoni.Kota ini merupakan tempat yang memiliki keragaman orang, ras, dan budaya.

Dan, Francis menekankan, "Inilah kekuatan komunitas Kristiani, kesaksian pertama yang dapat kita berikan kepada dunia (...) Marilah kita hidup dalam persaudaraan di antara kita sendiri (...), dengan menghargai karisma semua orang"..

Sumber 'nubuat'

Akhirnya, Roh Kudus adalah sumber nubuat. Dalam sejarah keselamatan, kita menemukan banyak nabi yang dipanggil, dikuduskan dan diutus oleh Allah sebagai saksi dan penerjemah dari apa yang ingin Dia sampaikan kepada manusia. Seringkali kata-kata para nabi sangat tajam. Dengan demikian, Francis menunjukkan, mereka Mereka "menyebut nama proyek-proyek jahat yang bersarang di dalam hati manusia, menantang sekuritas-sekuritas manusia dan agama yang palsu, dan menyerukan pertobatan".

Nah, semua orang Kristen memiliki ini panggilan kenabian. Sejak baptisanRoh Kudus telah menjadikan kita sebagai nabi. "Dan dengan demikian kita tidak bisa berpura-pura tidak melihat perbuatan-perbuatan jahat, kita tidak bisa berpura-pura tidak melihat perbuatan-perbuatan jahat, kita tidak bisa tinggal dalam kehidupan yang tenang agar tidak mengotori tangan kita".

Sebaliknya," tambahnya Setiap orang Kristen cepat atau lambat harus terlibat dalam masalah orang lain, menjadi saksi, membawa terang pesan Injil, practicar las bienaventuranzas en las situaciones de cada día, que nos llevan a buscar el amor, la justicia y la paz, y a rechazar toda forma de egoísmo, violencia y degradación.

Y pone el ejemplo del interés por los presos y sus necesidades. "Karena dalam perlakuan terhadap yang terkecil (bdk. Mat. 25:40) ditemukan ukuran martabat dan pengharapan masyarakat"..

Singkatnya, inilah pesan Francis, Orang-orang Kristen dipanggil - juga pada saat konflik - untuk membawa sukacita, mempromosikan persatuan, membawa perdamaian, membawa kedamaian bagi dunia. (comenzando dentro de la Iglesia) y a implicarnos con las cosas que no van bien en la sociedad. Para todo ello tenemos la luz y la fuerza de la gracia que proviene del Espíritu Santo.

Como fruto de la entrega de Cristo, el Espíritu nos hace hijos de Dios y hermanos entre nosotros para que extendamos por el mundo el mensaje del Evangelio, que es buena noticia para todos, a la vez que nos invita a trabajar por el bien de todos.

Bapak Ramiro Pellitero Iglesias, profesor de Teología pastoral en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

Diterbitkan di Gereja dan Penginjilan Baru.