Air manis dari Roh Kudus

Pertemuan dengan umat Katolik di Bahrain

Dalam pengantar untuk pidatonyatelah memberi tahu mereka bahwa "Sungguh indah menjadi bagian dari sebuah Gereja yang dibentuk oleh sejarah dengan wajah-wajah yang berbeda, yang menemukan keselarasan dalam satu wajah Yesus".. Menggambarkan geografi dan budaya negara tersebut, telah memberi tahu mereka tentang air yang mengairi dan membuat subur begitu banyak daerah gurun. Sebuah gambaran yang indah tentang kehidupan Kristen sebagai buah dari iman dan Roh Kudus:

Orang Kristen bertanggung jawab atas air hidup

Pada momen kedua, paus beralih ke sebuah adegan dari Injil Yohanes. Yesus berada di Bait Allah di Yerusalem. Hari Raya Pondok Daun dirayakan, ketika orang-orang memberkati Tuhan, berterima kasih kepada-Nya atas karunia tanah dan hasil panen dan mengingat Perjanjian. Ritual yang paling penting dari perayaan ini adalah ketika imam besar mengambil air dari kolam Siloam dan menuangkannya ke luar tembok kota, di tengah-tengah sorak-sorai umat, untuk menyatakan bahwa berkat yang besar akan mengalir dari Yerusalem kepada semua orang (bdk. Mzm. 87:7 dan khususnya Yeh. 47:1-12).

Dalam konteks ini, Yesus, sambil berdiri, berseru: "Barangsiapa haus, marilah kepada-Ku dan hidup, maka dari dalam perutnya akan mengalir sungai-sungai air hidup". (Yoh. 7:37-38). Penulis Injil mengatakan bahwa ia merujuk kepada Roh Kudus yang akan diterima oleh orang-orang Kristen dalam Pentakosta. Dan Francis mengamati: "Yesus mati di kayu salib. Pada saat itu, bukan lagi dari bait batu, tetapi dari sisi Kristus yang terbuka, air kehidupan baru akan mengalir, air pemberi hidup dari Roh Kudus, yang ditakdirkan untuk meregenerasi seluruh umat manusia, membebaskannya dari dosa dan maut."

Karunia-karunia Roh Kudus

Setelah itu, Paus menunjuk pada tiga hadiah besar yang datang dengan anugerah Roh Kudus, dan meminta kita untuk menyambut dan menghidupinya: sukacita, persatuan, dan 'nubuat'.

Sumber kegembiraan

Pertama, Roh Kudus adalah sumber sukacita. Dengan itu datanglah kepastian bahwa kita tidak akan pernah sendirian, karena Dia menyertai kita, menghibur kita dan menopang kita dalam kesulitan; Dia mendorong kita untuk mencapai keinginan terbesar kita dan membuka diri kita untuk mengagumi keindahan hidup. Penerus Peter ini mengamati bahwa ini bukanlah emosi sesaat. Dan bahkan lebih sedikit lagi kegembiraan konsumeris dan individualis yang hadir dalam beberapa pengalaman budaya saat ini. Sebaliknya, sukacita yang berasal dari Roh Kudus berasal dari mengetahui bahwa, ketika kita bersatu dengan Tuhan, bahkan di tengah-tengah kerja keras dan 'malam-malam gelap' kita, kita dapat menghadapi segala sesuatu, termasuk rasa sakit, penderitaan, dan kesengsaraan, dan bahwa kita dapat menghadapi keindahan hidup.

Dan cara terbaik untuk melestarikan dan melipatgandakan sukacita tersebut," kata Francis, "adalah dengan memberikannya. Dari EkaristiKita dapat dan harus menyebarkan sukacita ini, terutama di kalangan anak muda, keluarga dan panggilan, dengan antusiasme dan kreativitas.

Sumber persatuan

Kedua, Roh Kudus adalah sumber kesatuan karena hal itu membuat kita menjadi anak-anak Allah Bapa (bdk. Rm. 8:15-16) dan oleh karena itu kita adalah saudara satu sama lain. Inilah sebabnya mengapa keegoisan, perpecahan, dan perselisihan di antara kita tidak masuk akal. Roh Kudus - kata Paus - meresmikan satu bahasa cinta, meruntuhkan penghalang ketidakpercayaan dan kebencian, dan menciptakan ruang-ruang penyambutan dan dialog. Dia membebaskan kita dari rasa takut dan memberi kita keberanian untuk keluar menemui orang lain dengan kekuatan belas kasihan yang melucuti. Roh Kudus mampu menempa persatuan bukan dalam keseragaman, tetapi dalam harmoni.Kota ini merupakan tempat yang memiliki keragaman orang, ras, dan budaya.

Dan, Francis menekankan, "Inilah kekuatan komunitas Kristiani, kesaksian pertama yang dapat kita berikan kepada dunia (...) Marilah kita hidup dalam persaudaraan di antara kita sendiri (...), dengan menghargai karisma semua orang"..

Sumber 'nubuat'

Akhirnya, Roh Kudus adalah sumber nubuat. Dalam sejarah keselamatan, kita menemukan banyak nabi yang dipanggil, dikuduskan dan diutus oleh Allah sebagai saksi dan penerjemah dari apa yang ingin Dia sampaikan kepada manusia. Seringkali kata-kata para nabi sangat tajam. Dengan demikian, Francis menunjukkan, mereka Mereka "menyebut nama proyek-proyek jahat yang bersarang di dalam hati manusia, menantang sekuritas-sekuritas manusia dan agama yang palsu, dan menyerukan pertobatan".

Nah, semua orang Kristen memiliki ini panggilan kenabian. Sejak baptisanRoh Kudus telah menjadikan kita sebagai nabi. "Dan dengan demikian kita tidak bisa berpura-pura tidak melihat perbuatan-perbuatan jahat, kita tidak bisa berpura-pura tidak melihat perbuatan-perbuatan jahat, kita tidak bisa tinggal dalam kehidupan yang tenang agar tidak mengotori tangan kita".

Sebaliknya," tambahnya Setiap orang Kristen cepat atau lambat harus terlibat dalam masalah orang lain, menjadi saksi, membawa terang pesan Injil, mempraktikkan ucapan bahagia dalam situasi sehari-hari, yang menuntun kita untuk mencari cinta, keadilan dan perdamaian, dan menolak segala bentuk keegoisan, kekerasan dan kemerosotan. Dan dia memberikan contoh kepedulian terhadap para tahanan dan kebutuhan mereka. "Karena dalam perlakuan terhadap yang terkecil (bdk. Mat. 25:40) ditemukan ukuran martabat dan pengharapan masyarakat"..

Singkatnya, inilah pesan Francis, Orang-orang Kristen dipanggil - juga pada saat konflik - untuk membawa sukacita, mempromosikan persatuan, membawa perdamaian, membawa kedamaian bagi dunia. (dimulai dari dalam Gereja) dan untuk terlibat dengan hal-hal yang tidak berjalan dengan baik di masyarakat. Untuk semua ini, kita memiliki terang dan kuasa kasih karunia yang berasal dari Roh Kudus. Sebagai buah dari pemberian diri Kristus, Roh Kudus menjadikan kita anak-anak Allah dan saudara-saudari di antara kita sehingga kita dapat menyebarkan pesan Injil ke seluruh dunia, yang merupakan kabar baik bagi semua orang, dan pada saat yang sama mengundang kita untuk bekerja demi kebaikan semua orang.